Почему про отца твердят что он властный социопат
Oxxxymiron — Где нас нет
Слушать Oxxxymiron — Где нас нет
Слушайте Где нас нет — Oxxxymiron на Яндекс.Музыке
Текст Oxxxymiron — Где нас нет
Sino hora sancta morta
Sino hora sancta morta
Sino hora sancta morta
Там, где нас нет — горит невиданный рассвет
Где нас нет — море и рубиновый закат
Где нас нет — лес, как малахитовый браслет
Где нас нет, на Лебединых островах
Где нас нет, услышь меня и вытащи из омута
Веди в мой вымышленный город, вымощенный золотом
Во сне я вижу дали иноземные
Где милосердие правит, где берега кисельные
Где нас нет — горит невиданный рассвет
Где нас нет — море и рубиновый закат
Где нас нет — лес, как малахитовый браслет
Где нас нет, на Лебединых островах
Где нас нет, услышь меня и вытащи из омута
Пусти в мой вымышленный город, вымощенный золотом
Во тьме я вижу дали иноземные
Где милосердие правит, где берега кисельные
«Ты ж моя принцесса!»
«Ваша цель: выжать всё из её учебного процесса
Мы в Женеву на месяц, не жалейте их, профессор»
«Младшая будет красавица, а эта так, в довесок»
«Сядьте прямо! Тут обеденный стол, юная леди!»
«Что за ветер в голове, что за тон и манеры эти?»
«Мне тут напели, кто-то в кресло вице-мэра метит?»
«Постеснялся бы, хотя б, своим блядям звонить при детях!»
«Завтра важный этап: частный пансионат
Её нрав исправит, как высококлассный остеопат
Раз так страсти кипят, её враз тут остепенят!»
«Почему про отца твердят, что он властный социопат?»
«Гляньте-ка, вон та самая, новенькая, любуйтесь»
«Погоди, дитя, после школы, пока побудь здесь»
«Пастор поцеловал? Лазал под сарафан?»
«Не сопротивляйся, дитя, все дела во славу творца!»
«Сам не тиран и деспот, но надо знать своё место
А ты непутёвая недотёпа с самого детства
Я даю на роскошь, новшества — тебе недаром!
Эта тварь из отбросов общества тебе не пара!»
«Съешь их, добавишь к серой рутине цветов, оттенков»
«Эксклюзивный реабилитационный центр»
«Как с настроением у нас?» «К выздоровлению
Вместо поздравлений пусть вышлют как-нибудь поскромнее»
Где нас нет — горит невиданный рассвет
Где нас нет — море и рубиновый закат
Где нас нет — лес, как малахитовый браслет
Где нас нет, на Лебединых островах
Где нас нет, услышь меня и вытащи из омута
Пусти в мой вымышленный город, вымощенный золотом
Во тьме я вижу дали иноземные
Где милосердие правит и свет над берегами
Где нас нет — горит невиданный рассвет
Где нас нет — море и рубиновый закат
Где нас нет — лес, как малахитовый браслет
Где нас нет, на Лебединых островах
Где нас нет, услышь меня и вытащи из омута
Веди в мой вымышленный город, вымощенный золотом
Во тьме я вижу дали иноземные
Где милосердие правит и свет над берегами
Oxxxymiron — Где нас нет
Слушать Oxxxymiron — Где нас нет
Слушайте Где нас нет — Oxxxymiron на Яндекс.Музыке
Текст Oxxxymiron — Где нас нет
Sino hora sancta morta
Sino hora sancta morta
Sino hora sancta morta
Там, где нас нет — горит невиданный рассвет
Где нас нет — море и рубиновый закат
Где нас нет — лес, как малахитовый браслет
Где нас нет, на Лебединых островах
Где нас нет, услышь меня и вытащи из омута
Веди в мой вымышленный город, вымощенный золотом
Во сне я вижу дали иноземные
Где милосердие правит, где берега кисельные
Где нас нет — горит невиданный рассвет
Где нас нет — море и рубиновый закат
Где нас нет — лес, как малахитовый браслет
Где нас нет, на Лебединых островах
Где нас нет, услышь меня и вытащи из омута
Пусти в мой вымышленный город, вымощенный золотом
Во тьме я вижу дали иноземные
Где милосердие правит, где берега кисельные
«Ты ж моя принцесса!»
«Ваша цель: выжать всё из её учебного процесса
Мы в Женеву на месяц, не жалейте их, профессор»
«Младшая будет красавица, а эта так, в довесок»
«Сядьте прямо! Тут обеденный стол, юная леди!»
«Что за ветер в голове, что за тон и манеры эти?»
«Мне тут напели, кто-то в кресло вице-мэра метит?»
«Постеснялся бы, хотя б, своим блядям звонить при детях!»
«Завтра важный этап: частный пансионат
Её нрав исправит, как высококлассный остеопат
Раз так страсти кипят, её враз тут остепенят!»
«Почему про отца твердят, что он властный социопат?»
«Гляньте-ка, вон та самая, новенькая, любуйтесь»
«Погоди, дитя, после школы, пока побудь здесь»
«Пастор поцеловал? Лазал под сарафан?»
«Не сопротивляйся, дитя, все дела во славу творца!»
«Сам не тиран и деспот, но надо знать своё место
А ты непутёвая недотёпа с самого детства
Я даю на роскошь, новшества — тебе недаром!
Эта тварь из отбросов общества тебе не пара!»
