Почему говорят что в ссср не было кекса
Фото: Chris Niedenthal / The LIFE Images Collection / Getty
В России коэффициент рождаемости до 2024 года должен вырасти с 1,62 до 1,7, то есть у большинства женщин должно рождаться два ребенка. На нацпроект «Демография» планировалось направить 3,1 триллиона рублей, чтобы облегчить жизнь парам и дать им возможность заводить крепкие семьи. В СССР тема отношений между мужчинами и женщинами была очень неоднозначной: сперва Советский Союз стал самым либеральным государством в плане полового просвещения, а потом вырастил поколения дремучих граждан, не знающих о презервативах. Затем прозвучало знаменитое «В СССР секса нет!». История сексуального вопроса в СССР — в материале «Ленты.ру».
В реальности, конечно, эта знаменитая фраза вырвана из контекста. Ее произнесла простая советская женщина Людмила Иванова, участвовавшая в 1986 году в телемосте, который вел Владимир Познер. Гражданка США задала ей вопрос о том, есть ли в СССР телевизионная реклама, построенная на теме секса.
Тема секса действительно была табуированной в Советском Союзе, что зачастую с ностальгией вспоминают современные поклонники «великого и могучего». Вот, мол, жили же люди без разврата.
Впрочем, так было не всегда.
Кадр: фильм «Маленькая Вера»
Хорошо в стране советской жить
Когда большевики пришли к власти и заявили об образовании нового рабоче-крестьянского государства, жизнь людей теперь уже советской России в корне изменилась. Изменилось и отношение закона к половой сфере — церковный брак отменялся соответствующими декретами, и вводился брак гражданский. Муж переставал быть официальным главой семьи, а женщине гарантировалось равноправие.
По сути, новое советское законодательство было тогда самым либеральным в мире. Так, в 20-е годы вело свою активную деятельность общество радикальных нудистов «Долой стыд». Его члены носились по Москве без одежды, перевязанные лентами, на которых красовалась надпись «Дети солнца и воздуха» — так себя называли активисты. Они не только дефилировали по улицам, но и забегали толпой в трамваи, пугая обывателей, и проводили агитацию (за что, конечно, нередко были биты возмущенными прохожими).
Изображение: public domain
«На сцену выходят двое с плакатами «Каждая комсомолка обязана идти ему навстречу, иначе она мещанка» и «Каждый комсомолец может и должен удовлетворять свои половые стремления». Девушка на сцене идет и садится на скамейку, на которой сидит комсомолец. Песня «Яблочко» обрывается. После молчания комсомолка обращается к комсомольцу, кончая разговор словом «Идем». Музыка опять играет «Яблочко» (очень быстро). Они скрываются. Двое с плакатами сходятся посередине сцены и убежденно произносят написанное на его плакате».
В Советскую Россию приезжали зарубежные сексологи, преимущественно из Германии, печатались книги и брошюры на эту тему. Резко росло количество детей, рожденных вне брака. Создавались кожвендиспансеры, позволившие значительно снизить число венерических заболеваний, были разрешены аборты.
Комсомольские коммуны, где молодые люди жили группами около десяти человек, вели не только общее хозяйство, но и совместную половую жизнь. Как писал психолог Борис Бешт, среди них не допускалось разделения на пары — все имели право спать со всеми. Деторождение не приветствовалось, а если ребенок рождался, его зачастую отдавали в интернат.
Комсомольцы приветствуют азербайджанских женщин, снявших чадру. Азербайджанская ССР. 1926 год
Было отменено и преследование гомосексуалов. Известна задокументированная история так называемой «квартиры гомосексуалистов» в Москве. Ее хозяин практически в открытую организовывал вечеринки, на которых однополые пары знакомились, проводили время и даже устраивали импровизированные шуточные свадьбы, наряжая одного жениха в костюм, а другого — в подвенечное платье.
При этом милиция никак не могла на это повлиять, и хотя однажды квартиру накрыли, участники собрания не понесли наказания и были отпущены — потому что и привлекать их было по закону не за что.
В особенности свободные нравы первых послереволюционных лет были встречены молодежью, главным образом — студентами. Впрочем, они получали на тему «полового вопроса» достаточно противоречивые сигналы. Как пишет в своей работе «Секс и революция» американский историк Шила Фитцпатрик, посыл сверху был вполне однозначен: новому советскому человеку следует раскрепоститься во всех отношениях.
