спартанство по жизни 8 букв сканворд
Словари
Гражданин древнегреческого государства Спарты, жители которого отличались выносливостью и с детства приучались к суровому образу жизни.
Стойкий, закаленный человек, ограничивающий свои материально-бытовые нужды самым необходимым, живя без роскоши и излишеств.
СПАРТА́НЕЦ, спартанца, муж.
1. первонач. гражданин древнегреческого государства Спарты, жители которой, по преданию, отличались крайне суровым образом жизни (ист.).
2. Человек, ограничивающий свои материально-бытовые нужды самым необходимым, живущий без роскоши и излишеств. Жить спартанцем. «Я из него хочу сделать… не только человека, но спартанца (отец Лаврецкого о сыне).» А.Тургенев.
1. Гражданин древнегреческого государства Спарты (жители которого, по преданию, отличались суровым образом жизни, выносливостью и терпеливостью).
2. О человеке, который закаляет себя в лишениях, ведёт суровый образ жизни. Жить спартанцем. Растить детей спартанцами.
1. Гражданин древнегреческого государства Спарты (жители которого, по преданию, отличались крайне суровым образом жизни, выносливостью и терпеливостью).
2. О человеке, который закаляет себя в лишениях, ведет суровый образ жизни.
[Маркелов] сохранил военную выправку, жил спартанцем и монахом. Тургенев, Новь.
спарта́нец, спарта́нцы, спарта́нца, спарта́нцев, спарта́нцу, спарта́нцам, спарта́нцем, спарта́нцами, спарта́нце, спарта́нцах
сущ., кол-во синонимов: 1
2) человек, ведущий суровый образ жизни.
— Человек, ведущий суровый образ жизни.
— 1 из 300 в голливудском фильме.
жен. к сущ. спартанец I
жен. к сущ. спартанец II
СПАРТА́НКА, спартанки. женск. к спартанец.
спарта́нка, спарта́нки, спарта́нок, спарта́нке, спарта́нкам, спарта́нку, спарта́нкой, спарта́нкою, спарта́нками, спарта́нках
— Подданная царя Менелая.
нареч. к спартанский (во 2 знач.).
Жили они, разумеется, спартански, в самой строжайшей умеренности. Лесков, Однодум.
Все было спартански просто: стол, несколько стульев, две железные кровати, маленький шкаф для посуды. Майский, Путешествие в прошлое.
нареч, кол-во синонимов: 1
1. соотн. с сущ. Спарта, спартанец I, связанный с ними
2. Свойственный спартанцу [спартанец I], характерный для него и для Спарты.
3. Принадлежащий Спарте, спартанцу [спартанец I].
1. соотн. с сущ. спартанец II, связанный с ним
2. Свойственный спартанцу [спартанец II], характерный для него.
СПАРТА́НСКИЙ, спартанская, спартанское.
1. прил. к Спарта (государство в древней Греции) и к спартанец в 1 знач.
2. прил. к спартанец во 2 знач., воздержный, суровый, свойственный спартанцу (об образе жизни). Спартанский образ жизни. Спартанские привычки.
1. прил. к Спарта (государство в древней Греции), к спартанец.
2. Свойственный спартанцу; воздержанный, суровый.
Спартанские нравы. Спартанское воспитание.
Жизнь он вел суровую, почти спартанскую, и отдавался работе с каким-то священным упоением. Куприн, Погибшая сила.
Ср. Он сохранил военную выправку, жил спартанцем и монахом.
Ср. Нелепая долбня и спартанские наказания ожесточали учеников, и никого так не ожесточали, как Гороблагодатского. Он был отпетый.
Помяловский. Очерки бурсы. 311.
Ср. Жили, они, разумеется, спартански, в самой строжайшей умеренности.
Ср. Кончилось. для Шерамура. тем, что он сам не заметил, как при его спартанстве у него к концу службы собрались от жалованья пригоршни золота.
См. драконовские законы.
