Потому что я такой человек
Люди поступают так, не потому что Я такой… А потому, что они так поступают!
Работа с собой в ситуациях критики и неудач
Знаете, мы часто доходим до зрелого возраста с огромным багажом детских реакций. Некоторое время назад помогала подруге разобраться в вопросе падения собственного Я в неудачах и ситуациях, когда человек подвержен критике.
Хорошо, когда мы относимся к этому, не затрагивая чувства уважения к собственному Я: «Пусть, не получилось в этот раз! Ну что поделать? В следующий раз не стану этим заниматься или сделаю по-другому, а может, просто подберу других людей!». Такая реакция хорошая — здоровая. Она не затрагивает чувство собственного достоинства.
Но чаще всего человек принимает критику на свой счёт: «Я неудачник! У меня всегда промахи! Они ещё раз подтверждают, что я не достоин!». Это вводит в состояние стресса, недовольства собой, самобичевания, нежелания делать что-то ещё, двигаться далее. Иногда может довести и до депрессии, если эту тему не остановить и отработать, а начать развивать (как чаще всего и происходит)…
Обычно такая реакция приходит из детства, где родители осуждали не действия ребёнка, а его личность. В чём же разница, спросите вы? Осуждение действия — это звучит как «ты не правильно сделал«. При этом ребёнок понимает: «Но мы тебя всё равно любим». Осуждение же личности — это фразы, в которых содержатся характеристики не поведения человека, а его самого, как личности. Например: «Ты такой-то и такой-то (недотёпа, неумёха, глупый, бестолковый…)». В первом варианте ребёнок понимает, что достаточно исправить свою манеру поведения, и ситуация в корне изменится, а во втором начинает страдать его самооценка, вера в себя, и с этим он идёт дальше по жизни. Реакция закрепляется в установку — «Они меня ругают, потому что я плохой». Такому человеку очень сложно чего-то добиваться, идти вперёд потому, что любая неудача становится ударом по собственному Я. Неудача в личной жизни — Я никому не нужен. Не взяли на работу — Я не профессионал. Не купили продукт — Я ничего не умею делать.
Как с этим быть? Работать над собой! Вытаскивать собственное Я — это вообще огромный труд и ежедневные тренировки. Но конкретно в данном кейсе мне и моей подруге хорошо помогла установка, которую Я написала на листе бумаги и приклеила на обои: «Они так поступают не потому, что Я такая, а потому что они так поступают!». Чувствуешь, что начинаешь проваливаться, посмотрел на лист с написанной установкой, вспомнил, что породило создание этого листа, и начинает отступать.
Удачи всем в работе по защите собственного Я!
Потому что такой человек
Иван Панкеев
Обе прочно связаны. Есть хотя бы одна — прощай, гармония с собой и миром.
В юности не совсем понимаешь глубинный, океанический смысл ахмадулинских слов «и ощутить сиротство как блаженство». В молодости почти физиологическое противодействие вызывает горькая и чистая мысль Варлама Шаламова: «Я верю в одиночество как в лучшее, оптимальное состояние человека». А потом, с возрастом, соглашаешься с Омаром Хайамом: «Уж лучше будь один, чем вместе с кем попало».
Одиночество и одинокость — разные состояния. Приведенные выше фразы написали люди, имевшие опыт семейной жизни; они знали, о чем писали. В том, что не всем дано понять сказанное ими, не их вина, а беда тех, кому не дано понимать. Но вот недавно знакомая сказала о своем сыне-пенсионере: «Один он у меня остался». Я думал, она имеет в виду — единственный, так как ее муж давно умер. Оказалось, она подразумевала совсем иное: одинокий он остался, поскольку так до зрелых лет и не женился, мужем и отцом не стал. Может, как раз потому, что «лучше будь один», может, по другим причинам. Но вот его «опыт» в отличие от ахмадулинского мне не нужен. Потому что она откровенно признает: «О, одиночество, как твой характер крут!», а он говорит: «Одному забот меньше». Разные формы жизни. Они всегда были и, наверное, всегда будут. Одни считают, что надо «пожить для себя», другие все время отдают карьере, третьи не мыслят себя без дома и семьи. Не нам судить: у каждого своя судьба, а она, как известно, всегда больше биографии, да и ту мы зачастую знаем поверхностно.
Есть в одной из моих групп студент-заочник, на которого я обратил внимание потому, что на установочных и обзорных лекциях всегда сидит в первом ряду, спрашивает по делу и экзамены сдает на «отлично». Видно, что ему нужны знания, а не оценки; видно, что редакторское дело он знает и любит. Недавно встретил его в издательстве, разговорились. Оказывается, у него трое детей, все дошкольники, один из них — усыновленный. Жена, естественно, пока не работает. Редакторская зарплата не самая высокая. Дома не очень-то поработаешь; удастся выспаться — и то хорошо. Но он так улыбался, говоря о детях, о том, что купили им какую-то игру; так по-особому светились его глаза, что захотелось сказать ему все самые добрые слова, которые я знал. Но — не сказал. Потому что вдруг понял: он не считает себя лучше других; не считает, что ему труднее, чем прочим; его будет смущать похвала, в которой он не нуждается. В нем и без моих слов чувствовались самодостаточность, цельность, завершенность; то, что можно назвать гармонией. Остаток того дня я прожил с тихой радостью в душе. Радостью за малыша, которого этот совсем еще молодой человек избавил от одиночества и у которого теперь есть семья: папа, мама и братья.