«Съешь их, добавишь к серой рутине цветов, оттенков»
«Эксклюзивный реабилитационный центр»
«Как с настроением у нас?» «К выздоровлению
Вместо поздравлений пусть вышлют как-нибудь поскромнее»
Где нас нет — горит невиданный рассвет
Где нас нет — море и рубиновый закат
Где нас нет — лес, как малахитовый браслет
Где нас нет, на Лебединых островах
Где нас нет, услышь меня и вытащи из омута
Пусти в мой вымышленный город, вымощенный золотом
Во тьме я вижу дали иноземные
Где милосердие правит и свет над берегами
Где нас нет — горит невиданный рассвет
Где нас нет — море и рубиновый закат
Где нас нет — лес, как малахитовый браслет
Где нас нет, на Лебединых островах
Где нас нет, услышь меня и вытащи из омута
Веди в мой вымышленный город, вымощенный золотом
Во тьме я вижу дали иноземные
Где милосердие правит и свет над берегами
Какой смысл у Oxxxymiron в «Где нас нет»?
«Горькая», — вот тот эпитет, который наиболее точно характеризует рэп-балладу Оксимирона «Где нас нет». Горькая правда жизни, ломающей людей, как обгоревшие спички. А если точнее, то ломают героев этой песни не какие-то безликие жизненные обстоятельства, а другие люди. Давайте посмотрим, как Оксимирону удалось уместить в отрывочные фразы столько глубокого смысла и рассказать истории двух людей, не давая им права голоса.
Герои песни «Где нас нет» и их параллельные судьбы
Мы все привыкли, что в лирических произведениях, а значит, и во всех текстах песен, есть центральная фигура — лирический герой или героиня, который непосредственно переживает то, о чём поёт исполнитель. Обычно от их лица и ведётся рассказ, но у Oxxxymiron в «Где нас нет» всё совсем не так. Хотя в песне рассказывается о судьбах двух героев — мужчины и женщины, от их лица не произносится ни одной фразы. Они молчат. И сам Oxxxymiron ничего никак не характеризует своих героев. За него это делают другие люди. Песня «Где нас нет» — это набор цитат, этакий сборник расхожих фраз, многие из которых не раз слышали в своей жизни и мы. И в этом хоре голосов совершенно не остаётся места для того, чтобы высказались главные герои песни. Им просто не дают возможности ответить.
Молчаливые герои и их громкое окружение
Но оставим на время молодого человека и познакомимся с героиней. Как мы увидим, в их судьбах немало общего, и в композиции песни прослеживается определённый параллелизм. В отличие от героя — выходца из социальных низов, наша героиня родилась в богатой семье. Но счастья ей это не прибавило. Как мы видим, у богатых тоже есть свои проблемы — «Постеснялся бы своим блядям звонить при детях», «Мне тут напели, кто-то в кресло вице-мэра метит», «Почему про отца твердят, что он властный социопат?». Как и героя, девушку невысоко оценивают её родители: «Младшая будет красавица, а эта так, в довесок», «Что за ветер в голове?», «Непутёвая недотёпа с самого детства». Героиня сталкивается с проблемами во внешнем мире: «Пастырь поцеловал, лазал под сарафан», «Частный пансионат её нрав исправит, как высококлассный остеопат», — её никто не слышит, у неё нет права просить о помощи, её отсылают с глаз подальше. И её судьба ломается, как и жизнь молодого человека.
Точка невозврата, разрушение и смерть
Точкой невозврата и в её, и в его жизни становится встреча с наркотиками. «На, сделай пару тяг — стены полетят», — предлагают нашему герою. «Съешь их, добавишь серой рутине цветов, оттенков», — протягивают дозу отчаявшейся девушке. И снова герои молчат, не сопротивляются, предоставляя жизни право решать за них. «Чё, ништяк, по шестьдесят — бери сейчас!», — и вот герой покупает запретные вещества, но по неосторожности выдаёт себя. «Скажи, где взял?», — тянутся, тянутся ниточки, и наконец притягивают неизбежное — строгач, то есть заключение в колонии строгого режима. Это — конец, перелом, после которого не оправиться.
Как вышел и каждое лето квасит…
Сожалеем, но у нас всё так же нет вакансий…
Как ты был неблагодарный, так жизнь сломал мне…
Девушку ждёт другая судьба — эксклюзивный реабилитационный центр и выздоровление. Но что случится в её жизни дальше, после выписки? Сомневаюсь, что эта жизнь станет лучше, интереснее. Она уже раздавлена, потеряна для этого мира, и всё, что ей остаётся — тянуть дни до очередного срыва и возвращения в реабилитационный центр.
Припев и его смысл в песне Oxxxymiron «Где нас нет»
Наконец, я подошла к самому главному — смыслу припева в песне Oxxxymiron «Где нас нет». Что же это за место, где нас нет, где рубиновый закат и невиданный рассвет? Строки эти можно трактовать трояко. Их можно понимать, как очередную отговорку людей, окружающих наших героев. «Хорошо там, где нас нет», — к этому сводится вся мудрость припева, если понимать его таким образом. Это означает отсутствие какой-либо надежды на то, что жизнь здесь и сейчас вообще способна стать лучше, а значит, не стоит и пытаться идти вперёд. Именно это они и внушают героям на протяжении всей песни.
Можно увидеть в припеве и другой смысл: это те мечты, невыразимые желания героев, которые они переживают, но не в состоянии поделиться ими с кем-либо среди окружающих. «Услышь меня и вытащи из омута», — молят они, но, увы, их мечтам не суждено стать реальностью. К тому же стоит признать, что они имеют мало представления о том, как на самом деле выглядит их счастье, и страна мечты больше похожа на сказку, чем на действительность: «Где милосердие правит, где берега кисельные». И наконец, третий способ истолковать строки припева — всё это лишь бред изменённого сознания, блуждающего в наркотическом тумане. «Во сне я вижу дали иноземные», — всё это действительно лишь сон, не имеющий никакого отношения к мрачной действительности.
