Представь что ты ученый монах и по велению князя пишешь книгу

Рукописные книги Древней Руси

Рукописные книги Древней Руси — настоящие произведения искусства.

Каждая глава и отдельная страница рукописной книги начиналась и заканчивалась рисунками — заставками и концовками. Начальная буква каждого абзаца рукой мастера превращалась в настоящее чудо.

Рукописная книга была большой и тяжёлой. Переплёт для неё делался из досок и обтягивался кожей или тканью. Переплёты дорогих книг были роскошно отделаны золотом и драгоценными камнями.

Для письма в основном использовали пергамент. На нём писали с обеих сторон. Отдельные листы сшивались, и в таком виде они уже выглядели книгой, какой она является сейчас. Орудиями письма переписчикам служили птичьи перья, чаще всего гусиные.

Рукописные книги были очень дороги и доступны далеко не всем. Эти книги было запрещено выносить из библиотек, и их приковывали к столбам железными цепями.

Чаще всего книги писались и переписывались учёными монахами. По повелению князя и по благословению настоятеля монастыря трудолюбивый монах проводил за написанием книги многие годы.

Среди рукописных книг было много летописей. Рассказ в летописях нужно было начинать с глубокой древности и лишь потом переходить к событиям последних лет. В летописях рассказывалось только о важных событиях из истории Древней Руси.

Самая известная летопись Древней Руси — «Повесть временных лет». Учёные считают, что её написал в начале XII века Нестор, монах Ки-ево-Печерского монастыря.

В своей летописи Нестор рассказал об истории Древней Руси, её столице Киеве, первых русских князьях. Историки называют «Повесть временных лет» повестью о начале Руси.

Рукописные книги долгое время были единственными книгами в России. Печатать книги люди научились только в середине XV века.

Первая печатная книга в нашей стране появилась в 1564 году.

Работаем в паре

Источник

Представь что ты ученый монах и по велению князя пишешь книгу

Нажмите Ctrl+D , чтобы добавить сайт в избранное.

Ответы к странице 97

6. Подумайте, что общего в характерах и поступках главных героев сказок «По щучьему веленью», «Летучий корабль», «Иван-царевич и серый волк»:
• уважают родителей; • нарушают отцовский наказ, наказ старших; • проявляют доброту и любовь к людям и окружающему живому миру; • завидуют, обижают всех, кичатся своим умом, не признают добрых советов.

Все эти герои проявляют доброту и любовь к людям и окружающему живому миру.

7. Почему люди слагали сказки про Ивана-дурака? Выберите тот ответ, с которым вы согласны:

• чтобы посмеяться над его глупыми поступками и чувствовать себя умными-преумными;
• чтобы осудить мнимый ум «умников», которые хвалятся, кичатся своим превосходством;
• чтобы показать, что тот человек умный, который живёт по совести, добр, честен, простодушен, любит родителей и окружающий мир.

8. Поразмышляйте над словами известного учёного Д. Лихачёва, который писал: «Любит русский народ дураков не за то, что они глупые, а за то, что умные: не всякого дурака и чудика любит русский народ, а только такого, который некрасивого конька-горбунка приголубит, голубка не обидит, деревце горящее не сломает, а потом и своё другим отдаст, природу сбережёт и родимых родителей уважит. Такому дураку не просто красавица достанется, а царевна из окошечка перстень обручальный отдаст, а с ним вместе и полцарства-государства в приданое».

Если человек честный и добрый, то и общаться с ним приятно, и людям с таки человеком комфортнее, чем с тем, кто кичится своим умом и ставит себя выше других. Именно такие черты характера любит народ и в сказках, и в жизни.

9. Попробуйте провести исследование на тему «Добро побеждает зло». Побеседуйте об этом с родителями и друзьями. Совместно составьте небольшой текст. Подтвердите свои мысли примерами из прочитанных вами сказок.

