После чего началась династия романовых

Романовы: от простых бояр — к императорам всероссийским

С 1613 года на московском троне обосновалась новая династия, приведшая страну к зениту славы и вогнавшая её в пучину революции.

«Князи и боляра и все московские вельможи, но не по божии воли, но по самовластию и по своей воли вы избираете самодержавнаго. Но по божии воли и по благословению благовернаго и благочестиваго, и христолюбиваго царя государя и великого князя Феодора Ивановича всея Русии при блаженной его памяти, кому он, государь, благословил посох свой царской и державствовать на Росии князю Феодору Никитичю Романова. И тот ныне в Литве полонен, и от благодобраго корене и отрасль добрая и честь, сын его князь Михайло Федорович», — такие слова вкладывал анонимный автор «Повести о Земском соборе 1613 года» в уста одного из казацких атаманов, после чего собрание сословий всё ещё находившейся в состоянии упадка из-за событий Смуты России избрало на царство отпрыска влиятельного боярского рода Романовых Михаила.

Откуда пошли Романовы: Новгород, Пруссия или старая московская знать?

Первым Романовым, встречающимся в источниках и в достоверности которого нет практически никаких сомнений, считается боярин Андрей Иванович по прозвищу Кобыла. Согласно сообщениям летописей, в 1347 году он был послом московского князя Симеона Гордого и участвовал в сватовстве государя к дочери тверского князя Александра Михайловича Марии. Андрей оставил после себя 5 сыновей, которые стали родоначальниками множества боярских фамилий. Романовы же пошли от младшего, Фёдора Кошки.

До сих пор доподлинно неизвестно, кто был предком Андрея Кобылы. Существует несколько версий, первая из которых была отражена в «Бархатной книге» — родословной знаменитых боярских и дворянских родов Московского государства, составленной в конце 17-го века. О происхождении Романовых можно судить по данным, которые указаны по родственным царской семье фамилиям: Колычевым, Трусовым и Шереметевым. Те прямо указывали на то, что их предки произошли из Пруссии. Здесь стоит отметить, что приписывание своему роду иноземных корней подчёркивало статус и престиж, чем воспользовались ещё в 16-м веке Рюриковичи, указав в качестве родоначальника их династии мифического брата Октавиана Августа Пруса, что, конечно, не имеет никакого отношения к реальным историческим фактам.

Исследователи тем не менее нашли объективное объяснение «прусскому» происхождению Романовых. Дело в том, что «прусской» называлась одна из улиц Великого Новгорода. После присоединения республики к Московскому княжеству во время правления Ивана III многие знатные новгородские бояре силой переселялись в столицу. Но это не объясняет присутствия Андрея Кобылы при дворе Симеона Гордого.

При Петре I появляется новый миф о происхождении Романовых, автором которого, по всей видимости, стал первый русский герольдмейстер Степан Колычев. На сей раз императорская фамилия вела свою родословную от легендарного короля пруссов Видевута, реальное существование которого до сих пор оспаривается историками. Его потомки, согласно версии Колычева, в 13-м веке после завоевания литовских земель крестоносцами приняли крещение по православному образцу и уехали ко двору московского князя Даниила Александровича, сына Александра Невского.

В настоящий момент установить реальные корни Романовых довольно сложно. Одни историки связывают династию с Новгородом, другие выдвигают гипотезы о том, что будущие цари и императоры вышли из древнего московского боярского рода. Так или иначе, ранняя история Романовых неразрывно связана со служением Рюриковичам.

Возвышение при дворе

Младший сын первого известного Романова, Фёдор Кошка, оставил после себя многочисленных детей, давших начало другим знатным боярским родам России. Непосредственным же предком будущих царей стал Иван Фёдорович, приближённый к Василию I и называемый источниками «казначеем» великого князя. Его сын Захарий Иванович служил Василию Тёмному и, судя по всему, принимал опосредованное участие в борьбе за княжеский стол между Рюриковичами во время «Феодальной войны».