А впрочем, кто сказал, что трактовок всего три? Я? Забудьте об этом, если у вас есть своя собственная версия. Или выберите любую из предложенных мной. Но если вы хотите спросить: что же хотел сказать Oxxxymiron своей песней «Где нас нет», кто прав, а кто виноват в ней, — на этот вопрос я не смогу ответить. Стоит ли упрекать несчастных жертв в том, что они позволили себе сдаться? А может быть, они и не виноваты вовсе, просто «среда заела»? А может, они не были особенными с самого начала, родители были правы — из них всё равно ничего бы не вышло? На эти вопросы я предоставляю вам ответить самостоятельно. Думаю, теперь вы сможете сделать это и без меня.
Всем привет! Как это часто бывает, что-то прекрасное сосуществует с чем-то мерзким, диким и странным. И особенно этот приём красиво обыгрывается в креативных постановках, в театре, кино, музыке. Итак. Мне хотелось бы представить довольно красивый припев. Он повествует о чем-то далёком, прекрасном и недосягаемом:
Там, где нас нет — горит невиданный рассвет.
Где нас нет — море и рубиновый закат.
Где нас нет — лес, как малахитовый браслет.
Где нас нет, на Лебединых островах.
Где нас нет, услышь меня и вытащи из омута.
Веди в мой вымышленный город, вымощенный золотом.
Во сне я вижу дали иноземные,
Где милосердие правит, где берега кисельные.
Помните, есть такое ограничивающее убеждение, кстати, довольно популярное сегодня, что хорошо там, где нас нет. И закрадывается в душу иголочка сомнения, что вот переезд, побег, резкое изменение места жительства сразу решит все проблемы. Обычно в этих всех мечтах фигурируют сильные образы чего-то отстранённо небудничного и уникального: строения с золотыми куполами, белые лебеди, которые резко контрастируют по сравнению с серостью жизни, кисельные фантастические берега и т. д. Но истина ведь в другом. Если нам где-то плохо, то увеличивается вероятность, что и в другом городе мы наткнёмся на те же грабли. Ведь переезжать к Лебединым островам нужно только тогда, когда ты начинаешь достигать хотя бы малых успехов в своём собственном болоте. Вот в таком случае появляется вероятность действительных изменений к лучшему.
Существует у арабов такой сборник поэзии как «муаллака». И там каждый стих нанизывается как бусины на одну основу, формирующей в итоге цельную картину. Далее в песне группы Oxxxymiron нас тоже ждёт что-то подобное, только на шнурок будут нанизаны не стихи, а самые обидные и неприятные ограничивающие убеждения сегодняшнего общества.
(ну да, вот и формируется с самого начала жизни человека привычка давить свои эмоции)
«То ли дело их сын, сразу видно, что он лидер».
(обесценивание личности, вместо того, чтобы поддержать развивающегося человека, подчеркнуть его сильные стороны. Его сравнивают с более успешными и продвинутыми, тем самым идёт демотивирование, психологический прессинг)
«Слышишь, если спросят, то ты ничего не видел».
«Ай, он весь в отца, из него ничего не выйдет».
(ограничивающее убеждение, которые сильно демотивирует того, к кому адресовано. Схоже с установкой «на осинке не поспеют апельсинки». На самом деле нет чёткой детерминации, что мы повторим путь наших родителей. Мы все разные личности, а значит, у нас всегда есть шанс построить свой собственный неповторимый путь)
«Кто ж её не знает-то, всему двору сосала».
(запомните, друзья, что самыми страшными манипуляционными местоимениями являются слова «все», «вся», «всему». По типу «все тебя ненавидят», «ты всех подвёл», «всё для тебя потеряно». Сразу задавайте уточняющие вопросы «Кто все?» и эта магия манипуляций быстро испарится)
«Это что такое? Руки! Я кому сказала?».
«Всё разворовали, а бывал непобедимым».
(опять это опасное местоимения «всё», которым манипулируют все, кому не лень. Обычно люди с такой лексикой боятся уточняющих вопросов «Кто разворовал?», «Что разворовали?», «Объясните подробно, что разворовали, и кто именно это сделал?»)
«Ваш ребёнок замкнут и не ладит с коллективом».
(интересно, а как ребёнок может быть не замкнут, и как он может выступать хорошим коммуникатором, если, к примеру, в его собственной семье идут постоянные скандалы? Это я к тому, что школьные конфликты довольно редко разбирают с психологом)
«Марш в детский сад!» «Дружный класс». «Дважды два».
(типичные шаблоны, которые иногда приводят к сильным проблемам в семье. Потому что если гиперактивного ребёнка поместить в скучный детский сад на целую неделю, потом он дома наделает такого шороха, что мало никому не покажется. Потому что не все родители знают, что гиперактивность заостряется именно от однообразия)
«Раз на раз, баш на баш». «Чё, зассал? Не пацан?».
(про пацанов и уличную культуру мы наслышаны. Но, кстати, не все знают, что одни готовы на всё, чтобы получить уважение уличных собратьев, а другие всё-таки включают мозг и, например, не идут на организованное ограбление магазинов или «дружное» побоище где-то в подворотне)
«Тока глянь на себя, тут фингал, там синяк».
