Пресвятая богородица икона для чего
Семистрельная икона Божьей матери: в чем помогает образ
Семистрельная икона Божьей матери — это один из самых почитаемых образов в православии. Празднование дня иконы происходит 13 августа. Образ имеет богатую историю, с ним связаны многие чудеса, включая исцеление людей от тяжелых заболеваний. Сегодня мы расскажем всё об иконе «Семистрельная».
История обретения Семистрельной иконы Божьей Матери
Точных данных насчет происхождения образа нет. Но считается, что он принадлежит северорусской иконографической традиции. Приблизительная датировка — 15 век. Некоторое время она просто выполняла роль рядового религиозного предмета, позже все изменилось.
В Кадниковском уезде Вологодской губернии жил крестьянин, страдавший от хромоты и других заболеваний. Согласно одним источникам, он работал в храме апостола Иоанна Богослова и случайно обнаружил старинную икону. По другим — во сне он услышал глас Божий и по его велению поднялся на колокольню, где и обнаружил образ.
Как оказалось, рабочие использовали икону в качестве ступеньки, считая ее обычной доской. Когда правда открылась, священнослужители восстановили и отслужили перед ней молебен. Крестьянин, присутствовавший при нем, обрел полное исцеление. С тех пор верили, что икона является чудотворной. Ее даже перевезли в Вологду, когда свирепствовала эпидемия чумы.
Около 80 лет образ хранился в храме Иоанна Богослова, но в самом начале революции 1917 года он исчез. С тех пор данных об оригинале нет. Семистрельная икона Богородицы называется так потому, что дева Мария изображена пронзенной семью стрелами.
Иконография
Образ считается достаточно редким и аутентичным из-за того, что Богоматерь не держит на руках младенца Христа. Ее название и есть описание, ведь Богородица изображена с семью стрелами в груди. Иконография схожа с православным образом «Умягчение злых сердец».
Также существует схожее по мотивам изображение, которое называется «Донская Богоматерь». Семистрельная икона выглядит именно так, поскольку является аллегорией на евангельскую легенду. Согласно преданию, Симеон, который был еврейским священнослужителем, взял на руки Христа и понял, что он Божий сын.
Существует множество традиций изображения этой иконы. Например, вместо стрел иногда пишут мечи. Неизменным остается их количество — семь.
Значение Семистрельной иконы в православии
Икона означает, что Богородица, как и ее сын принимают грешные страсти всех людей мира на себя. Самопожертвование, принятие судьбы и глубокие душевные муки — основные мотивы образа.
Согласно другой трактовке, семь — это сакральный символ. С древних времен в Церкви существует понятие о семи главных добродетелях, грехах и таинствах. Эта цифра означает полноту, законченность и совершенство. Семь стрел или мечей символизируют страдания Христа во время Страстных дней, которые приняла также и Богоматерь.
Чем «Семистрельная» отличается от иконы «Умягчение злых сердец»
Эти образы очень схожи по мотивам и манере написания. Разница заключается в том, что в «Семистрельной» мечи расположены с двух сторон по 3 и 4 слева или справа. А «Умягчение злых сердец» пишут с тремя стрелами справа, тремя слева и одной снизу от Богородицы.
Еще одно различие, которое смогут заметить только профессионалы, заключается в иконографической традиции. Если «Семистрельная» принадлежит к северорусской, то «Умягчение» — к юго-западной.
Иконы были написаны в разное время. Предполагается, что оригинал «Семистрельная» был создан в 15 веке, после этого было изготовлено множество списков. Датировки по иконе «Умягчение злых сердец» и вовсе нет, однако считается, что она была написана приблизительно в 18 веке.
В чем помогает Семистрельная икона Пресвятой Богородицы
Оригинальное изображение известно исцеляющими свойствами. Благодаря этому создалось множество списков. Их используют в храмах, вешают дома, к ней обращаются с различными молитвами. Считается, что в первую очередь икона оберегает детей от болезней и любого зла. Молитва, произнесенная матерью, перед этим образом защитит малыша, поможет ему вырасти здоровым и крепким.
Богоматерь — это идеал женщины. Ее можно назвать чистой, сострадательной любящей. Считается, что икона защитит от любых невзгод, поможет не сбиться с праведного пути, дарует гармонию и умиротворение в доме. Перед «Семистрельной» молятся о сыновьях, которые ушли служить в войска или участвуют в боевых действиях.