При этом стоит вспомнить достаточно комический посыл агитпьессы, описанный выше: каждая комсомолка обязана удовлетворять желания комсомольца, иначе она мещанка. Родился он отнюдь не случайно.
После окончания гражданской войны многие солдаты Красной армии были демобилизованы и принесли домой с поля боя вполне традиционный мачистский подход к сексу и отношениям. Их младшие братья, смотря на таких героев, старались во всем их повторять. Однако девушки вполне охотно усваивали посылы относительно эмансипации, упразднения института брака и свободного отношения к сексу.
Для многих студентов и студенток книга Александры Коллонтай «Крылатый Эрос», прославляющая свободные отношения, была настольной. А большинству молодежи никакой теории и не надо было. Например, российский и советский педагог Людмила Сейфуллина в книге своих воспоминаний приводит агитационную речь комсомольца-активиста: «Долой капиталистическую тиранию родителей! Целуйтесь и обнимайтесь! Свободная любовь для свободных людей!»
Недолго музыка играла
Впрочем, продолжался этот период необузданной сексуальной свободы не бесконечно. Признав, что половая распущенность ведет к всевозможным антиобщественным явлениям, а также отнюдь не способствует повышению рождаемости в стране, проводящей ускоренную индустриализацию, большевики решили если и не свернуть лавочку в один момент, то противопоставить любви без границ и правил хоть какую-то дисциплину.
В 1924 году советский психиатр Арон Залкинд выпустил знаменитые «Двенадцать половых заповедей революционного пролетариата», в которых декларировалось воздержание до брака, половая связь как продукт любви, верность партнеру, отсутствие «половых извращений» и, конечно же, половой подбор по классовой линии.
Освобождение от уз «буржуазной морали», за что так ратовал Лев Троцкий, окончательно прекратилось с началом сталинской реакции. Из страны высылают иностранных сексологов, сворачивают секспросвет среди молодежи. В 1934 году гомосексуализм становится уголовно наказуемым и будет таковым до самого развала СССР. Презервативы исчезают с прилавков, развестись просто так, потому что хочется, нельзя. Аборты запрещаются.
Пропаганда контрацепции в СССР. Плакат неизвестного художника, 1938 год
Стыдно, товарищи, стыдно! Как можно говорить о таких вещах? «Двенадцать заповедей половой жизни» работали и в кино 30-х и 50-х годов. Женщина и мужчина в рабочей одежде поднимают производство вместе и попутно начинают испытывать друг к другу чувства. Никакого флирта, ничего особо сложного: вот они смотрят друг другу в глаза и рассказывают об успехах советской родины, вот у них уже ребенок.
Но за пределами киноэкрана, конечно, все было не так. Ютящиеся в коммуналках граждане оккупировали туалеты по ночам, чтобы предаться постыдной практике, запирались на общих кухнях. Счастливые семьи 60-х годов, прописанные в хрущобах-однушках, прятались в тесной ванной.
Разумеется, учитывая отсутствие всякого просвещения на эту тему, контрацептивов и невозможность обговорить проблему в публичном поле, женщины беременели и шли на аборт. Некоторые приходили по нескольку раз в год, совершенно не представляя, как можно жить иначе.
При этом сталинская власть сверху диктовала не только необходимость следования, фактически, традиционным ценностям, но и призывала строить отношения на классовом подходе. В советском журнале «Новый мир» тех лет писали: «Советский человек не может «просто» любить кого-то, не подходя к этому вопросу критически, без политической и моральной бдительности». Граждан призывали «не полагаться более только на естественные желания», а выбирать любимого человека, который «достоин» чувств партнера. Критерием же отбора следовало считать наличие у него (или у нее) «лучших советских качеств».
Сексуальная гражданская
По словам доктора исторических наук Томаса Вайсета, эта ситуация походила не на сексуальную революцию, а на «сексуальную гражданскую войну», когда постоянный конфликт норм создает кризис роли полов.
С одной стороны, эмансипированная советская женщина должна была работать, становиться самостоятельнее, участвовать в общественной жизни. И она делала это. Но с другой стороны, традиционная роль домохозяйки все так же негласно за ней закреплялась. Поэтому и ухаживать за детьми, и готовить, и убирать (и при этом ходить на работу) все равно приходилось женщине. Выражение «глава семьи» всегда подразумевало мужа, но реальными главами семей были советские жены. Дородная и недовольная своей жизнью женщина и приползающий домой «на рогах» мужик-алкоголик стали символом брачного союза.
Почему же следовало терпеть такое положение вещей? Согласно официальному дискурсу, развод из-за того, что у партнеров угасли чувства друг к другу был неприемлем. Эту концепцию можно вполне явно отследить по критике, обрушившейся на статью «Любовь, брак и семья в социалистическом обществе», появившуюся в начале 50-х годов. В ней ее автор, В. Н. Колбановский признавал, что брак даже в социалистическом обществе может быть разрушен «смертью, угасанием или непрочностью отношений».
Но не таков советский человек. Критики обвиняли Колбановского в том, что он видит взаимосвязь между советской ячейкой общества и «биологическими факторами», хотя всем же известно, что причина для развода в социалистической семье может быть только одна — причем обусловленная не биологией, а социальными критериями. А именно тем, что партнер оказался «недостойным» членом советского общества, не вносящим вклад в его развитие.
Самодельные эротические карты, популярные в СССР
Конечно, эта концепция существовала в основном на уровне официальной пропаганды, но тем не менее действительно влияла на общество — разводиться было действительно стыдно. А раз жить с нелюбимым мужчиной необходимо, то об удовольствии в таких отношениях говорить вообще странно.
Это, в свою очередь, воспитало поколение граждан мужского пола, которые могли вести себя как угодно паршиво с женщиной, зная, что никуда она не денется, ведь «у ребенка должен быть отец». Поэтому такие темы, как получение удовольствия от любви и секса, оставались практически исключительно в мужской среде и служили способом мужского самовыражения.
Кадр: фильм «Москва слезам не верит»
При этом муж даже не задумывался о том, где достать контрацептивы. По словам Васета, существовала группа мужчин, считавших, что по своему «кодексу чести» мужчина обязан прервать половой акт, а тех, кто этого не делал, считали неудачниками, из-за которых женщины вынуждены делать аборт. Неудачниками, которые «не могут сыграть роль традиционного мужчины».
Откуда берутся дети и что в этот момент стоит делать или не стоит, отпрыски узнавали от родителей, причем по большей части это были девочки, которым мамы объясняли, что к чему. Отцы не особенно любили объяснять сыновьям что-то помимо того, что их нашли в капусте. Немало детей получало эту информацию от более опытных сверстников — просто потому, что родители считали их слишком маленькими для обсуждения таких вопросов.
С другой стороны, по сравнению с 1950-ми годами в кино и на телевидении 60-70-х был снят полный негласный запрет на эту тему. Не то чтобы о сексе не стеснялись говорить открыто с экранов, но наконец в Советском Союзе оказалось, что женщина умеет не только укладывать шпалы и надевать ватник, но может быть модной и элегантной и даже носить завлекательный купальник. И кто же не помнит Светлану Светличную, героиня которой пытается охмурить Юрия Никулина в гостинице, а потом внезапно у нее расстегивается лифчик!
Животный секс
Перестройка перевернула все. Политика гласности и плюрализма мнений, объявленная Горбачевым, подразумевала, что теперь можно говорить как угодно и о чем угодно. Литература, которую раньше в СССР не то что в официальной печати, в самиздате достать было сложно, теперь издавалась в открытую.
Кадр: фильм «Интердевочка»
Наследие советской эпохи никуда не делось. Как любят говорить многие социологи, так называемый «хомо советикус» продолжает существовать и сейчас, в поколении 40-летних граждан, которые все так же думают о том, что для женщины естественно не хотеть получать удовольствие от секса, презервативы можно не использовать, а лучшее средство от венерических заболеваний — не спать с «неправильными» женщинами (и правильность тут определяется на глаз).
»В СССР секса нет»: обзор советских презервативов
Так, друзья, сегодня будет давно обещанный обзор советских презервативов — в постах я уже упоминал, что они были вещью весьма низкокачественной, а также и дефицитной, но некоторые читатели с этим не согласились. Чтобы проверить это, я достал два вида тех самых советских презервативов — первую модель 1973 года выпуска я купил на аукционе, а вторую, конца восьмидесятых годов, мне прислали читательницы, пишет популярній белорусский блогер Максим Мирович в Facebook.
К презервативам, как и в целом к сексу, в СССР было очень неоднозначное отношение, и всё это привело к печальным последствиям в современности — об этом я подробно расскажу в послесловии к своему обзору. И это очень важная тема, так как современный уровень заболеваемости ВИЧ в России (третий в мире) — есть ни что иное, как следовая реакция этой советской системы.
Итак, в сегодняшнем посте — обзор советских презервативов и важное послесловие.
Откуда взялось «изделие номер два»?
Презервативы в СССР массово начали производиться примерно в 1930-е годы — вслед за пропагандируемой «сексуальной свободой» 1920-х годов в стране начался рост венерических заболеваний, и власти начали задумываться над тем, как бы предотвратить их распространение. В тридцатые годы советские презервативы выпускались на заводе «Красный резинщик», который сейчас находится в Киеве и называется ОАО «Киеврезина», а позже стали производиться на Баковском резиновом заводе, что был открыт в 1936 году.
Впрочем, появление советских презервативов на рост венерических заболеваний в целом не повлияло никак — абсолютным большинством малообразованного населения презервативы воспринимались как непонятная и ненужная диковинка, и использовались лишь в редких случаях. Кроме того — все советские годы презервативы были весьма дефицитным продуктом, да и их «тактико-технические характеристики» оставляли желать лучшего.
Откуда же, собственно, пошло название «изделие номер два»? Одна из весрий гласит, что якобы по некому классификатору изделием номер один был противогаз, изделием номер два — презерватив, изделием номер три — ластик, а изделием номер четыре — галоши. Однако это не более чем городская легенда, всё гораздо проще — в первое время презервативы выпускались в трёх размерах. Номер один — был слишком мелкий, и брать его считалось «некомильфо». Номер два — был средним и, соответственно, самым ходовым. Номер три был гигантским — и по этой причине также залёживался на прилавках.
В общем, в итоге в продаже остался только второй размер (остальные никто не брал), а надпись «Изделие резиновое. Номер два» начали читать как одно предложение, отчего и родилась легенда о неком «классификаторе».
«Изделие номер два» 1973 года выпуска.
А теперь давайте посмотрим, что представляло из себя то самое «изделие номер два», которое выпускалось на том самом Баковском заводе и с которым были знакомы многие советские граждане. Модель в моём обзоре — выпущена в августе 1973 года и представляет собой сдвоенную пачку презервативов, каждый из которых стоил две копейки. Презервативы продавались именно в такой двойной упаковке, стоившей четые копейки — советскому мужчине давали две попытки.
Открываем пачку. За 45 лет презерватив ожидаемо высох — чему, кстати, в немалой степени способствовала бумажная упаковка. Даже во время срока годности «изделия номер два» презервативы нередко теряли свои защитные свойства — из-за того, что бумажная упаковка надрывалась (например, в кармане верхней одежды), внутрь попадал воздух, и презерватив терял свои защитные свойства.
На одном из форумов я как-то читал душещипательную историю о том, как во время скандала в одной из семей отец признался сыну, что он у него — плод вот такого не вовремя порвавшегося презерватива. В комментах была Драма)
Несмотря на хрупкость 45-летней резины, ближе к основанию осталось кое-что, что сохранило первоначальные пластические свойства и позволяет оценить реальные качества советского презерватива. По сравнению с современными изделиями — резина советского презерватива была очень толстой. Согласно столь любимого фанатами СССР советского ГОСТа, толщина стенок советского презерватива должна была быть не менее 0,09 миллиметра, тогда как современные презервативы имеют толщину не более 0,05 миллиметров.
То есть, советские презервативы были в два раза толще современных. «В рабочем состоянии» остатки советского презерватива 1973 года выглядят вот так — думаю, невооруженным глазом заметно, что резина очень толстая, «бронебойная».
Если сравнивать советский презик с современными резиновыми изделиями — то по своим свойствам он больше всего напоминает напальчники или медицинские перчатки — резина лишь немногим тоньше и примерно так же тянется. Кстати, продавался советский презерватив в обсыпке тальком. Думаю, не в последнюю очередь такие низкие эксплутационные качества советского презерватива послужили тому, что он был непопулярным — исользование такой штуки должно было доставить немало страданий в процессе секса и мужчинам, и женщинам.
Кстати, я ещё встречал историю о том, что в шестидесятые-семидесятые годы где-то в глубинке РСФСР подобные презервативы использовались многоразово — для чего стирались и сушились на прищепках, но я не хочу думать, что всё было настолько плохо, и отнесу эту историю к разряду городских легенд.
Советский презерватив конца восьмидесятых.
Давайте ещё взглянем на советский презерватив производства восьмидесятых годов. Точной даты выпуска на пачке нет — указано лишь, что презерватив годен до 1990 года. С учетом того, что срок годности презервативов обычно составляет 3-5 лет — то эта модель была выпущена не позже 1985 и не раньше 1988 года, как раз во времена Перестройки.
Здесь уже заметно, что сексуальная революция постепенно стала приходить в СССР — во-первых, презервативы стали продаваться не скромными упаковками по две штуки, а вот такими бумажными «патронташами» по десятку изделий в каждом. Не знаю, можно ли было покупать презервативы поштучно, либо только «патронташ» целиком — мне досталась его часть из трех штук.
Открываем упаковку — презерватив сохранился намного лучше. Разумеется, он на 15 лет моложе «изделия номер два» 1973 года, но такому сохрану способствовало ещё и то, что бумажная упаковка изнутри покрыта слоем целлофана — что создавало герметичность и препятствовало доступу воздуха. На упаковке написано «проверено электроникой», а ещё указано, что презервативы обработаны латексом — на шестидесятом году советской власти до производителей наконец-то дошло, что высушивающий всё на свете тальк — не лучший аккомпанемент для секса.
Сам презерватив представляет собой вот такое вытянутое колечко, которое кстати заметно больше «изделия номер два» из предыдущего раздела — то ли дело в том, что более старые презервативы больше усохли, то ли советский «размер номер два» был настолько мелким — уж не знаю.
Оценить габариты позднесоветского «изделия номер два» можно по вот этому снимку. Старые презервативы 1973 года на вид были поменьше.
Ещё существовала легенда о так сказать «двойном назначении» советских презервативов — якобы во время войны они вполне могут использоваться как кровеостанавливающий жгут либо ведро для переноски 2-5 литров воды. Я решил проверить последнее утверждение и начал наполнять презерватив водой из-под крана — он лопнул после попадания внутрь примерно 500 миллилитров воды. Было ли так задумано изначально, или прсто советский презерватив утратил за 30 лет свои свойства — решайте сами)
Надо сказать, что к презервативам в СССР было очень неоднозначное отношение — практически никогда презервативы не покупали сами женщины (считалось, что так делают только «гулящие»), да и вообще тема секса была табуированной — считалось, что в СССР секса нет, для молодежи не было никакого просвещения по этой теме, а в ханжеских советских фильмах никогда не показывали постельных сцен, не было даже никаких намёков на них. В кино пара сперва расхаживала между берёзками, читая стихи молодых таджикских поэтов о Коммунизме, а потом сразу выходила из роддома, держа в руках сверток с бодрым и улыбчивым трёхмесячным малышом.
При всём при этом действительность весьма отличалась от телевизионной, и уровень ЗППП в СССР был весьма высоким — очереди в кожвендиспансеры были огромными. При этом проблему никто не поднимал, в школах не было никакого полового воспитания (не было даже самых азов), это всё считалось «запретной темой» и было отдано на самотёк.
Лично я считаю, что не в последнюю очередь именно поэтому в современной России один их самых высоких на планете (третий, если быть точным) уровень заболевания населения ВИЧ. Доходит даже до распространения «ВИЧ-диссидентства» — это когда люди считают, что никакого ВИЧ не существует. Африканские племена верят, что ВИЧ — это всё выдумки и наветы колдунов из соседнего племени, а в России многие верят, что ВИЧ — это всё выдумки и наветы Госдепа из-за океана. И в первом, и во втором случае это оборачивается страшной эпидемией.
Всё это — следовая реакция 70 лет совка, в котором темы секса были табуированными, презервативы были низкокачественными, а покупка женщиной средств предохранения считалось чем-то «зазорным». Но по современному телевидению об этом не рассказывают — говорят лишь о том, мы живём в лучшей мире стране, никакого ВИЧ не существует, и все вместе мы движемся к светлому будущему.
А вы помните советские презервативы? Пользовались ими в те времена?
Напишите в комментариях, интересно
Важно: мнение редакции может отличаться от авторского. Редакция сайта не несет ответственности за содержание блогов, но стремится публиковать различные точки зрения. Детальнее о редакционной политике OBOZREVATEL поссылке.