Мнение колумнистов может не совпадать с точкой зрения редакции
Я такой, какой есть, и не хочу меняться
Зачастую это классическое определение для человека, которому каким-то образом тяжело далось сформировать и отстоять своё «Я». И теперь он постоянно фиксируется на этой потребности как переживший блокаду на еде. Здесь важно признать, что он имеет право на такое «Я». Ведь в задачи психотерапии не входит обезличивание человека, наоборот, – он в процессе терапии он должен стать «объёмнее» и «вырасти» за счёт нового контакта и анализа старого опыта – так окаменевшая почва получает живительную подпитку влаги при дожде, и цветы, растущие на этой земле, могут расцвести.
То, что психотерапия влияет, искажает, ломает и зомбирует – это мифы, пришедшие из психиатрии, в особенности из советской «карательной» психиатрии, и не имеют связи с реальностью. При работе с компетентным психотерапевтом выбор направления курса личностных изменений всегда остаётся в руках клиента.
Скажу больше – результат терапии «делает» не психотерапевт, а сам клиент. Если у клиента есть стереотипы поведения, которые понижают его творческую адаптацию и выбраковывают его из семьи и социума, то задача психотерапевта – выявлять их и бороться с ними, создавая соответствующие условия, но никак не изменять склонности клиента по своим собственным представлениям о жизни.
Но есть и другая ситуация. Когда «…я такой, какой я есть, и не хочу меняться» – это не следствие заботы о своём «Я», а заявка против, своего рода вызов. Человек как бы находится в ситуации отторжения, когда, даже понимая, что с ним не всё в порядке, он находится в оппозиции к изменениям и считает свою мнимую стабильность своим преимуществом.
Поддержка такой тенденции с принятием этой защитной позиции «Я» приведёт к ситуации, противоположной той, что описана в первом абзаце. Однако конфронтация с этой позицией тоже ни к чему не приведёт, потому что человек, по сути, находится в позиции ребёнка, который бьётся с родителем и как бы побеждает его.
Единственное, на мой взгляд, что можно делать в подобных случаях – последовательно и методично раскрывать перед человеком сложившуюся ситуацию, описывая тупик, в котором он оказался. Отражать ему то, что он находится отдельно, в оппозиции к существующей действительности и к той жизни, которая его окружает. И в оппозиции к вам – человеку, который рядом. Этот тупик, в котором он находится, это своего рода «панцирь». В простонародье это называется «характером», однако на деле это набор стереотипов, хотя при этом имеющих адаптационное значение, сложившееся ранее, что делает таким трудным отказ от них. Зрелая позиция по отношению к взрослому человеку, находящемуся в таких условиях, – оставлять за ним право выбора: меняться, оставаясь в контакте с миром, либо изолироваться в личном «наборе устаревших ответов».
Важно отметить, что в этой ситуации важно делиться своими эмоциями, передавая свои ощущения от контакта с человеком, который не хочет меняться. Это делается уже не для него, а для себя, чтобы самому не оказаться затянутым в «панцирь адаптации» из-за подавления себя в ответ на отсутствие динамики рядом. Потому что адаптация к такой жизни надолго невозможна. Вопреки устоявшемуся популярному мнению «я такой, какой я есть, и это не твоё дело» дело окружающим людям таки есть – потому что находиться рядом с таким человеком трудно, а уход связан со множеством сложностей. Поэтому эмоции и взрослая обратная связь – это необходимый минимум, чтобы остаться собой.
Я – человек
Я – человек, я похож на своих родителей, родственников, друзей, близких и далеких мне людей. Но всё же у меня есть что-то своё, свой внутренний мир, свой взгляд на жизнь. Человек – это большая загадка, разгадать которую уже сколько веков не могут ни наука, ни искусство, ни религия, в той или иной степени лишь приближаясь к человеческой тайне со своих позиций. Что же значит быть человеком? Почему становление нашей личности так важно для нас?
Я – человек. Я знаю это наверное с первого дня, как начал осознавать себя живущим среди людей. Но достаточно ли просто назваться человеком, чтобы быть им? Что вообще значит быть человеком? На мой взгляд, быть человеком значит уметь проявлять лучшие человеческие качества, быть ответственным за свою жизнь, воспитывать в себе культуру и способность к размышлениям.