(а что, если человек пытался себя защитить или отстаивал свои убеждения? А мы не разбираясь, его начинаем обесценивать)
«Хулиган! Стыдоба! Как ты смел, кем ты стал?».
«Мой-то? Да всё в облаках, как в детстве, витает».
(если человек не вышел из детского эго-состояния, то можно ли винить только одного его? А вдруг для личности перекрыли все пути для сепарации от родителей? А что, если парню/девушке приходится мечтать о чём-то своём, отдельном только в собственном сознании?)
«Ты ничем не лучше других, чудес не бывает».
(ещё одно ограничивающее убеждение. Здесь вышеуказанная установка не только является демотивирующей, но и ещё и отрицает сам факт психологического и личностного разнообразия людей. Чудес, может и не бывает, но если мы сможем найти свою сильную сторону, выделить свои способности, наша жизнь может измениться в лучшую сторону)
«С нею? Да без шансов, он же пугалище с виду!».
(наложение ярлыков «пугалище», «пугало» и т. д. То есть сознательное обесценивание, демотивирование и психологическое давление. А там где идёт оярлычивание, там огромное пространство для манипуляций)
«Хули ты всё умничаешь, с*ка, ты, чё, п*дор?».
«На, сделай пару тяг — стены полетят».
Чё, ништяк? По шестьдесят, бери сейчас».
(психологическая уловка в стиле обычного маркетинга. Типа «мало времени для размышлений, скидка вот-вот уйдёт. Запомните, если на вас давят часами или секундомером, требуют нерациональной срочности, то что-то тут не так)
«Тихий час». «Твои друзья — десять негритят».
«Все п*здят». «Скажи, где взял?» «Наперекосяк».
(ограничивающее убеждение с манипулятивным «все». Все не могут обманывать. Следовательно, вышеуказанная установка раскручивает параноические настроения)
«Строгача!» «Как вышел, и каждое лето квасит».
(скорее всего, здесь идёт призыв к тому, чтобы посадить на строгий режим алкоголиков. Между тем, сама фраза имеет довольно лицемерный подтекст. Потому что в нашем обществе популяризируется традиция употребления горячительных напитков. А потом с такой же циничностью объявляется преступлением. Получается, что в головы людей постоянно поступают взаимоисключающие установки)
«Сожалеем, но у нас всё так же нет вакансий».
(хитрый приём некоторых кадровиков. Вместо того, чтобы точно сказать «нет и до свидания», применяются смягчённые фразы, которые в принципе только вводят в человека в заблуждение. Лишний пример: «Вот если бы вы пришли на неделю раньше, вы бы получили вакансию». Вот в такое точно верить не нужно)
«Как ты был неблагодарный, так жизнь сломал мне».
(приём из манипулятивной демагогии, то есть слова ни о чём. Если уже речь заходит об ответственности людей, то нужно точно и детально указывать, кто в чём виноват, и как это можно урегулировать)
«На могильном камне пусть выбьют как-нибудь пошикарней».
(помните, есть люди, которые преувеличивают значение ухаживания за могилами, но в то же время при жизни плевать на умершего хотели? Скорее всего, здесь речь идёт о таких типажах)
«Ты ж моя принцесса!».
(я не совсем понял контекст этой фразы. Но тут скорее всего следует обращать внимание на определённый нюанс. Если вы женщину постоянно называете принцессой или богиней, а себя принижаете, то из этого ничего хорошего не выйдет. Увы)
«Ваша цель: выжать всё из её учебного процесса,
Мы в Женеву на месяц, не жалейте их, профессор».
«Младшая будет красавица, а эта так, в довесок».
(уничижительный ярлык. Если ваше окружение постоянно применяет к вам оярлычивание, задумайтесь. А действительно ли эти люди желают вам добра?)
«Сядьте прямо! Тут обеденный стол, юная леди!».
(можно человека воспитывать и развивать как личность, а можно дрессировать. Часто акт дрессировки может закончится тем, что воспитуемый выходит из-под контроля)
«Что за ветер в голове, что за тон и манеры эти?».
(иногда меня удивляют люди, которые жалуются, что люди на улице кричат матом. И сразу возникает закономерный вопрос. А если у них в семье постоянно употребляют такие выражения, то как вы думаете, откуда эти все манеры?)
«Мне тут напели, кто-то в кресло вице-мэра метит?».
«Постеснялся бы, хотя б, своим бл*дям звонить при детях!».
(«высокие» отношения». Извечные беды нашего общества: или оставлять ребёнка в неполной семье и его невротизировать, или жить с мужем/женой, которые постоянно изменяют. Заметьте, СМИ редко обсуждают эти темы. Потому что тогда придётся признать, что не достаточно поддерживать молодые семьи деньгами, нужно ещё и поддерживать их психологически)
«Завтра важный этап: частный пансионат.
Её нрав исправит, как высококлассный остеопат.
Раз так страсти кипят, её враз тут остепенят!»
(есть разные виды бизнеса, но самым, наверное, лицемерным и нечестным является «сбагривание» детей на пару лет в какое-нибудь полу-тюремное учреждение. Действительно, если вы сами не справляетесь с воспитанием, то лучше это переложить на плечи других дядек и тётек. Ну, и естественно заплатить им за их «труды».
«Почему про отца твердят, что он властный социопат?».
(фраза вырвана из контекста. Но в принципе можно понять, что властность без знания психологии часто приводит к беде. Или неправильному управлению)
«Гляньте-ка, вон та самая, новенькая, любуйтесь».
(здесь создаётся социальный ореол для новоприбывшей в школу/училище/институт. С другой стороны, не следует забывать, что многие из нас приходят куда-то с уже негативной характеристикой или отзывами)
«Погоди, дитя, после школы, пока побудь здесь».
(скорее всего, идёт речь о продлёнке. Когда у родителей нет времени на детей)
«Пастор поцеловал? Лазал под сарафан?».
(тут ещё одна проблематика нашего общества. Многим священнослужителям запрещают браки. Ну, и сами понимаете, к чему это приводит. К ещё большему разврату)
«Не сопротивляйся, дитя, все дела во славу творца!».
«Сам не тиран и деспот, но надо знать своё место.
А ты непутёвая недотёпа с самого детства.
Я даю на роскошь, новшества — тебе недаром!
Эта тварь из отбросов общества тебе не пара!»
«Съешь их, добавишь к серой рутине цветов, оттенков».
(не знаю, о чём здесь речь. Если разговор идёт о галлюцинаторных грибах или таблетках-наркотиках, то ясное дело, что никаких цветов или оттенков они вам не добавят. Но вот проблемы с психикой вам потом точно будут обеспечены)
«Эксклюзивный реабилитационный центр».
(если это то, о чём я подумал, то некоторых людей «сдают» на лечение. Хотя понятно, что они могут быть и не больны. Вот такая вот страшная ситуация)
«Как с настроением у нас?» «К выздоровлению.
Вместо поздравлений пусть вышлют как-нибудь поскромнее»
(безусловно, иногда мы слышим поздравления, похвалы, благодарности, но что на самом деле за этим всем? Учимся читать между строк).
Где нас нет, услышь меня и вытащи из омута.
Веди в мой вымышленный город, вымощенный золотом.
Во тьме я вижу дали иноземные.
Где милосердие правит и свет над берегами.
Занавес закрывается. Все грехи общества соединились в единые тяжёлые бусы. Актёры расходятся. Потому что им больше нечего сказать.
Всем спасибо за внимание и берегите себя.
Лига психотерапии
4.2K постов 22.7K подписчиков
Правила сообщества
Поддерживайте авторов и комментаторов плюсами.
Задавайте любое количество уточняющих вопросов.
Ведите диалог уважительно.
Все посты и обсуждения по датам
Онлайн сейчас и за последние сутки
Мы дорожим атмосферой безопасности и доброжелательности в нашем сообществе, оскорбления ведут к немедленному вызову модератора сайта и санкциям.
Вообще-то в песне описаны истории жизни Марка и Алисы до их встречи.
Автор, зачем ты считаешь всех слышавших эту песню непроходимыми идиотами?
10 негритят. Означает, что скоро все друг за другом уйдут.
11. Психология. Комплекс Электры
Продолжение разбора тем по психологии, которые интересны мне, или которые предлагают читатели.
Про комплекс Эдипа есть много материала, про комплекс Электры гораздо, гораздо меньше, что вызвало моё раздражение, в виду того, что это один из самых распространенных в России диагнозов, но, тем не менее, найти основательного материала сложно.
Получилось достать книгу «Electra vs Oedipus. The Drama of Mother-Daughter Relationship», которой руководствовался при изучении данной темы, не считая персональный опыт.
Меня озадачило обильное количество женщин, девушек и даже девочек с инцестуозными, или около-инцестуозными фантазиями (сексуального и вне сексуального характера) с которыми я сталкиваюсь. Хотя, учитывая увеличивающееся количество разводов и неполноценных семей, это не должно было быть для меня таким сюрпризом.
В этом посте собрана в кратком виде та информация, которую я посчитал интересной или полезной по данной теме.
Воспитание, будучи ресурсоёмким занятием, требует от нас состояние зрелости (эмоциональной самодостаточности, способность давать не ожидая что-то в ответ). Это оберегает нас от того, чтобы делать из ребёнка своего «аватара», через которого мы бы пытались удовлетворить свои психологические потребности или незавершенные гештальты. (о саморазвитии как способ борьбы с психологическими проблемами писал психоаналитик Карл Юнг, советую ознакомиться)
Незрелый взрослый, который совершает много ошибок и придерживается провальных стратегий воспитания, обречён чем-нибудь травмировать ребёнка, и ребёнок, в свою очередь, с большой вероятностью передаст эту травму через воспитание уже своему ребёнку. Чтобы остановить этот процесс, следует «вырасти над собой».
Эдипов комплекс, как и комплекс Электры, имеет дело с обоими родителями. Принято считать, что эти комплексы выражаются в желании вытеснить родителя своего пола, и занять его место в жизни родителя противоположного пола. Такое, безусловно, бывает. Это не обязательно должно быть открыто выражено. Пример: девочка отказывается от того, чтобы её купала мама, и требует, чтобы её мыл только папа.
Возникают такие комплексы тогда, когда жизни и роли родителя и ребёнка смешиваются:
* мать идеализирует ребёнка, игнорируя своего мужа, отдавая приоритет ребёнку в любых условиях
* мать пытается «переиграть» свою жизнь через ребёнка
* мать пытается получить ту любовь от своего ребёнка, которую не получала в детстве от своих родителей.
* дочь, не получая достаточного внимания от матери, переключается на идеализацию отца, от которого любовь получить легче.
* дочь, ощущая мать как женщину с привилегиями на получение мужского ограниченного внимания отца, пытается вытеснить её из своих отношений с отцом.
Фаллическая мать делает ребёнка своим «эмоциональным рабом», что затем сказывается на отношениях ребёнка со своими сверстниками и на его любовных связях.
