Пока жив язык жива и нация что означает
раскрыть смысл пока жив язык-жива и нация
…Пока жив национальный язык, жива и нация…
Человек самобытен от природы, индивидуален и неповторим в других людях. Так и народы индивидуальны и неповторимы в других народах.
Самобытность, индивидуальность — качества врожденные, они — от Бога. Сближение с другими нациями, как известно, происходит посредством языка и речи. Для каждого человека, любящего свое отечество, судьба родного языка не безразлична.
Русская нация — полиэтническая нация, объединенная единой государственностью, единым в своей основе языком, общим для всех. Через язык происходит самоопределение нации, а значит, состояние языка влияет на ее жизнеспособность. Разрушение нормативных канонов языка (и письменной его формы, и устной речи) несет негативные последствия для общества, для формирования картины мира в сознании каждого носителя русского языка.
На современном пути развития языка-речи существует множество проблем. Существует точка зрения, что если русский язык — живой, развивающийся организм, то он способен неограниченно впитывать всевозможные заимствования из других языков на различных уровнях: фонетическом, морфологическом, лексическом. Думается, этот процесс хорош в известных пределах, однако и защита от бездумных, механических заимствований необходима. Иначе мы можем получить в качестве неизбежного следствия катастрофическое оскудение национального языка, а затем и духовный примитивизм.
На фоне данной проблемы нельзя не вспомнить одну из телепередач цикла Владимира Соловьева «К барьеру» от 17 марта 2005 года, в которой депутат Государственной думы И. Хакамада отстаивала допустимость употребления мата и других форм сквернословия, заверяя зрителей, что это нельзя запрещать, так как запрет ведет к несвободе. Ведущий программы В. Соловьев, который обычно выступает как третейский судья, на этот раз принял позицию И. Хакамады: нельзя запрещать сквернословие, так как его якобы использовал и А. С. Пушкин…
Такая позиция представляется все же крайней. Хотим мы этого или нет, но человек не может быть совершенно свободным, в том числе в речевом общении, так как существуют нравственные и этические нормы, которые указывают на то, что ты — Человек.
Культура языка или языковое бескультурье способны возвысить или снизить уровень человеческих взаимоотношений в целом, так как язык и речь самым тесным образом связаны с человеческими эмоциями и разумом. Эта мысль прослеживается и у И. В. Толстого, который говорит о том, что не существует национального языка и речи без определяющих разум духовных ценностей, которые не могут быть выражены с помощью мата и других форм сквернословия. Нет и не может быть национальных ценностей без чистоты национального языка и воплощающей его речи — двух систем, фиксирующих мироощущение, миропонимание и самоопределение нации.
человек самобытен от природы, индивидуален и неповторим в других людях. Так и народы индивидуальны и неповторимы в других народах.
Самобытность, индивидуальность — качества врожденные, они — от Бога. Сближение с другими нациями, как известно, происходит посредством языка и речи. Для каждого человека, любящего свое отечество, судьба родного языка не безразлична.
Русская нация — полиэтническая нация, объединенная единой государственностью, единым в своей основе языком, общим для всех. Через язык происходит самоопределение нации, а значит, состояние языка влияет на ее жизнеспособность. Разрушение нормативных канонов языка (и письменной его формы, и устной речи) несет негативные последствия для общества, для формирования картины мира в сознании каждого носителя русского языка.
На современном пути развития языка-речи существует множество проблем. Существует точка зрения, что если русский язык — живой, развивающийся организм, то он способен неограниченно впитывать всевозможные заимствования из других языков на различных уровнях: фонетическом, морфологическом, лексическом. Думается, этот процесс хорош в известных пределах, однако и защита от бездумных, механических заимствований необходима. Иначе мы можем получить в качестве неизбежного следствия катастрофическое оскудение национального языка, а затем и духовный примитивизм.
На фоне данной проблемы нельзя не вспомнить одну из телепередач цикла Владимира Соловьева «К барьеру» от 17 марта 2005 года, в которой депутат Государственной думы И. Хакамада отстаивала допустимость употребления мата и других форм сквернословия, заверяя зрителей, что это нельзя запрещать, так как запрет ведет к несвободе. Ведущий программы В. Соловьев, который обычно выступает как третейский судья, на этот раз принял позицию И. Хакамады: нельзя запрещать сквернословие, так как его якобы использовал и А. С. Пушкин…
Такая позиция представляется все же крайней. Хотим мы этого или нет, но человек не может быть совершенно свободным, в том числе в речевом общении, так как существуют нравственные и этические нормы, которые указывают на то, что ты — Человек.
Культура языка или языковое бескультурье способны возвысить или снизить уровень человеческих взаимоотношений в целом, так как язык и речь самым тесным образом связаны с человеческими эмоциями и разумом. Эта мысль прослеживается и у И. В. Толстого, который говорит о том, что не существует национального языка и речи без определяющих разум духовных ценностей, которые не могут быть выражены с помощью мата и других форм сквернословия. Нет и не может быть национальных ценностей без чистоты национального языка и воплощающей его речи — двух систем, фиксирующих мироощущение, миропонимание и самоопределение нации.
Человек не смог бы существовать без языка. Как бы он передавал информацию, делился впечатлениями? Конечно, мы не можем знать все языки планеты, но для жизни нам необходим всего лишь один – родной. С первых дней жизни человек начинает изучать свой родной язык. Сначала ребёнок воспринимает речь на слух, затем учиться говорить сам, а затем и писать.
Русский язык является величайшим достоянием нашего народа. Язык хранит в себе опыт, накопленный нацией за всю историю. История всякого языка отражает не только историю народа, но и важнейшие этапы его культурного развития. Он отражает традиции, обычаи, культурные ценности народа. Родной язык служит связующим звеном между нами и прошлыми поколениями, хранит в себе мудрость и опыт наших предков. Эта мудрость храниться в творениях великих русских писателей, поэтов, ученых, трудившихся на протяжении всего существования нации. Именно это духовное наследие делает нас индивидуальными, непохожими на другие народы. Лишь сохранив чистоту своего языка мы сможем сберечь свою индивидуальность, остаться русским народом.
Засоряя свой родной язык модными иностранными словами, мы обедняем его и теряем накопленное веками национальное достояние. Не нужно забывать о том, что словарный запас русского языка очень богат. Благодаря этому мы можем выразить даже самую сложную мысль, без использования заимствованных слов.
Народ должен ценить и прославлять свой язык. И только от людей зависит, будет ли нация процветать и обогащаться, или же она исчезнет. Нам стоит чаще читать национальную литературу, знакомиться с трудами великих деятелей на родном языке, создавать новые труды, сохраняя неповторимость и многогранность языка, грамотно писать, не допускать засорения языка бранными словами и излишними заимствованиями. Мы должны показывать величие, мудрость и красоту родного слова следующим поколениям.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Мини-сочинение на тему «Пока жив язык, жива нация» (вариант 2)
« Пока жив язык, жива нация»
С самых первых минут жизни, только появившись в это огромном и неопознанном мире первое, что мы слышим – это свой родной язык: слова врачей, нежную материнскую речь, осторожный шепот отца. И на протяжении всей жизни мы продолжаем его слушать. Вырастая, ребёнок учится объяснять свои желания, общаться с людьми, позже признаваться в любви и учить родному языку уже своих детей.
Чтобы выучить чужой язык, понадобится много времени и упорства. Но, даже осознав его, вряд ли получится выражать все свои эмоции правильно. Родной язык мы изучаем с самого детства и даже не задумываемся о том, как мы его понимаем и почему так чётко можем выражать свои чувства.
Представить всего лишь на мгновение, что все вдруг начали говорить не на своём языке. И, что тогда? Люди начнут понимать друг друга совершенно иначе, культура потерпит величайший переворот, а нация исчезнет. Всё, что создавалось веками, пропадёт буквально за секунду. Сколько различных наций перестало существовать, после потери своего языка. Например – латынь. Этот язык продолжает существовать только в учебниках по медицине и философии, а через пару лет может и вовсе исчезнет.
Если перевернуть ситуацию и оказалось так, что ты попал в другую страну с иным языком. Никто не поймет тебя, а ты их. Попадая в другую нацию, другой менталитет – ты станешь чужим.
Но, что может сделать обычный человек для своего языка. Можно читать книги на родном языке, изучать знаменитых поэтов и писателей, узнавать всю прелесть культуры и поддерживать её. Главное не засорять прекрасную речь ненужными, бранными словами. И помнить, что каждый язык важен, и не стоит пренебрегать каким-то из них. Каждая нация – это своя история, свои подвиги и победы.
Говорить о том, насколько важен язык можно бесконечно долго. Язык – это наше отражение, которое должно существовать всегда и проноситься в другие поколения сквозь столетия. Ведь пока жив язык, жива нация!
Люди забывшие свой язык попросту растворяются в народе доминирующего языка. На Земле очень мало народов,которые смогли выжить не в своей языковой среде,а тем более возродить свой.В СССР где все народы были » равны’ за небольшой промежуток времени исчезло много языков народов севера, а соответственно и народов носителей этих языков,а все потому,что строили советский народ. «я русский бы выучил «.
Из мёртвых языков пользуются наверно только латынью- народ которой канул в небытие.
С другой стороны, если людей, живущих в разных странах, объединяет один язык (а язык, конечно, существует в некой единой культуре, иначе он не может, как рыба без воды), они потом как объединятся да как создадут, например, Израиль!
Язык это средство общения и взаимопонимания между людьми.
Человек определенной национальности, родившийся в другой стране и не знающий своего родного языка становится частью другой культуры и другой национальности.
А это говорит о том,что пока мы будем изъясняться на понятном нам языке,слышать понятные для нас слова,и будет жив наш язык и жива наша нация.Противно когда в наш язык попадают такие слова как гламурненько,секьюррити,Девайс,аутсайдер,лузер итд.Эти слова всегда можно заменить понятными словами.
Люди же, начиная разговаривать на другом языке, потихоньку вливаются в массу другого народа, становятся их частью, впоследствии неотделимой и трудно распознаваемой как что-то другое и непохожее.
Слово Пессимист оказывается существительным мужского рода и второго склонения в котором выделяется нулевое окончание: Пессимист-Пессимистом-Пессимисту.
Ударение в нем падает на третий слог: пессимИст.
Корнем слова оказывается морфема ПЕССИМ-: Пессимистический-Пессимизм.
Обратим внимание, что в корне слова имеется безударная гласная Е и безударная гласная И, а также сомнение вызывают сдвоенные согласные С, а само слово можно ошибочно написать как пИСЕмист.
Проверить безударные гласные и сдвоенные согласные каким-либо однокоренным словом не получится, слово Пессимист следует запомнить как заимствованное из французского языка. Но можно для себя отметить, если получается что-то неприличное, значит слово написано неправильно.
Согласная Т в конце слова проверяется множественным числом пессимисТы.
Слово пришло к нам из латинского языка.
Се-ми-нар, в слове три слога, ударение падает на А.
Безударные гласные Е в первом слоге и И во втором слоге проверке не подлежат, найти однокоренное слово с этими гласными в ударной позиции нельзя.
Семинар это словарное слово, включено в орфографический словарь.
В написании слова сгущенка имеется несколько ошибкоопасных мест.
Вторая трудность в написании слова: какую букву написать в суффиксе, ё или о?
Опять здесь поможет разбор по составу. В суффиксах отглагольных существительных после шипящих пишется ё:
Аналогично пишутся отглагольные существительные:
Ударение в нем падает на третий слог: аллегОрия.
Корнем слова оказывается морфема АЛЛЕГОРИ-: Аллегорический.
Обратим внимание, что в этом корне имеется безударная гласная А, безударная гласная Е и сдвоенные согласные Л, а само слово можно ошибочно написать как ОЛИгория.
Проверить безударные гласные а также согласные Л в слове Аллегория мы не можем, слово целиком заимствованное из древнегреческого языка и подлежит запоминанию.
Буквально слово означает иносказание, переносный смысл.
Слово Апломб оказывается существительным мужского рода и второго склонения в котором выделяется нулевое окончание:Апломб-Апломбом-Апломбу.
Ударение в нем падает на второй слог аплОмб.
Корнем слова оказывается морфема АПЛОМБ.
Обратим внимание, что в этом корне имеется безударная гласная А, а само слово можно ошибочно написать как Опломб.
Проверить безударную гласную А в слове Апломб мы не можем, хотя слово это заимствованное из французского и такие слова обычно начинаются именно с гласной А. В переводе слово это буквально означает отвес или вертикаль, а в переносном значении гонор, умение задирать нос.
Проверить последнюю приглушенную согласную Б можно множественным числом апломБы.