слив чеченского блогера djahar
Родственники чеченского блогера взяли на себя ответственность за его убийство
Родственники блогера из Чечни Мамихана (Анзора) Умарова взяли на себя ответственность за его убийство. Родные из села Мескер-Юрт в Чечне записали видеообращение на чеченском языке, на ролик обратило внимание «Кавказ.Реалии».
Издание приводит перевод обращения родственников убитого. «Из нашего рода собака, которая жила в Европе, Мамихан Умаров. Пока с ним не разобрались, у нас не было возможности показать себя», — говорят авторы обращения. По их словам, они пытались установить связь с Умаровым и «остановить его».
Один из родственников блогера сообщил, что Умаров якобы говорил родным, что европейские спецслужбы не оставляют его в покое, и «он должен по их поручению это говорить» (Умаров часто выступал с критикой в адрес главы Чечни Рамзана Кадырова — прим. «Ленты.ру»). Родные убитого подчеркнули, что то, что было сделано — «сделано нами».
В числе записавших видеообращение отец убитого Ваха Умаров и дядя Лом-Али Усманов. Они добавили, что просят прощения у главы и народа Чечни. «Все, что он говорил оскорбительного, сказано против нас», — сказали родственники.
Умарова, просившего убежище в Австрии, застрелили 4 июля. Он находился под защитой властей и получил документы на имя Мартина Бека. Представители чеченской диаспоры считают, что в убийстве мог быть замешан Кадыров, так как блогер критиковал его. В ответ на такие заявления глава Чечни предположил, что за убийством стоят западные спецслужбы.
Кто такой Джахаров и за что он извиняется перед русскими
Блогер Эльдар Джарахов извинился в Instagram из-за твитов четырёхлетней давности. В них он использовал весьма уничижительный тон в отношении русских.
Видеоблогер и рэпер Эльдар Джарахов, опасаясь, что его может ожидать судьба Хованского, извинился в Instagram из-за поста четырёхлетней давности. Он опубликовал сторис, в котором заявил, что эта шутка, тогда показалась ему смешной, но вскоре он осознал, что она может задеть других людей.
Тем не менее, вероятно, после истории с Хованским, блогеру захотелось на всякий случай извиниться ещё раз.
Я увидел тогда сразу, что они задевают чувства некоторых людей. Я в моменте извинился и удалил эти твиты. Но скриншоты остались, и эта тема снова начала недавно всплывать. Мне снова хочется извиниться, но теперь на видео, чтобы это осталось в интернете. Я приношу свои извинения перед каждым, кого это могло задеть или оскорбить, — заявил Джарахов.
В тех постах, за которые теперь так сильно извиняется блогер, он использовал весьма уничижительный тон в отношении русских.
Путешествую потихоньку, и пока у наших самые грустные [лица] в мире;
У «наших» — в смысле у ваших, [нехорошие] свинорусы, — писал в 2018 году Джарахов.
Сейчас он заверяет своих подписчиков, что так не считает, любит свою страну и не является русофобом.
Уважаемые читатели Царьграда!
Если вам есть чем поделиться с редакцией Царьград Санкт-Петербург, присылайте свои наблюдения, вопросы и новости на нашу страничку в «Вконтакте» или на электронную почту spb@Tsargrad.TV
А также присоединяйтесь к нам в «Яндекс.Дзен».
Тумсо сообщил о похищении чеченского блогера
Уроженец Чечни, известный в соцсетях как Аюб Вахаевич, пропал после публикации видеоролика с критикой местных властей, сообщил блогер Тумсо Абдурахманов. Подписчики канала Аюба Вахаевича в YouTube выразили беспокойство за его судьбу.
Чеченский блогер Аюб Вахаевич был похищен кадыровцами приблизительно пять дней назад, сообщил 28 июля блогер Тумсо Абдурахманов.
Блогер исчез после того, как опубликовал в соцсетях видеоролик, в котором выразил «недовольство властью в некоторых моментах, например, за принуждение к вакцинации и не дозволение добывать щебень в русле реки Гумс без выплаты дани», написал Абдурахманов в своем Telegram-канале Аbu-Saddam Shishani. Он также отметил, что «и само название ролика вряд ли придётся по душе кадыровцам».