Наука говорит нам, что человек – биологическое существо, представитель вида Homo sapiens или Человек разумный. Однако если бы человечество жило исключительно биологически, то оно вряд ли бы достигло того уровня общественного развития, который мы можем видеть сейчас. Кроме биологического существования, человек живет еще и социально. За несколько тысяч лет ему не только удалось освоить и развить сложнейшие технологии, но и создать выдающиеся произведения искусства, обзавестись глубокими традициями культурной и духовной жизни. Всё это стало возможным благодаря развитию мышления. Мыслящее человечество подарило миру выдающееся наследие науки, культуры, искусства. Именно благодаря способности мыслить человек может делать поразительные открытия, духовно развиваясь, он развивает и общество, и его культуру.
Я считаю, что человеком может по праву называться именно тот, кто развивается в полноценную гармоничную личность. Развитие личности должно подразумевать целостность человека, ведь лучшие человеческие качества проявляются именно тогда, когда человек становится гармонично развитым, полноценным и многомерным, когда он может посмотреть на себя со стороны, легче переносит трудности. Целостный человек не склонен враждовать с другими, скорее наоборот он готов активнее сотрудничать с интересными людьми, не склонен винить других в собственных неудачах.
Для того, чтобы развиваться в целостную личность, живущую в гармонии с природой и самой собой, человеку нужно получать больше знаний, обогащать свой культурный опыт, расширять кругозор. В этом помогает чтение книг, изучение произведений искусства, знакомства с интересными и умными людьми. Книги не только способны учить нас лучшим человеческим качествам, развивать наше сознание, обогащать язык, они развивают наше воображение и дают возможность сопереживать другим людям. Понимать другого и не бояться встречи с ним – одно из самых главных достоинств человека. Другим важнейшим достоинством является способность к мыслительной деятельности. Развивая свой ум, человек выходит на новые рубежи, становится свободнее и увереннее в собственных силах.
Еще больше сочинений на тему: «Я — человек»
Прежде всего нужно определиться: что мы вкладываем в понятие «Человек»? Наверное, это какие-то определенные качества, приближающие обычного человека к идеальному, помогающие ему достойно преодолевать трудности, заниматься саморазвитием, помогать другим. Этих качеств множество, мы все их прекрасно знаем: честность перед собой, чувство долга, умение брать на себя ответственность за свои поступки, дружелюбие, целеустремленность и многие другие.
Лишь внутренняя сила, накопленная человеком на протяжении всей жизни, помогает ему в самые сложные моменты сделать правильный выбор, остаться Человеком, поступить по совести. А силу эту каждый черпает в своем источнике. Для кого-то сила — в знании. Такие люди уверены в могуществе науки и техники, они стремятся узнать что-то новое, информация для них — жизнь. Некоторые люди черпают силу в вере, в религии. Они знают: что бы ни случилось, их Бог поможет им, поддержит, подскажет. Другие ищут ответы на вопросы, растворяясь в человеческих взаимоотношениях, пытаются докопаться до первопричины поступков и проступков, экспериментируют со своими и чужими чувствами. И все они по-своему правы, потому что все люди разные.
Мне кажется, что критерием действий настоящего Человека является его совесть, то есть моральные и нравственные законы, которые вложены в человека его родителями и обществом, а также воспитаны им самим. Кого угодно может обмануть человек, кроме своей совести. Как грозный страж, она стоит на пороге совершаемых нами поступков и одобряет их или порицает. Значит, жить в согласии с совестью — быть Человеком? Но ведь этого стража нужно сначала взрастить, воспитать: совесть не дается нам от рождения, одинаковая для всех.
Тогда, может быть, Человек — это тот, кто живет по принципу «помогай другим»? Человек, для которого на первом месте стоят гуманность, человечность, возможно, даже самопожертвование? Такому человеку не будут свойственны ни гордыня, ни честолюбие, ни хвастовство, он будет с радостью отдавать, не требуя ничего взамен. Но здесь тоже не все так просто. Нельзя объять необъятное, невозможно помочь всем и спасти всех, да и не всякая помощь нужна человеку, здесь важен индивидуальный подход.
Я склоняюсь к мысли, что быть Человеком — это быть просто человеком, к чему-то стремиться и что-то терять, познавать новое, помогать окружающим, не бояться делать выбор, жить в согласии с совестью. Ведь у каждого — свой путь к совершенству.
В само понятие «быть человеком» каждый вкладывает свое значение. И, в большей степени, именно это значение влияет на действия и поступки, а иногда, и на ход самой жизни. В моем понимании, быть человеком — это значит воспитать в себе высокие моральные качества.
Проследив исторический путь человечества, понимаешь, что в основе каждого общества всегда лежала определенная мораль, которой руководствовались люди. Но я убеждаюсь в том, что у каждого человека есть своя мораль. И именно от нее зависит, каким будет человек.