спарта́нский, спарта́нская, спарта́нское, спарта́нские, спарта́нского, спарта́нской, спарта́нских, спарта́нскому, спарта́нским, спарта́нскую, спарта́нскою, спарта́нскими, спарта́нском, спарта́нск, спарта́нска, спарта́нско, спарта́нски
прил., кол-во синонимов: 9
суровый, простой, жесткий, аскетический, монашеский, строгий
СПАРТАНСКИЙ (от им. страны Спарты, воспитание детей в которой отличалось суровостью). Свойственный Спарте, ей принадлежащей; суровый.
masterok
masterokМастерок.жж.рф
Хочу все знать
Спарта была одним из сильнейших государств Древней Греции. Остальные греки поражались доблести спартанцев и социальным устройством города. Да, соседи восхищались Спартой, но перенимать обычаи его жителей не спешили.
Даже в те жестокие времена повседневная жизнь и обычаи спартанцев воспринимались суровыми и чрезмерно жестокими.
Реформы Ликурга
В начале своего существования Спарта, расположенная в области Лакония, развивался как типичный древнегреческий полис. С VI века до нашей эры археологи отмечают резкое обеднение культурного слоя. Именно в это время Спарта ввела реформы, предложенные законодателем Ликургом, чье имя переводится как Волк. Благодаря этим преобразованиям город смог победить соседнюю Месинию и присоединить ее плодородные земли к своему государству.
Ликург — древнеспартанский законодатель
С этого времени начинается восхождение Спарты к величию. Город становится главной военной силой региона. Мощь Спарты была обусловлена ее внутренним устройством. Перед тем как ввести свои реформы Ликург побывал на Крите, в Египте, на Ближнем Востоке и решил, что сила государства в однообразии народа и его готовности жертвовать собой ради благополучия Родины. Город напоминал военный лагерь, где в окружение многочисленного покоренного населения жили малочисленные свободные граждане-спартанцы. Периэками называли свободных ремесленников, лишенных гражданских прав, а илотами — крестьян-полурабов.
Ограничения на все
Спартанцам запретили путешествовать. За границу они могли попасть только во время военного похода. В город не пускали и иностранцев, которые могли принести новшества, представляющие угрозу для традиций. Под запрет попала драматургия, науки, искусство. Исключение делалось только для песен, которые ограничивались военными маршами.
Спарта. Реконструкция облика античного города
Спартанцы отказались от роскоши и богатства, которые Ликург считал главной причиной падения любого государства. Вместо привычных монет, ввели громоздкие и неудобные в использовании бруски из железа. Чтобы металл был хрупким, его закаляли в уксусе. Запрещалось делать надписи на надгробных плитах. Только царям и совершившим геройский поступок воинам разрешалось написать на камне имя.
«Спартанец, показывающий пьяного илота своим сыновьям». Художник Фернан Сабатте
Гражданам города запрещалось употреблять алкоголь. Спартанцы специально напаивали рабов и показывали их детям. Юноши видели, как низко падает пьяный человек и с брезгливостью относились к вину.
Казарма вместо семьи
В семь лет спартанских мальчиков забирали от родителей и отправляли в военные лагеря. Там они готовились стать воинами. До 12 лет им не выдавали одежды, спали дети на настиле из лозы, которую должны были сами наломать голыми руками. Мальчиков почти не кормили, а еду они добывали воровством, которое поощрялось. Воспитатели считали, что так у детей развивается хитрость и храбрость. Однако если их ловили за воровством, то жестоко наказывали.
Детей учили сражаться мечом, метать копья, быстро бегать и обходиться в походе малым. В процессе обучения спартанцы превращались в универсальных солдат, равных которым в Греции не было.
Чтобы мальчики привыкли к крови, им разрешались так званые криптии. Группы подростков ночью врывались в селения рабов-илотов и грабили их. В такие набеги они убивали самых сильных мужчин. В 17 лет юношей ждало последнее испытание. В храме Артемиды их били по спине мокрыми розгами. Во время побоев юноша должен был не издать ни звука. Иначе самого новобранца и его семью ждал позор.
Свободные спартанки
Девушки также проходили обучение, в том числе военное и были под стать парням. В те времена спартанские женщины считались самыми свободными в Греции.