Видеоролик с названием «Туристам безопаснее в Чечне, чем самим чеченцам» длиной чуть более 13 минут был опубликован 21 июля на странице Аюба Вахаевича в Facebook и на его YouTube-канале, насчитывающем 9,22 тысячи подписчиков.
По данным на 01.50 мск 29 июля ролик на youtube-канале набрал 8 943 просмотра и 218 комментариев. Авторы комментариев посочувствовали блогеру и укорили его за неосмотрительность.
Всего на YouTube-канале Аюба Вахаевича с 26 декабря 2019 года опубликовано 27 видеороликов, они набирали от 1,9 тысячи до 382 тысяч просмотров.
Это видео стало последней публикацией блогера на его странице в YouTube и в Facebook. При этом в соцсети Facebook он указывает, что живет в Волгограде.
Известно также, что Аюб Вахаевич поддерживал Сайд-Мухаммада Джумаева. Так, 7 февраля он опубликовал на своей странице в Instagram видеоролики блогера Михаила Литвина, в которых тот рассказывает о Джумаеве.
Уроженец Чечни Сайд-Мухаммад Джумаев после акции в поддержку Навального в Москве был задержан в Псковской области и отправлен в столицу. Ему было предъявлено обвинение в применении насилия к представителям власти. Защита Джумаева добивалась прекращения уголовного дела с судебным штрафом, однако суд отказался это сделать. Адвокат Джумаева Мурад Мусаев счел, что заключение Сайд-Мухаммаду грозит в том случае, если власти хотят отомстить ему за участие в протестной акции. Рассмотрение дела Джумаева отложено до 18 августа.
«Кавказский узел» также писал, что в сентябре 2020 года широкий резонанс в Чечне и за ее пределами вызвало видео, на котором обнаженный Тепсуркаев садится на бутылку, поясняя, что делает это в наказание за сотрудничество с критикующим чеченские власти Telegram-каналом 1Аdat. На связь с родными Тепсуркаев больше не выходил. Родственники на основании данных о местонахождении его телефона считают, что после похищения в Краснодарском крае он был доставлен в расположение силовой структуры в Грозном. Чеченские следователи отказались возбуждать дело и передали материалы своей проверки кубанским коллегам. Похищение Тепсуркаева упомянуто в опубликованном 30 марта докладе Госдепартамента США о нарушении прав человека в России. ПЦ «Мемориал»* признал Тепсуркаева политзаключенным. Жена Тепсуркаева подала жалобу в суд Геленджика на отказ следствия признать ее потерпевшей по делу о похищении супруга. По мнению независимого адвоката, уголовно-процессуальный закон не ограничивает возможность признать потерпевшим даже жену, с которой был заключен только религиозный брак. Подробнее о Telegram-канале 1Adat и случившемся с Тепсуркаевым рассказывается в справке «Кавказского узла» «Пытки за ADAT: за что унизили критика Кадырова».
Материалы о нарушениях прав человека в Чечне, нападках Кадырова на оппозицию и его борьбе с инакомыслящими в республике «Кавказский узел» размещает на тематической странице «Инакомыслие в Чечне».
Автор: «Кавказский узел»
«Умереть и не испытывать эти зверства». Чеченский блогер рассказал, что его ждет после высылки на родину из Польши
Чеченский блогер рассказал о последствиях своей высылки на родину из Польши
No media source currently available
Власти Польши хотят депортировать в Россию чеченского блогера Тумсо Абдурахманова. Об этом Настоящему Времени рассказал сам Тумсо. По его словам, миграционные власти Польши вручили ему соответствующие документы. Это означает, что решение о депортации еще окончательно не принято, но выдворить из страны его могут в любой момент.
Ранее Абдурахманову уже дважды отказывали в предоставлении убежища. По словам блогера, власти Польши считают, что он угрожает национальной безопасности страны. При этом польский совет по делам беженцев предоставил защиту семье Абдурахманова. Самого Тумсо на родине ждет уголовное дело, которое он считает сфабрикованным.