Мне в жизни повезло на хороших людей. И мои воспитатели в детском садике, и мои учителя, и, прежде всего, мои родители — это люди, с которых я беру пример. Все они повлияли на мою воспитанность и эрудицию, они повлияли на мой характер, научили чуткому отношению к другим людям. Но маловато быть учтивым и доброжелательным для того, чтобы все вокруг считали тебя человеком с большой буквы. Безусловно, не всем дано стать выдающимися и всемирно известными людьми. Но каждый может стать человеком, которого уважают.
Я думаю, что настоящий человек — это хороший друг, способный прийти на помощь, освободить из беды и не завидовать счастью других людей. Хороший человек создаст хорошую семью и будет примером для своих детей.
И, безусловно, такие вредные привычки, как алкоголь и наркомания, никогда не уживаются с понятием хорошего человека. А я считаю, что быть человеком — это значит быть хорошим человеком. Нельзя брать пример с тех, кто хорошо относится только к своей семье, только к своим друзьям, но презирает других людей. Человек при любых обстоятельствах должен оставаться человеком.
Меня вдохновляет высказывание А. П. Чехова: «В человеке все должно быть прекрасным: и лицо, и одел, и душа, и помыслы.»
Часто можно услышать фразу: «Я — человек!» и все мы понимаем, что она означает. Человек в общем понимании биологическое существо, у которого есть свои потребности и инстинкты. Помимо существующих физиологических потребностей в еде и отдыхе, существуют и духовные потребности.
Все мы живем в обществе, где выполняем определенные роли. Люди не могут жить без окружения и без общения с другими людьми. Только находясь в социуме, человек получает необходимое развитие и приобретает определенные навыки. Именно это отличает его от животных и дает право называть себя человеком. В обществе все мы считаемся индивидами, но с возрастом мы должны стать личностью. Чтобы ею стать, необходимо развиваться не только физически, но и духовно.
Главной особенностью человека является возможность мыслить и рассуждать. Для развития этих умений нужно узнавать больше информации, изучать что-то новое и обязательно читать книги. Именно они заставляют нас думать и осмысливать некоторые темы, благодаря им мы узнаем много нового и интересного. Кроме развития, мы должны понимать и осмысленно относится к своему поведению и поступкам. Только человек прежде чем что-то сделать обдумает все и только потом совершит задуманное.
Чтобы иметь полное право называть себя человеком надо стать личностью. Надо развиваться и воспитывать в себе только хорошие качества. Надо уметь любить, сопереживать, жалеть других людей. Мы обязаны оказывать друг другу помощь и не бросать в трудных ситуациях. Только так мы сможем утверждать, что мы люди. Быть человеком это очень ответственно. Не стоит забывать, что человек — это здравомыслящее, разумное и чувствующее существо. Человек должен делать жизнь окружающих и свою более светлой и доброй.
Человек — это не просто слово. Каждый из нас должен придерживаться определенных правил, вести себя определенным образом, чтобы иметь возможность достойно назвать себя человеком.
Я считаю, что каждый из нас должен помогать людям, которые не имеют того, что имеем мы. Сто рублей никак не скажутся на нашем бюджете, но они могут спасти жизнь другому человеку. Не так трудно расплатиться за покупки старенькой бабушки, которая считает копейки, чтобы заплатить за буханку хлеба. Но помощь другим не обязательно должна быть материальной. Ты можешь преподнести детский велосипед, который маме с ребенком на руках очень трудно вынести на пятый этаж, и ты уже сделаешь его день немного ярче, подаришь ему повод для улыбки.
По моему мнению, мы должны помогать не только друг другу, но и природе, животным и растениям. Наш долг — сохранить окружающую среду для будущих поколений. Ведь не так трудно выбросить мусор не на землю, а в специальные отведенные для этого места. Не так трудно накормить бездомную собачку, которая бегает в поисках пищи. Принеся домой замерзшего котенка, ты не изменишь мир, но ты изменишь жизнь этого котенка навсегда. Кроме того, ты получишь в награду верного друга, который сделает твои будни ярче и радоваться тебе, когда ты уставший будешь приходить домой.
Настоящий человек — это тот, который никогда не останется равнодушным к другим. Это мальчик, который помог бабушке поднести тяжелые сумки. Это девушка, которая ежедневно ходит к соседу-пенсионеру, чтобы сделать ему укол. Это человек, который спас утопающего. Это пожарный, на счету которого не одна спасенная жизнь. Вокруг нас так много героев, о которых не пишут в газетах и не показывают в новостях. Так, они не сделали ничего сверхъестественного, но помогли ближнему, поэтому уже могут называться людьми.
Поэтому мы — люди, и наш долг — не оставаться равнодушными к миру. Если ты хочешь что-то изменить, начни с себя. Передай добро по кругу. Вместе мы — сила. Мы живем на одной планете, и должны делать ее лучше.
В понятие «человек» заложен глубокий смысл, значение его можно рассматривать с разных сторон. С точки зрения биологии, это всего лишь один из видов живого на планете. С позиции социологии человек – это гораздо больше, он продукт своего времени, культуры, воспитания. В психологии он носитель свойственных только ему качеств, способностей, талантов, эмоций и желаний. Каждый человек – это индивидуальность, неповторимость, и мы должны учиться ценить друг друга.