Когда один из афинян сказал спартанской царице Горго, что: «Одни вы, спартанки, делаете, что хотите со своими мужьями» Женщина ответила: «Да, но ведь одни мы и рожаем мужей». Аристотель говорил, что в отличие от мужчин спартанки живут свободней остальных гречанок. Он писал, что они дерзки в повседневной жизни, сильны физически и управляют своими мужьями.
«Спартанские девушки вызывают на состязание юношей». Художник Эдгар Дега
Главной задачей спартанки было рождение здорового ребенка, из которого вырастет сильный боец. Именно поэтому девушки занимались спортом. Выступая в спортивных соревнованиях, что в те времена для девушек было недопустимо, они практически не носили одежды.
Лаконичность и черная похлебка
С детства воинов учили говорить коротко и по делу. Историк Ксенофонт писал, что можно быстрей дождаться слова от мраморной статуи, чем от юного спартанца. Манера коротко и ясно изъясняться стала называться в Греции лаконичностью, так как Спарта находилась в области Лакония.
Спартанские воины. Современная реконструкция
Показательный пример лаконичности связан с македонским царем Филипом II. В письме адресованном Спарте, он написал: «Советую вам сдаться немедленно, потому что, если моя армия войдет в ваши земли, я уничтожу ваши сады, порабощу людей и разрушу город». Спартанцы ответили коротко: «Если».
Основной едой жителей Лаконии была легендарная кровяная черная похлебка, точный рецепт которой сегодня утерян. Известно, что ее ингредиентами были свиные ноги, кровь, чечевица, соль и уксус. Когда персидский царь приказал пленному спартанцу сварить ему такой суп, то сказал: «Теперь я понимаю, почему спартанцы так храбро идут на смерть: им милее гибель, чем такая еда». Плутарх писал, что черная похлебка — еда стариков. Ветераны, понимая, что для службы нужны силы, отказывались от своего мяса и отдавали его молодым воинам.
Современные развалы когда-то великой Спарты
Однако ничто не вечно. Время съедает все, и остановить его суровым воспитанием, отказом от денег и самопожертвование не получится. Постепенно звезда Спарты закатывалась. Ее граждане гибли в многочисленных войнах, воинов не хватало даже для обороны. Верхушка общества стало нарушать заветы Ликурга, и накапливала богатства. Соседи с развитой экономикой теснили спартанцев по всем фронтам, а сил отбиться не было. В 146 году до н.э. город попал в зависимость от Рима, который в память о былом величии сохранил ему внутреннее самоуправление.
Воровали и боялись жен: какими были настоящие спартанцы
Миф о Спарте
Спарта была столицей Лакедемона, занимавшего юго-восточную часть Пелопоннесского полуострова. Спартанская простота вошла в пословицу: всё в этом государстве было направлено на воспитание идеальных солдат, которые не интересуются ничем, кроме войны.
Кажется, все слышали о детях, которых приносили на осмотр старейшинам: здоровых возвращали родителям, слабых сбрасывали в глубокую пропасть. Но это лишь один из законов Спарты: были и другие, которые должны были превратить общество в конвейер, выпускающий безупречных воинов. Вот только работали ли эти законы?
Война и только война
Настоящий спартанец не должен был отвлекаться на всякие мелочи: например, на размышления о том, что он будет есть. Обрабатывать землю и выращивать скот в Лакедемоне считали унизительным и вредным для ратного дела: а вдруг война, а спартанец уставший?
Настя Сланевская стала звездой случайно. В 2002 году девушку в караоке заметил режиссёр Сергей Кальварский. Так Анастасия превратилась в певицу Славу. В 17 лет Анастасия Сланевская забеременела. Отец дочки Александры — Константин Морозов занимался бизнесом, но у них со Славой были разные взгляды на жизнь. Вскоре после рождения Саши в 1999 году пара распалась, но Слава сделала всё возможное, чтобы её ребёнок ни в чём не нуждался. Сейчас у Анастасии уже двое детей: старшая Александра и младшая Антонина, которая родилась в 2011 году от бизнесмена Анатолия Данилицкого. У юной Саши уже есть серьезные отношения, но Слава не боится, что дочь повторит ее судьбу. Певица уверена, что будет отличной бабушкой.