Побег Тумсо. Что известно о деле чеченского блогера в Польше
No media source currently available
Тумсо Абдурахманов бежал из Чечни в 2015 году после конфликта с тогдашним руководителем администрации правительства Чечни Исламом Кадыровым. Абдурахманов не пропустил его кортеж и был остановлен. Чиновник досмотрел телефон Тумсо и якобы нашел в нем экстремистские материалы. После этого, по словам Абдурахманова, его неоднократно насильно удерживали в доме Ислама Кадырова и угрожали.
— Вы получили на руки документы, как вы рассказали. Что в них говорится?
— 20 декабря ко мне домой пришли сотрудники и вручили мне в руки целый пакет документов, и среди них есть самый главный документ – это уведомление о возбуждении административного процесса по делу об обязательном возвращении иностранца. Это означает, что они начали этот административный процесс по моему принудительному возвращению, то есть выдворению, депортации с территории Польши.
И от них же я узнал, к сожалению, что помимо этого меня еще Польша внесла в некую базу данных польскую как иностранца, чье пребывание на территории Польши признано нежелательным по каким-то причинам, насколько мы понимаем это из решения, выданного Радой, насколько я понимаю, меня признали угрозой для безопасности. То есть это еще больше усугубляет мое положение. Как бывает в уголовных делах – отягчающее и смягчающее обстоятельство, так для меня это отягчающее обстоятельство, которое может сыграть со мной злую шутку.
— Насколько сейчас реальна угроза высылки? Как проходит этот процесс?
— По законодательству Польши, когда ты получаешь в своем первом процессе убежище, и ты получаешь два негатива [отказа] – все, с этого момента считается, что твое дело полностью рассмотрено, и тебе это окончательный отказ. Ты имеешь право его обжаловать в суде, ты имеешь право снова сдаться, начать второй процесс, но это все уже не дает тебе иммунитета от депортации. И, соответственно, пограничная служба Польши имеет право возбудить это дело по твоей депортации. И даже если ты обжаловал второй негатив, даже если ты снова пересдался, это все уже может быть рассмотрено в твое отсутствие здесь, то есть тебя отправляют домой, и они уже здесь будут это все рассматривать.
На грани выдачи. НВ нашло блогера, бежавшего из Чечни после конфликта с семьей Кадырова
Я получил эти два негатива. Я получил свой второй негатив в сентябре-месяце, и с тех пор мне было дано 30 дней, то есть я после получения второго негатива в течение 30 дней мог уехать сам, покинуть Польшу и вообще зону Шенген. Но в связи с тем, что я этого не сделал, то я считаюсь уже нарушившим закон, и теперь Польша возбудила это дело, и я могу быть в любой момент депортирован. Мне назначили термин, мне выдали повестку сразу, чтобы я явился на допрос в пограничную службу. В любой момент меня могут просто посадить на самолет и отправить прямо в руки российским властям. То есть я уже не имею никакой защиты от этого.
— Но ранее Польша признала, что вам угрожает опасность?
— Польская власть признала, что мне угрожает опасность. И на основании этого было дано убежище моей семье. То есть в самом решении об отказе указано, что мне действительно угрожает опасность при возвращении на родину. Но в то же время я признан угрозой, поэтому они считают, что из двух зол они выбирают наименьшее. Для них наименьшее зло – это пусть меня там убьют, но я не буду здесь представлять мнимой опасности.
Почему они это делают – я не знаю. К сожалению, этого никто не объясняет здесь, к сожалению, мне даже не объясняют, в чем я являюсь угрозой, мне не дают возможность это опровергнуть. Я не знаю, в чем обвиняют. Это такая ситуация, когда я не могу даже защищаться, я не знаю, что написано в этом секретном документе, в этой рекомендации польских спецслужб. Я понятия не имею, что они там написали, почему они видят во мне угрозу. То есть никаких аргументов у меня нет, и я просто нахожусь в такой ситуации безвыходной, абсолютно безвыходной. Это, конечно, нарушение моих прав, но, к сожалению, я уже оказался в этой ситуации.
— На ваш взгляд, если вас депортируют в Россию, что с вами там может произойти?
— Вы считаете, что в Чечне вас будут пытать?