Источник

Представь что ты ученый монах и по велению князя пишешь книгу

«Появление первой печатной книги на языке того или другого народа означает начало новой эпохи в его культурной жизни», — писал академик М. Н. Тихомиров.

В России эпоха печатных книг наступила в первый день весны 1564 года, когда в Москве на Печатном дворе была завершена работа над первой, точно датированной русской печатной книгой «Послания и деяния Апостолов». Во главе этой работы стоял великий энтузиаст своего дела, образованный, талантливый человек — Иван Федоров.

«Сегодня облик Ивана Федорова все более проясняется, — говорил о нем Дмитрий Сергеевич Лихачев. — Это характерная для эпохи Возрождения гигантская фигура энциклопедиста-просветителя, художника и ученого».

До наших дней дошло двенадцать книг, отпечатанных Иваном Федоровым, многие из которых являются шедеврами не только русского, но и мирового типографского искусства. Свои книги он оформлял удивительной красоты гравюрами-заставками собственной работы, а основные тексты сопровождал краткими предисловиями и послесловиями, написанными ярким, сильным и выразительным языком.

Однако биография Ивана Федорова известна в гораздо меньшей степени, нежели плоды его трудов. Большинство биографических сведений, подтвержденных документально, относится лишь к последним двадцати годам жизни первопечатника: начиная с 19 апреля 1563 года, когда Иван Федоров приступил к работе над «Посланиями и деяниями Апостолов», и до 5 декабря 1583 года, когда он скончался. О более ранней и более продолжительной части его жизненного пути неизвестно почти ничего. Но на основе косвенных данных исследователи смогли выдвинуть ряд гипотез, с достаточной долей вероятности позволяющих представить себе среду, в которой прошли молодые годы будущего первопечатника, обстоятельства, благодаря которым он сформировался как личность и пришел к главному делу своей жизни.

Сведения, которыми мы располагаем, рисуют яркий, живой и очень симпатичный образ Ивана Федорова — труженика, искренне любящего свое дело и получающего огромное удовольствие от работы, человека широких интересов и разнообразных дарований, скромного, но при этом наделенного чувством собственного достоинства, терпеливо сносящего выпавшие на его долю невзгоды, радующегося удачам, глубоко верящего в свое призвание и неизменно исполняющего свой долг. Смысл своей жизни сам Иван Федоров определил так: «Духовные семена надлежит мне по вселенной рассеивать».

Об Иване Федорове написано огромное количество узкоспециальных статей, научных, научно-популярных и художественных книг. Список посвященной ему литературы, составленный одним из авторитетнейших исследователей жизни и деятельности первопечатника, профессором E. Л. Немировским, на 2010 год включает в себя 3389 названий.

Всем, кто брался излагать биографию Ивана Федорова, волей-неволей приходилось восполнять недостаток фактических данных о жизни самого первопечатника рассказом об общеисторических процессах и явлениях, прямо или косвенно повлиявших на его судьбу. Эта книга — не исключение. В ней рассказывается о людях, с которыми Ивану Федорову приходилось общаться, о событиях, свидетелем которых он становился, о направлениях в общественной и религиозной мысли, повлиявших на его мировоззрение, а также о повседневной, обычной жизни, которая его окружала. Кроме того, в книге присутствует краткий экскурс в историю печатного дела, ибо, не имея представления о том, что предшествовало появлению первой русской печатной книги, трудно понять значение подвига Ивана Федорова, которого современники называли: «Друкарь книг, пред тым невиданных».

РОССИЯ НА РУБЕЖЕ XV–XVI ВЕКОВ

Россия, угнетенная, подавленная всякими бедствиями, уцелела и восстала в новом величии.

Точная дата рождения Ивана Федорова неизвестна, но исходя из того, что скончался первопечатник в 1583 году, судя по всему, в весьма преклонном возрасте, можно предположить, что родился он в десятых или двадцатых годах шестнадцатого века.