Если девушка в таких отношениях с матерью не получает нужного количества любви, внимания, поддержки, доверия и прощения, она может переключить свои эротические фантазии с мужчин на женщин, что не удивительно. Такие гомосексуальные фантазии (и отношения) будут играть роль поля для удовлетворения детских потребностей. Безусловно, такой сценарий грозит не всем девочкам с проблемами в отношениях с матерью, но его стоит иметь в виду прежде чем начать воспитывать собственных детей.
Родитель, который унижает своего ребёнка (эмоционально, физически, психологически), рискует подарить своему подопечному мазохистические наклонности, которые заставят его искать себе садиста чтобы переиграть прежние унижающие отношения. Это, конечно, не единственная причина, почему некоторым людям могут быть необходимы унижения.
Такие отношения между родителем и ребёнком с первого взгляда могут показаться продуктивными, однако, зачастую их финал плачевен.
Мама, воспринимающая свою дочь (не достигшую совершеннолетия) как подругу, которой можно доверить свои интимные чувства, от которой можно ожидать внимания, любовь и поддержку, от которой следует ожидать советов и помощи в жизненных выборах, к которой можно прийти поплакать на плече. Другими словами, мать, которая воспринимает свою дочь как равную (или выше) себе, совершает ошибку, которую можно исправить самосовершенствованием и интериоризацией своих желаний. Такая мама может частично или полностью оставить свою ведущую роль в отношениях с дочери, уступая это место ребёнку, что не естественно.
Симбиотические отношения препятствуют здоровому отделению ребёнка от родителя и переходу на «свой собственный путь» (индивидуация), из-за чего могут возникнуть разного рода перверсии. Не так редко из-за подобных связях сыновья могут во взрослой жизни (или раньше) развить трансвестические фантазии, ощущая себя сосудом матери, продуктом слияния двух личностей или вообще отказ от собственной индивидуальности в пользу материнской.
Благодарю Вас за то, что прочитали этот пост.
Рекомендую к прочтению вышеупомянутую книгу тем, кто желает увидеть развитие этого комплекса изнутри, на «живых» примерах, изложенных практикующим психотерапевтом.
При желании, оставьте в комментариях те темы по психологии, в которые Вам было бы интересно углубиться. Я буду рад удовлетворить Ваш интерес.
Говорил ли Зигмунд Фрейд: «Иногда сигара — это просто сигара»?
Знаменитому психоаналитику приписывают фразу, призывающую не искать во всём сексуальный подтекст. Мы проверили, говорил ли Фрейд такое.
(Спойлер для ЛЛ: неправда, скорее всего.Пруфов найти не удалось)
Контекст. Портрет австрийского учёного с трубкой и указанной фразой давно стал в интернете популярным мемом. Не менее часто обращаются к цитате и в полноценных текстах — например, РИА «Новости», «Известия», Ксения Собчак, министр культуры Новосибирской области Василий Кузин, писатель Денис Драгунский, известный комик Джордж Карлин (18+) и многочисленные авторы книг по психологии. Вариант, в котором вместо сигары упоминается банан, прозвучавший в скетч-шоу Saturday Night Live в 1976 году, в дальнейшем превратился в расхожий анекдот. Также фраза послужила прообразом для множества похожих высказываний.
Если верить некоторым сборникам цитат, отец психоанализа произнёс эти ставшие крылатыми слова в ответ на вопрос одного из его учеников, «нет ли чего-либо символического в том, что он курит большие сигары». Страсть Фрейда к этим изделиям не подлежит сомнению — они играли важную роль в жизни психоаналитика и сегодня занимают важное место в музее учёного в Лондоне. Когда Гарри, 17-летний племянник Фрейда, однажды отказался от предложенной Зигмундом сигары, последний заявил:
«Мой мальчик, курение — это одно из величайших и при этом самых дешёвых удовольствий в жизни. И если ты заранее решил отказаться от курения, мне тебя искренне жаль».
Одни из многочисленных портретов Фрейда с сигарами. © Freud Museum London.
Как пишет Smokers’ Magazine (и эти сведения подтверждаются многочисленными источниками), «Фрейд видел в сигарах источник своей работоспособности, его настроение напрямую зависело от сигар, и в отказе от курения он видел отказ от всего, чем была его жизнь. Все важные события, дела, процессы, наполняющие и составляющие его жизнь, так или иначе были связаны с сигарами. И не просто связаны, а выстраивались на них, используя курение сигар как фундамент для своего существования.
Зигмунд Фрейд не мог отказаться от сигар и искренне удивлялся тому, что этого от него требуют окружающие. Но всё же периодические попытки бросить курить он предпринимал и высказывался потом об этих непродолжительных периодах как о самых невыносимых отрезках его жизни». Даже рак ротовой полости, диагностированный, когда Фрейду было 67, не стал убедительным поводом для отказа — австриец курил до самой своей смерти в 83 года, перенеся 33 операции. Взаимоотношения Фрейда с сигарами занимают важное место в фильме 2018 года «Мой друг Зигмунд Фрейд».
Вписывалась ли любовь психоаналитика к сигарам в его собственные теории о природе оральных удовольствий? Безусловно. Об этом говорят и многочисленные труды Фрейда, и статьи на сайте его музея. Из этого следует, что цитата, которую приписывают Фрейду, была в какой-то мере самоиронией, антифрейдистской шуткой.
