сердце даме жизнь родине честь никому

luciusvorren

LuciusVorren

Кодекс чести русского офицера. Составлен в 1804 году, актуален навсегда.

1. Не обещай, если ты не уверен, что исполнишь обещание.
2. Держи себя просто, с достоинством, без фатовства.
3. Необходимо помнить ту границу, где кончается полная достоинства вежливость и начинается низкопоклонство.
4. Не пиши необдуманных писем и рапортов сгоряча.
5. Меньше откровенничай — пожалеешь. Помни: язык мой — враг мой.
6. Не кути — лихость не докажешь, а себя скомпрометируешь.
7. Не спеши сходиться на короткую ногу с человеком, которого недостаточно узнал.
8. Избегай денежных счетов с товарищами. Деньги всегда портят отношения.
9. Не принимай на свой счет обидных замечаний, острот, насмешек, сказанных вслед. Что часто бывает на улицах и в общественных местах.
10. Если о ком-то не можешь сказать ничего хорошего, то воздержись говорить и плохое.
11. Ни чьим советом не пренебрегай — выслушай. Право же, последовать ему или нет, остается за тобой.
12. Сила офицера не в порывах, а в нерушимом спокойствии.
13. Береги репутацию доверившейся тебе женщины, кто бы она ни была.
14. В жизни бывают положения, когда надо заставить молчать свое сердце и жить рассудком.
15. Тайна, сообщенная тобой хотя бы одному человеку, перестает быть тайной.
16. Будь всегда начеку и не распускайся.
17. На публичных маскарадах офицерам не принято танцевать.
18. Старайся, чтобы в споре слова твои были мягки, а аргументы тверды.
19. Разговаривая, избегай жестикуляции и не повышай голос.
20. Если вошел в общество, в среде которого находится человек, с которым ты в ссоре, то здороваясь со всеми, принято подать руку и ему, конечно, в том случае, если этого нельзя избежать. Не обратив внимания присутствующих или хозяев. Подача руки не подает повода к излишним разговорам, а тебя ни к чему не обязывает.
21. Ничто так не научает, как осознание своей ошибки. Это одно из главных средств самовоспитания.
22. Когда два человека ссорятся, всегда оба виноваты.
23. Авторитет приобретается знанием дела и службы. Важно, чтобы подчиненные не боялись тебя, а уважали.
24. Нет ничего хуже нерешительности. Лучше худшее решение, чем колебание или бездействие.
25. Тот, кто ничего не боится, более могуществен, чем тот, кого боятся все.
26. Душа — Богу, сердце — женщине, долг — Отечеству, честь — никому!

Источник

Честь имею

Следующий афоризм – «сердце женщине» вообще некорректен, так как не подразумевает не только сердце одной единственной женщины на свете, а в современных условиях голубого маразма вообще любому существу среднего рода. Тем не менее, как флаг и жизненный символ для нормального мужчины оставим его в качестве части заповеди полноценного россиянина. Дело в том, что, как это мы увидим далее, честь женщины (в широком понимании) сама по себе не существует, а представляет собой большущую часть чести ее рыцаря, то бишь, мужчины.

И, наконец, афоризм «душа богу» вызывает у меня наибольшее возражение, и, именно потому, что душу, как и честь свою, не могу поручить НИКОМУ. …….

Ну, с совестью мы, как и положено, договорились. А вот как соотносится ЧЕСТЬ и ДОСТОИНСТВО друг с другом? Достоинство действительно определяется и устанавливается любым обществом из простого принципа – кто чего ДОСТОИН. Скажем, крестьянин не достоин ездить в карете или носить кружевные панталоны. Он и не ездит, и не носит. И никому от этого не хорошо и не плохо, все довольны. Конечно, достоинство крестьянина определяет и отправные понятия чести. Но дело в том, что Честь – это уже личностная категория, меру которой определяет каждый индивидуум для себя самого. Этот уровень может быть и ниже общественного понятия достоинства, но, как правило, он выше такового и формируется внутренним миром человека и даже меняется с ростом и совершенствованием этого внутреннего мира.
Чего стоит в этом плане немецкая притча о молодом композиторе, который в18 лет мнит себя, и честь имеет называть себя единственным гением в музыке, в 25 скрепя сердцем допускает Моцарта равным себе, а в 40 лет с честью признает гением только одного Моцарта!
Таким образом, честь хотя и базируется на отправном понятии достоинства в обществе, но является в количественном выражении личностной, генетической константой конкретного человека. К примеру, не трудно с достоинством носить модный сюртук, значительно сложнее с достоинством выглядеть в потертом и тщательно вычищенном пиджаке, но кое-кому это удается. В этой ситуации проглядывается тонкий переход от понятия достоинства к понятию чести. При этом этот переход осуществляется по восходящей линии, от средневзвешенного (для данного общества) положения до бесконечности.
Другими словами всякий может с достоинством носить костюм, но не каждый способен умереть с честью!

Источник

Кодекс чести русского офицера. Составлен в 1804 году, актуален навсегда.

Кодекс чести русского офицера. Составлен в 1804 году, актуален навсегда.