Конец XV — начало XVI столетия — яркая эпоха стремительного взлета Руси — политического, экономического, культурного. Русь, до той поры четверть тысячелетия пребывавшая под гнетом татаро-монголов, решительно сбросила жестокое иго и неожиданно для всего мира превратилась в свободное, могущественное государство. Некоторые историки называют это время Русским Возрождением. В отношении Руси термин «Возрождение» имеет более широкое и глубокое значение, нежели в отношении западноевропейских стран. Там Возрождение происходило, главным образом, в области культуры, у нас же — возрождалась вся наша жизнь.

Предтечей Русского Возрождения стала Куликовская битва. В 1380 году русские войска под предводительством московского князя Дмитрия Ивановича одержали на Куликовом поле судьбоносную победу над войском золотоордынского темника Мамая, и Русь, осознавшая, что ее сила в единстве, начала борьбу за свою свободу и независимость. Борьба была долгой и трудной, она продолжалась целое столетие и, наконец, в 1480 году завершилась почти бескровной победой на реке Угре. С татаро-монгольским игом было покончено, наступил новый этап нашей истории — бурная, противоречивая и яркая эпоха Московской Руси.

Поколение, к которому принадлежал отец Ивана Федорова, было первым поколением, рожденным в свободном Московском государстве, поколение дедов еще застало злые времена татарщины. Знаменитое «Стояние на Угре» было на живой памяти у многих старших современников Ивана Федорова, и будущий первопечатник мог слышать рассказы о том, как было свергнуто ненавистное иго, от очевидцев и даже непосредственных участников этого события.

Время шло к полудню, солнце стояло высоко. Ивашка с ребятами играли в городки. Возле ворот Ивашкиного дома на земле острой щепкой был начернен большой круг — городу в середине его рядком стояли десять березовых чурочек — городков. Ребята, разделившись на две дружины, по очереди бросали поленца-биты, стараясь выбить из города как можно больше городков. Ивашка широко размахнулся, но вдруг замер: в конце улицы показался высокий седобородый старик. Он шагал, опираясь на палку и слегка прихрамывая, за спиной у него на ремне из сыромятной кожи висели гусли, рядом со стариком шел долговязый мальчишка с холщовой сумой для подаяния.

— Калики перехожие! — радостно закричал Ивашка.

Ребята поспешно сгребли городки и побежали за стариком и мальчишкой.

На ближайшем крестце калики перехожие остановились. Старик огляделся, ища, где бы присесть. Кто-то из ребят заметил валявшийся в стороне большой чурбак. Его быстро прикатили, поставили стоймя, Ивашка попробовал, хорошо ли стоит, и обмахнул ладонью от налипшей соломы.

— Спасибо, детушки, — сказал старик, не спеша сел, переметнул гусли из-за спины на колени и ударил по струнам.

Вокруг гусляра быстро собралась толпа.

Старик запел звучным низким голосом, мальчишка вторил ему на высоких нотах. Пели они про святого Егория Свет Храброго:

Источник

Проектная работа «Моя рукописная книга»(реферат, презентация)

Выберите документ из архива для просмотра:

Выбранный для просмотра документ Исследовательский проект. Туршинская школа. Самойлова Э..docx

Глава 1. История древней рукописной книги…………………………………

1.1. Первые рукописные книги Руси…………………………………………..

1.2. Строение рукописной книги ………………………………………………

1.3. Средства и материал для письма рукописной книги……………………..

1.5. Художественное оформление рукописных книг…………………………

Глава 2. Практическая часть……………………………………………………

2.1. Анкетирование среди школьников………………………………………..

2.2. Практическое изучение старинной печатной книги 19 века. Сравнение рукописной и печатной книги…………………………………………………..

2.3. Изготовление собственной рукописной книги………………………….

Список литературы и использованных источников………………………….