Матери возносят молитвы Богородице, прося поскорее закончить войну и вернуть их детей домой целыми и невредимыми.
Также считается, что икона защищает дом от мошенников, воров и всех тех, кто хочет причинить вред семье. Она оберегает от завистников и клеветников, порчи и сглаза, колдовства и приворота.
Нет никаких строгих правил о том, что просить у Богоматери. Главное, чтобы молитва шла от самого сердца, а помыслы были чисты.
Существует примета, что если упала Семистрельная икона, значит в дом или семью пытаются проникнуть злые люди. Таким образом она как бы предостерегает от опасностей хозяев.
Куда следует вешать Семистрельную икону в доме
Про правильное размещение в доме образа нигде не говорится официально. Но очень важно уважительно относиться к такой сакральной вещи.
Желательно, чтобы место вокруг образа было свободно от зеркал, картин, предметов интерьера и быта. Можно располагать икону на стенах или полках, но ставить на пол, стул или вешать на оконную раму нельзя.
Категорически запрещено размещать образ рядом с предметами различных культов, например, статуэток Будды, ловцом снов, масками и так далее.
Напротив Семистрельной иконы вешают другие образы православных святых или самой Богородицы. Важно, чтобы они были каноничными, других правил нет.
Когда отмечают праздник Семистрельной иконы
Он связан с чудесным избавлением целого города от холеры. Дата празднования — 26 августа (по старому стилю — 13 августа). Отмечается этот праздник во многих городах России и других стран, где православие считается основной религией. Ранее день иконы «Умягчение злых сердец» отмечали 2 февраля. Но совсем недавно Русская православная церковь приравняла оба эти образа, поэтому и празднование совершается в один день — 26 августа.
Где находится образ
На данный момент месторасположения оригинальной иконы неизвестно. Во время революции она пропала из Вологды. В 1930-х годах служение в храме Иоанна Богослова прекратилось. Он был восстановлен только в 2001 году. К тому времени любые упоминания об оригинальной иконе исчезли. Есть версия, что она была вывезена за границу и теперь находится в частной коллекции.
Тем не менее, с 19 века начали создавать списки с этого образа. Святая икона появилась во многих храмах по всей стране. Самым известным списком считается образ, который начал мироточить. Женщина по имени Маргарита и ее супруг Сергей приобрели изображение в Москве.
Это было ничем не примечательное изделие, отпечатанное на крупном полиграфическом предприятии. Но теперь это самая известная мироточивая икона в современном православии. Сергей путешествует по всему миру, чтобы показать чудо как можно большему количеству людей.
Долгое время было непонятно, почему она мироточит, но однажды во время служения в Мурманске маленький ребенок прикоснулся к ней и воскликнул «Она плачет!». Тогда все присутствовавшие поняли, что так Богоматерь скорбит о всех бедах и прегрешениях человечества.
В селе Бачурино хранится список иконы, который время от времени кровоточит. Это случается во время сильных потрясений, тревожных вестей и трагедий. Например, впервые заметили, что «Семистрельная» кровоточит во время гибели подводной лодки «Курск».
Как правильно молиться иконе
Во время совершения этого сакрального обряда необходимо следовать таким правилам:
В последнее время стали популярны так называемые аудиомолитвы. Это аудиозаписи других людей. Авторы утверждают, что достаточно просто прослушать их. Но это не так. Вы сами должны обратиться к Богородице.
Тексты молитв
Считается, что у иконы необходимо произнести три каноничных текста.
Умягчи наша злая сердца. Богородице, / и напасти ненавидящих нас угаси, / и всякую тесноту души нашея разреши, / на Твой бо святый образ взирающе, / Твоим страданием и милосердием о нас умиляемся / и раны Твоя лобызаем, / стрел же наших, Тя терзающих, ужасаемся. / Не даждь нам, Мати Благосердая, / в жестокосердии нашем и от жестокосердия ближних погибнути, / Ты бо еси воистину злых сердец умягчение.
«Избранной Деве Марии, превысшей всех дщерей земли, Матери Сына Божия, Его же даде спасению мира, со умилением взываем: воззри на многоскорбное житие наше, воспомяни скорби и болезни, ихже претерпела еси, яко наша земнородная, и сотвори с нами по милосердию Твоему, да зовем Ти: Радуйся, многоскорбная Мати Божия, печаль нашу в радость претворяющая».