— Нет в этом никаких сомнений. После моей деятельности, разоблачающей все их преступления, я уверен, что у них очень серьезный зуб на меня, они меня ненавидят просто, и они будут такие изуверства надо мной испытывать, всякие ноу-хау в этой пыточной системе. Я не хочу быть этим подопытным кроликом и на себе это все испытывать. И есть примеры, которые не дают нам вообще никаких сомнений в этом. Это Оюб Титиев, человек, который гораздо значимее и гораздо влиятельнее и уважаемее меня в этом мире. Он сидит сегодня в тюрьме как наркоман, и никто с этим ничего не может сделать. В его случае [пытки] не применяются. Возможно, кстати, я этого не знаю, конечно, как там обстоят дела. Но в моем случае они будут, конечно, применены. Этого в принципе они и не скрывают.
— Вы можете в таком случае попросить убежище в другой стране Евросоюза?
— Нет, у меня такой возможности нет. В рамках вот этого законодательства я не имею права ни в какую другую страну Шенгенской зоны ехать по идее. А в страну не Шенгенской зоны я не имею возможности уехать. У меня здесь нет никакого выхода. Да, конечно, я могу нелегально уехать в другую страну Евросоюза или Шенгенской зоны, но я не хочу этого делать. Тем более моя семья получила здесь убежище, в Польше, здесь мои дети уже пошли в школу, здесь уже какое-то знание польского языка у них появилось, какая-то интеграция прошла. Я бы не хотел сегодня менять эту страну на другую. Я бы хотел здесь остаться, чтобы мне дали возможность здесь спокойно жить.
«Он ценный раб». Чеченский блогер – о Кадырове и уголовном преследовании в России
Часто используемый силовиками для «сливов» против неугодных лиц телеканал РЕН ТВ сообщил о возбуждении уголовного дела по статье о реабилитации нацизма в отношении 32-летнего чеченского блогера из Ингушетии. Имя обвиняемого не называется, но по названию ролика правозащитники установили, что речь идет об авторе ютьюб-канала «Мысли Ислама» Исламе Белокиеве. Многие годы он живет в Европе, и новость о его задержании оказалась фейком.
В публикации РЕН ТВ говорится о возбуждении уголовного дела из-за ролика «День позора», автор которого рассуждает о депортации вайнахов и других народов, преступлениях сталинского режима в годы Великой Отечественной войны и задается вопросом, должны ли потомки тех, кто в годы войны подвергся преступным репрессиям, праздновать День Победы. «В настоящее время мужчина находится под арестом, однако он был ранее задержан по другому делу, его обвинили в совращении несовершеннолетней», – утверждал РЕН ТВ.
Выпустивший ролик «День позора» Ислам Белокиев опровергает эту информацию. В разговоре с редакцией Кавказ.Реалии он подробно рассказал о своем канале, источниках информации о ситуации в Чечне, о причинах раскола чеченской диаспоры в Европе и главном, по его мнению, провале главы республики Рамзана Кадырова.
– О реальной ситуации в Чечне, историях с похищениями пишут несколько крупных каналов на разных площадках. Зачем был нужен новый канал «Мысли Ислама»? В чем его отличие от других?
– Идея заключалась в том, чтобы делиться собственными взглядами по тем или иным вопросам. Меня зовут Ислам, именно поэтому я назвал канал «Мысли Ислама». Давно хотел, но никак не решался создать такой канал.
А затем произошла трагическая история с Мадиной Умаевой – 23-летней замужней девушкой, которая умерла при странных обстоятельствах и была наспех похоронена при участии кадыровских силовых структур. Услышав аудиозапись её пожилой матери, которая, рыдая, умоляла всех помочь разобраться в этом деле – так как у неё есть сильные подозрения относительно причины смерти дочери, я не смог промолчать. Это и стало отправной точкой моей деятельности.
У меня не было цели создавать оппозиционный канал, направленный именно против Кадырова или силовых структур на Кавказе. В подтверждение этого вы найдете у меня много роликов на темы психологии, социальные темы. Например, я критикую варварскую традицию «убийств чести».
– Ощущается ли конкуренция между различными площадками? Например, каналом Тумсо Абдурахманова, 1ADAT и вами. Вы взаимодействуете?
– Не думаю, что мы как-то конкурируем друг с другом. Было бы за что. Мы стоим по одну сторону баррикад. Да, возможно, в чем-то наши мнения расходятся, но цель у нас одна – освободить людей от этого преступного гнета.