Следующий по порядку Романов, Юрий Захарьевич, отметился многочисленными ратными подвигами во время правления Ивана III. Он участвовал в походах на Казань, занимал пост княжеского наместника в Новгороде и нанёс ряд чувствительных поражений литовским войскам на Западе. Достижения на военном поприще возвысили род Захарьиных-Романовых, что привело впоследствии к женитьбе внучки Юрия Захарьевича Анастасии на пока ещё великом князе Иване Васильевиче в 1547 году. Она подарила будущему царю шестерых детей, которые не пережили своего отца, а один из них, Иван Иванович, по некоторым гипотезам, был умерщвлён самим грозным царём.

Захарьины занимали весьма влиятельное положение. Брат Анастасии Никита Романович был одним из ближайших сподвижников Ивана Грозного, участвовал в Ливонской войне. Примечательно, что каток репрессий опричнины обошёл его стороной — боярин умер своей смертью в 1584 году, пережив царя.

Однако с возвышением Бориса Годунова беззаботная жизнь Романовых закончилась. Используя разные предлоги, новый царь принялся методично «зачищать» политическое поле, заключая в тюрьмы, ссылая или насильно заставляя уходить в монахи потомков Никиты Романовича. Сыновей знаменитого воеводы Ивана Грозного осталось немного — лишь Фёдор, принявший в монашестве имя Филарет, с детьми, и Иван Каша.

Романовы вернулись на политическую авансцену уже во времена Смуты — Филарет стал митрополитом при дворе Лжедмитрия I, а с помощью «тушинского вора» Лжедмитрия II достиг статуса патриарха. Фёдор Никитич активно способствовал низложению царя Василия Шуйского и участвовал в посольстве к принцу Владиславу Вазе с предложением занять русский престол, однако переговоры не увенчались успехом, и Филарет долгие годы провёл в плену в Варшаве.

Из царей — в императоры

В 1613 году член рода Романовых Михаил Фёдорович был избран на российский престол. Началась более чем трёхсотлетняя глава в истории страны, связанная с новой правящей династией. Избрание Михаила, несмотря на большое количество других кандидатов, не было из ряда вон выходящим событием — выборщики надеялись, что молодым царём (Михаилу на тот момент было всего 17 лет) можно будет легко манипулировать, однако этого не случилось.

[Сборник: Михаил Федорович]

Инокиня Марфа, мать новоизбранного государя, фактически держала бразды правления страной в своих руках, пока из польского плена не вернулся Филарет. Кроткий царь не дожил и до 50 лет, скончавшись в 1645 году. Тем не менее именно Романовы (если не Михаил, то Филарет) смогли вывести страну из кризиса.

Михаилу наследовал его сын Алексей, при котором Россия уже прочно встала на ноги и была способна вновь вести серьёзные войны, одной из которых стал конфликт с Польшей за Левобережную Украину. Однако именно при первых Романовых на повестке дня появилась острая проблема женитьбы отпрысков царской фамилии. Согласно религиозным и светским традициям того времени, православные могли жениться или выходить замуж лишь за православных.

[Сборник: Алексей Михайлович]

Если во времена Рюриковичей успешные браки со знатными уроженцами православных стран не были из ряда вон выходящими событиями, то в 17-м веке сильных и влиятельных государств, исповедовавших восточную модель христианства, фактически не осталось. И если мужчины имели право выбрать себе в жёны представительниц знатных боярских фамилий, то женщины не могли пойти на такой шаг — выходить замуж за человека ниже по статусу считалось позором. Поэтому представительницы прекрасной половины династии Романовых чаще всего оставались незамужними и либо уходили в монастырь, либо до преклонных лет находились при дворе.