Серьезные учебники, интересные художественные книги, красочные познавательные журналы – всё это нам доступно. Мы так привыкли видеть книги каждый день, что вряд ли задумываемся о том, что когда-то они были огромной ценностью и не каждый человек мог пользоваться книгой. На уроке литературного чтения я с удивлением узнала, что на создание одной книги уходили годы, а выносить их из библиотеки было запрещено и книгу приковывали железными цепями к столбам. Мне стало интересно, когда и как появились рукописные книги, почему их так бережно хранили, почему не все могли пользоваться ею? Чтобы ответить на эти вопросы, я решила провести исследование о рукописных книгах.

Считаю, что моя работа имеет актуальность, потому что сейчас книги доступны нам в любом виде – и в бумажном, и в электронном, но мы не ценим их так, как в древности. А ведь книга бесценна во все времена: она делает нас добрее, учит мыслить, помогает учиться, расширяет наш кругозор. На сегодняшний день существует много работ ученых, посвященных истории книг и книгам в целом, но мы решили изучить эту тему в условиях нашего класса. В этом новизна моей работы.

Тема исследования: «Моя рукописная книга»

Цель работы: путем создания собственной рукописной книги привлечь внимание одноклассников к истории книги.

Объект исследования: рукописная книги.

Предмет исследования: процесс создания рукописной книги.

1) предположим, что возможно своими руками создать рукописную книгу;

2) оформление рукописной книги шариковой ручкой обычным почерком требует меньше времени, чем оформление книжки пером, кистью, с элементами древних рукописных книг.

С целью достижения цели были поставлены следующие задачи:

1. Изучить историю рукописных книг Древней Руси.

2. Исследовать особенности изготовления и оформления рукописных книг.

3. Провести анкетирование

4. Изготовить продукт проекта – рукописную книгу.

5. Выступить с презентацией проекта перед одноклассниками.

В процессе работы были использованы следующие методы исследования:

1. Изучение литературы.

6. Практическая работа.

1. Изучение и сбор информации из литературных источников и сети Интернет (февраль – март).

2. Проведение анкетирования и обработка результатов (апрель).

3. Практическая работа по изготовлению рукописной книги (апрель – май).

3. Формулирование выводов (май).

Продукт проекта: собственная рукописная книга.

Практическая значимость проекта заключается в том, что полученную мной информацию можно использовать на уроках литературного чтения, окружающего мира, на классных часах, кружковых занятиях.

1. История древней рукописной книги Руси.

1.1. Первые рукописные книги Руси.

Рукописная книга – уникальная книга, в которой текст, иллюстрации и орнаментальное оформление воспроизведены от руки.

Когда на Руси появились первые рукописные книги? На этот вопрос ученые отвечают по-разному. Одни считают, что первые рукописные книги были созданы в начале XI века. Другие полагают, что такие книги могли появиться на Руси уже в IX в. после появления славянской письменности. По их мнению, число рукописных книг XI – XVIII вв. в наших хранилищах составляет от 80 до 100 тыс.

Официально книги на Руси стали писать в 1057 году. Книгописанием на Руси занимались в основном монастыри и церкви, поэтому большинство рукописных книг имели религиозное содержание. Переписыванием книг занимались писцы или ученые монахи. Они копировали тексты и рисунки с какого-либо оригинала. По велению князя и по благословению настоятеля монастыря трудолюбивый монах проводил за написанием книги многие годы. Перепись книги была очень трудоемкой и длительной работой, поэтому рукописные книги были очень дороги и доступны не всем.

Самой древней рукописной книгой считается «Остромирово Евангелие». Книга была создана специально для новгородского посадника Остромира, а автором был дьякон Григорий – один из первых авторов рукописных книг на Руси. «Остромирово Евангелие» было переписано за 7 месяцев (с октября 1056 г. по май 1057 г.). В книге 294 листка, значит переписывалось около 1,5 листка в день. Эта книга является настоящим шедевром Древней Руси (Приложение 1).

Еще одной культурной реликвией считается Изборник Святослава, написанный в 1073 году. Это самая объемная по величине книга Древней Руси (Приложение 1).

