сестры магдалины актеры и роли

Здесь нет ни одной персональной судьбы: все судьбы в единую слиты.

«Сёстры Магдалины» (The Magdalene Sisters) — ирландско-британская драма 2002 г., рассказывающая о судьбах трёх девушек, оказавшихся в приюте Магдалины (Magdalene laundry) — исправительном учреждении для «падших» женщин, находившемся под попечением католической церкви. Основано на реальных событиях. Выход фильма сопровождался бурным сопротивлением Ватикана.

Содержание

Сюжет [ править ]

Ирландия, 1960-е годы. В центре внимания — судьбы трёх молодых девушек, попавших в приют Магдалины в один день. Маргарет, Бернадетта и Роза — жертва изнасилования, красавица-сиротка и незамужняя мать — грешницы в глазах строгой церкви, обязанные с момента поступления в приют и до конца дней своих смывать свои «грехи» работой в прачечной.

Приют оказывается местом, где о Боге говорят много и высокопарно, но где его самого катастрофически мало. Девушки повсюду сталкиваются с несправедливостью, побоями, равнодушием и тяжелым трудом.

Больше всех негодует Бернадетта — она решительно не признает себя «падшей» и собирается покинуть приют любой ценой. По иронии судьбы, именно монахини толкают её в объятья Брэндона — туповатого и наглого местного водителя. Бернадетта испытывает к нему отвращение, но надеется соблазнить его и сбежать с ним из приюта. Не прокатило: в самый последний момент Брэндон трусит и даёт заднюю. Бернадетту ловят монахини, избивают и остригают её волосы. С этого момента она будет рассчитывать исключительно на свои силы.

Проходит четыре года. Неожиданно судьба поворачивается лицом к Маргарет: младший брат все эти годы помнил её, и теперь, достигнув совершеннолетия, забирает её из приюта. Она внезапно начинает скандалить с братом — так прорываются в её душе незалеченные обиды и годы подавления личности, — но Имон молча сносит её поведение. Под тоскливые взгляды других воспитанниц они покидают приют.

Своего шанса покинуть это место Розе и Бернадетте приходится ждать еще несколько лет. Они случайно узнают, где настоятельница прячет ключ от входной двери. Ночью они пробираются в кабинет, но их настигает сестра Бриджит. Начинается драка, в ходе которой разъярённая Бернадетта приставляет к шее противницы ножницы и угрожает перерезать ей глотку. Та, шокированная, отступает, и беглянкам удается выбежать наружу.

Они отправляются в Дублин, к Руби, кузине Бернадетты. Та оказывается человеком порядочным и решает помочь им, одалживает вещи и деньги на первое время. Бернадетта начинает учиться на парикмахера, а Роза покупает билет в Ливерпуль. Девушки улыбаются, делятся планами на жизнь и готовятся к новым поворотам своей судьбы.

Основные персонажи [ править ]

Тропы и штампы [ править ]

Пятиминутка истории [ править ]

Идея создания подобных работных домов первоначально принадлежала англичанам. Первый приют открылся в Лондоне в 1758 г. и был, что интересно, протестантским. Чуть позже свои открыли католики и иудеи. В Ирландии первый был открыт в 1767 г. в Дублине, опять же протестантами. Позже все ирландские заведения перешли под управление католических общин. Первые приюты назывались «Госпитали Магдалины», так как подразумевали в первую очередь реабилитацию и лечение проституток. Последующие заведения же сконцентрировались не на благотворительности, а на извлечении прибыли.

Паёк, первоначально выделенный благотворительными фондами, был весьма недурен: предполагалось, что воспитанницы будут получать мясо каждый день. На подобное меню могла рассчитывать не всякая учительница или жена офицера. Естественно, продукты разворовывали на местах, и «Магдалины» начали банально недоедать.

Сперва предполагалось, что женщины будут заниматься стиркой и шитьём. Но профессия швеи была легче и «элитнее», требования к обучению серьёзнее, и в итоге приюты не справились с конкуренцией и стали специализироваться на стирке белья. Работа была исключительно тяжёлой: женщины проводили на ногах весь день, дыша чадящим паром, портя кожу на руках и перетаскивая массивные корзины. Обычные пятновыводители — щёлочь, уксус, керосин. Через пару лет в таких условиях даже молодые девушки начинали страдать лёгочными болезнями, варикозом и дерматитом. В отличие от вольных прачек, самих распоряжающихся своим временем, рабочий день в приютах определялся объёмом работы — при возвращении флота с учений смены составляли до 19 часов.

К физическим страданиям добавлялись психологические: женщинам не разрешали говорить друг с другом, под запретом находились зеркала и календари, одежда предполагалась самая закрытая и невзрачная. В своих интервью освободившиеся жаловались на нехватку ярких красок, отсутствие сведений о своей внешности, оторванность от остального мира. Добавьте к этому естественную напряжённость закрытого однополого коллектива (привет, армия и тюрьма). При поступлении в приют воспитанницам стригли волосы — для борьбы с педикулёзом, но при попытках побега стригли вновь и вновь — женщины не решались бежать в столь позорном виде. Если побег всё же удавался, беглянка автоматически оказывалась обвинённой в воровстве — одежда на ней-то принадлежала приюту. Британские законы XIX в. не отличались гуманностью.