Свадьба Алексея Михайловича и Натальи Нарышкиной. Источник: wikipedia.org

Ситуацию изменит сын Алексея Михайловича Пётр. Он взошёл на престол после смерти старшего брата Фёдора в 1682 году вместе с другим братом, болезненным Иваном. В результате придворных интриг спустя 7 лет он смог забрать бразды правления страной в свои руки, а в 1696 году уже официально, после смерти Ивана, остался единоличным правителем России.

Именно Пётр до неузнаваемости изменил династию, порвав с «изоляцией» Романовых в отношении браков. Жертвой этого стремления стать настоящим «европейским» царским домом стала Евдокия Лопухина, которую будущий император не любил и при удобной возможности отправил в заточение. Не считая интригу с Анной Монс, второй женой Петра стала солдатская вдова Марта Скавронская.

Свадьба Петра и Марты Скавронской. 1712 год. Источник: wikipedia.org

Несмотря на то, что сам Пётр, как мы видим, особо не стремился найти себе жену по чину, его дети стали орудием европейской династической политики, которая уже спустя несколько десятилетий даст неожиданные плоды. Алексей Петрович женился на дочери брауншвейгского герцога Шарлотте Кристине, а Анна Петровна отправилась в Гольштинию, выйдя замуж за герцога Карла Фридриха.

Пётр I умер, не назначив наследника. Указ о престолонаследии 1722 года прервал давнюю традицию перехода престола потомку по мужской линии, что создавало предпосылки к нескончаемым дворцовым интригам. Это привело к тому, что на протяжении всего 18-го века Петербург сотрясали бесконечные дворцовые перевороты.

Гольштейн-Готторп-Романовы — европейская императорская династия

Династическая политика Петра включила род Романовых в хитросплетения европейских семейных связей. Теперь династия была разделена на несколько домов, среди которых выделялись Мекленбург-Брауншвейг-Романовы и Гольштейн-Готторп-Романовы. Первая ветвь на российском престоле была представлена Иваном Антоновичем и его матерью Анной Леопольдовной, которые вели свою родословную от соправителя Петра Ивана Алексеевича. Однако на троне закрепились представители именно второй ветви после воцарения Петра III, сына Анны Петровны.

Этому не помешал и последний классический дворцовый переворот 1762 года, в результате которого к власти пришла жена Петра III Екатерина II, которая также опосредованно принадлежала к Готторпской династии — супруги имели общего родственника, прадеда Кристиана Альберта, герцога гольштейн-готторпского. Чехарда в вопросе о престолонаследии была прекращена во время правления сына Екатерины Павла, который в 1797 году восстановил давние традиции перехода трона от отца к сыну или же следующему в очереди потомку по мужской линии.

На протяжении всего 19-го века династические связи Романовых с немецкими княжествами лишь усиливались. В конце концов, это дало повод для не беспочвенных разговоров о том, что в русской императорской династии непосредственно русского оставалось очень мало. Жена Павла I происходила из Вюртемберга, Александра I — Бадена, Николая I — Пруссии, Александра II — Гессена. Лишь Александр III прервал эту традицию, женившись на дочери датского короля Кристиана IX. Тем не менее сложившаяся ситуация не была из ряда вон выходящей в то время: многие европейские правящие дома представляли собой этнический «винегрет» из представителей разных стран.

Так, последний русский царь Николай II, приходился двоюродным братом королю Великобритании Георгу V, а германский император Вильгельм II был троюродным дядей русского царя. Родственные связи, однако, не помешали им оказаться по разные стороны баррикад в разразившейся в 1914 году Первой мировой войне, последние годы которой подвели черту под историей Романовых-императоров.

[Сборник: Николай II]

Романовы после революции

[Сборник: Расстрел царской семьи]

История Романовых продолжилась частично в эмиграции, частично в советской России. На родине остались в основном внебрачные отпрыски царей и великих князей, которым за своё происхождение если и приходилось переживать, то не настолько сильно, как непосредственным потомкам членов императорского дома. Оставшиеся в живых во главе с матерью Николая Марией Фёдоровной уехали в Европу и начали новую жизнь либо при дворе своих родственников (в особенности это касалось Греции), либо в качестве частных лиц.