А вот с точки зрения этики право называться человеком еще надо заслужить. Человеку, в отличие от животных, присуща способность мыслить, контролировать свою силу, выбирать образ жизни. Именно возможность самостоятельно делать выбор отличает человека от всех остальных живых существ.
Человек сам создает свои идеалы и формирует свою личность. Он добровольно выбирает, каким быть – приветливым и открытым или недоброжелательным и нелюдимым, добиваться своих целей честным путем или «идти по трупам». Это накладывает на нас большую ответственность за свои поступки. Кроме того, человеку присуща уникальная способность развиваться, учиться, совершенствоваться на протяжении всей жизни и передавать свой опыт будущим поколениям.
Каким же должен быть человек, чтобы оправдать свое гордое звание? Должен ли он достигать верши во всем, за что берется, быть «властелином мира»? Или ради этого он должен проявить свои лучшие качества – способность к состраданию, стремление к единству, справедливости, мирной жизни, желание помогать другим?
Я думаю, человек должен стремиться к успеху, великим достижениям, только не забывать при этом, что вокруг нее тоже живые люди – чьи-то родные и близкие, со своими потребностями и желаниями. Мне кажется, человек должен жить по простому принципу – живи сам и не мешай жить другим. Ведь не зря гласит народная мудрость – на чужой беде счастья не построить.
Кто такой человек? Это живое высокоорганизованное существо, у которого развита способность активно передвигаться, питаться, размножаться. Однако это всего лишь биологическая сторона вопроса. Но если смотреть с духовной стороны, то у человека, как и у всех живых существ, есть душа, сердце, совесть. Но полностью ли используют это люди? Всегда ли они поступают по отношению к другим и к самим себе человечно? Человечно — это суметь помочь в трудной ситуации, дать совет, не отвернуться от брошенного всеми друга, не предавать и не бросать людей. Порою говорят, что животные человечнее людей, ведь они никогда не бросят своего сородича в беде и останутся с ним до последнего. Однако это не всегда так. Помимо плохих людей в мире есть и добрые, и их довольно много, не стоит об этом забывать.
Человечные люди, на самом деле, есть на каждом шагу, но они совершают добрые поступки бескорыстно, не ожидая за это награды или похвалы, поэтому не все обращают на них внимание. Многие даже не замечают добрых дел, совершённых для них добрых дел, ведь эти дела такие крошечные по сравнению с огромным беспокойным миром. Однако такие поступки обязательно нужно замечать и приближать к себе тех людей, которые поступают человечно по отношению к вам. Такие люди всегда смогут понять сложившуюся ситуацию, войти в положение человека в случае чего.
Конечно, несомненно важно иметь в своём окружении друзей с подобными чертами характера около себя. Но не менее важным будет и совершенствование себя, стремление стать человечным и добрым. Такого приятеля захотят иметь довольно многие, он будет пользоваться уважением и поддержкой окружающих, ведь если того потребует ситуация, сам сможет поддержать.
Не важно, богатый ты или бедный, красивый или не совсем, учёный или сантехник, главное в этой жизни — быть человеком!
Подкаст «Одни плюсы»: «ВИЧ-инфекция будет излечима, но работы мы не лишимся»
Новая героиня подкаста «Одни плюсы» — врач-инфекционист Екатерина Степанова — живет без ВИЧ, но каждый день с ним сталкивается. Почему люди до сих пор сторонятся пациентов Центра СПИД, зачем «позитивным» подросткам специальные детские лагеря и что делать, когда изобретут излечивающее ВИЧ-инфекцию лекарство, она рассказала в этом выпуске.
Екатерина Степанова: Я врач-инфекционист, мне сорок лет, я почти всю свою профессиональную жизнь работала в Казани, а последние четыре года работаю в Москве.
Я выбирала между факультетами и пошла на педиатрический, потому что там конкурс был поменьше. И я очень рада тому, что я оканчивала педиатрический факультет, потому что считаю, что те, кто оканчивал педиатрию, лучше знают человека.
Но в процессе обучения я четко поняла, что педиатром быть не смогу, потому что мне больно слышать плач детей, я на физическом уровне его не переношу. И я поняла, что мне нужно уходить из педиатрии.
Вдруг декабрь месяц, и у нас начинается цикл «ВИЧ-инфекция». Первая же лекция — и я понимаю, что это то, чем я хочу заниматься всю жизнь. Курс как раз шел в инфекционной больнице, в которой я и выросла. Я бегу, значит, на кафедру и говорю им: «Хочу быть инфекционистом!». На кафедре отвечают: «Прекрасно, наконец-то!» Потому что эти люди знали мою бабушку, которая в этой больнице работала. Я сразу начала делать научную работу по ВИЧ-инфекции. И все. Ни разу не пожалела.