Откуда же брались хлеб и мясо? Для этого существовали илоты, чье положение напоминало статус крепостных крестьян в России. Илоты были привязаны к участкам земли, а каждому спартанцу полагался хотя бы один такой надел. Ни илотов, ни землю продавать и покупать было нельзя: только передавать по наследству или дарить.
С каждого участка землевладелец ежегодно получал 70 медимнов (более 300 ведер) зерна для себя, 12 медимнов для своей жены (видимо, спартанки ели в в шесть раз меньше мужчин), а также какое-то количество вина и фруктов. Остальное было собственностью илота.
Илоты могли получить свободу, но только по решению государства. Освобождали их редко и, конечно же, исключительно за доблесть, проявленную в сражении. Новые «крепостные» появлялись во время войн: например, в VIII веке до нашей эры спартанцы захватили соседнюю Месопотамию и превратили большую часть ее жителей в илотов.
В теории всё выглядит гладко: земледельцы пашут, воины сражаются. Однако в жизни оврагов хватало: илоты были недовольны своим положением и регулярно устраивали восстания. Спартанцы боролись с этим как могли: была даже специальная тайная полиция для борьбы с мятежниками. Убивать илотов официально запрещалось, однако раз в год им объявляли войну: так спартанцы, не нарушая закон, уничтожали всех, кто казался им непокорным.
Воспитание мужчин: трусом быть плохо, вором — почетно
Жизнь спартанца начиналась со знаменитой пропасти: младенцев тщательно осматривали и в живых оставляли лишь здоровых и сильных. До семи лет мальчики росли в семье, потом их забирали в закрытую школу, где начиналось обучение. Основной целью была подготовка солдат, преданных государству, так что чтению и письму времени уделяли немного, а всякую чепуху вроде поэзии или науки и вовсе игнорировали.
Военная служба начиналась для спартанцев в 20 лет, в 30 мужчина становился полноправным гражданином. Обеды проходили за совместным столом: каждый вносил в общий котел часть продуктов, полученных от своих илотов. Не должно было быть ни нуждающихся, ни богатых: предполагалось, что все живут в одинаковом достатке. Исключением были цари Спарты: на общинных пирах они могли есть вдвое больше, чем остальные. Золото и серебро были запрещены: деньги в государстве делали из железа.
Сосредоточенность на воинском деле давала свои плоды: спартанцы долго были непобедимы. Знаменитое сражение в Фермопильском ущелье стало тому доказательством: после ухода союзников-греков 300 спартанцев успешно отбивали все лобовые атаки и были уничтожены только после того, как персы смогли обойти горы и напасть с двух сторон. Один из спартанцев явился драться, будучи слепым: его на поле боя привел илот. Еще одному, не явившемуся из-за болезни, после возвращения в столицу объявили бойкот: никто с ним не разговаривал, а называли его исключительно «трусом Аристодемом», пока он не смыл позор со своего имени, героически погибнув во время битвы при Платеях.
ТОП 11 сильных качеств спартанцев и чему они могут нас научить? Отборные советы мировых легенд
Древняя Спарта – это отдельный уникальный мир, о котором до сих пор ходит немало легенд. Кто-то поражается и восхищается их законами и образом жизни, кто-то негодует о правилах и законах этого государства. Но равнодушным Спарта вряд ли кого-то оставляет. Даже в современном мире есть чему поучиться у народов Спарты, не смотря на всю неоднозначность этого политического и социального явления.
Для начала предлагаю вспомнить основные известные факты истории Древней Спарте
Жили дети в довольно жестких условиях – питались скудной пищей, иногда и вовсе их морили голодом, одеждой им служил простой лоскут ткани, обуви и вовсе не было никакой. В ежегодные праздник богини-охотницы мальчики высекались до крови, кто-то не выдерживал пыток и умирал, те, кто выживал — становились воинами.