В 2001 году Алан Элмс, профессор психологии Калифорнийского университета в Дейвисе, опубликовал статью под названием «Апокрифический Фрейд», посвящённую трём самым известным «цитатам» венского доктора. Проведённое им исследование показало, что впервые в печати цитата о сигаре появляется в сноске к статье 1950 года «Место действия в изменении личности» Аллена Уилиса, вышедшей в американском журнале Psychiatry. Автор статьи датирует фразу примерно 1920 годом («спустя 30 лет после знаменитого замечания Фрейда о том, что «сигара — это иногда просто сигара»»), а скончался знаменитый австриец в 1939 году. При этом найти ничего подобного в прижизненных работах или письмах Фрейда исследователю не удалось.
Более того, популярность фразы в том или ином виде, прослеживаемая после 1950 года, сначала касалась только английского языка, а вот на немецком цитата долгое время не получала распространения. В частности, в 1954 году афоризм привели в одном американском юридическом издании, а в 1961 году — в работе историка и биографа Фрейда Питера Гея. Последний признался Элмсу, что не может найти первоисточник использованной им цитаты, и допустил вероятность апокрифа.
Наконец, попытка установить связь цитаты с визитом Фрейда в Университет Кларка в 1909 году (есть версия, что именно на тех лекциях и прозвучал знаменитый ответ) также не увенчалась успехом. Более того, во время одной из лекций учёный высказал, по сути, противоположную мысль:
«Вы уже заметили, что психоаналитик отличается особо строгой уверенностью в детерминации душевной жизни. Для него в психической жизни нет ничего мелкого, произвольного и случайного, он ожидает повсюду встретить достаточную мотивировку, где обыкновенно таких требований не предъявляется».
Вышеприведённые факты говорят о том, что Зигмунд Фрейд с высокой долей вероятности не является автором знаменитой цитаты о сигаре. По крайней мере, убедительных свидетельств обратного нет.
(Все так же максимум два поста в день, ни спама, ни рекламы)
Бессознательное это язык. Кратко о структурном психоанализе
Приветствую своих читателей.
В этот раз я решил написать что-нибудь помягче. Без секса (почти), психопатов и прочих страстей.
Поэтому расскажу подробнее о бессознательном, а точнее, что же такое бессознательное согласно Жаку Лакану (ну раз уж я часто ссылаюсь на структурный психоанализ, то надо раскрыть тему чуть подробнее).
После смерти Зигмунда Яковлевича психоаналитики задались вопросом «А что же делать дальше с теорией психоанализа?».
Другие же психоаналитики решили, что им нужно продолжать изучать Фрейда, а не забывать его так быстро. Одним из таких людей был как раз таки Жак Лакан.
В своих работах он опирался в первую очередь на Фрейда, но новизна его идей была в том, что он соединил психоанализ и лингвистику (а точнее, подраздел лингвистики — семиотику (науку о знаках и знаковых системах).
Поэтому в своих работах Лакан постоянно говорит о языке, символах, речи и так далее.
«Невротик живёт в языке. Психотик живёт языком. Бессознательное это язык. Буква убивает. »
Лакан не устаёт повторять, что основа всего — язык.
Итак, что же такое бессознательное и причём тут язык?
Будем разбираться.
Люди — существа говорящие. Мы используем язык для общения между собой (и для общения с Другим, но об этом позже). И любой язык состоит из означающих и означаемых.
То есть, означающее — это некий символ/слово. А смысл, суть этого символа — это означаемое.
Фактически, для общения мы используем просто какие-то звуки, которые на самом деле ничего не значат, но мы, люди, договорились между собой, что «вот это слово означает вот это, а вот это слово значит вот это». То есть, любой язык основан на некоем негласном договоре между людьми.
Мы, люди, общаемся не только словами, верно?
Мы также используем жестикуляцию. Мой собеседник скрестил руки, а я думаю «Ага! Наверное ему дискомфортно и он защищается». Или, Леонардо Ди Каприо в фильме Волк с Уолл-стрит общается с тётей своей жены, замечает странности в её поведении, её пристальный взгляд и думает «Она что, клеится ко мне??».
То есть, жесты — это тоже означающие, которые зачастую имеют какой-то смысл.
И теперь, внимание, самое важное. Не только наши слова, не только наши жесты, но и большая часть наших поступков — это тоже означающие.
Означающие, которые мы используем в первую очередь для общения с Другим.
Своими поступками и симптомами мы пытаемся что-то сообщить Другому.
Вы поступили в вуз, или вступили в брак, или поставили какую-то цель. Зачем? Что вы хотите сообщить этим Другому?
Из вышеописанного следует другой очень важный вывод.
Психолог или мошенник. Как отличить?
Суперсистема определения компетенций специалиста, исключительно для Пикабу от Чарторийского Юрия.
Анализ под аббревиатурой С.О.С.И.П.С.И.(по первой букве, из каждого пункта)
1) Спросите чем подход в котором он работает отличается от клиентцентрированного, гештальта, психоанализа, КПТ и экзистенциалки?
Спец с удовольствием расскажет, почему он выбрал данное направление и АРГУМЕНТИРУЕТ ЭТО.
Мошенник постарается как можно быстрее соскочить или будет тупо описывать свой подход, хвалить его и просто обсирать другие, без аргументации.
2) Образование.
Психолог, вероятнее всего, начнëт с места, где он получал «вышку» например РГСУ, ПМГМУ, РТПУ. А потом дополнит институт психоанализа, объединëнный гештальт-университет и т.д.
Мошенник блеснëт красивым названием, связанным с психологией. «Европейский институт бихевиоризма», «Международный психотерапевтический союз» и т.д.
При просьбе уточнить проф.образование замешкается.
3) «Сколько нужно сеансов?»
Психолог не даст точного ответа, ведь всë индивидуально.