В начале нулевых ВИЧ-инфекция была овеяна огромным количеством мифов и предрассудков. Предубеждениям в какой-то момент своего профессионального становления поддавалась и сама Катя.
Екатерина Степанова: Первая волна ВИЧ в Татарстане началась среди тех, кто употреблял наркотики. И это было окутано флером страха, ужаса. Я помню, у нас училось несколько человек из Набережных Челнов, где была самая большая на тот момент вспышка. Сразу тысяча человек была выявлена с ВИЧ-инфекцией — по тем временам это было событие. И я помню, заходит на лекцию парень из Набережных Челнов, садится на ряд, а я понимаю, что не хочу сидеть с ним рядом, мало ли что. И это ощущение на самом деле важно помнить, потому что тогда ты понимаешь тех людей, которые и сейчас могут так себя вести. И я помню смесь чувств, которую и сейчас многие продолжают испытывать по отношению к людям, живущим с ВИЧ-инфекцией — жалость и страх. А это был просто человек, который жил в городе, где было много ВИЧ-инфекции.
Но страх — он же потом ушел. Стало понятно, что ВИЧ так не передается, можно сидеть за одной партой. И вообще казалось, это где-то там, у каких-то других людей, а вот мы такие все тут белые-пушистые. Ведь моя молодость и детство прошли таким образом, что я не видела ни одного человека, который употреблял наркотики. Я жила в иллюзии мира и покоя и впервые увидела этих людей на уже работе.
Екатерина поступила в аспирантуру и параллельно начала работать в Центре СПИД в Казани.
Екатерина Степанова: Я пришла в республиканский СПИД-центр в 2006 году, и у нас тогда не было толп пациентов, потому что в Татарстане работа была организована прекрасно. Каждый район занимался своими пациентами, в Набережных Челнах был городской СПИД-центр, Казань была отдельно. Мы занимались только организационной работой, и те пациенты, которые к нам заходили, были на вес золота, я к ним кидалась и говорила: «Можно я приму, пожалуйста, можно я приму?» — потому что это мог быть один пациент в день. Это продолжалось недолго, потом произошла реорганизация, и нас объединили с городским центром, и помимо нашей оргметодработы у нас стало много пациентов.
Кроме Центра СПИД, Екатерина работала еще и в низкопороговом центре для людей, употребляющих наркотики — это такое место, где наркозависимые могут получить стерильные шприцы, чтобы не инфицироваться ВИЧ, а также социальную и медицинскую помощь независимо от того, в каком они состоянии, есть ли у них документы.
159343
Екатерина Степанова: Работа в пункте обмена шприцев мое отношение к людям переломило. Я стала видеть сразу очень много разных историй. При этом сохранялось четкое ощущение, что все эти люди нуждаются в помощи: и тот, кто был осужден, и тот, кто находился в местах лишения свободы, и этот человек, который активно употребляет наркотики, и беременные женщины, которые ревут у тебя в коридоре, и девочки, которые в первый раз влюбились и сразу оказались у нас — то есть я сразу увидела все это многообразие ВИЧ-инфекции. Это позволило широко, без стигмы и дискриминации к этому относиться.
Но, воспитанная в Советском Союзе, где не было секса, гомосексуальных людей, наркоманов и всего вот этого, ты не становишься такой сразу. Ты всю жизнь меняешься и меняешь свое отношение к тому, что вокруг. Черное и белое в какой-то момент обрастает оттенками серого. Очень мало вещей, которые действительно можно осудить, четко и бесповоротно. Большинство из них — это варианты нормы. И моя работа — она, конечно, это многообразие мне показала.
Почему одни врачи общаются с пациентами со всей любовью, а другие позволяют себе негуманное отношение, отталкивающее людей?
Екатерина Степанова: Есть много специалистов, которые в своей профессии все знают: инкубационные периоды, лечение, диагностику. Но я считаю, что здесь один секрет, только один — любовь к людям. Если ты любишь людей, то тебе хочется им помогать.
Я помню свои изменения. Когда я начала работать в СПИД-центре, на какой-то из учеб нас спросили, что если в сад, куда ходят мои дети (будущие, вымышленные, которых у меня тогда еще не было), придет ВИЧ-положительный ребенок? Я подумала: «Ну, в целом, ничего, но неприятненько» И поймала себе на этой мысли: почему мне неприятненько? Я же как специалист понимаю, что ВИЧ в садике никак не передастся. Но одно дело — информация, за которую у нас отвечает голова, а другое дело — какое-то мерзкое «неприятненько».
И это то, над чем нужно работать, потому что пациенты это чувствуют. Люди всегда чувствуют твое истинное отношение, ты никогда это не скроешь за своей маской.
Одна из самых больших проблем эпидемии ВИЧ в России такая: из более миллиона ВИЧ-положительных в стране лечатся чуть больше половины. И вроде лекарства гораздо более доступны, и побочек страшных нет, а ситуация ужасная, особенно если человек сам боится принимать терапию. Как своим пациентам помогает Катя?