Что касается взаимодействия друг с другом, то могу сказать за себя – я активно рекламирую движение 1ADAT и критикую российские власти в лице кадыровцев за преследование [живущего в Швеции оппозиционного блогера] Тумсо Абдурахманова и его родственников.
– Вы по матери ингуш, по отцу – чеченец. После событий 2018–2019 годов между двумя близкими народами возник конфликт, который неизбежно нужно будет разрешать в будущем. На ваш взгляд, как должна разрешиться история с административной границей?
– Да, отец у меня чеченец, а мать ингушка, что поставило меня, можно сказать, между двух огней. Считаю ли я, что чеченцы и ингуши когда-нибудь придут к консенсусу по данному вопросу? Однозначно нет, пока они будут жить раздельно.
Единственный способ закрыть данный и все подобные споры на Кавказе – это объединить все регионы Северного Кавказа в единое целое. Иначе «национальная собственность» будет постоянно ковырять эту рану, не давая ей затянуться.
Важно при этом отличать термины «национальная собственность» и «частная собственность». Так как частная собственность – это нечто конкретное, а национальная – абстрактное. Даже с точки зрения ислама, на который ссылаются все конфликтующие стороны, понятия «национальная собственность» не существует. Соответственно, притязания на это противоречат религии.
– На вашем канале много роликов про похищения молодежи в Чечне. Не раскрывая имен источников, можете рассказать, как получаете информацию? Проверяете ли ее на достоверность? Бывает ли, что в последующем данные не подтверждаются?
– Так сложилось, что, несмотря на мои иные планы относительно контента на ютуб-канале, большинство роликов посвящены похищениям, пыткам и убийствам. Происходит так, потому что, к сожалению, это является ежедневной нормой в кадыровской Чечне.
Народ держат в страхе. Люди боятся говорить. Даже если их родственников пытают, а их самих оскорбляют и унижают, жители Чечни предпочитают молчать. Соответственно, бывает очень трудно докопаться до истины. Если кто-то решается рассказать о происшествии, приходится чуть ли не умолять его поведать детали. Так как именно в деталях кроется вся суть. Если удаётся узнать, где это примерно произошло, начинаешь опрашивать знакомых, которые являются либо являлись жителями данного населённого пункта. Через них, через их знакомых и родственников пытаешься узнать что там случилось, раздобыть фотографии и тому подобное. Хотя не всегда так получается. Многие просто перестают отвечать, блокируют тебя, просят им не писать. Да и кадыровцы постоянно закидывают тебя фейками, чтобы дискредитировать и подорвать доверие общественности к каналу. Поэтому не публикую подавляющее большинство информации, которая ко мне поступает.
Также могу записать ролик, опираясь на чью-то публикацию. После чего часто пишут родственники упомянутых мною, предоставляют подробности. Один из лучших вариантов – когда родственники похищенных твёрдо настроены на спасение своих близких. Такие люди при наличии у них боевого характера готовы горы свернуть ради освобождения домочадцев. Они смело выходят на связь, звонят по видеосвязи, показывая своё лицо, предоставляют доказательства похищения.
– На ваш взгляд, почему сегодня жители Чечни готовы терпеть происходящее в республике?
– Потому что есть страх перед коллективной ответственностью. Вспомните начало 2000-х, люди тогда митинговали и открыто выражали недовольство российской властью Чечне. Почему? Да потому, что были уверены в том, что всех не заставят молчать. В принципе так оно и есть, но сегодня людей лишили этой уверенности. Перед братом унижают сестру, перед сыном – мать, перед отцом – дочь, перед мужем – жену… Отсюда и весь животный страх, проявляющийся в массовой пассивности.
– Недавно Кадыров был переизбран на новый срок. Что вы считаете его главным достижением и главным провалом за почти 15 лет руководства республикой?
– Главное достижение, наверное, то, что он стал лучше говорить на русском языке. По крайней мере сейчас его хотя бы можно понять. Не всегда конечно, но прогресс на лицо.
Но не это является главным провалом Кадырова. Главный его провал – это тотальная неудача в попытке сделать себя и своего отца народными героями и спасителями.