«О многострадальная Мати Божия, Превысшая всех дщерей земли, по чистоте Своей и по множеству страданий, Тобою на земли перенесенных, приими многоболезненныя воздыхания наша и сохрани нас под кровом Твоея милости. Иного бо прибежища и теплаго предстательства разве Тебе не вемы, но, яко дерзновение имущая ко Иже из Тебе рожденному, помози и спаси ны молитвами Своими, да непреткновенно достигнем Царствия Небеснаго, идеже со всеми святыми будем воспевать в Троице единому Богу ныне и присно, и во веки веков. Аминь».
Чудеса, связанные с иконой
Впервые об этом изображении как о чудодейственном заговорили еще в 18 веке. Крестьянин, который обнаружил икону, излечился от хромоты и других недугов после молебна у образа. Священнослужители, которые находились в храме, признали, что чудотворная икона действительно обладает исцеляющими свойствами. Вскоре это проверили на практике.
В середине 19 века в Вологодской губернии вспыхнула эпидемия холеры. Тысячи людей гибли от ужасного заболевания, а медицина тех лет ничего не могла предложить пациентам. Тогда священник храма Иоанна Богослова собрал всех верующих людей и совершил крестный ход по городу и окрестностям. После чего эпидемия сразу пошла на убыль.
Еще одно чудо, которое связывают со списком с оригинальной иконы, произошло во времена Второй мировой войны. Отряд итальянских военных совершал рейд на деревни. Под завалами одного из домов была обнаружена эта икона. Религиозные итальянцы так впечатлились образом, что прекратили все боевые действия против мирного населения и покинули деревню. Они назвали икону «Донская Мадонна».
Семистрельная икона Божьей Матери — это в первую очередь символ вечной материнской любви, защиты и покровительства. Она символизирует скорбь по всем погибшим и пострадавшим во время бесконечных войн, которые ведут люди. Молитвы, обращенные к Богородице у этого образа помогут защитить детей и дом от зла.
Смотреть все иконы в каталоге SUNLIGHT
Чудесная помощь Пресвятой Богородицы
Эта статья посвящена Пресвятой Богородице — матери Господа нашего Иисуса Христа. Здесь Вы найдёте иконы и молитвы с Её образом, а также узнаете о чудесах! Пресвятая Богородица — Дева Мария, Мать Христа. По молитвам Пресвятой Богородице совершаются удивительные чудеса, людям приходит утешение в скорбях, а искренняя вера помогает преодолевать жизненные трудности. О великой славе Пресвятой Богородица, о Заступнице всех людей — в этой статье.
Пресвятая Богородица
Во Успении Твоем мира не оставила еси…
Воистину так! Столько чудес сотворено было Божией Матерью! Сколько чудотворных икон прославила Она в земле нашей! И не напрасно в каждом православном доме мы видим икону Ее. И архиереи носят на груди своей панагию (что по-гречески значит «Пресвятая»), и это свидетельствует о православности нашей веры. И вообще во всех богослужениях мы непременно поминаем Богородицу в Богородичнах. А сколько в году Ее праздников! Сколько икон в храмах! Все это мы хорошо знаем.
Но более всего мы верим Ее собственным словам, которые Она сама произнесла о Себе у праведной Елизаветы: Се… ублажат Мя вcu роди (Лк. 1, 48).
И это сбылось и сбывается.
И мы прославим Пречистую Богородицу. Самая великая слава Ее в том, что Она сподобилась быть Матерью Сына Божия, Господа нашего Иисуса Христа! И за одно это стала «честнейшею херувим и славнейшею без сравнения серафим».
Но мы приведем здесь хоть несколько чудес Ее в Российской стране нашей, где мы так усердно чтим Заступницу нашу. Вспомянем прежде всего чудеса от прославленных икон Ее, о которых знаем мы твердо.
Пресвятая Богородица. Иконография
Вот Владимирская Божия Матерь: эта икона (пишу по книге протоиерея Дебольского) — «знаменитейшая в нашем отечестве. Она написана святым евангелистом Лукою и принесена была к Пресвятой Деве».