Среди рукописных книг было много летописей. Рассказ в летописях нужно было начинать с глубокой древности и лишь потом переходить к событиям последних лет. В летописях рассказывалось только о важных событиях из истории Древней Руси. Самая известная летопись Древней Руси – «Повесть временных лет». Ученые считают, что ее написал в начале ХII века Нестор, монах Киево-Печорского монастыря.

Можно сделать вывод о том, что середина I Х в. – Х II в. на Руси – это расцвет книгописания. Рукописные книги носили религиозный или исторический характер. Занимались ими княжеские писцы или монахи. Печатать книги научились только в середине Х V века.

Рукописная книга была большой и тяжелой. Она составлялась из отдельных тетрадей, состоявших из четырех сложенных вместе листов. Формат книги определялся долей листа: в десть — в лист, в полдесть — в пол-листа, в четверть, восьмушку и т.д. Преобладали рукописи большого формата.

Все рукописные книги переплетались, или, как тогда выражались, «крылись». Чтобы книга была долговечнее, перелет для нее делали из досок и обтягивали кожей. Часто вместо кожи употребляли парчу, узорчатый бархат, атлас и другие дорогие ткани. Поверх кожи для предохранения переплета от порчи и для украшения прикрепляли металлические бляхи — жуки или жуковины, угольники, средники. Переплеты дорогих книг отделывали золотом, драгоценными камнями, жемчугом, оковывали золотом и серебром (Приложение 2).

Эти факты объясняют ценность и особое бережное хранение рукописных книг.

1.3. Средства и материал для письма

Самыми древними примерами рукописей Древней Руси являются берестяные грамоты (Приложение 3).

Берестяные грамоты — письма и документы на Руси в 11 – 15 веках. Самая первая древнерусская берестяная грамота — короткое письмо простолюдина, жившего в 15 в., была обнаружена в ходе археологических раскопок в Новгороде. Наши предки выдавливали на бумаге буквы специальным инструментом, который назывался писалом. Буквы выдавливали на поверхности бересты костяными, металлическими и даже деревянными стержнями с острием на одном конце и с лопаточкой на другом. Такие «писала», как их называли в Древней Руси, подвешивали к поясу и хранили в специальных кожаных чехлах

С середины XIV в. пергамент стали заменять бумагой. В XV в. пергамен использовали для написания лишь самых ценных книг, потому что он был не только дороже бумаги, но ещё и долговечнее ее.

Для оформления заголовков и инициалов использовали красную краску, а для заглавий и отдельных букв – сусальное золото. Серебро в русской письменности встречалось очень редко.

Орудием письма служило птичье перо (Приложение 4). В основном это были гусиные перья. Цари использовали лебединые и даже павлиньи перья. Перо обезжиривали, втыкая в горячий песок, затем кончик наискось срезали, расщепляли и затачивали специальным перочинным ножичком. Им же выскабливали ошибки в тексте.

Таким образом, особенностями рукописных книг являются разнообразие материала (береста, пергамент, бумага), использование для письма перьев, необычный состав чернил и красок.

В русских рукописных книгах использовались три типа письма: устав, полуустав и скоропись.

Устав — самая древняя форма письма (XI-XIII вв). Буквы прямолинейные и тщательно прописанные, их форма похожи на квадрат. Одна буква писалась отдельно от другой, без разделения текста на отдельные слова. В уставе почти нет сокращений и надстрочных знаков (Приложение 5).

С середины XIV в. появляется письмо более мелкое и более округлое — полуустав (Приложение 5). Буквы прописывали не так тщательно, как в уставе, нарушается правильность расстояния между буквами, полууставом писали быстрее и размашистее. Надстрочные знаки — титла — обозначают сокращенные слова.

В деловой переписке с середины XIV в. использовали третий тип письма — скоропись (Приложение 5). Причиной этому является ростом деловой переписки Руси и стремление к экономии времени. Скоропись отличается разными начертаниями одних и тех же букв, связным написанием соседних букв, оконечности букв вытянуты за пределы строки.