– Почему нахождение Кадырова у власти устраивает Кремль?
– Какая новость из современной Чечни шокировала и возмутила вас больше всего?
– Их несколько. Прежде всего, дело Салмана Тепсуркаева, которого посадили на бутылку. Зверское убийство Биназиры Хамидовой, которая будучи на пятом месяце беременности попала в руки к кадыровцам и подверглась жесточайшим пыткам. Из-за этого у нее произошел выкидыш, а на руке образовалась гангрена от того, что ее долго и изощренно били по рукам. Хамидову отвезли в больницу, но там ничего не смогли сделать, в итоге Биназиру убили, вспоров ей живот ножом (официальные структуры в Чечне никак не комментируют эту информацию. – Прим. ред.).
Наконец, вынужденные оскорбления родственников Ахмеда Закаева в его адрес. Их заставили материть Закаева, называя его гомосексуалистом, что полностью пробило и так уже трухлявое «дно» кадыровского режима.
– После двух войн сотни тысяч чеченцев покинули республику. Расскажите немного о себе: где вы жили до войны, как уезжали из Чечни, с какими сложностями столкнулись на новом месте?
– Перед началом первой российско-чеченской войны, мы с матерью жили в Грозном. Хоть я и был маленьким, отчетливо помню митинги, начало военных действий и саму войну. Когда она началась, мать не захотела уезжать из Грозного, хотя родственники очень на этом настаивали, и мы остались в городе. 13 января 1994 года был сожжен наш многоквартирный дом, который находился напротив Главпочты. Именно по этой линии проходили российские войска, пробираясь к рескому – президентскому дворцу. По мере продвижения они поджигали дома, говоря: «Выкуриваем моджахедов». Нам пришлось жить в одном из гаражей во дворе.
Затем было межвоенное ичкерийское время, я успел закончить третий и четвёртый классы. Мы выехали из Чечни в Ингушетию в 1999 году, сразу после учебы. И больше я в Чечню не возвращался никогда. В Ингушетии мы жили с родственниками матери, затем в начале 2000-х выехали в Польшу. Должен заметить, что в Польшу мы приехали с ингушской пропиской и ничего не говорили о кадыровцах, ни о каком личном преследовании мы не заявляли. Мать боялась, что, когда я вырасту, примкну к одной из враждующих сторон.
Сложностей в Польше как таковых не было. По крайней мере я, как подросток, этого особо не ощущал. Тем более мы приехали из регионов, где финансовые проблемы – часть повседневного быта. Так что в Польше мы себя чувствовали как дома. Вопреки распространённому ошибочному мнению здесь социальных пакетов для беженцев почти не было. А те, что были, предназначались только тем, у кого был статус беженца, и то только на один год. Остальные должны были жить, зарабатывая самостоятельно.
С другой стороны, поляки очень добродушный народ. Да, не без своих изъянов (как и все люди), но с большим добродушным потенциалом. Польша – страна, где каждый может найти для себя уголок, получить бесплатное образование, найти работу и просто жить.
– Чеченская диаспора в Европе кажется расколотой – здесь продолжаются конфликты, корни которых остались на родине. Возможно ли преодолеть это разделение?
– Кремль в своё время сделал всё возможное, чтобы расколоть чеченское общество (да не только чеченское), тем самым ослабив его. Одним из таких инструментов была религия. Если изначально сопротивление велось без акцента на религиозные различия, во времена межвоенной Ичкерии молодежь начала интересоваться источниками религии. Появились реформаторы, начались мирные диспуты. Как мы знаем, в каждом мировоззрении, в каждой идеологии имеются фанатики и готовые к диалогу люди. Именно руками фанатиков, суфийских и несуфийских, Россия внесла раскол в ряды своих противников. К примеру, Рамзан Кадыров это суфийский фанатик.
Сегодня же этот раскол, как по мне, намного легче преодолеть, чем в то время. Большинство чеченцев приняло несуфийскую религиозную мысль как нечто обычное. Даже среди кадыровцев полно тех, кто придерживается салафитских взглядов. Нужен просто новый лидер. И этот лидер должен быть готов к диалогу со всеми. Такого пока мы не видим. Есть те, кто готов к диалогу, но они не лидеры. И есть люди с лидерскими задатками, но они не хотят разговаривать.
– В различных уголках Европы чеченская молодежь сталкивается с угрозой депортации в Россию. На ваш взгляд, чем реально вызваны такие процессы? Почему европейские власти закрывают глаза на реальную угрозу депортированным на родине?
– Миграционный кризис укрепил в Европе позиции правых, у них появилось много сторонников. Соответственно, электорат левых начал уменьшаться. И если раньше политическая риторика была более или менее стабильна и однородна, сегодня тот же политик может сказать что угодно, дабы заручиться поддержкой избирателей. История с массовой депортацией чеченцев из Евросоюза – это политика.
Не секрет, что Россия активно поддерживает выступающий против США и за сближение с Москвой правый блок в Европе. Соответственно, через них решается и проблема чеченцев, которые все чаще и чаще говорят о независимости. Россия понимает, что Запад может снова поднять ичкерийскую тему. Поэтому прилагаются все усилия, чтобы максимально демонизировать лицо чеченской диаспоры в глазах европейского сообщества.
– В ролике, который мог лечь в основу уголовного дела против вас о реабилитации нацизма, вы рассуждаете о депортации и том, что Победа в Великой Отечественной войне – это не победа депортированных народов, в годы этой же войны преступно вывезенных с родины. Но есть же и другие чеченцы – Мавлид Висаитов, Ханпаша Нурадилов, тысячи других, сражавшихся на фронтах той войны. Как быть с ними, с их памятью?
– Ханпаша Нурадилов был воином, проявившим себя в бою. Как и многие другие, невзирая на их национальность, цвет кожи либо религию. В каждом народе есть такие люди. Викинги были воинами, спартанцы, римляне. Среди русских военных на Кавказе тоже, несомненно, были отважные и самоотверженные люди. И чеченский народ не исключение.
Но зависит ли правильность идеи, за которую мы боремся, от храбрости и смелости воинов, сражающихся за нее? Благородная идея не станет менее благородной от того, что за нее сражаются только трусы. И так же ложная идея не перестанет быть таковой от того, что ее ряды состоят из одних лишь храбрецов.
Война за советскую власть была ложной идеей, поэтому мы не можем героизировать тех, кто за нее боролся. Тем более что тот же Висаитов, которого вы упомянули, после окончания войны, когда он перестал быть нужным, был сослан вслед за своим народом.
– По вашему мнению, зачем нужен был этот вброс про уголовное дело?
– Не смог найти подтверждение тому, что в отношении меня было возбуждено уголовное дело, но не исключаю такой возможности. И если предположить, что это правда, не вижу здесь ничего удивительного. Я давно мозолю их глаза и уши, вот и решили зацепиться хотя бы за что-то. Предполагаю, что это лишь начало. Дальше, возможно, будет дело об экстремизме или об оправдании терроризма. А на основании этого могут постараться подать в розыск через Интерпол.
Что же касается утверждения о том, что я ранее якобы задерживался по делу о совращении малолетней, то это попытка очернить меня в глазах российской общественности. Даже в глазах тех, кто потенциально мог бы со мной согласиться. Я с подросткового возраста ни разу не был в России, никогда не привлекался там к уголовной ответственности, это откровенный фейк.
– Видите ли вы преемственность в политике Кремля от нарушений прав человека в Чечне до подавления свобод уже по всей России?
Ещё вчера многие россияне, слыша, что какого-то кавказца называют в новостях экстремистом, считали это оправданным. Раз российский суд так решил, значит так оно и есть. Сегодня эти же люди сами попадают под данную статью.
Незаконные задержания и похищения силовиками жителей стали в современной Чечне обыденностью. При этом официальные власти не комментируют новости, которые через родных и знакомых попадают в оппозиционные кадыровскому режиму паблики, а сами предположительно похищенные затем опровергают это на камеры ЧГТРК «Грозный». В то же время, по данным телеграм-канала 1ADAT, только за лето в Чечне были похищены как минимум 212 человек.
Кавказ.Реалии регулярно направляет запросы в МВД Чечни с просьбой прокомментировать данные сообщения, но запросы редакции остаются без ответов.