Многие надеялись, что советская власть в России — явление временное, что она скоро падёт под внешними ударами и из-за внутренних проблем. Этого не произошло. Планы по реставрации монархии остались на бумаге или в умах радикально настроенных членов династии. Многим было не до этих фантастических разговоров — зачастую оставшиеся в живых Романовы находились в состоянии крайней нужды. Они подрабатывали рукоделием, аккомпанировали в кафе или устраивались в таксопарки.

Постепенно выходцы из императорской фамилии ассимилировались в странах проживания — иногда их может выдать лишь звучная фамилия. В 1979 году у некоторых Романовых возникла идея создать организацию, призванную укрепить начавшие стираться связи между разъехавшимися по всему свету членами династии. Так появилось «Объединение членов рода Романовых», занимающееся преимущественно благотворительной деятельностью. Ему противостоит Мария Владимировна Романова, которая называет именно себя главой Российского императорского дома, а некоторые наиболее ретивые сторонники даже не стесняются называть её Марией I.

Тем не менее никто из ныне живущих потомков царей не имеет претензий к современной российской власти, а разговоры о главенстве не воспринимаются всерьёз в обществе. Романовы стали частью истории раз и навсегда, перешли в область символов взлётов и падений Отечества.

Источник

СМУТНОЕ ВРЕМЯ. НАЧАЛО ДИНАСТИИ РОМАНОВЫХ

На Иване IV Грозном (†1584) прервалась в России династия Рюриковичей. После его смерти началось Смутное время.

Борис Годунов (1584-1605)

Борис Годунов

С. В. Иванов. «Боярская дума»

При Иване Грозном Борис Годунов сначала был опричником. В 1571 году женился на дочери Малюты Скуратова. А после женитьбы в 1575 году своей сестры Ирины (единственная «царица Ирина» на российском престоле) на сыне Ивана Грозного царевиче Фёдоре Иоанновиче стал приближенным лицом к царю.

Умер в 1605 году в возрасте 53 года, в разгар войны с двинувшимся на Москву Лжедмитрием I. После его смерти царём стал сын Бориса — Фёдор, юноша образованный и чрезвычайно умный. Но в результате мятежа в Москве, спровоцированного Лжедмитрием, царь Фёдор и его мать Мария Годунова были зверски убиты. (Мятежники оставили в живых лишь дочь Бориса — Ксению. Её ждала безотрадная участь наложницы самозванца.)

Борис Годунов был п охоронен в Архангельском соборе Кремля. При царе Василии Шуйском останки Бориса, его жены и сына были перенесены в Троице-Сергиеву Лавру и захоронены в сидячем положении у северо-западного угла Успенского собора. Там же в 1622 году похоронили Ксению, в иночестве Ольгу. В 1782 году над их гробницами была сооружена усыпальница.

Усыпальница Годуновых в Троице-Сергиевой Лавре

Патриарх Иов (1589—1605)

Развернулось небывалое строительство городов, крепостных сооружений. Для обеспечения безопасности водного пути от Казани до Астрахани были построены города на Волге — Самара (1586), Царицын (1589) (будущий Волгоград), Саратов (1590).

Начавшись успешно, царствование Бориса Годунова закончилось печально. Череда боярских заговоров (многие бояре питали враждебность по отношению к «выскочке») породила уныние, а вскоре разразилась и настоящая катастрофа. Глухая оппозиция, сопровождавшая правление Бориса с начала и до конца, не была для него секретом. Существуют данные, что царь прямо обвинил приближённых бояр в том, что появление самозванца Лжедмитрия I не обошлось без их содействия. В оппозиции к власти находилось и городское население, недовольное тяжелыми поборами и произволом местных чиновников. А ходившие слухи о причастности Бориса Годунова к убийству наследника престола царевича Дмитрия Иоанновича ещё больше «подогревало» ситуацию. Таким образом, ненависть к Годунову к концу его царствования была всеобщей.