Богоматерь произнесла Свое изречение: «отныне ублажат Мя вси роди» и присовокупила: «Благодать Рождшагося от Меня и Моя с сею иконою да будет!» В половине XII века икона была подарена великому князю Юрию Долгорукому и поставлена в городе Владимире. Празднуется она три раза в году: 21 мая, 23 июня, 26 августа.
Икона «Знамение» в Новгороде. На жителей этого города напали свои же русские [1170 г.]. Икона была вынесена на градскую стену. Она обратилась лицом к городу: из очей текли слезы. Это обращение было «знамением милосердия Ее к новгородцам. Враги были отогнаны… В память этого события святитель Илия установил в 27-й день ноября праздник этой иконе.
Я был в Новгороде и видел ДРУГУЮ икону — в печи: кирпичи задней стороны ясно изобразили лик Богоматери.
Казанская Божия Матерь открыта была в Казани в 1579 году, 28 июня, при Иоанне Грозном. Она трижды во сне являлась девятилетней девочке Матрене. Икона была в земле. Мать и дочь 8 июля ходили ко властям, и девочка рассказывала о сне: этот день и празднуется доныне. Второй праздник установлен на 22 октября за избавление России от поляков в 1613 году.
Иверская икона. Так она называется потому, что ее взял из воды монах грузин (Грузия называлась Иверией), живший к монастыре на Афоне, куда она приплыла по Средиземному морю из г. Никон, близ Константинополя. Во время иконоборческих гонений одна вдова пустила се ночью в море. Когда она прибыла на Афон, то святой монах грузин, по имени Гавриил, пошел по воде, как посуху, и принял ее на свои руки. Поставили икону в храме; но она перенеслась на ворота — трижды. Там ей и устроили место. Потому она иначе называется «Портаитиссой», — с греческого языка: Вратарницей или Привратницей; «не хочу быть хранима от вас, но буду хранительницею вашей» — так Божия Матерь объяснила свое перемещение монахам.
Патриарх Никон велел снять копию для Москвы. Теперь она находится в Воскресенском храме в Сокольниках. Другую копию сняли для того же патриарха Никона, для Валдайского монастыря. Память чтится три раза в году: на Афоне и у нас — во вторник Пасхальной недели; 13 октября — в Москве; 12 февраля — на Валдае.
Почаевской Божией Матери праздник совершается 8 сентября. Она принесена была в Почаев греческим митрополитом Неофитом и, «в благодарность за оказанное ему гостеприимство», подарена была некоей Анне Гойской. Икона «являлась в лучезарном свете жившим в доме Гойской я ей самой во сне, но Анна не верила». Но Божия Матерь явилась ей уже не во сне, а наяву. И с той поры начали чтить икону. Совершилось чудо и на брате ее, бывшем слепым от рождения. Тогда ее перенесли в обитель, в местечко Почаев (1597). И доселе Божия Матерь чтится православными людьми, особенно на юге нашей страны, но приезжают и с севера России, и из Сибири.
Киево-Печерская, или Влахернская, икона Божией Матери; память — 3 мая. Это «икона Богоматери есть древнейшая из икон, чтимых в Православной России». Она вручена «от самой Богоматери четырем грекам, избранным Ею в строители Киево-Печерского храма». Божия Матерь, по преданию, явилась им «чувственне, в виде Царицы, во Влахерпском» храме, в Константинополе (1073). А в 1085 году принесена была «в Киев я вручена преподобным Антонию и Феодосию Печерским». С этого года и совершается ей празднование.
На севере же России чтилась Тихвинская икона. Она, по преданию, написана тоже святым апостолом Лукой и поднесена «державному Феофилу» из Антиохии, которому святой евангелист Лука написал и свое Евангелие, и книгу Деяний апостольских. В V веке икона была перенесена в Константинополь, где для нее был построен храм во Влахернах (часть города).
В 1383 году она объявилась в пределах Новгорода, в г. Тихвине. Здесь ей устроен был храм во имя Успения Божией Матери. Во время немецкого нашествия (1941 — 1945) она была вынесена и находилась в Риге. Теперь ее возвратили обратно.
Вот главнейшие иконы, чтимые в России. И, без всякого сомнения, везде от них творились чудеса. О некоторых я напишу здесь, хотя они и менее известны.