Юные спартанцы должны были уважительно относиться и почитать не только своих родителей, но и всех пожилых людей – уступать им место, дорогу, вести себя тихо в их присутствии.
Чему же современного человека могут научить такие жестокие нравы, и что мы можем использовать в нашей жизни, чтобы сделать ее чуточку лучше?
Милон Кротонский, атлет, живший в 520х годах до нашей эры, этот принцип реализовывал с детства. Благодаря чему, стал пятикратным Олимпийским чемпионом, 6 раз победил на Пифийских игра, 10 — на Немейских и столько же на Истмийских. Чтобы достичь этих званий он с раннего возраста таскал на себе теленка. Делал он это ежедневно. Каждый день теленок подрастал, нагрузка возрастала, и Милон с ней успешно справлялся. Пришло время, и на одной из Древних Олимпиад он вышел на стадион с быком на плечах. Возможно, это всего лишь миф, но он прекрасно демонстрирует принцип прогрессивной нагрузки, которому нам стоит поучиться у спартанцев. Каждый день добавляйте к свой нагрузке еще чуть-чуть.
Обучение ораторскому мастерству. Умение красиво, четко и лаконично доносить свои мысли было одним из ключевых в Спарте. Ему начинали обучать с 7- летнего возраста. Вот чего точно сейчас не хватает в современном мире. Большинство из современных людей довольно скудно умеют выражать свои мысли и эмоции. Было бы неплохо сделать курсы ораторского мастерства обязательными для всех без исключения.
В общем, даже при всей неоднозначности спартанского воспитания нам у них есть чему еще учиться. Попробуйте эти принципы на себе и поделитесь впечатлениями.
Спарта и здоровый образ жизни
История возникновения Спарты, ее особое политическое и социальное устройство. Спартанское воспитание простоты и умеренности, здорового образа жизни. Обычаи и быт спартанцев, строгий образ их жизни, умеренность, сохранность и культ физического здоровья.
«Спарта и здоровый образ жизни»
1. История возникновения Спарты
2. Спартанское воспитание
3. Обычаи и быт спартанцев
Все древние классики от Геродота и Аристотеля и до Плутарха сходились на том, что до прихода Ликурга к управлению Спартой существующие там порядки были безобразными. И что худших законов не было ни в одном из тогдашних греческих городов-государств. Ситуация усугублялась тем, что спартанцы должны были постоянно удерживать в повиновении массы коренного греческого населения некогда покоренных земель, превращенного в рабов или полузависимых данников. Само собой разумеется, что внутриполитические конфликты создавали угрозу самому существованию государства.
Ликурговы помыслы, таким образом, не просто преследовали цель навести порядок, но были также призваны решить проблему национальной безопасности Спартанской державы.
1. История возникновения Спарты
Отвоевав еще часть территории у Аргоса и Аркадии, Спарта перешла от политики завоеваний к наращиванию своего могущества через заключение договоров с различными греческими городами-государствами. В качестве главы Пелопоннесского союза (начал возникать ок. 550 до н.э., оформился ок. 510-500 до н.э.) Спарта фактически превратилась в мощнейшую военную державу Греции. Тем самым была создана сила, ставшая противовесом надвигавшемуся вторжению персов, объединенные усилия Пелопоннесского союза и Афин с их союзниками привели в решительной победе над персами при Саламине и Платеях в 480 и 479 до н.э.
Конфликт между двумя величайшими государствами Греции, Спартой и Афинами, сухопутной и морской державой, был неизбежен, и в 431 до н.э. разразилась Пелопоннесская война. В конечном счете, в 404 до н.э. Спарта взяла верх.
Недовольство спартанским засильем в Греции привело к новой войне. Фиванцы и их союзники во главе с Эпаминондом нанесли спартанцам тяжелое поражение и Спарта стала терять былое могущество.