Смута (1598-1613)

Резкое ухудшение положения всех слоев населения привело к массовым волнениям под лозунгом свержения царя Бориса Годунова и передачи престола «законному» государю. Почва для появления самозванца была готова.

По стране стали ходить слухи, что «прирождённый государь», царевич Дмитрий, чудом спасся и жив.

Смерть царевича Дмитрия (Угличского)

Положить конец слухам, а Годунов пытался это сделать силой, не удалось. Чем активнее царь боролся с людской молвой, тем она становилась шире и громче.

Отрепьев в Польше объявляет себя царевичем Дмитрием

По некоторым источникам, Отрепьев перешёл в католичество и, провозгласив себя царевичем. Хотя самозванец к вопросам веры относился легковесно, питая равнодушие как к православным, так и к католическим традициям. Там же в Польше Отрепьев увидел и полюбил прекрасную и гордую панну Марину Мнишек.

Польша активно поддержала самозванца. Лжедмитрий в обмен на поддержку обещал после вступления на престол возвратить польской короне половину смоленской земли вместе с городом Смоленском и Чернигово-Северскую землю, поддерживать в России католическую веру — в частности, открыть костелы и допустить в Московию иезуитов, поддерживать польского короля Сигизмунда III в его притязаниях на шведскую корону и содействовать сближению — а в конечном итоге, и слиянию, России с Речью Посполитой. В это же время Лжедмитрий обращается к римскому папе с грамотой, обещающей расположение и помощь.

Присяга Лжедмитрия I польскому королю Сигизмунду III на введение в России католицизма

После частной аудиенции в Кракове с королём Польши Сигизмундом III, Лжедмитрий начал формировать отряд для похода на Москву. По некоторым данным, ему удалось собрать более 15 000 человек.

16 октября 1604 года Лжедмитрий I с отрядами поляков и казаков двинулся на Москву. Когда весть о наступлении Лжедмитрия дошла до Москвы, боярская верхушка, недовольная Годуновым, охотно была готова признать нового претендента на престол. Даже проклятия московского патриарха не остудили народного воодушевления на пути «царевича Дмитрия».

Успех Лжедмитрия I был вызван не столько военным фактором, сколько непопулярностью русского царя Бориса Годунова. Простые русские ратники неохотно сражались против того, кто мог по их мнению быть «истинным» царевичем, некоторые воеводы и вслух говорили что «неладно» бороться против истинного государя.

13 апреля 1605 года неожиданно умер Борис Годунов. Бояре присягнули на царство его сыну Фёдору, но уже 1 июня в Москве произошло восстание, и Фёдора Борисовича Годунова свергли. А 10 июня он вместе с матерью был убит. Народ пожелал видеть царем «богоданного» Дмитрия.

Убедившись в поддержке дворян и народа, 20 июня 1605 года под праздничный звон колоколов и приветственные крики толп, теснившихся по обеим сторонам дороги, Лжедмитрий I торжественно въехал в Кремль. Нового царя сопровождали поляки. 18 июля Лжедмитрия признала царица Мария — жена Ивана Грозного и мать царевича Дмитрия. 30 июля Лжедмитрий был коронован на царство новым патриархом Игнатием.

Впервые в русской истории западные иноземцы явились в Москву не по приглашению и не как люди зависимые, а как главные действующие лица. Самозванец привез с собой огромную свиту, оккупировавшую весь центр города. Впервые Москва заполнилась католиками, впервые московский двор начал жить не по русским, а по западным, точнее, польским законам. Впервые иностранцы стали помыкать русскими, как своими холопами, демонстративно показывая им, что они люди второго сорта. История пребывания поляков в Москве полна издевательств незваных гостей над хозяевами дома.