Екатерина Степанова: Моя задача в этот момент — вообще его не убеждать в том, что лечение необходимо, а узнать, почему он отказывается. У меня даже сейчас есть около десяти пациентов, которые не принимают терапию. У меня есть пациент, с которым мы три года работали и вот на днях он начал принимать терапию. Моя задача — чтобы они понимали, что я их принимаю такими, не хотящими принимать препараты. Да, такое бывает. Чаще всего я говорю о том, что это наша вина, потому что, во-первых, вокруг недостаточно много информации о том, что терапия — это добро, а не зло. Во-вторых, информация о ВИЧ-инфекции продолжает преподноситься в черном таком цвете, что все все равно умрут когда-нибудь.
Открою тайну, но некоторые врачи говорят пациентам: «Принимайте препараты — будете жить». А потом в кулуарах говорят: «Ну мы же понимаем, что все равно они умрут раньше». И вот я не так — я реально верю в то, что я говорю. А пациенты это чувствуют, когда ты сам не веришь в то, что говоришь.
А еще причина отказа пациентов от терапии кроется в адской нагрузке на врачей, у которых не хватает времени на конкретного сомневающегося человека.
162622
Екатерина Степанова: Поддержка нужна очень большая. Вопрос не только в информации, вопрос в отсутствии поддержки. У меня было максимум двадцать пять человек за день на приеме, когда я работала в поликлинике СПИД-центра. Но я знаю, что некоторые врачи принимают до семидесяти пациентов. Я после пятнадцатого пациента говорила остальным: «Смотрите, вы у меня уже шестнадцатый, двадцатый, двадцать второй, и я плохо соображаю. Давайте мы с вами будем по делу».
И еще была медсестра, это хотя бы облегчало механическую работу. Но на таком потоке ни о какой поддержке речи не идет. И поэтому нам так нужна команда.
А в то же время те сообщества, которые против ВИЧ-инфекции — они дают массу поддержки, объяснения, и все равно, что эти объяснения яйца выеденного не стоят и там полный бред, но это те слова, которые хочет услышать человек в данный момент, это та поддержка, которая ему нужна.
Долгое время меня саму спасали те ресурсы, которые я получала из работы же. Успешные истории всегда вдохновляют и дают силы на следующих сложных пациентов. Ну и сильная поддержка нужна человеку только в самом начале, пока он идет по стадиям принятия диагноза. В какой-то момент, и это большое счастье, он становится свободен. Свободен от тебя, свободен от своего внутреннего калечения, и он может двигаться дальше. Вот как ребенок у тебя вырастает: он маленький, ты его носишь на руках, потом он делает первые шаги, а потом сам ходит в школу. Вот так же и с пациентами.
Очень сильно меня наполняет то, что я знаю жизнь своих пациентов. Потому что это не пациент — это человек, в первую очередь. И когда я вижу, как они создают семьи, я вижу, что у меня гомосексуальные пары планируют переезд из России, и их жизнь идет, движется, я радуюсь вместе с ними изменениям, которые происходят.
Кроме врачебной практики, Катя вместе со Светланой Изамбаевой — одной из самых известных ВИЧ-активисток в стране — делают слеты для детей и подростков с ВИЧ. Это такая смесь тренинга и детского лагеря, где мальчики и девочки под присмотром классных взрослых могут лучше разобраться со своим здоровьем, жизнью и открыто разговаривать о своем статусе друг с другом и с понимающими наставниками. Как вообще такие слеты стали возможны?
173274
Екатерина Степанова: Самый уникальный для меня опыт был получен, когда я стала работать со Светой Изамбаевой. Света всегда работала с женщинами, она создавала первые женские группы в Казани.
Параллельно в Казани росли дети, которые родились в то время, когда не было надежной профилактики ВИЧ-инфекции, и которых рожали женщины, не знающие о своем ВИЧ-статусе, или знающие, но не принимающие препараты. И часто этих детей потом воспитывали опекуны, зачастую пожилые женщины, которые стали обращаться к Свете. И тогда она задумала провести тренинг в Казани для детей с ВИЧ-инфекцией.
На этом тренинге мы с детьми, например, попросили у деда Мороза такую таблетку, у которой не будет недостатков. Собрали все недостатки, о которых они говорили: они невкусные, их надо пить строго по времени, их нельзя пропускать. И дети изобретали таблетку, вкусную, с клубникой или со вкусом колы, и чтобы ее можно было принимать когда захочешь, чтобы она дополнительные свойства тебе давала, чтобы ты еще и на пятерки учился в школе — такое вот волшебство происходило.
Чем дольше мы работаем сейчас с детьми и подростками, тем больше мы понимаем, что все их беды — от нас, взрослых. Потому что мы умеем создать вот этот вот ореол трагичности, боли, мучений, терпения какого-то, навесить стигму свою на ребенка.
А в 2017 году тренинг превратился в слет на море. Для Кати это был тяжелый год: она развелась и переехала в Москву из Казани. Собирать деньги на организацию слета тоже было трудно.