В XV в. на Руси появилось особое декоративное письмо — вязь (Приложение 5). Вязью писали названия рукописей. Она отличалась различным сочетанием букв и украшениями.

Из приведенных данных следует, что типы письма рукописных книг со временем менялись. Постепенно с развитием Древней Руси для экономии времени перешли к скорописи.

1.5. Художественное оформление рукописных книг.

1) заставки —декоративные или сюжетные изображения в начале главы или крупного раздела книги, перед текстом (Приложение 6);

2) концовки — похожие на заставки, но меньших размеров украшения в конце книги или ее глав и разделов (Приложение 6);

3) инициалы — разрисованные и увеличенные первые заглавные буквы, начинающие текст книги, ее раздела, главы, реже абзаца. Другое название инициала – буквица. Инициалы писали крупнее и красивее остальных, иногда в виде человечка, животного, птицы или фантастического существа. Обычно инициал был красным. С тех пор говорят – «писать с красной строки» (Приложение 6);

4) украшения на полях (цветки) (Приложение 6).

Раскрашенная от руки иллюстрация в тексте получила название миниатюра. На них изображались люди: евангелисты, святые, исторические деятели и т. д. Вносили украшения уже после написания текста. Поэтому часто встречаются рукописные книги с незаполненными местами или черновыми набросками.

Логично предположить, что выполнение таких украшений требовало большого внимания, терпения и много времени. Это снова подтверждает ценность рукописных книг.

Глава 2. Практическая часть

2.1. Анкетирование среди школьников.

Изучив литературу и источники сети Интернет, я узнала много нового о рукописной книге. А что известно о ней моим сверстникам? Интересна ли в наш век электроники рукописная книга современным школьникам? Я решила провести анкетирование (Приложение 7). В нем приняли участие 10 учеников 9-10 лет. Результаты анкетирования показали следующее.

Все 100% анкетируемых знают, какую книгу называют рукописной, но видели её только 60% учащихся и только в сети Интернет

90% учащихся выразили интерес к рукописной книге.

Это подтверждают разнообразные ответы детей на вопрос «Что именно вызывает у тебя интерес?»:

· «Посмотреть, какие в ней буквы»

· «Какие в ней картинки? Чем они нарисованы?»

· «Про что она? Хочу почитать в ней что-нибудь»

· «Из чего она сделана?»

· «Похожа она на наши книги или нет?»

· «Каким почерком она написана?».

О том, как создавалась рукописная книга, ребята не имеют знаний (40%) или же имеют неверное представление (60%): «Её писали долго», «Писали рукой», «Украшали», «Делали из кожи», «Нужна бумага».

Старинных книг в семьях анкетируемых, к сожалению, не оказалось. Но к особо хранимым книгам 50% ребят отнесли «Библию», которая есть у них дома, хоть она и не старинная.

Результаты анкетирования подтвердили, что ребятам обязательно нужно рассказать о рукописных книгах.

2.2. Практическое изучение старинной печатной книги 19 века. Сравнение рукописной и печатной книги.

Я тоже видела древние рукописные книги только в Интернете. Мы с учителем интересовались в музее истории православия г. Йошкар-Олы, можно ли там увидеть рукописные книги. Выяснили, что выставка, где одним из экспонатов была рукописная книга, уже прошла.

Чтобы создать представление о старинных книгах, Ольга Николаевна показала мне старую книгу своей семьи (Приложение 8). Книга вызвала у меня большой интерес. Меня всё в ней удивило!

Я рассмотрела её и узнала следующее.

Источник

Литературное чтение 3 класс учебник Климанова, Горецкий 1 часть — страница 129 (Школа России)

Подготовили готовое домашнее задание к упражнениям на 129 странице по предмету литературное чтение за 3 класс. Ответы на задания: 4, 5, 6, 7, 8, 9 и 10.

Учебник 1 часть — Страница 129.

Найди в сказке строчки, при чтении которых ты представляешь себе царевну лебедь, её братьев-богатырей, волшебный город, появившийся по велению царевны лебеди. Найди сравнения в описании царевны. Например: «выступает, будто пава».

