процессы маргинализации стратификации происходят в сфере общественной жизни
Многогранность, сложность и одновременно целостность такого глубокого понятия, как общество, вызывает множество вопросов о его структуре, целостности и строении. Именно поэтому социология как наука появилась вместе с первым общественным строем. Развивающийся современный мир не дает изучающим его наукам остановиться на месте. С изменением условий жизни, труда, отдыха, вероисповеданий, с появлением возможности преодолевать огромные расстояния, возникают новые общественные явления, организации, группы. Все это становится объектом изучения, исследования и систематизации.
Относительно современным понятием является «маргинализации общества». Оно появилось в 20-е годы XX века в работах американских ученых. Его использовали для обозначения состояния мигрантов, создававших свои кварталы в американских городах из-за невозможности гармонично сосуществовать в новой для себя среде обитания.
Что понимают под этим термином?
Маргинализация – это явление, изучаемое социологической наукой и означающее нахождение индивида вне конкретной обособленной группы, на границе нескольких субкультур. Понятие происходит от латинского слова, которое буквально переводится «стоящий на краю». Именно так чувствует себя маргинал, который находится на распутье, не имея определенного социального статуса, либо не относя себя ни к одному из общественных институтов или человеческих организаций. Связь с прежним укладом жизни, нормами и ценностями он уже потерял, а в новой группе еще не нашел себе места. Почему же возникает такое явление?
Общественная социальная структура
Человечество как группа по своей природе не является однородным. В нем прослеживаются состав и строение, которые включают в себя разнохарактерные социальные явления и процессы. Основными составляющими элементами общества являются отдельные индивиды, их межличностные отношения, действия и связи, а также группы и общности, которые определяют принятые ценности и нормы.
Благодаря наличию структуры общество отличается от хаотичной, произвольно сформировавшейся массы. Социальная структура определяет стабильность человеческого симбиоза в целом, как системы. Маргинализация – это процесс разрушения, перестройки гражданского общества, когда социальные группы теряют свою структуру.
Что такое социальная группа?
Если трактовать термин в широком понимании, то это все человечество в целом. В более узком смысле данное понятие используется для обозначения подсистемы общества, состоящей из совокупности людей, взаимодействующих с целью достижения коллективных целей.
Социальные группы делятся на большие и малые. Для первых свойственно более интенсивное и личностное взаимодействие.
Группы также подразделяют на первичные, в которых личность формируется изначально, и вторичные, попадание в которые зависит от образования, направления трудовой деятельности, хобби.
Существует еще множество критериев. Например, социальные группы образуются по формальности, субъективности, по социальному положению, демографическому составу, этнографической принадлежности и пр. Под влиянием сфер общества человек, рожденный в одной социальной группе, может мигрировать в другие, соотнося свои взгляды, нормы, поведение с принятыми и устоявшимися. А маргинализация – это момент «застревания» индивида между этими самыми группами.
Направления сфер влияния
На индивида оказывают влияние четыре основные сферы общества:
От различного влияния этих аспектов и зависит состав, интересы и поведение социальной группы. Каждому человеку жизненно важно чувствовать свою принадлежность к определенному кругу: семье, классу в школе, трудовому коллективу, любителям зимней рыбалки. Именно из-за невозможности индивида отнести себя к какой-либо из групп и возникает социальная маргинализация.
Причины возникновения
Их можно разделить на групповые и личностные.
Когда социологи впервые определили, что такое маргинализация, ее основной причиной считалась неспособность групп иммигрантов войти в новую для себя среду американского общества одновременно с потерей старых связей. Такое состояние вызывает растерянность, но при этом делает человека открытым для влияния новой субкультуры.
Групповая маргинализация
Групповой причиной является перестройка структуры самого общества при смене политического режима или в случае возникновения экономического кризиса. При этом оказываются нарушенными устоявшиеся социальные структуры, происходят миграции больших групп населения в силу экономических либо политических неурядиц. В таких ситуациях целые пласты населения теряют свою общность, распадаются. Следовательно, запускается процесс маргинализации.