Голосовать и входить в органы управления могли исключительно спартиаты. Им запрещалось заниматься торговлей и, чтобы отвадить их от извлечения прибыли, использовать золотые и серебряные монеты. Земельные участки спартиатов, обрабатываемые илотами, должны были давать своим владельцам достаточный доход для приобретения военного снаряжения и удовлетворения повседневных потребностей. Спартанцы-хозяева не имели права освобождать или продавать прикрепленных к ним илотов; илоты давались спартанцам как бы во временное пользование и являлись собственностью спартанского государства. В отличие от обыкновенного раба, который не мог иметь никакой собственности, илоты имели право на ту часть произведенных на своем участке продуктов, которая оставалась после уплаты фиксированой доли урожая спартанцам. Для предотвращения восстаний имевших численный перевес илотов и поддержания боеготовности собственных граждан постоянно устраивались тайные вылазки (криптии) с целью убийства илотов.
Торговлей и производством занимались периэки. Они не участвовали в политической жизни Спарты, но обладали некоторыми правами, а также привилегией служить в армии.
Благодаря труду многочисленных илотов спартиаты могли посвящать все свое время физическим упражнениям и военному делу. К 600 до н.э. насчитывалось около 25 тыс. граждан, 100 тыс. периэков и 250 тыс. илотов. Позднее число илотов превосходило число граждан уже в 15 раз.
Войны и экономические невзгоды сокращали численность спартиатов. Во время греко-персидских войн (480 до н.э.) Спарта выставила ок. 5000 спартиатов, но столетием позднее в битве при Левктре (371 до н.э.) их сражалось только 2000. Упоминается, что в 3 в. в Спарте насчитывалось лишь 700 граждан.
2. Спартанское воспитание
Государство контролировало жизнь граждан от рождения до самой смерти. При рождении всех детей подвергали осмотру старейшин, которые решали здоровы ли они, сильны и не увечны ли. В последнем случае дети, как не могущие стать способными орудием государства, обрекались на гибель, для чего сбрасывались в пропасть с Тайгетской скалы. Если же они были здоровы, то возвращались родителям на воспитание, которое длилось до 6 лет.
Детей воспитывали в величайшей простоте и умеренности, подвергали всякого рода лишениям. Пища их была дурна и настолько недостаточна, что они должны были сами добывать себе недостающее пропитание. Для этого а также для развития в молодых спартиатах находчивости и ловкости, им позволялось безнаказанно красть что-либо из съестного, но если вор попадался, то его больно наказывали. Одежда детей состояла из простого плаща, и они всегда ходили босиком. Спали на сене, соломе или тростнике, собираемом ими самими из реки Эврот. Ежегодно в праздник Артемиды мальчиков секли до крови, и некоторые из них падали мертвыми, не произнеся ни одного звука, не издав ни одного жалобного стона. Этим думали достигнуть того, что вышедшие из таких мальчиков мужчины не будут бояться в сражении ни ран, ни смерти.
В двадцать лет спартиат оканчивал свое воспитание и поступал в войско. Он имел право вступить в брак, но навещать жену мог лишь тайком.
В 30 лет спартиат становился полноправным гражданином, мог законно жениться и участвовать в народном собрании, но львиную долю времени он проводил в гимнасии, лесхе (что-то вроде клуба) и фидитии. Брак заключался между молодыми людьми свободно, по склонности. Обыкновенно спартиат похищал свою подругу (впрочем, с ведома родителей) и несколько времени виделся с ней тайком, а потом уже открыто объявлял ее своей женой и вводил в дом. Положение жены в Спарте было довольно почетное: она была госпожою в доме, не вела такой затворнической жизни, как на Востоке и отчасти у других греческих племен, и в лучшие времена Спарты обнаруживала высокий патриотический дух.
Спартанские девочки также проходили атлетическую подготовку, включавшую в себя бег, прыжки, борьбу, метание диска и копья. Ликург ввел такое обучение для девочек для того, чтобы они вырастали сильными и смелыми, способными произвести на свет крепких и здоровых детей. Спартанки были известны своей красотой во всей Греции; спартанские кормилицы вошли в такую славу, что везде богатые люди старались поручать им своих детей.