Лжедмитрий убрал препятствия к выезду из государства и передвижению внутри него. Англичане, бывшие в то время в Москве, замечали, что такой свободы не знало ещё ни одно европейское государство. В большинстве своих действий частью современных историков Лжедмитрий признаётся как новатор, который стремился европеизировать государство. При этом, он начал искать союзников на Западе, в особенности у Папы Римского и польского короля, в предполагаемый союз предполагалось включить также германского императора, французского короля и венецианцев.

В это же время сложилась двойственная ситуация: с одной стороны, народ любил Лжедмитрия, а с другой — подозревал в самозванстве. Зимой 1605 года схвачен был чудовский монах, во всеуслышание заявлявший, что на престоле сидит Гришка Отрепьев, которого «он сам грамоте учил». Монаха подвергли пытке, но ничего не добившись, утопили в Москве-реке вместе с несколькими его сотоварищами.

Почти с первого дня по столице прокатилась волна недовольства из-за несоблюдения царём церковных постов и нарушения русских обычаев в одежде и быту, его расположения к иностранцам, обещания жениться на полячке и затеваемой войны с Турцией и Швецией. Во главе недовольных стояли Василий Шуйский, Василий Голицын, князь Куракин и наиболее консервативно настроенные представители духовного звания — казанский митрополит Гермоген и коломенский епископ Иосиф.

Раздражало народ то, что царь чем дальше, тем явственней насмехался над московскими предрассудками, одевался в иноземное платье и будто нарочно дразнил бояр, приказывая подавать к столу телятину, которую русские не ели.

Василий Шуйский (1606-1610)

Убийство Лжедмитрия

1 9 мая 1606 года царем стал Василий Шуйский (был коронован Новгородским митрополитом Исидором в Успенском соборе Московского Кремля как царь Василий IV 1 июня 1606 года). Подобное избрание являлось незаконным, но это никого из бояр не смутило.

В 1587 году возглавлял оппозицию Борису Годунову. В результате подвергся опале, но сумел вернуть себе расположение царя и был прощен.

После смерти Годунова Василий Шуйский пытался осуществить переворот, однако был арестован и сослан вместе с братьями. Но Лжедмитрий нуждался в боярской поддержке, и в конце 1605 года Шуйские вернулись в Москву.

После убийства Лжедмитрия I, организованного Василием Шуйским, бояре и подкупленная ими толпа, собранная на Красной площади Москвы, 19 мая 1606 года избрали Шуйского на царство.

Однако спустя 4 года, летом 1610 года, те же бояре и дворяне свергли его с престола и заставили вместе с женой постричься в монахи. В сентябре 1610 года бывший «боярский» царь был выдан польскому гетману (главнокомандующему) Жолкевскому, который увез Шуйского в Польшу. В Варшаве царь и его братья были представлены как пленники королю Сигизмунду III.

Умер Василий Шуйский 12 сентября 1612 года, в заключении в Гостынинском замке, в Польше, в 130 верстах от Варшавы. В 1635 году по просьбе царя Михаила Фёдоровича останки Василия Шуйского были возвращены поляками в Россию. Василия погребли в Архангельском соборе Московского Кремля.

С воцарением на троне Василия Шуйского Смута не прекратилась, а вступила в еще более сложную фазу. Царь Василий не был популярен в народе. Легитимность нового царя не признавало значительное число населения, ожидавшего нового пришествия «истинного царя». В отличие от Лжедмитрия Шуйский не мог выдать себя за потомка Рюриков и апеллировать к наследственному праву на престол. В отличие от Годунова заговорщик не был законно избран собором, а значит, не мог, как царь Борис, претендовать на легитимность своей власти. Он опирался лишь на узкий круг сторонников и не мог сопротивляться той стихии, что уже бушевала в стране.

Лжедмитрий II

Тушинский лагерь

В лагерь вскоре прибыли польский воевода Мнишек с дочерью. Как ни странно, Марина Мнишек «узнала» в самозванце своего бывшего жениха и тайно обвенчалась с Лжедмитрием II.