Мошенник скажет: «Нам нужно минимум 10 сессий, кстати, если прямо сейчас приобретëте их, то скидка 20% + тренинг в подарок»
4) «И это поможет?»
Психолог скажет: «Я сделаю всë, что могу, но вы должны помочь мне, и себе. «
Мошенник скажет: «Да гарантия 99%, а если ещë на мой тренинг сходите, то 176%!»
5) Психиатрия.
Спросите, работает ли он с психиатрическими диагнозами.
Психолог ответит: «Если человек в ремиссии и нужна помощь в адаптации ему или семье, то могу попробовать помочь, но при больницах есть специальные занятия для этого»
Мошенник: «Да, помогу, а то врачи-палачи таблетками мозг разрушают и убивают»
6) Семья.
«А можно вам мою вторую половинку в терапию отправить?»
Психолог : «Нет. это не этично, если я долгосрочно работаю с вами, то у нас есть «терапевтический альянс», и я не смогу объективно работать с вашим партнёром»
Мошенник: «Да, конечно, ещë маму, папу и сестру, чем больше людей из вашего круга придут ко мне, тем лучше, я смогу их проработать, и они перестанут задерживать ваш рост»
7) Имитация деятельности.
Выходя за дверь после сеанса со специалистом, вы заберëте с собой как минимум новые знания, максимум — навыки, которые сможете привнести в свою жизнь.
У мошенника сегодня вы вспомнили свой седьмой ДР, на следующей консультации 8 ДР. И вдруг окажется, что вам подарили мелки не того цвета, и у вас обида на родителей именно из-за этих мелков! Эта обида не даëт вам раскрыть свой потенциал. Чтобы обида ушла, надо, чтобы родители признали свою вину, но они не осознанные. Так что приводите их ко мне, я их проработаю-проработаю! Они извинятся за мелки и вы наконец сможете найти работу мечты и построить счастливые отношения!
P. S. @posle3budet4, огромное спасибо за помощь в редактировании поста, безмерно благодарен! Сам я клинической психолог, закончил первый мед. специализация патодиагностика и психотерапия.
Приглашаю вас в мой канал с ламповыми обсуждениями https://t.me/prizma_psy жду Вас.
Картина маслом
Моя старая работа на обозрение
О том, как один психиатр не побоялся пойти против Фрейда
Перверсия. Что же это такое?
Снова здравствуйте) Опять про перверсии.
В прошлых постах часто спрашивали:
«А что такое перверсия?»
— Фетишистский трансвестизм (мужчина переодевается в женскую одежду для возбуждения. Может вступать в гомосексуальные контакты (при этом он может быть гетеро). Вне секса женский образ его не интересует)
— Эсгибиционизм (те, кому нравится обнажаться перед другими)
— Вуайеризм (те, кому нравится подсматривать)
— Прочие (например, зоофилия или некрофилия)
4. В 2019 году утвердили МКБ-11, который вступит в действие в 2022 году.
В него входят следующие перверсии:
— эксгибиционизм
— фроттеризм (прижимание в автобусе)
— прочие сексуальные практики без согласия посторонних лиц (например, зоофилия и некрофилия)
— прочие сексуальные практики, затрагивающие конкретно взятую личность и не вовлекающие посторонних (например, любители придушить себя во время онанизма)
Сексуальные извращения. Причины
1. С самого рождения ребёнок очень зависит от матери, так как мать удовлетворяет все его потребности. Но постепенно происходит сепарация, т.е. отделение от матери. Ребёнок уже не нуждается в постоянной опеке матери и стремится к самостоятельности.
2. Ребёнок доходит до того этапа, когда он хочет отделиться, однако, мать его не отпускает. Ребёнок слишком слаб, чтобы противостоять матери, поэтому он слушает её.
Он подавляет свой гнев от невозможности сепарации, и живёт в иллюзии счастья.
Любая попытка сепарироваться от матери воспринимается им как предательство, и чувство вины снова возвращает его к матери. Зачастую и сама мать может играть на этих чувствах, дабы сын не бросил её.
4. Вместе с этим наблюдается полный провал в социальных отношениях (100% первертов).
Отношения со сверстниками не складываются по тем или иным причинам. Ребёнок просто не вписывается в социум.
5. Таким образом у нас в наличии:
— симбиотическая мать, которая не отпускает ребёнка
— необычный переходный объект, который затем может сыграть роль в формировании перверсии
— социальная травма
— отношения с противоположным полом тоже не строятся, так как и мать не позволяет, и плюс ещё сам парень зачастую не имеет адекватного примера мужчины (73% первертов росли без отца).
Всё это приводит к тому, что постепенно формируется перверсия, которая становится, можно сказать, единственной радостью в жизни перверта.
7. Ну и, напоследок, расскажу о случае.
Мужчина, 35 лет. Попался на совращении детей.
Вырос в полной семье, однако, в ней главенствует мать.
При беседе на все вопросы отвечала именно мать, а сыну она отвечать не позволяла.
Отношения с отцом в основном негативные. И отец и сын презирают друг друга.
В школе был одиночкой. Друзей и подруг нет и никогда не было.
Очень сильная связь с матерью, до такой степени, что психосоматические заболевания проявляются одновременно у обоих.
Постоянное ощущение собственной неполноценности.
Однако, с детьми чувствует себя уверенно. Поэтому старался чаще с ними общаться.
Со временем сексуальные фантазии сместились в сторону педофилии, так как в этих фантазиях он чувствовал себя тем самым доминантным мужчиной, которым хотел стать.
Ну и, со временем фантазии перешли уже в действия.
Вот такие дела.