3. Обычаи и быт спартанцев
Законы, касавшиеся частного образа жизни полностью были направлены на уничтожение неравенства.
Спартанцам предписан был самый строгий образ жизни. Например, мужчины не могли обедать дома, они собирались за общие столы, где обедали группами, или товариществами. Этот обычай общественных столов назывался сиссития. Каждый член товарищества доставлял к столу определенное количество муки, вина, плодов и денег. Обедали они очень умеренно, любимое кушанье их составляла черная похлебка, сваренная на свинине, с приправой из крови, уксуса и соли. На покрытие издержек такого общего стола каждый спартанский гражданин обязан был ежемесячно доставлять какое-то количество съестных припасов: ячменной муки, вина, сыра и фиг. Приправы приобретались на незначительные денежные взносы. Самые бедные люди, которые были не в состоянии платить эти взносы, освобождались от них. Но от сисситии мог быть освобожден только тот, кто был занят жертвоприношением или чувствовал усталость после охоты. В этом случае, чтобы оправдать свое отсутствие, он должен был послать в сисситию часть принесенной жертвы или убитого им животного.
В частных жилищах Ликургом был изгнан всякий признак роскоши, для чего им было предписано не употреблять при постройке домов никаких других инструментов, кроме топора и пилы.
Естественным следствием простоты таких отношений и потребностей было то, что деньги в государстве не обращались в большом количестве, и при ограниченности торговли с другими государствами, в особенности в первые времена, легко обходились без золота и серебра.
В одежде и жилищах соблюдалась также величайшая простота. Только перед битвой спартанцы наряжались как на праздник: они надевали тогда багряные плащи, украшали венками свои длинные волосы и шли с песнями под звуки флейт.
При необыкновенной привязанности спартанцев к своим законам и обычаям умственное развитие их задерживалось всею системою древних учреждений, приспособленной к их государственному устройству. И когда в других греческих государствах появлялись ораторы, софисты, философы, историки и драматические поэты, умственная сторона воспитания у спартанцев ограничивалась лишь обучение к грамоте и письму, священным и воинственным песням, которые они пели на празднествах и начиная битву.
Такая самобытность в нравах и образовании, которую поддержали законы Ликурга, еще больше усиливала противоположность между спартанцами и всеми остальными эллинами, вела к еще большей отчужденности природного характера спартанско-дорийского племени. Поэтому, хотя и указывают на Ликургов закон, по которому ни один иностранец не мог оставаться в Спарте дольше необходимого времени и не имел права долго жить вне отечества, очевидно, что это был просто обычай, вытекавший из самой сущности вещей.
Природная суровость Спарты уже сама по себе удаляла от нее чужеземца, и если что и могло привлекать его туда, так это только одна любознательность. Для спартанца же любая сторона не могла иметь никакой заманчивости, так как там он встречал чуждые ему обычаи и условия жизни, к которым он приучался с самого детства относиться не иначе, как с презрением.
Кроме изложенных законов, устанавливающих умеренность, сохранность телесного здоровья, презрение ко всякого рода опасностям, существовали еще и другие постановления, непосредственно стремившиеся образовать из спартанцев воинов и храбрых мужей.
Храбрые воины, павшие на поле битвы, погребались увенчанные лавровыми венками. Еще почетнее было погребение в багряной одежде; имена указывались только на могилках убитых в сражении. Трус же наказывался оскорбительным позором. Кто бежал с поля битвы или уходил из строя, тот лишался права участвовать в гимнастических играх, в сисситиях, не смел ни покупать, ни продавать, одним словом, во всем выставлялся на всеобщее презрение и поношение.
Спартиаты намеренно ввели у себя деспотию, которая лишала индивидуума свободы и инициативы и уничтожала влияние семьи. Однако спартанский образ жизни весьма импонировал Платону, который включил в свое идеальное государство многие из ее милитаристских, тоталитарных и коммунистических черт.
Воспитание подрастающего поколения считалось в Спарте делом государственной важности и прямой задачей государства.