1. Не обещай, если ты не уверен, что исполнишь обещание.
2. Держи себя просто, с достоинством, без фатовства.
3. Необходимо помнить ту границу, где кончается полная достоинства вежливость и начинается низкопоклонство.
4. Не пиши необдуманных писем и рапортов сгоряча.
5. Меньше откровенничай — пожалеешь. Помни: язык мой — враг мой.
6. Не кути — лихость не докажешь, а себя скомпрометируешь.
7. Не спеши сходиться на короткую ногу с человеком, которого недостаточно узнал.
8. Избегай денежных счетов с товарищами. Деньги всегда портят отношения.
9. Не принимай на свой счет обидных замечаний, острот, насмешек, сказанных вслед. Что часто бывает на улицах и в общественных местах.
10. Если о ком-то не можешь сказать ничего хорошего, то воздержись говорить и плохое.
11. Ни чьим советом не пренебрегай — выслушай. Право же, последовать ему или нет, остается за тобой.
12. Сила офицера не в порывах, а в нерушимом спокойствии.
13. Береги репутацию доверившейся тебе женщины, кто бы она ни была.
14. В жизни бывают положения, когда надо заставить молчать свое сердце и жить рассудком.
15. Тайна, сообщенная тобой хотя бы одному человеку, перестает быть тайной.
16. Будь всегда начеку и не распускайся.
17. На публичных маскарадах офицерам не принято танцевать.
18. Старайся, чтобы в споре слова твои были мягки, а аргументы тверды.
19. Разговаривая, избегай жестикуляции и не повышай голос.
20. Если вошел в общество, в среде которого находится человек, с которым ты в ссоре, то здороваясь со всеми, принято подать руку и ему, конечно, в том случае, если этого нельзя избежать. Не обратив внимания присутствующих или хозяев. Подача руки не подает повода к излишним разговорам, а тебя ни к чему не обязывает.
21. Ничто так не научает, как осознание своей ошибки. Это одно из главных средств самовоспитания.
22. Когда два человека ссорятся, всегда оба виноваты.
23. Авторитет приобретается знанием дела и службы. Важно, чтобы подчиненные не боялись тебя, а уважали.
24. Нет ничего хуже нерешительности. Лучше худшее решение, чем колебание или бездействие.
25. Тот, кто ничего не боится, более могуществен, чем тот, кого боятся все.
26. Душа — Богу, сердце — женщине, долг — Отечеству, честь — никому!

Источник

Жизнь Родине, сердце даме, честь никому

Что от Родины осталось?
Клок земли, где я рожден.
Жизнь отдать за государство,
Где при властии фантом.

Жизнь отдать за бизнесмена,
Чей синоним-спекулянт.
Пусть за них сейчас воюет
Из палатки рядом гад.

Дедов в танках, что горели,
Что отбили Сталинград.
Впечатление такое,
Что в людей вселился гад

Поломали в девяностых
Самый лучший в мире строй.
И сейчас на постсоветском
При делах один отстой

Чтоб за это вот за быдло
Взял я в руки автомат?
Пусть воюет за подонков
Ихний кум, иль сват, иль брат.

Об одном сейчас жалею:
Нет Отчизны у меня.
И у вас, братишки, тоже
Та же самая фигня.

Сердце даме? Где же дамы?
Нет средь женщин таковых.
Да и женщиной их может
Обозвать лишь с дурки псих.

Ведь на этих современных
Пробы ставить нет куда.
С джентельменами, ребята,
Та же самая беда.

Идиот – не оскорбленье,
А лишь факт для молодых.
Ну, а скажешь им дуренок
Сразу в драку лезут псих.

Он одно не понимает,
Что дуренок – комплимент.
Ведь с мозгами он не дружит
Современный импотент.

Они мозгом импотенты,
Сумма знаний – чистый лист.
Оно верит экстрасенсам,
Убеждением – баптист.

А сейчас вернемся к дамам.
В койке десять лет она,
А потом фату на бошку,
В вере праведной – жена.

Ну а муж кричит: «Вы даму
Не посмейте оскорблять»
Ведь, что звали проституткой,
То теперь – жена и мать.

А сейчас, друзья, о чести
С вами мы поговорим.
Это барское понятье
И старо как древний Рим.

Честь имели до Советов
Графы, князи, господа.
И сейчас на постсоветском
Та же самая беда.

Дураку, что в кабинете,
Званье дурень – комплимент.
Но лишает напрочь чести
Вас чинуша или мент

Ты заходишь к этим тварям
Вроде должен был всегда.
Он ведь властью обличенный,
Он с печатию – звезда.

Захочу печать поставлю,
Ну а нет – иди к главе.
Но и там тебе, чинуша,
Настучит по голове.

После этих всех хождений
Что о чести говорить…?
Об одном жалеет быдло
Нету власти, морды бить

Чести нас лишил чинуша,
Как и в царские года.
И что толку нам базарить
О том слове, господа?

Нету, Родины, дам нету,
Отобрали твари честь.
Хорошо вино осталось,
Это лишь – благая весть.