Вторым способом покинуть приют было вмешательство какого-нибудь родственника, способного поручиться за воспитанницу и забрать её домой. ИРЛ это было весьма непросто: фамилии в приютах не афишировались, так что приходилось разыскивать нужную Джейн или Элизабет в нескольких десятках приютах исключительно по имени. Которое, кстати, могли изменить при поступлении. Некоторые заведения шли ещё дальше и оставляли жертвам лишь номера.

Шли годы, Ирландия обрела независимость. Отгремели Мировые войны. Человечество отправило в космос первых людей. По всему миру гремели рок-концерты, расцвели левые движения. В 1973 в Ирландии даже появилась своя феминистская организация — The National Women’s Council of Ireland (NWCI).

Некоторый урон приютам нанесло изобретение стиральных машин, сделавшее содержание толп прачек менее рентабельным, но, чуть потеряв в количестве, они заключили новые контракты с колледжами и армейскими частями и… спокойно продолжили своё существование

Развязка наступила в 1993 г. и оказалась весьма короткой и безыскусной. Местный монастырь, некая «Конгрегация сестёр Пресвятой Девы», продал принадлежавший ему участок земли частным лицам, позабыв о располагавшемся на нем кладбище с могилами воспитанниц приюта. В маленькой, небогатой на события Ирландии разгорелся огромный скандал: открылось, что часть захоронений принадлежала детям. Возраст младшей погребённой составлял всего пятнадцать лет. Как так, ведь приют объявлял себя благотворительным местом для проституток! Журналисты принялись осаждать заведение с вопросами, разыскали бывших воспитанниц, и постепенно у тех развязались языки.

Правда оказалась шокирующей. Одной из рассказчиц на момент попадания в приют было всего 14, но она припоминала девочек даже меньшего возраста. Большинство — выходцы из неблагополучных семей. Все, как одна, твердили про садистское обращение монахинь, в качестве наказания заставлявших есть пищу с пола и спать в холодном помещении, про измучивающие условия труда, домогательства священнослужителей, и многое ещё.

Руководство республики оказалось в некрасивом положении: получается, в европейской стране в конце XX в. действовали мракобесные учреждения, а правительство снабжало их госконтрактами! Заминать скандал дальше было невозможно, и приюты наконец-то начали запрещать.

Последний из них был закрыт осенью 1996 г. Всего через них прошло 30 тысяч женщин. Ирландское правительство выплатило бывшим «Магдалинам» более 10 млн евро.

Примечания [ править ]

Зарубежное неангло-американское искусство

Артуровский цикл (кельты, Британия) (Тристан и Изольда (кельты) • Бейбарс (Египет) • Беовульф (англосаксы) • Библия (древние евреи) • Гомер («Илиада» и «Одиссея», древние греки) • Вергилий («Буколики», «Георгики», «Энеида», древние римпляне) • Ка́левала (карелы и финны) • Манас (Киргизия) • Нартский эпос (Кавказ) • Песнь о Гайавате (индейцы оджибве и др.) • Песнь о Нибелунгах (германцы) • Песнь о Роланде (Франция) • Роман о Лисе (Франция) • Тысяча и одна ночь (арабы) • Эдда (Скандинавия) • Эпос о Гильгамеше (аккадцы и др. народы Месопотамии)

Источник

Сестры магдалины актеры и роли

год 2002
страна Ирландия, Великобритания
слоган «The triumphant story of three women who found the courage to defy a century of injustice.»

*Обладатель премии «Золотой лев» Венецианского кинофестиваля 2002*

Приюты Магдалины в Ирландии содержались сестрами милосердия под покровительством католической церкви. Попадая сюда из семей или сиротских приютов, молодые девушки оказывались в условиях, близких тюремному заключению. Тяжелой работой в прачечных они должны были искупать свои грехи.

Грехом, заслуживающим такого искупления, могло стать что угодно: материнство вне брака или слишком откровенная красота. Или столь же вызывающее уродство. Или глупость, или ум, или несчастье стать жертвой насилия и иметь неосторожность рассказать об этом. За эти грехи они бесплатно работали 364 дня в году, полуголодные, подвергаемые телесным наказаниям и унижениям. Их насиловали, и у них отнимали детей. Это заключение было бессрочным.

Тысячи женщин провели жизнь и умерли здесь. Последний приют Магдалины в Ирландии закрылся в 1996 году, семь лет назад. Этот фильм снят от лица четырех таких девушек, и действие его происходит в 60-е годы, время, которое ошибочно воспринимается некоторыми как эра окончательного женского освобождения.

Этих юных католичек окружает почти средневековое мракобесие, в то время как внешний мир молчаливо (или в некоторых случаях открыто) поддерживает теократическое государство. Фильм прослеживает истории развития или деградации личностей этих девушек, находящихся под неусыпным контролем женщин, давших добровольный обет безбрачия, служанок Бога, Христовых невест.

Источник

КИНО / ПРОИЗВЕДЕНИЯ

«Сёстры Магдалины» ( en The Magdalene Sisters) — фильм, снятый в 2002 году режиссёром Питером Малланом.

Сюжет

Бернадетта пробует сбежать, но монахини ловят её и жестоко наказывают.