Икона «Всех скорбящих Радость» (праздник 24 октября). От нее «совершилось чудесное исцеление родной сестры патриарха Иова», жившей в Москве на Ордынке, именем Евфимия».
К ней прибегают скорбящие.
Пресвятая Богородица. Чудотворные иконы
Еще известно до 400 чудотворных икон Божией Матери но России. В заключение вспомним о местной иконе Донской. Она была «принесена донскими казаками, прибывшими на помощь к великому князю Димитрию Ивановичу Донскому, утверждена на древке, как хоругвь», когда князь воевал против татарского хана Мамая (1380). После поражения татар она была взята в Москву. Потом в 1591 году крымские татары напали на Москву, по были отогнаны. На месте, где русские встретились с крымцами, создан был Донской монастырь, где и помещен образ Донской Божией Матери. Она — копия Смоленской иконы «Одигитрия». Чтут ее копии и доселе. Праздник 19 августа.
А сколько тысяч чудесных заступлений Ее знают православные люди по себе самим и от других! А сколько,— поистине море,—нам неизвестных чудес!
Сколько таких дел Ее, о коих знает лишь Она одна, Усердная Заступница, Всепетая Мати!
Расскажем несколько случаев из современной жизни, известных нам лично или заимствованных из неизвестных книг и рукописей, или рассказанных нам другими.
В житии святителя Тихона Задонского, прочитанном мною среди рукописей Оптиной пустыни, описывается следующее сверхъестественное событие.
На святителя Тихона, тогда жившего в Задонском монастыре, напало искушение тоски: это бывает, по попущению Божию, и со святыми. А у него был духовный друг в г. Ельце (это в верстах тридцати от монастыря). Святитель написал ему письмо, прося приехать навестить его в скорби. Это было Великим постом, незадолго пред Входом Господним в Иерусалим. Звали друга Кузьмой, а фамилию сейчас не помню: кажется, Чеботарев. В Ельце он служил подьячим (это судейский чин в старое время). Кроме того, он был старостой храма, а приближался «Вход», Страстная и Пасха: время занятое.
Получив письмо, Кузьма, верный почитатель святого Тихона, не рассуждая долго, решил отправиться в путь. Но в это время в подгородной реке (кажется, Хопер), впадающей в Дон, шел лед. Однако это не устрашило Кузьму: он пошел с льдины на льдину, с верою во святителя. И прибыл в монастырь.
Святитель Тихон, увидев его, подумал: не призрак ли это? — в такую распутицу прибыть! Но тот произнес: «Да воскреснет Бог», и они успокоились. Началась беседа. В это время пришел к ним рыбак и предлагает, через келейника, купить у него язя. Святитель сначала подумал: теперь Великий пост; рыбу,— кроме Благовещения и Входа в Иерусалим,— уставом вкушать не разрешается; а потом сказал: «Вход-то у нас будет, а Кузьмы уж не будет!»
И велел келейнику купить рыбу и сварить уху, а рыбу подать отдельно. Тот так и сделал. Стали обедать. Кузьма вдруг горько заплакал. Тихон Задонский спрашивает его об этом. А потом и сам взял ложку и хлебнул несколько ложек ухи: «Вот видишь, и я вкушаю». Но тот пуще продолжает плакать. Святитель спрашивает его: в чем дело? Тогда Кузьма рассказал следующее.
Когда я (пишу от его имени) был еще мальчиком, в монастыре был игуменом архимандрит (имя теперь не помню). Он был хороший монах; постоянно читал акафист Божией Матери. Но страдал ужасным пороком — запойным пьянством. Когда это проходило, он опять каялся и молился Богородице. В один из таких припадков игумен скончался. Братия не решились тогда похоронить его по уставному чину, как умершего во грехе, и послали в Воронеж к архиерею спросить, как его погребать. Но архиерей в то время выбыл в г. Острогожск. Иноки поехали туда. Архиерей разрешил. Поехали обратно; вернулись уже на третий день. Стали готовить покойного к отпеванию. И вдруг он ожил. «Я, кажется, умер?» — спрашивает игумен окружающих. «Уже три дня», — отвечают ему. Тогда он поведал следующее. «Когда я умер, был надо мною суд. И я был присужден к наказанию. И когда меня отпускали куда-то, я услышал голос: » За молитвы Моей Матери возвращается в жизнь на покаяние».