Поводы маргинализации индивида
В данном случае следует выделять такие причины, как смена сферы деятельности, изменение классовой принадлежности в связи с изменением уровня дохода, смена социального статуса, а также другие действия и характеристики, которые связаны непосредственно с индивидуумом.
Последствия данного явления
Маргинализация – это не обязательно отрицательное явление по своей причине. Например, хотела семья лучшей жизни, а оказалась оторванной от родственников и никому не нужной в незнакомом городе. А вот последствия, как видно, могут стать разрушительными как для отдельной ячейки, так и для структуры общества в целом.
Индивид, оказавшийся вне своей среды, склонен к девиантному поведению, так как нормы морали прежнего сообщества он уже не применяет, а моральные ценности других социальных групп ему еще не знакомы. Легко становятся маргиналами подростки, стремящиеся освободиться от родительской опеки и попадающие под негативное влияние сект, наркодилеров, дурных компаний.
Действия маргинальных групп, направленные на попытки отвоевать себе место в обществе, также приводят к негативным последствиям. Возникают революции, восстания, мятежи.
При этом следует отметить, что изменение структуры общества – это неизбежное явление, так что плюсы и минусы маргинализации будут все время множиться.
Индивид, не имея возможности войти в желаемую группу, способен не только расстроиться и подвергнуться негативному влиянию. Напротив, он может мобилизовать свои наилучшие качества, основав таким образом свою субкультуру. И это несомненно плюс.
В связи с массовыми переселениями из-за военных конфликтов, межрасовых распрей и природных катаклизмов, маргинализация будет оставаться постоянным явлением. Формирование новых социальных групп, их борьба за место в общественной структуре могут иметь как мирный характер, так и нести разрушение и конфликты. Задача человечества состоит в помощи маргиналам при адаптации к новым для них условиям, лояльное отношение к любым личностным проявлениям.
Маргинальный слой; проблемы маргинализации России
1) собственно социальная маргинальность, например, группы, которые порвали связь с прежним слоем, но еще не присоединились к новому слою;
2) биологическая маргинальность, связанная с нарушением здоровья;
3) политическая маргинальность, при которой индивидов не устраивают существующие формы политической жизни и управляющие ею законы;
4) экономическая маргинальность, которая сводится в основном к феномену безработицы, как вынужденной, так и намеренной (в последнем случае безработный живет на деньги, выплачиваемые ему в качестве пособия государством или иными структурами);
5) этническая маргинальность, то есть принадлежность к одному из национальных меньшинств;
6) возрастная маргинальность, возникающая в результате разрыва между поколениями;
7) криминальная маргинальность;
8) религиозная маргинальность, при которой человек находится вне конфессий и не может совершить выбор в пользу одной из них.
Как показал М. Вебер, маргиналы играют крайне важную роль в образовании новых социальных общностей (религиозных, профессиональных и т.д.). Между возникновением больших масс людей, по каким-то причинам оказавшихся за пределами привычного уклада жизни, и появлением новых социальных образований существует тесная связь, которая неоднократно отмечалась социологами.
Маргинализацией называют процесс активного возрастания массовой маргинальности, которая в этом случае характеризует не столько конкретных индивидов, сколько все общество в целом.
Причиной возникновения маргинальных групп, по мнению российских социологов, служит переход общества от одной социально-экономической системы к другой, неуправляемые перемещения больших масс людей в связи с разрушением устойчивой социальной структуры, ухудшение материального уровня жизни населения, девальвация традиционных норм и ценностей. Люди оказывались вытолкнуты из круга ранее существовавших социальных стереотипов, привычных норм, представлений и встраиваются в новые, неустоявшиеся. Все это вместе взятое означает маргинализацию, хотя и временную, но огромных масс населения. Образуются, также увеличиваясь количественно, стойкие маргинальные социальные группы (бичи, бомжы, беженцы, вынужденные переселенцы, беспризорные, наркоманы, криминальные элементы).
Однако к маргиналам могут принадлежать не только социальные аутсайдеры, но люди вполне благополучные, но не определившиеся в нынешней социальной культуре. Социологи определяют их по ответам на вопрос анкеты: «К какому социальному классу или группе Вы отнесли бы себя: рабочим, крестьянам, служащим, интеллигенции, управляющим, людям, занятым собственным делом? Отметившие позиции «в настоящее время такой группы нет» или «затрудняюсь ответить» вошли в состав маргиналов. В исследовании, проведенном учеными Института социологии РАН в 1994 году на промышленных предприятиях Иркутска, «маргинальный контингент равнялся 9% выборочной совокупности.
Источником рядов новых маргиналов, для которых характерны высокая образованность, развитые потребности, большие социальные ожидания и политическая активность, выступают нисходящее социальное перемещение групп, еще не отторгнутых от общества, но постепенно теряющих прежние социальные позиции, статус, престиж и условия жизни.
Общая оценка численности маргиналов, полученная на основе специального обследования по всей России, превышает 10% населения. Особенность процесса маргинализации, глубоко изученного Н. Римашевской, в России состоит в том, что выпадающие на социальное дно группы имеют весьма незначительною вероятность возвратиться к нормальной жизни, встроится в рыночные отношения. Кроме того, наблюдается возникновение некоего социального «преддонья», включающего те слои населения, у которых высок риск скатиться на дно. Они как бы балансируют на краю бездны.
Маргинализация, как явление современного общества
41. Маргинализация, как явление современного общества.
Главным признаком маргинализации является разрыв социальных связей, причем в классическом случае последовательно рвутся экономические, социальные и духовные связи.Экономические связи рвутся в первую очередь и в первую же очередь восстанавливаются. Медленнее всего восстанавливаются духовные связи. К усилению маргинализациии приводят:
· разрушение прежнего жизненного уклада,
· отказ от привычной системы ценностей,
· с ухудшением своего материального положения,
· со своей ущемленностью,
Человек, ведущий борьбу за выживание и конкурирующий с другими в этой борьбе, постепенно сосредотачивает всю свою энергию и усилия на удовлетворение первичных (материальных) потребностей.На все другое у него не остается сил.
Примитивизация общества как бы оправдывает различные формы социальной патологии, перестает не только вести с ними борьбу, но и осуждать их.
Апатия, рождающая цинизм, получает все большее распространение.
Основным социальным источником маргинализации общества является растущая безработица в ее явных и скрытых формах.
Существенное влияние на маргинализацию общества будет оказывать миграция, претерпевающая значительные изменения в связи с расширением масштабов вынужденной миграции, усилением оттока “некоренных народов” из регионов со сложной этнополитической ситуацией. Положение вынужденных мигрантов характеризует не только разрыв прежних социальных связей, но и утрата своего социального статуса и имущественные потери.
Увеличивается и поток людей уезжающих из родных мест в результате растущей социально- экономической нестабильности. Их социальное обустройство представляется делом еще более сложным, чем русскоязычного населения: сказываются не только языковые трудности, но и уровень квалификации, привязанность к другим традициям и обычаям. Каковы перспективы самой маргинализации общества?
Иначе говоря, это та часть людей, которая не сумела (или не пожелала) адаптироваться к новым рыночным условиям, и, потерпев “социальное крушение”, перестала занимать промежуточное положение.
Она как бы окончательно “определилась”.
· Вторая часть (значительно большая) маргиналов находит постепенно способы адаптации к новым реальностям, обретает новый социальный статус (а с ним относительную стабильность своего бытия), новые социальные связи и социальные качества. Они заполняют новые ниши в социальной структуре общества, начинают играть более активную, самостоятельную роль в общественной жизни.
42. Теории социальной стратификации и социальной мобильности.
Концепции стратификации, в отличии от марксистской идеи классов и построения бесклассового общества, не постулируют социального равенства, наоборот, они рассматривают неравенство как естественное состояние общества, поэтому страты не только различаются по своим критериям, но и размещаются в жесткой системе подчинения одних слоев другим, привилегированного положения высших и подчиненного положения низших. В дозированной форме допускается даже идея некоторых социальных противоречий, которые нейтрализуются возможностями социальной мобильности вертикального типа, т.е. предполагается, что отдельные талантливые люди могут переходить из низших слоев в высшие, как в равной мере и наоборот, когда малоактивные люди, занимающие места в высших слоях общества в силу социального положения своих родителей, могут разориться и оказаться в самых низших слоях социальной структуры.
Таким образом, понятия социального слоя, стратификации и социальной мобильности, дополняя понятия класса и классовой структуры общества, конкретизируют общее представление о структуре общества и детализируют анализ социальных процессов в рамках тех или иных экономических и социально-политических формаций.
так какмаргинализация это переход людей из одного социального положения в другое.
Нужно таблицу заполнить срочно?
Нужно таблицу заполнить срочно!
Критерии для сравнения традицион.
Общество постиндустриал общ.
Соц. струкстура обществ.
Развития духовной сферы общества.
Объясните, почему открытость общества способствует усилению процессов соц?
Объясните, почему открытость общества способствует усилению процессов соц.
Мобильности(Приведите три объяснения).
Определите, какие общие процессы происходили в 30 годы в СССР в области просвещения, науки и культуры?
Определите, какие общие процессы происходили в 30 годы в СССР в области просвещения, науки и культуры.
Чем они были обусловлены?
Развитие промышленности привело к притоку сельского населения в города?
Развитие промышленности привело к притоку сельского населения в города.
Взаимодействие каких сфер общества отражает этот процесс?
Какие сферы общественной жизни(соц?
Какие сферы общественной жизни(соц.
Укажите три сферы (процесса, явления) и в каждом случае кратко.
Что происходит в процессе общения?
Что происходит в процессе общения.
Укажите обобщающие понятия Соц?
Укажите обобщающие понятия Соц.
Группы, Политическая сфера, соц.
Помогите написать небольшое сочинение на тему : » Возможен ли соц?
Помогите написать небольшое сочинение на тему : » Возможен ли соц.
Прогресс в обществе?
» Если да, то приведите примеры из каждой сферы(экономическая, социальная, политическая, духовная сферы).
Акклиматизация, депрессия, частые изменения настроения, потеря аппетита( по биологическим меркам).
Создание заповедников по защите животных. Мировое сообщество гриинпиз. Фильтры для очищения воздуха ∩ ∩ ω.
1) Государственный бюджет 2) –Определение государственного бюджета –Расходы государственного бюджета –Доходы государственного бюджета.
1. 3 2. 1 3. 4 4. 2 5. 3 6. 1 7. 1 8. 4 9. 3 10. 1 11. 3 12. 2 13. 1 14. 4 15. 2 16. 1 17. 4 18. 3 19. 1 20. 3.
Виртуальный класс школы №185 по обществознанию/Третий урок, 11 класс
ТЕМА УРОКА: СОЦИАЛЬНАЯ СТРАТИФИКАЦИЯ
Содержание
Социальная стратификация и социальная дифференциация
Чем социальные различия (социальная дифференциация) отличается от социального неравенства (социальной стратификации)?
Дифференциация (от лат. differentia – разность, различие), разделение целого на различные части, формы и ступени.
Социальная дифференциация – разделение общества на группы.
Социальное неравенство – форма социальной дифференциации, при которой отдельные индивиды, социальные группы, слои, классы находятся на разных ступенях вертикальной социальной иерархии и обладают неравными жизненными шансами и возможностями удовлетворения потребностей.
Сущность социального неравенства заключается в неодинаковом доступе различных категорий населения к социально значимым благам.
Страта (лат. stratum – слой, пласт) – общественный слой, группа людей, объединенных каким-либо социальным признаком (имущественным, профессиональным, должностным и т. д.).
Чем класс отличается от страты?
Социальный класс – 1) крупная социальная страта, отличающаяся от других доходом, образованием, властью и престижем; 2) большая группа людей, имеющих одинаковый социально-экономический статус в системе социальной стратификации.
Классы общественные – относительно устойчивые группы социальные, имеющие общие интересы и ценности (напр., крестьянство, рабочий класс, буржуазия, средний класс и др.). Маркс и Энгельс считали борьбу классов движущей силой истории и отводили пролетариату историческую миссию насильственного ниспровержения буржуазии и создания бесклассового общества.
Социальная стратификация – 1) совокупность расположенных в вертикальном порядке социальных слоёв; 2) структура общества и отдельных его слоев; система признаков социального расслоения, неравенства.
Слоистое, многоуровневое общество можно сравнить с геологическими наслоениями. Вместе с тем по сравнению с простым расслоением социальная стратификация имеет по крайней мере два существенных отличия:
1) стратификация представляет собой ранговое расслоение, когда высшие слои находятся в более привилегированном положении (в отношении обладания ресурсами или возможностями получения вознаграждения), чем низшие слои;
2) верхние слои значительно меньше по количеству входящих их членов общества.
Чем отличается социальная структура от социальной стратификации?
Структура социальная – сеть устойчивых и упорядоченных связей между элементами социальной системы, обусловленных отношениями социальных групп, разделением труда, характером социальных институтов (государства и др.). Социальная структура населения охватывает также его деление по профессиональным, национальным, половозрастным, культурным и др. признакам.
Социальная структура возникает по поводу общественного разделения труда, а социальная стратификация – по поводу общественного распределения результатов труда, т.е. социальных благ.
А оно всегда неравное. Так возникает расположение социальных слоев по критерию неравного доступа к власти, богатству, образованию и престижу.
Социальная структура – это совокупность социальных явлений и процессов, которые находятся в отношениях и связи между собой и образуют некоторый целостный социальный объект. Под ним подразумевалась идея упорядоченности общественной жизни, поэтому оно было более близко к понятию «социального порядка».
Стратификация – деление, социальная структура – объединение.
Формы социальной стратификации
Питирим Сорокин: «Конкретные ипостаси социальной стратификации многочисленны. Однако все их многообразие может быть сведено к трем основным формам: 1) экономическая, 2) политическая и 3) профессиональная стратификации. Как правило, все они тесно переплетены. Люди, принадлежащие к высшему слою в каком – то одном отношении, обычно принадлежат к тому же слою и по другим параметрам, и наоборот. Представители высших экономических слоев одновременно относятся к высшим политическим и профессиональным слоям. Неимущие же, как правило, лишены гражданских прав и находятся в низших слоях профессиональной иерархии.
Таково общее правило, хотя существует и немало исключений. Так, к примеру, самые богатые далеко не всегда находятся у вершины политической или профессиональной пирамиды, так же и не во всех случаях бедняки занимают самые низкие места в политической и профессиональной иерархиях. А это значит, что взаимосвязь трех форм социальной стратификации далека от совершенства, ибо различные слои каждой из форм не полностью совпадают друг с другом… они совпадают друг с другом, но лишь частично, т.е. до определенной степени».
Выводы: 1)существует три базисных вида стратификации (экономическую, политическую, профессиональную),2) а также небазисные виды стратификации (культурно-речевая, возрастная и т.д.).
Люмпены
Люмпен – пролетариат (от нем. Lumpen – «лохмотья») – термин введённый Карлом Марксом для обозначения низших слоев пролетариата. Позднее «люмпенами» стали называться все деклассированные слои населения (бродяги, нищие, уголовные элементы и другие). В большинстве случаев люмпен – это лицо, не имеющее никакой собственности и живущее случайными заработками.
Люмпен – деклассированные элементы, люди без социальных корней, нравственного кодекса, готовые нерассуждающе повиноваться сильному, то есть обладающему в данный момент реальной властью.
Люмпенизация общества означает увеличение доли этих слоев в населении и распространение психологии люмпенов в условиях социального кризиса.
Маргиналы
Маргинал (от французского marginal, латинское margo – край, граница) – 1) это человек, имеющий отношение к двум различным социальным группам, не принадлежа ни к одной из них полностью; 2) человек, оказавшийся по своему положению вне определенного социального слоя, группы.
Примеры маргинальности: 1) человек, недавно переехавший жить в город из деревни; 2)горожанин, работающий в деревне после окончания института; 3) представитель азиатской страны, приехавший на заработки в европейское государство.
4) стихийные бедствия
Отрицательные стороны маргинальности:
Маргиналы испытывают большое психологическое напряжение и переживают своеобразный кризис самосознания, связанный с утратой социальной идентичности. У них могут проявляться такие черты, как повышенное беспокойство, возбудимость, агрессивность, стремление обойти закон и т.д.
Положительные стороны маргинальности:
1) отсутствие жестко очерченных норм и связей способствует повышению социальной активности личности;
2) маргиналы более восприимчивы к культурным и социальным нововведениям;
3) маргиналы легче адаптируются к постоянно изменяющимся условиям жизни.
4) маргиналы играют крайне важную роль в образовании новых социальных общностей (религиозных, профессиональных и т. д.).
Чем отличается люмпен от маргинала?
Как правило, люмпены не имеют почти никакой собственности: они либо бродяжничают, либо живут в чужих домах, и располагают только самыми необходимыми для жизни вещами. Маргиналы, напротив, могут быть даже состоятельными людьми, не признаваемыми при этом обществом, поскольку они по каким-либо причинам утратили свое прежнее положение.
Люмпены либо пользуются короткими, разовыми заработками, либо добывают деньги нелегальным путем, либо живут за счет близких или государства. Маргиналы могут заниматься общественно полезным трудом.
«Воротнички»
Воротнички – условное обозначение различных категорий лиц наемного труда:
(Железные воротнички – то же, что роботы)
Типы стратификационных систем
Исторические типы стратификационных систем: 1) кастовая, 2) рабовладельческая, 3) сословная и 4) классовая системы стратификации, которые отождествляются с историческими типами общественного устройства. Однако на самом деле более вероятным является предположение, что любое общество предполагает одновременно несколько разных стратификационных систем и множества их переходных форм, которые сосуществуют друг с другом.
Типы стратификационных систем.
Физико-генетическая: социально-демографические признаки (пол, возраст, физические качества).
Кастовая (от лат. castus – чистый): этнические различия, которые закрепляются религиозным порядком и религиозными ритуалами (каста – замкнутая, эндогамная группа, которой отводится строго определенное место в общественной иерархии, при этом положение в кастовой системе передается по наследству).
Сословная: группы различаются формальными (юридическими) правами, которые жестко связаны с их обязанностями и находятся от них в прямой зависимости.
Этакратическая: дифференциация между группами строится по их положению во властно-государственных иерархиях (политических, военных, хозяйственных), по возможностям мобилизации и распределения ресурсов, по тем привилегиям, которые эти группы способны извлекать из своих властных позиций.
Этакратия, этатократия (власть государства) – 1) тотальное господство государства во всех сферах жизнедеятельности общества; 2) правящие слои общества, монопольно распоряжающиеся государственной собственностью (понятие «этакратия» шире понятия «бюрократия»).
Социально-профессиональная: группы делятся по содержанию и условиям труда.
Классовая: характер и размер собственности на средства производства и производимый продукт, уровень получаемых доходов.
Культурно – символическая: неравный доступ к социально значимой информации, неравные возможностей ее интерпретировать, способности быть носителем знания.
Культурно-нормативная: различия уважения и престижа, возникающих из сравнения образов жизни и норм поведения, которым следует группа.
Социально – территориальная: неравное распределение ресурсов между регионами, различия в доступе к рабочим местам, жилью, качественным товарам и услугам, образовательным и культурным учреждениям.