Екатерина Степанова: В какой-то момент Света сказала: «Одна ВИЧ-положительная девочка очень хочет поехать в летний лагерь, но ее не берут, потому что отказываются брать ребенка с хроническим заболеванием, у которого таблетки». И Света предложила провести детский слет на море.
Дети были из разных городов. У нас параллельно шли занятия с родителями и с ребятами. И мы видели эту колоссальную разницу. Родители в чувстве вины, стыда, в боли — и ребята, которым, в принципе, ВИЧ-инфекция жить еще не мешала. Эти слеты стали ежегодными. И это каждый раз какая-то фантастика. Честное слово, каждый раз это фантастика, это огромное количество ресурсов. Потому что подростки — это такая сила, которой невозможно управлять. А ты должен и сохранить дисциплину, и войти в положение, и создать все условия максимальной эффективности.
Но несмотря на большое счастье, которое приносят участникам и организаторам эти слеты для ВИЧ-положительных детей, они не обходятся без по-настоящему грустных новостей.
Екатерина Степанова: У нас умерла девочка же, которая жила с ВИЧ-инфекцией. Она умерла в девятнадцать лет, потому что так и не начала принимать препараты постоянно. Это очень большая боль для нас. Мы делали последний слет в память о ней. Мы рассказали об этом ребятам. И мы не хотим, чтобы такие случаи повторялись. Мы будем делать все, что мы можем, чтобы этого не было.
Многих приезжающих на слеты детей воспитывают опекуны, например, бабушки и дедушки, потому что кровные родители умерли из-за запущенной до стадии СПИДа ВИЧ-инфекции или не смогли воспитывать детей из-за своих зависимостей.
Екатерина Степанова: Самая большая трудность — что ребята не хотят жить из-за того, что ушли их мамы. С ними никто не проработал травму утраты. У них нет взрослого, на которого можно опереться. И здесь очень круто, на мой взгляд, будет работать система наставничества, которая сейчас развивается в регионах. Основная проблема детей в том, что у них нет в этом мире ни одного человека, которому можно доверять. Чувство глобального одиночества — вот это проблема для них, а не лечение ВИЧ-инфекции.
Наша большая боль в том, о чем говорят ребята: «Сейчас мы с вами десять дней, свободно говорим о ВИЧ-инфекции, живем в этом комфортном пространстве, но мы уедем к себе». Наша мечта — создать такие островки безопасности в каждом регионе страны. Мы бы хотели, чтобы эти слеты проходили в центральной России, на севере и на юге России. Чтоб у ребят было больше возможности на них приехать. Ведь мы уже берем больше тридцати детей на слеты — это очень тяжело для команды тренеров, для вожатых в лагере. И мы понимаем, что из десяти тысяч детей, которые живут в России с ВИЧ-инфекции, что такое тридцать?
Этот разговор с Катей был важен для меня лично. Очень хотелось поговорить с врачом, который продолжает видеть в пациентах людей, находит самые верные слова для каждого. О чем же мечтает сама Катя?
Екатерина Степанова: Я не буду говорить, что моя мечта, что ВИЧ-инфекция будет излечима. Во-первых, это точно случится, я об этом даже не мечтаю, я знаю, что это точно произойдет. Во-вторых, у меня нет иллюзии, что когда изобретут это излечение, я тут же сяду на пенсию крестиком вышивать.
Я понимаю, что пока мы перелечим всех, кто сейчас уже имеет ВИЧ-инфекцию, заразятся новые. К сожалению, это не будет для меня таким знаковым освобождением от работы. Как многие думают: «Да вы просто не хотите изобретать таблетки, чтобы не лишиться этой кормушки!» Нет, к сожалению, мы не лишимся своей работы еще очень долго.
На самом деле моя мечта — научиться отдыхать и делать это с удовольствием. Каждый раз, планируя отпуск, я думаю: «Может быть, я успею написать главу книги? Или смогу поработать над брошюрой! В принципе, две школы пациентов онлайн я смогу провести, ничего страшного». Так вот, я хочу научиться получать удовольствие в жизни от чего-то, помимо своей чудесной работы.
Вы можете послушать этот подкаст на любой удобной для вас платформе. Пожалуйста, расскажите об этом подкасте в социальных сетях, поставьте нам оценку на любой платформе, где слушаете нас, или напишите отзыв, например, в Apple Podcasts или Castbox. Так нас услышат еще больше людей, а значит еще больше людей получат поддержку. Берегите себя!
На сайте «Позитивный проводник« вы найдете все ответы на вопросы о жизни с ВИЧ и лечении, а также сможете получить бесплатную и анонимную консультацию. А организация «Гуманитарный проект» собрала список ВИЧ-сервисных НКО в России, где вам могут помочь.
Автор: Рита Логинова
Звукорежиссер и композитор: Глеб Лиманский
Иллюстрации: Диана Днепр