А потом тот же голос добавил: «Это место будет прославлено Моим угодником»». «Вот ты, — говорит святителю Кузьма, — и есть этот угодник Божий».
Святитель Тихон заповедал ему никому более не говорить этого. А архимандрит прожил еще сорок дней, каялся, молился, и ровно через сорок дней скончался совсем.
Еще от усопшего уже архиепископа Ф. я слышал рассказ о следующем событии. В г. Ялте (в Крыму) жила вдова, у нее был один сын, еще маленький мальчик, единственное утешение матери. Вдруг он заболевает; врачи бессильны. И мать в горе бросается к иконе Божией Матери с горячей мольбой оставить сына в живых. После этого, в тонком сне, Заступница является к ней и спрашивает: «А ты ручаешься, что воспитаешь его таким, каков он еще есть?» — «Ручаюсь, ручаюсь!»
Ребенок остался жив.
Пришло время учения. Мальчик в школе стал шалить и все более и более портиться. Никакие просьбы и уговоры матери не помогали. И однажды, видя свою беспомощность, она обратилась к Божией Матери с такими словами:
— Прости меня, Владычице: я не могу справиться с сыном и исполнить данное Тебе обещание. И если уж он не исправится, то возьми его.
Вскоре после этого мальчик поехал верхом кататься, и на повороте круто обернул лошадь, упал и разбился насмерть. К матери его привезли уже скончавшимся.
И на этот раз она не просила ни о чем,— да и не о чем было просить,— не роптала и не плакала неутешно, ибо верила Божией Матери, что так — лучше.
Из книги «Рассказы странника» мне пришлось вычитать о действии молитвы «Богородице Дево, радуйся».
Одного юношу мать научила при всяком случае читать эту молитву. Когда он подрос, то задумался: да есть ли ему какая польза от этого?
И вот во сне ему является его духовный руководитель и объясняет ему:
— А помнишь, как на базаре взбесились лошади?
И тебя бы убили. Ты же остался жив? — И привел ему несколько подобных случаев возможной погибели, от которых он был спасен Божией Матерью за то, что читал «Богородицу». И молодой человек успокоился и стал по-прежнему исполнять завет, данный ему.
Но мне известен ряд случаев, когда Божия Матерь спасает и без молитвы, по Своей милости, хотя бы за одну веру… И притом — совершенно неожиданным образом!
Лично я был свидетелем чуда от иконы Божией Матери. Когда я был еще иеромонахом, меня пригласили в один бедный дом отслужить молебен пред иконой Божией Матери, из которой шла сзади непрестанно светлая жидкость — масло.
Действительно, я увидел икону, величиной вершков 8×6, под которой постоянно клали вату, куда впитывалась жидкость с задней стороны иконы: она была масляниста. Ватку раздавали верующим простым людям, без всякого разглашения. Я отслужил молебен. И не знаю, что было после.
Видел я и обновленную иконочку, размером она была маленькая, вершков 5×4. Вкось, с верхнего утла правой стороны на левую, она была совершенно светлою; другая половина — темная.
Чудом же я считаю выкуп Иверской иконы Божией Матери в Париже. Перекупщик еврей вывез эту икону из России. Она была точной копией с московской Иверской: такого же огромного размера — около двух аршин высоты и четвертей пять ширины, такого же письма и не темная, но, по словам специалиста, написанная в половине XVIII столетия.
Владелец просил за нее 12 тысяч франков (это было в 1931 — 1932 годах, когда франки были еще в цене). К нашей Патриаршей церкви он и не обращался: она была бедная, помещалась в подвале; народу было около 100 человек; служащие не получали доходов; около дверей стоял ящик, куда добровольцы клали остатки хлеба; в кружку опускали мелкие монеты; народ был все рабочий; пища была такая скудная, что картофель в супе нам казался роскошью; нередко у нас ночевали бедняки. Ютились мы вверху, под крышей.
Поэтому владелец обратился к самой богатой церкви на улице Рю-Дарю. Но там ему отказали. Один морской офицер, по ревности к иконе, сделался у еврея посредником. После первой церкви он пошел во вторую, ч.монархическую», на Рю-Одесса, по и там отказали.