Лжедмитрий II, фактически правил Россией — раздавал землю дворянам, рассматривал жалобы, встречал иностранных послов. К концу 1608 года значительная часть России оказалась под властью тушинцев, а Шуйский уже не контролировал регионы страны. Московское государство, казалось, навсегда перестало существовать.

Осада Троице-Сергиевой Лавры войсками Лжедмитрия II и польского гетмана Яна Сапеги

В декабре 1609 года, из-за наступления 15-тысячного шведского войска и предательства польских военачальников, которые стали присягать на верность королю Сигизмунду III, Лжедмитрий II вынужден был бежать из Тушина в Калугу, где год спустя был убит.

Междуцарстование (1610-1613)

Положение России ухудшалось день ото дня. Русскую землю раздирали междоусобицы, на севере грозили войной шведы, на юге постоянно бунтовали татары, с запада угрожали поляки. За время Смуты русский народ перепробовал анархию, военную диктатуру, воровской закон, пытался ввести конституционную монархию, предложить трон иностранцам. Но ничего не помогало. В то время многие русские соглашались признать любого государя, только бы в измученной стране наступил, наконец, покой.

В Англии, в свою очередь, всерьез рассматривался проект английского протектората над всей русской землей, еще не занятой поляками и шведами. Как сообщают документы, король английский Иаков I «был увлечен планом послать армию в Россию, чтобы управлять ею через своего уполномоченного».

Состояло из 7 членов Боярской думы – князей Ф.И.Мстиславского, И.М.Воротынского, А.В. Трубецкого, А.В. Голицына, Б.М. Лыкова-Оболенского, И.Н.Романова (дядя будущего царя Михаила Фёдоровича и младший брат будущего Патриарха Филарета) и Ф.И.Шереметьева. Главой Семибоярщины был избран князь, боярин, воевода, влиятельный член Боярской думы Федор Иванович Мстиславский.

Одной из задач нового правительства стала подготовка выборов нового царя. Однако «военные условия» требовали незамедлительных решений.
На западе от Москвы, в непосредственной близости от Поклонной горы под селом Дорогомиловым, встало войско Речи Посполитой во главе с гетманом Жолкевским, а на юго-востоке, в Коломенском — Лжедмитрий II, с которым был и литовский отряд Сапеги. Лжедмитрия бояре особенно боялись, потому что он имел в Москве множество сторонников и был по крайней мере популярнее, чем они. Чтобы избежать борьбы боярских кланов за власть было решено не избирать царём представителей русских родов.

В результате, так называемая «Семибярщина» заключила договор с поляками об избрании на российский трон 15-летнего польского королевича Владислава IV (сына Сигизмунда III) на условиях его перехода в Православие.

Опасаясь Лжедмитрия II, бояре пошли ещё дальше и в ночь на 21 сентября 1610 года тайно впустили польские войска гетмана Жолкевского в Кремль (в российской истории этот факт рассматривается как акт национальной измены).

Таким образом, реальная власть в столице и за ее пределами сосредоточилась в руках наместника Владислава пана Гонсевского и военных руководителей польского гарнизона.

Не считаясь с русским правительством, они щедро раздавали земли сторонникам Польши, конфискуя их и у тех, кто оставался верен стране.

Тем временем король Сигизмунд III вовсе и не собирался отпускать своего сына Владислава в Москву, тем более он не хотел позволить ему принять Православие. Сигизмунд сам мечтал занять московский престол и стать царем на Московской Руси. Воспользовавшись хаосом, польский король завоевал западные и юго-восточные области Московского государства и стал считать себя государем всей Руси.

Это изменило отношение самих членов правительства Семибоярщины к призванным ими полякам. Воспользовавшись растущим недовольством, патриарх Гермоген начал рассылку грамот по городам России, призывая оказывать сопротивление новой власти. За это он был взят под стражу и впоследствии казнен. Все это послужило сигналом к объединению почти всех россиян с целью изгнания из Москвы польских захватчиков и избранию нового русского царя не одними только боярами и князьями, а «волей всей земли».