В сущности, Спарта была довольно отсталое аграрное государство, которое не только не заботилось развитием своих производительных сил, но, как это ни парадоксально, больше того, видело своей целью всяческое воспрепятствование ему. Торговля и ремесло считались здесь занятиями, позорящими гражданина, этим могли заниматься лишь пришлые (периэки), да и то в сравнительно ограниченных масштабах.
Однако отсталость Спарты состоит не только в структуре ее экономики. В сущности, здесь еще очень сильны пережитки родовой организации общества, полисное начало проявляется слабо, и не в последнюю очередь именно это обстоятельство мешает ей объединить Грецию. Впрочем, пережитки родовой организации, и слабость полисного начала накладываются на строгие идеологические ограничения. Античный полис жестко увязывает свои представления о свободе, кроме всего прочего, еще и с полной хозяйственной независимостью. Просто в Спарте, как, может быть, ни в каком другом греческом государстве, и общая отсталость и стремление к абсолютной экономической самодостаточности проявились в наиболее резкой и контрастной форме.
1) Андреев Ю.В. / «Архаическая Спарта. Искусство и политика »/М.:2006
2) Волков А.В. / «Спарта. Со щитом и на щите»/ АСТ.:2007
3) Беккер К.Ф./ «История Древнего мира»/М.: ОЛМА-ПРЕСС,2001.
4) Голощапов Б. Р. / «История физической культуры и спорта»/ М.:2001
5) Деревенский В. Г./ «Древняя Греция»/СПб.: 2004.
6) Павсаний / «Описание Эллады»/М., 1994
7) Сайт: www.krugosvet.ru
Подобные документы
Образование Спартанского государства. Территориальное положение Спарты. Дорийское вторжение, образование социальных классов. Экономическое устройство, политический строй, нравы, быт и воспитание спартанцев. Социальный аспект жизни людей внутри общины.
курсовая работа [46,3 K], добавлен 27.03.2013
Географическое положение Древней Спарты. Возникновение Лакедемонского государства. Население и сословия Лакедемона. Должности и органы власти. Место спартиатов в структуре общества. Армия Спарты, упадок спартиатов. Особенности спартанского воспитания.
презентация [3,8 M], добавлен 24.05.2013
Главная особенность исторического развития Спарты, социальное и политическое устройство. Общественный строй, организация власти. Кризис политической системы Спарты. Спарта как пример рабовладельческой аристократии. Порядок деятельности народного собрания.
реферат [22,7 K], добавлен 11.01.2012
Общественный строй Спарты, воспитание спартиатов. Высшие органы государственной власти в Спарте. Институт царской власти, военные должности. Основные принципы полисного устройства. Сосредоточение политической жизни в рамках гражданского коллектива.
контрольная работа [31,4 K], добавлен 10.02.2013
презентация [1,6 M], добавлен 06.10.2009
курсовая работа [46,9 K], добавлен 23.11.2010
Жизнь Пифагора в Египте. Переселение в Кротон. Учреждение религиозно-этического братства или тайного монашеского ордена. Пифагорейский образ жизни. Союз как центр духовной и общественной жизни полиса. Древняя и современная формулировки теоремы Пифагора.
презентация [2,5 M], добавлен 27.03.2011
Устои общества Спарта и его традиции. Неясность границ между народом и властью, социальное неравенство, политическое бессилие, переделы земли и мятежи. Внутреннее сплочение перед лицом врагов. Спартанский законодатель Ликург, проведение «Ликургова Строя».
эссе [15,2 K], добавлен 19.12.2015
Средневековая культура арабов, их обычаи и традиции. Возникновение ислама: его каноны, влияние на образ жизни мусульман, описание жизни и деятельности Мухаммеда. Складывание государства арабов: династия Омейядов, возникновение династии Аббасидов.
дипломная работа [78,4 K], добавлен 20.10.2010
Палеолит на территории восточной Европы. Переход к производящему хозяйству. Ранняя этническая история народов восточной Европы. Восточнославянские племена во времена великого переселения народов. Занятие земледелием, оседлый образ жизни, культ природы.
реферат [35,5 K], добавлен 13.03.2010