Источник

ДУША — БОГУ, СЕРДЦЕ — ЖЕНЩИНЕ, ДОЛГ — ОТЕЧЕСТВУ, ЧЕСТЬ — НИКОМУ!

11 сентября 2020 10:05

Цикл очерков о дуэльных законах и нравах

Кодекс

Кодекс и понятие дворянской чести естественным образом возникли из кодексов средневекового рыцарства. Любое посягательство на честь и достоинство должно пресекаться немедленно.

Во Франции за 16 лет правления Генриха IV, с 1594 по 1610 год, на дуэлях погибло от 7 до 8 тысяч дворян! И потому всесильный кардинал Ришелье, придя к власти через двенадцать лет после смерти Генриха, — запретил дуэли, заявив: дворяне могут жертвовать жизнью только лишь во имя короля.

Прижизненный бюст кардинала Ришелье, 1640 — 1641 год, скульптор Лоренцо Бернини

Но, как мы знаем из литературы, а более всего по великой трилогии Дюма о мушкетерах, никто кардинальского приказа не слушался. Наоборот, запрет на дуэли даже подстегивал молодых безрассудных дворян, придавал их буйству еще и соблазнительный оттенок вызова власти и всемогущему первому министру двора.

Сирано де Бержерак, один из самых знаменитых дуэлянтов во Франции1630-1650-х годов, известный потомкам как драматург, поэт, прозаик

«Поддерживайте ради себя самого и ваших близких честь вашего дворянского имени, которое в течение более пятисот лет с достоинством носили ваши предки, — наставлял восемнадцатилетнего Д’Артаньяна его отец, отправляя сына в Париж. — Не покоряйтесь никому, за исключением короля и Тревиля… Вступайте в бой по любому поводу, деритесь на дуэли, тем более что дуэли воспрещены и, следовательно, нужно быть мужественным вдвойне, чтобы драться».

В 1679 году Людовик XIV ввел специальный суд маршалов для разрешения спорных вопросов чести. Но никто из дворян не спешил прибегать к его услугам.

Дуэльные правила, законы и нравы складывались сами собой, из норм дворянской жизни, представлений о чести, достойном поведении, не нуждающихся в каких-либо официальных или полуофицальных регламентациях. И только в 1836 году во Франции был издан Дуэльный кодекс, разработанный графом Шатовильяром и его единомышленниками. Текст подписали 76 известнейших дворян Франции. Этот кодекс, со временем дополненный графом Верже, стал в Европе общепризнанным.

Кстати, неприкосновенность и «невызываемость» на поединок особ царственной крови привела в России к трагическому случаю. Имевшему потом известные последствия.

Но это будет потом. В Россию дуэли придут с большим опозданием. Потому что дворянство в России до конца XVIII было еще не тем дворянством, каким мы видим его в нашем нынешнем представлении.

Телесные наказания для дворян

Немногие знают, что в России существовали телесные наказания для дворян. Их отменили только в 1785 году – по указу Екатерины II. Статья 15 «Жалованной грамоты дворянству» гласила: «Благородные изъемлются от телеснаго наказания. Телесное наказание да не коснется до благородного». Действие ее указа в том же году распространили на купцов первой и второй гильдий и именитых граждан, а в 1796 году — на священнослужителей.

Однако Павел Iв 1797 году восстановил телесные наказания для лиц благородного происхождения. Окончательно их отменили только в 1801 году. Затем, с 1801 по 1841 год, поэтапно отменили телесные наказания для священников, мещан, монахов, жен священников, детей священников, журналистов, литераторов и их жен. То есть еще два с небольшим века назад пороли дворян, священников, мещан, монахов, жен священников, детей священников, журналистов, литераторов и их жен. Это Россия, господа, наша история.

В Западной Европе сверкали шпаги и гремели выстрелы на поединках чести. А в России — тишина. История засвидетельствовала, пожалуй, первую дуэль лишь в 1666 году. Да и то — между иностранцами, состоящими на русской службе. Между офицером Гордоном, впоследствии учителем и соратником царя Петра, и майором Монтгомери — перенос их иностранных обычаев на русскую почву. Потому что ни до, ни после никто на дуэлях не дрался. Царевна Софья их запретила, а затем Петр в Воинском уставе ввел самые суровые наказания для нарушителей.

И только в конце XVIII и начале XIX века дворянская молодежь стала избавляться от страха перед властью, полностью осознала свою сословную особость, в которой прежде всего — представления о дворянской чести.

«Береги платье снову, а честь смолоду», — наставляет Гринев-старший сына Петрушу в «Капитанской дочке». И если он еще бранит сына за дуэль, то для Петруши и его ровесников поединок — единственное средство для разрешения спора чести.

В 1797 году генерал Бахметев ударил служившего под его началом юнкера Кушелева, отпрыска неприметного дворянского рода.

Как ни старались власти запретить, отменить дуэли, молодые российские дворяне решительно отвергли государственное вмешательство в дела чести. Впоследствии это общее настроение русского дворянства четко сформулировал генерал Корнилов: «Душа — Богу, сердце — женщине, долг — Отечеству, честь — никому!»

Источник