Народное ополчение Дмитрия Пожарского (1611-1612)

Видя бесчинства иноземцев, ограбление церквей, монастырей и епископской казны, жители начинали бороться за веру, за свое духовное спасение. Осада Сапегой и Лисовским Троице-Сергиева монастыря, и его защита сыграли огромную роль в укреплении патриотизма.

Оборона Троице-Сергиевой Лавры, продолжавшаяся почти 16 месяцев — с 23 сентября 1608 по 12 января 1610 года

Кузьма Минин и князь Дмитрий Пожарский

После изгнания из Москвы поляков благодаря подвигу Второго народного ополчения под предводительством Минина и Пожарского несколько месяцев страной правило временное правительство во главе с князьями Дмитрием Пожарским и Дмитрием Трубецким.

В самом конце декабря 1612 года Пожарский и Трубецкой разослали по городам грамоты, в которых вызывали в Москву из всех городов и из всякого чина самых лучших и разумных выборных людей, «для земского совета и для государственного избрания». Этим выборным людям и предстояло избрать нового царя на Руси. Земское правительство ополчения («Совет всей земли») начало подготовку к Земскому собору.

Земский собор 1613 года и избрание нового царя

Перед началом Земского собора повсюду был объявлен 3-дневный строгий пост. В церквях служили многие молебны, чтобы Бог вразумил выборных людей, и дело избрания на царство свершилось не по человеческому хотению, а по воле Божией.

Земской собор

Соборные заседания происходили в обстановке ожесточенного соперничества различных политических группировок, оформившихся в русском обществе за годы десятилетней Смуты и стремившихся упрочить свое положение избранием своего претендента на царский престол. Участники Собора выдвинули более десяти претендентов на престол.

Сначала претендентами на престол называли польского королевича Владислава и шведского принца Карла-Филиппа. Однако эти кандидаты встретили противодействие громадного большинства Собора. Земский собор аннулировал решение Семибоярщины об избрании на русский престол королевича Владислава и постановил: «Иноземных принцев и татарских царевичей на русский престол не приглашать».

Кандидаты из старинных княжеских фамилий также не получили поддержки. В разных источниках в числе кандидатов называются Федор Мстиславский, Иван Воротынский, Федор Шереметев, Дмитрий Трубецкой, Дмитрий Мамстрюкович и Иван Борисович Черкасские, Иван Голицын, Иван Никитич и Михаил Федорович Романовы и Петр Пронский. Предложили в цари и Дмитрия Пожарского. Но он решительно отверг свою кандидатуру и одним из первых указал на древний род бояр Романовых. Пожарский сказал: «По знатности рода, да по количеству заслуг пред отчизной, подошел бы в цари митрополит Филарет из рода Романовых. Но сей добрый служитель Божий ныне в польском плену и не может стать на царство. Зато есть у него сын шестнадцати лет, вот он-то, по праву древности своего рода да по праву благочестивого воспитания своего матерью-монахиней, и должен стать царем». (В миру митрополит Филарет был боярином – Федором Никитичем Романовым. Постричься в монахи его насильно заставил Борис Годунов, боясь, что он может сместить Годунова и сесть на царский трон.)

21 февраля (3 марта) 1613 года Земский собор избрал на царство Михаила Федоровича Романова, положив начало новой династии.

В 1613 году Земский собор присягнул 16-летнему Михаилу Федоровичу

В города и уезды страны были отправлены грамоты с известием об избрании царя и проведении присяги на верность новой династии.

13 марта 1613 года послы Собора прибыли в Кострому. В Ипатьевском монастыре, где Михаил был с матерью, ему сообщили об избрании на престол.

Подвиг Ивана Сусанина

Избрание на царство Михаила Федоровича Романова положило конец Смуте и дало начало династии Романовых.

Материал подготовил Сергей ШУЛЯК

Источник