Тогда он пришел в нашу Патриаршую церковь. Но мы едва питались. О выкупе и думать было нельзя! Ища исхода, я вспомнил об одной православной гречанке, бывшей замужем за богатым англичанином. Может быть, они помогут? Поехали туда. Нас накормили хорошим обедом, но помочь отказались.
Посредник, человек большой воли и веры, неожиданно обратился (вероятно, на обратном пути от гречанки) с вопросом:
— А не купит ли ваша церковь?
Об этом мы не могли даже и мечтать.
Вечером стою в подвальном храме на службе… И в уме стоит вопрос: «А не купит ли ваша церковь?» …И началась в душе жестокая борьба. — Да ведь ты же верующий? — Верующий, но…
— Так решись же!
— Гм…гм.
— Только решись! А притом Сама Божия Матерь
поможет.
— Да откуда же деньги-то взять? 12 тысяч!
— Только решись. Только решись!
И опять вопросы: да верующий ли я?
Ах, как было трудно! Так промучился я с полчаса…
И я решился: верую! купим!
Кончилась вечерня. Я сразу пошел к одной христианке, и, к моему удивлению, она дала 2 тысячи франков! Боже! Пошел в другое место — тысяча франков! Потом обратился к прихожанам с просьбой об ежемесячной подписке,— согласились: кто 20, кто 10 франков…
Переговорили с владельцем: он просит теперь же 6 тысяч франков и 6 тысяч — на полгода в рассрочку. С большим усилием собрали — к тем 3 тысячам еще 3 тысячи; и икону купили… Характерно: когда мы приехали за ней, она, в льняной холстинке, стояла вниз головой (ему что? он еврей).
С трудом выкупали еще полгода.
И теперь она — на Подворье в Париже.
Потом я послан был в Америку. Туда мне прислали точную копию с этой Иверской. Через 14 лет меня Святейший патриарх вызвал в Ригу. Я взял икону. Провожая ее, одна православная американка горько плакала… Святые слезы… В Риге я подарил икону собору… У меня осталась другая, меньшая, копия. Эту, когда ехал в Ростов, отдал женскому монастырю. Перед отъездом одна богомолка продала мне третью. И теперь она у меня, небольшого размера: 7×5,— Не чудо ли?!
Еще — живой рассказ мне.
В Америке, в Сан-Франциско, жила бабушка с внучкой. Она мне про себя рассказала следующий случай. Будучи еще девушкой, она была приглашена своей подругой погулять в лесу. Туда были позваны и два молодых человека. Но скоро выяснилось, что у них были нечистые намерения. Увидев это, рассказчица бросилась бежать куда глаза глядят. А впереди — глубокий обрывистый овраг. Она, с молитвой «Богородице Дево», без размышления, прыгнула и покатилась. И все кончилось благополучно. Но за ней прыгнул и юноша,- и сломал себе ногу.
Не помню откуда, но в моей памяти,—вот уже 45 лет с лишним,— помнится такое событие.
Ночью,—вероятно, в Александро-Невскую Лавру, — возвратился нетрезвый монах. На Обводном канале он не попал на мост и сорвался к воде. Еще один-два неосторожных поворота — и он бы скатился в воду. В это время Божия Матерь явилась (не знаю, не во сне ли?) кому-то и сказала: «Рабу моему грозит опасность: поди (туда-то) и спаси его!»
И пьяница,—за какое-то доброе его дело и по милости Небесной Игумений, — был спасен от неминуемой погибели и без покаяния.
Пресвятая Богородица. Удивительная история
Еще расскажу случай со мною, грешным.
Одно время,—года два тому назад,—мне стало трудно работать с одним сотрудником. И встал вопрос: поступить ли с ним по правде или же терпеть по любви? — Я спросил совета. Ответ был такой: правда должна быть с любовью, а любовь — справедливой.
Я запросил совета вторично, описав и виденное. И получил ответ: поступать, как подсказывает душа. Так я и сделал. А вскорости после того этот сотрудник вынужден был (обстоятельствами своей жизни, а никак — не мной) подать в отставку.
Вот мой скудный венок на гроб Пречистой «Рабы Господней» (Лк., 38), «Царицы неба и земли», «во успении нас не оставляющей». Аминь.
Источник: Митрополит Вениамин (Федченков). Размышления о двунадесятых праздниках. М. 2008)
Вы прочитали материал Чудесная помощь Пресвятой Богородицы. Читайте также: