Почему верующих женщин больше чем мужчин
Почему женщины более религиозны, чем мужчины?
Как всегда, «гендерная социализация» не является решением проблемы
Как я объясняю в более ранних постах, религия – вера в сверхъестественную высшую силу – универсальна в культурном плане, так как она – часть человеческой природы. В религии есть кое-что еще, что является всеобщим в культурном отношении. Практически в каждом обществе женщины религиознее мужчин.
В ходе всемирного исследования более 100 000 человек из 70 разных стран и местностей попросили ответить на два следующих вопроса: «Верите ли вы в Бога?» и «Независимо от того, ходите ли вы в церковь или нет, не указали бы вы, религиозный ли вы человек, нерелигиозный или же убежденный атеист?» На основе этих критериев, со всего лишь несколькими незначительными исключениями, женщины во всех странах и местностях более религиозны, чем мужчины.
Межполовые различия в отношении религиозности в некоторых странах значительнее (Россия), чем в других (США). Они присутствуют в обществах с весьма высоким уровнем религиозности (Гана, Польша, Нигерия) и в странах с крайне низким уровнем религиозности (Китай, Япония, Эстония).
Они имеются на каждом из шести населенных континентов, независимо от отдельно взятой рассматриваемой религии (католицизм в Италии и Испании, протестантизм в Германии и Швеции, РПЦ в России и Беларуси, ислам в Турции и Азербайджане, синтоизм в Японии, местные религии в Гане, и даже официальный атеизм в Китае). Практически во всех рассмотренных обществах женщины религиознее мужчин. И это не современное явление. Исторические записи свидетельствуют, что различия в религиозности между представителями разных полов существовали на протяжении всей истории человечества.
Почему так? Почему практически во всех культурах и на протяжении всей истории женщины религиознее мужчин? Чем объясняется всеобщее межполовое различие в отношении религиозности?
Как и в случае со всеми прочими межполовыми различиями, социологи предлагают общее объяснение в виде «гендерной социализации». Они утверждают, что женщины социализируются для того, чтобы быть воспитанными и покорными – качества, которые делают более вероятными признание религии и приверженность ей.
Подобным образом социологи обосновывают то, что роль матери предполагает религиозность, поскольку она влечет за собой такую деятельность, как обучение детей морали и заботу о физическом и духовном благополучии других членов семьи. Некоторые даже убеждают, что женщины религиознее мужчин, поскольку они, как правило, не работают за пределами дома и вследствие этого у них больше свободного времени для того, чтобы придерживаться религии и практиковать её.
Правда, к сожалению для социологов, выявляется, что у этих объяснений по поводу межполовых различий относительно религиозности не так уж много эмпирических подтверждений (обычно «гендерная социализация» никогда не является настоящей причиной наблюдаемых межполовых различий).
Женщины религиознее мужчин и в традиционных обществах, где женщины проходят жесткую гендерную социализацию, и в современных обществах, где женщины не являются объектами подобной жесткой гендерной социализации. Опыт воспитания детей не связан с религиозностью женщины.
Женщины, занятые карьерой религиозны в той же мере, что и домохозяйки, а вместе взятые они гораздо религиознее, чем мужчины. Таким образом, преимущество эмпирических данных противоречит социологическому объяснению межполового различия относительно религиозности с точки зрения гендерной социализации.
Тогда как же мы можем объяснить, почему женщины фактически в каждом обществе более религиозны, чем мужчины? Как это может объяснить эволюционная психология? Я рассмотрю это в своем следующем посте (хотя, если вы внимательно следите о чем речь, то вы уже должны знать ответ).
Верить в Бога безопаснее и менее рискованно
Как показывает практика, в любом обществе и культуре женщины религиознее, чем мужчины, и эмпирические данные свидетельствуют о том, что причиной является не гендерная социализация. Так что же оправдывает более высокую степень религиозности среди женщин?
Межполовое различие относительно религиозности напрямую следует из теории эволюционной психологии о происхождении религиозных верований, которую я излагаю в более ранних постах, и из межполовых различий в принятии рискованных решений, которые я также излагаю в более ранних постах.
Вспомним, что эволюционные истоки религиозности происходят из области управления рисками; менее рискованно перебдеть с агентивностью и, как следствие, быть предрасположенным к религиозным взглядам, чем недобдеть с агентивностью и быть убитым врагами или хищниками, когда вы меньше всего их ожидаете.
Стратегия управления ошибками минимизирует общие издержки на ошибки, предрасполагая человеческий мозг совершать больше ложноположительных ошибок в умозаключениях, чем ложноотрицательных ошибок, если у первых последствия менее дорогостоящие, чем у последних.
Вспомним также, что женщины по своему существу менее склонны идти на риск, чем мужчины, как потому, что рискуя, женщины извлекают намного меньше выгоды (учитывая, что существует ограничение относительно количества детей, которые могут быть у женщины, а также что у всех женщин в их жизни более или менее гарантированно будут кое-какие дети), так и потому, что их потомство страдает, если женщины стремятся к риску (и в результате получают ранения либо умирают).
Вот почему мужчины намного более склонны к преступлениям, а также намного более жестоки, чем женщины. Если мужчины стремятся к риску больше, чем женщины, и если религия является эволюционным средством минимизации риска, то, само собой следует, что женщины религиознее, чем мужчины.
Сообразно этому объяснению, исследования обнаруживают, что пожелание индивида рискнуть тесно связано с его или её религиозностью как между представителями разных полов, так и внутри пола. Мало того, что женщины более осторожны и более религиозны, чем мужчины, но более осторожные мужчины также более религиозны, чем мужчины, склонные к риску, а более осторожные женщины являются более религиозными, чем женщины, склонные к риску.
При этом, в соответствии с этой версией, разница в религиозности между представителями разных полов масштабнее в тех обществах, где нерелигиозность считается рискованной (например, в фундаменталистских христианских или мусульманских обществах), чем в обществах с большей религиозной свободой, где люди могут свободно выбирать: быть религиозным или нет.
Межполовое различие также меньше в тех обществах, таких как буддийские общества, где нет широко распространенного убеждения в том, что неверующие попадают в ад.
В более ранних постах я знакомлю с интригующей вероятностью того, что люди могут верить в Бога и сверхъестественное по тем же причинам, что касаются управления ошибками, согласно которым мужчины более склонны переоценивать сексуальный интерес женщин к себе, а женщины – недооценивать сексуальный интерес мужчин к себе.
В настоящее время, в связи с универсальной межполовой разницей в религиозности, мое предложение заключается в том, что женщины поголовно более религиозны, чем мужчины, по той же самой причине предпочтительного отношения к риску, из-за которой мужчины в любом обществе более склонны к преступности и являются более жестокими.
Межполовые различия в предпочтениях касательно риска, религиозности и преступности – все это является прямыми последствиями межполовых различий в репродуктивной стратегии. Во всех сферах жизни риск мужчин оправдан, поскольку избегание риска ведет к чудовищным последствиям – превращению в абсолютного репродуктивного неудачника. Религия – это просто еще одна сфера, где мужчины более рисковые, чем женщины.
Женщины больше склоны верить в Бога, показало исследование
Согласно данным исследователей, среди опрошенных мужчин 54 процента признали себя атеистами или агностиками. А вот среди женщин таких было только 34 процента.
Примерно 60 процентов женщин сказали, что верят в жизнь после смерти, по сравнению с 35 процентами мужчин. Почти половина сообщила, что они не идентифицируют себя с какой-либо религией.
По словам ученых, мужчины в два раза чаще говорили, что Бога нет.
Как показала статистика, многие люди с возрастом становятся менее религиозными, чем были в юности.
Из верующих 71 процент из тех, кто называл себя евангелистом, не имели никаких сомнений в существовании Бога. Среди католиков таких было только 33 процента, а среди англикан и методистов аналогичный показатель составил 16 процентов.
Интересно, что неверие или вера в Бога и вера в загробную жизнь не всегда идут рука об руку. Так, четверть из тех, кто назвал себя агностиком, сказали, что верят в жизнь после смерти. Почти треть людей, назвавших себя «верующими, испытывающими временами сомнения», признались, что не верят в загробную жизнь.
Исследование также выявило, что мусульмане меньше всего сомневаются в существовании Бога и загробной жизни. Так, около 88 процентов мусульман при опросе заявили, что знают, что Бог существует, и не имеют никаких сомнений по этому поводу.
Почему женщины более религиозны
Каждому из нас приходилось наблюдать интересное явление: в храмах всегда очень много женщин и немного мужчин. И тогда невольно задаешься вопросом: почему среди верующих больше женщин, чем мужчин? с чем это связано? каковы причины?
На самом деле, у этого феномена имеется очень простое объяснение.
У женщин более развито правое полушарие мозга, отвечающее за образное восприятие, воображение и эмоции, в то время как у мужчин в работе мозга преобладает левое полушарие, ответственное за логическое мышление.
Ни для кого ни секрет, что человек с доминирующим правым полушарием очень легко поддается внушению. Что есть по сути своей внушение? Подача некой информации и некритичное ее восприятие, когда человек не подвергает ее логическому анализу и принимает ее как она есть. При этом внушить можно практически что угодно.
Будучи в целом более эмоциональными, женщины сильнее испытывают страх и нуждаются в защитнике. Религия предоставляет им такого защитника, в образе бога. Он сильный, он могущественный, он справедливый, он даст всё, что она просит, он защитит и накажет обидчиков.
С этой точки зрения, кажется далеко не случайной преданность женщин богу в образе мужчины. Именно на образ бога-мужчины женщина бессознательно переносит свои ожидания об идеальном муже или о справедливом отце.
Бог воспринимается как идеальный родитель («отец небесный») или желанный «жених», в то время как верующая женщина оказывается в позиции послушной дочери или «невесты Христовой». Многократно описано, что многие женщины, попадая в так называемую «бесовскую прелесть», начинают испытывать к образу бога-мужчины чуть ли не сексуальное влечение, что выражается в их фантазиях.
Интересно то, что для самых древних в мире культов характерно почитание богини-матери. Божество вполне логично отождествлялось с женским началом, так как только женщина может рождать. Рождать мир.
Для древних времен также характерны женщины-жрицы, которые непосредственно общались с божествами. По сей день в среде шаманов считается, что шаманки-женщины всегда могущественнее шаманов-мужчин. Могущественнее в силу своей тонкой восприимчивости к духовному миру и заложенной в ней природной силы (психической, а не физической).
Известные же нам сегодня монотеистические религии ставят женщину из главенствующего положения (матриархат) в подчиненное мужчине (патриархат). Божеству отныне приписывается мужской образ. Что можно было придумать лучше, чтобы подчинить женщину?
Религия отчуждает человека от реального мира, устанавливая «пункт назначения» в мире ином, загробном, невидимом. Она обещает небесную награду за праведную жизнь и лишения, пережитые здесь, в земной жизни.
Мужчины и женщины по-разному относятся к подобным обещаниям.
Женщина с легкостью воспринимает красочные картины рая, описание блаженства находящихся там, эмоционально отвечает на предлагаемые образы. Женщина, более внушаемая чем мужчина, даже не задумывается о том простом и логичном тезисе, что никто, ни один человек еще не вернулся с того света и не рассказал, что там, а следовательно никто не может знать что нас ждет за чертой смерти. Доводы разума отступают в сознании женщины на задний план и меркнут в блеске описаний райского блаженства.
В то время как для мужчин, которые любят ставить реалистичные цели и достигать их, удаленные в своей перспективе обещания райского вознаграждения звучат неубедительно. Равно как и угрозы божественного наказания адом не особо пугают мужчин, которым не свойственна такая высокая эмоциональность как женщинам.
Таким образом, большая внушаемость и более развитое воображение женщин, обусловленные доминированием правого полушария мозга, приводят к тому, что женщины более религиозны, чем мужчины.
Почему верующих женщин больше чем мужчин
Социологи из Академии Наук так объясняют доминирование среди верующих женщин: «Им труднее преодолеть пресловутый «стеклянный потолок», что предопределяет большую тягу к сверхъестественному».
Заинтересовавшись этим исследованием, а также данными о том, что 82% верующих в России — именно женщины, редакция журнала «Последний предел» решила спросить двух специалистов с психологическим бэкграундом об их мнении касательно данного утверждения.
Первый из опрошенных — опытный исследователь религий и верований, второй же — начинающий психолог. Выводы наших экспертов практически сошлись, но полярны с мнением социологов из РАН: по факту, склонность к религии заложена в женщинах антропологически.
Анна Айвазова, психолог, исследователь религий и верований
Каждому из нас приходилось наблюдать интересное явление: в храмах всегда очень много женщин и немного мужчин. И тогда невольно задаешься вопросом: почему среди верующих больше женщин, чем мужчин? С чем это связано и каковы причины? На самом деле, у этого феномена имеется очень простое объяснение.
У женщин более развито правое полушарие мозга, отвечающее за образное восприятие, воображение и эмоции, в то время как у мужчин в работе мозга преобладает левое полушарие, ответственное за логическое мышление.
Ни для кого ни секрет, что человек с доминирующим правым полушарием очень легко поддается внушению. Что есть по сути своей внушение? Подача некой информации и некритичное ее восприятие, когда человек не подвергает ее логическому анализу и принимает ее как она есть. При этом внушить можно практически что угодно.
Бог воспринимается как идеальный родитель (“отец небесный”) или желанный “жених”, в то время как верующая женщина оказывается в позиции послушной дочери или невесты. Так, образ Бога-мужчины позволяет с легкостью подчинить себе психику женщины. Она начинает испытывать к нему сильнейшую тягу и преданность.
Интересно то, что для самых древних в мире культов характерно почитание богини-матери. Божество вполне логично отождествлялось с женским началом, так как только женщина может рожать — и рождать мир. Для древних времен также характерны женщины-жрицы, которые непосредственно общались с божествами. И по сей день в определенной среде считается, что женщины-жрицы всегда могущественнее жрецов-мужчин. Могущественнее в силу своей тонкой восприимчивости к духовному миру и заложенной в ней природной силы (психической, а не физической).
Известные же нам сегодня монотеистические религии ставят женщину из главенствующего положения (матриархат) в подчиненное мужчине (патриархат). Божеству отныне приписывается мужской образ. А что же может быть лучше для женщины?
Вера Фомичева, исследователь, Одесский Национальный Медицинский Университет, факультет психологии
Даже не проводя социологические исследования, можно было бы догадаться, что больше среди верующих преобладают женщины, а не мужчины.
Исходя из мировой истории, религия, оккультизм и различное сверхъестественное больше привлекало женщин, ведь ещё в Древности магами, жрецами и ведами были женщины; они же считались и своего рода психологами. И это логично: ведь мужчины и женщины совершенно по-разному мыслят, что обусловлено генетически.
У мужчин более развита кора больших полушарий, которая отвечает за анализ, логику, в то время как у женщин – лимбическая система (ведующая эмоциональной сферой, гормональным фоном и инстинктами).
Многие мужчины зачастую не способны описать свои чувства (алекситимия от др.-греч. ἀ- — приставка с отрицательным значением, λέξις — слово, θυμός — чувство, буквально «без слов для чувств»), возможно также они не могут определиться, во что им верить и верить ли вообще, но можно точно утверждать, что каждому человеку необходимо во что-то верить, пускай даже если в итоге это окажется вера в самого себя.
Женщины более религиозны, чем мужчины. Почему?
В какую христианскую церковь ни зайдешь — женщин там больше. На молодежном собрании общины протестантов-пятидесятников посмотришь в зал: на десять девчонок — двое-трое ребят. Статистику Ватикана изучишь: в мире около 50 тысяч католических монахов и 660 тысяч монахинь. На литургии в православном храме оглянешься — вокруг платочки, платочки, платочки.
То, что женщины более набожны, давно известно. Но подсчеты все равно зачем-то регулярно проводятся. Согласно исследованию Pew Research Center, в мире нет стран, в которых мужчины были бы более религиозными, чем женщины. Причем исследовательский центр Pew изучал группы христиан, мусульман, буддистов, индуистов и евреев, в том числе в государствах с нехристианским большинством, — и всюду один и тот же результат. Да, парни на виду, они всегда в первых рядах, в алтаре и за кафедрой — духовенство многих религий состоит только из мужчин. Тем не менее костяк их паствы — женщины.
Предыдущие исследования также отмечали подобное: например, британки больше склонны верить в Бога и загробную жизнь, чем мужчины-британцы: 60 процентов против 35. «Среди верующих женщины обычно гораздо более тверды в вере, чем мужчины»,— делает вывод Дэвид Воас, профессор социальных наук Института социальных и экономических исследований при Эссекском университете.
В Соединенных Штатах американки чаще, чем мужчины, считают веру «очень важной» в своей жизни (60 процентов против 47 процентов) и чаще молятся каждый день (64 процента против 47 процентов). В России подобный опрос проводил Аналитический центр Юрия Левады, и тогда тоже оказалось, что у россиянок религиозность существенно выше, чем у наших дяденек (51 процент против 30).
Как это только не объясняли! Раньше были версии о разнице воспитаний и социального положения — у женщин, мол, доходы ниже, риск подвергнуться насилию выше, поэтому несчастным и приходится искать небесного покровительства. Да и вообще девчонок с детства затюкивают, они привыкли к покорности. Но идут десятилетия, в странах происходят социальные изменения и преобразования гендерных ролей, а религиозный гендерный разрыв упорно сохраняется во всех обществах и культурах. Ну что ты будешь делать!
«А теток в принципе на всех собраниях полно,— есть версия и у моей подруги.— Крестный ход, детский утренник, зал филармонии, тренинг личностного роста, лекция о поэзии Серебряного века, встреча с писателем в книжном, курсы гончарного мастерства, экскурсия в Третьяковке, группа здоровья в парке — нас везде больше.
Женщины даже волонтерами становятся в два раза чаще мужчин, если верить Росстату. Я не знаю, где наши мужики кучкуются, где их духовная жизнь проходит. В Госдуме, на футбольных стадионах и в саунах?»
Джон Хоффман, профессор социологии в университете Бригама Янга, недавно заявил, что склонность к риску может частично объяснить различия в благочестии: парни якобы более отважны и чаще полагаются на себя, тогда как барышни охотнее просят помощи свыше. С этой теорией Хоффман носится с 1995 года, и ни один опрос до этого ее не подтверждал. А сейчас профессор сосредоточился на тинейджерах, и у некоторых респондентов вроде бы обнаружил какую-то закономерность.
Правда, его работу уже критикуют — если проводить опросы среди пацанов, которые в этом возрасте, как сайгаки, скачут по крышам и эскалаторам, то и рост их усов можно объяснить склонностью к риску. Да и сам профессор признает, что это лишь теория, один из возможных факторов, а как полностью объяснить разрыв в религиозности между мужчинами и женщинами, он не знает. Тайна сия велика есть.