Царевна Лебедь: «выступает будто пава», «величава», «днём свет божий затмевает», «ночью землю освещает», «месяц под косой блестит», «а во лбу звезда горит».

Братья-богатыри: «в чешуе, как жар горя», «все красавцы удалые», «великаны молодые», «все равны, как на подбор».

Волшебный город: «город большой», «стены с частными зубцами», «и за белыми стенами блещут маковки церквей и святых монастырей».

Выразительно прочитай строки, в которых говорится об отчаянии царицы и мольбе её сына о помощи. Какие звуки помогают «услышать» шум волн и их плавное движение?

Плачет, бьется в ней царица;
И растет ребенок там
Не по дням, а по часам.
День прошел – царица вопит…
А дитя волну торопит:
«Ты, волна моя, волна?
Ты гульлива и вольна;
Плещешь ты, куда захочешь,
Ты морские камни точишь,
Топишь берег ты земли,
Подымаешь корабли –
Не губи ты нашу душу:
Выплесни ты нас на сушу!

Помогают «услышать» шум волн и их плавное движение звуки: [б],[п],[у],[и],[о], [е], [л] (например, в словах: плачет, бьётся, вопит, волну торопит, волна моя, волна, плещешь и т.д.).

Как царевна лебедь обращается к Гвидону? Выучи эти строки наизусть.

«Здравствуй, князь ты мой прекрасный!
Что ты тих, как день ненастный?
Опечалился чему?» –
Говорит она ему.
«Вот что, князь, тебя смущает?
Не тужи, душа моя,
Это чудо знаю я.
Эти витязи морские
Мне ведь братья все родные.
Не печалься же, ступай,
В гости братцев поджидай».

Царевна-лебедь называет Гвидона «князь ты мой прекрасный», «душа моя».

Чем заканчивается сказка? Сравни с тем, как заканчиваются народные сказки, которые ты прочитал в этом году.

В конце сказки добро побеждает зло. Салтан отправился на чудный остров и там встретился с женой и сыном. Виновников всех случившихся бед не наказали, а отпустили с миром.
Строки, которыми заканчивается сказка:
Я там был; мед-пиво пил –
И усы лишь обмочил.
Народные сказки, которые я прочитал в этом году, часто заканчиваются похожими словами. Например: «я там был, мёд-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало».

Что сближает сказку Пушкина с народной волшебной сказкой? Есть ли различия? Обсудите с другом.

Общее: чудесные события, фантастический сюжет, превращения, есть зачин и концовка, троекратные повторы, разделение героев на положительных и отрицательных, победа добра над злом, устойчивые фразы и характеристики героев.

Различия: Пушкин пишет в стихотворной форме, а народные волшебные сказки написаны в прозе, писатель вводит в свою сказку нетипичных для народного творчества персонажей, имена героев Пушкина в каком-то смысле «говорящие».

Восстанови последовательность событий в сказке и перескажи её.
• Подмена грамоты.
• Избавление царевны от злого коршуна.
• Царь Салтан выбирает жену.
• Морское путешествие царицы и Гвидона.
• Встреча Салтана с семьёй.
• Приключения Гвидона.

Верная последовательность событий:
1. Царь Салтан выбирает жену.
2. Подмена грамоты.
3. Морское путешествие царицы и Гвидона.
4. Избавление царевны от злого коршуна.
5. Приключения Гвидона.
6. Встреча Салтана с семьей.

Рассмотри иллюстрации И. Билибина. Опиши своими словами те рисунки, которые тебе понравились.

Все иллюстрации Билибина к сказке Пушкина яркие, красочные и запоминающиеся. Мне больше всего понравилась иллюстрация, на которой изображено море с плывущей бочкой. Именно в этой бочке плыли царевна и её маленький сын. На картине изображено бушующее, бурлящее море, волны накрывают и куда-то уносят чёрную бочку.

Источник