Почему в китае больше мужчин чем женщин
Дамы избегают кавалеров
По данным Национального статистического бюро КНР, на данный момент количество мужчин в стране превышает количество женщин более чем на 30 миллионов. Такой существенный разрыв обусловлен прежде всего «политикой одного ребенка», от которой отказались только в 2015 году, а также тем, что в китайских семьях традиционно предпочитают сыновей. По этой причине правительство даже запретило определять пол до рождения ребенка в немедицинских целях, а также прерывать беременность по гендерным предпочтениям. Причем, по данным Global Times, многие эксперты отмечают, что постепенное выравнивание дисбаланса в последние годы обусловлено главным образом старением населения: китайские женщины живут в среднем на пять лет дольше мужчин.
Кроме того, проблема усугубляется разной плотностью женского населения в различных регионах страны. Пэн Сичжэ, директор Центра исследований политики в области народонаселения и развития Университета Фудань, отметил, что наиболее остро гендерный дисбаланс ощущается в сельскохозяйственных районах, из которых женщины уезжают искать работу и мужей в города. В сельской местности миллионы неженатых мужчин не могут найти спутницу жизни еще по той причине, что не могут обеспечить потенциальной жене стабильное финансовое положение. По данным Xinhua Daily Telegraph, сельские мужчины провинций Шаньси, Хэнань и Хунань должны выплатить родственникам невесты до миллиона юаней (155 000 долларов США), чтобы получить согласие на брак. Как сообщает Global Times, в провинции Хунань даже была предпринята попытка организовать преступный бизнес по продаже вьетнамских жен. Девушкам обещали работу в Китае, но, когда они приезжали в страну, их выставляли на продажу. Покупали вьетнамских жен сельские мужчины: покупка иностранок обходилась гораздо дешевле миллиона юаней.
Один из экспертов, заместитель генерального секретаря Ассоциации развития аналитических центров Шаньси У Сюмин, предложил разрешить надвигающийся демографический кризис путем организации браков между сельскими неженатыми мужчинами и одинокими городскими женщинами. Эксперт отметил, что необходимо поощрять миграцию одиноких женщин в сельские районы и призвал женщин «не бояться переезжать в деревню».
В роли оппонента У Сюмина выступил Лу Дэвэнь, эксперт из центра исследований в области управления сельским хозяйством при Уханьском университете. Он отметил, что предложение поощрять миграцию городских женщин в сельские районы, и наоборот, не учитывает причин, по которым эти люди остаются без партнеров. При этом эксперт подчеркнул, что в то время как сельские мужчины остаются холостыми главным образом из-за высоких финансовых требований, которые к ним предъявляют невесты, одиночество городских женщин зачастую является их осознанным выбором.
«Третий пол», они же «объедки»: образованные китаянки страдают от одиночества в стране с многомиллионным переизбытком мужчин
Китайские женщины сейчас гораздо более образованны и обеспечены, чем их мамы. Но, как выясняется, социально-экономический успех мешает им выполнить свое традиционно главное предназначение — стать хорошими женами.
Когда Джун Динг идет на свидание, она старается выглядеть как можно скромнее. Ни в коем случае не надевать короткий топ, не украшать шею ожерельем, не носить декольте. Ее выбор — закрытый свитер и шарф. Во время свидания говорит мужчина.
Роль Джун — внимательно слушать, демонстрировать максимальную заинтересованность и аккуратно поглаживать эго мужчины каждую минуту разговора.
27-летней Джун такие свидания даются непросто. Она отнюдь не девочка-ромашка: веселая, общительная, острая на язычок выпускница одной из лучших школ своего города, впоследствии окончившая Йельский университет и работавшая юристом в Нью-Йорке. Подобно многим своим согражданам, Джун почувствовала тоску по дому и вернулась в родную страну, к родителям. Теперь они изо всех сил стараются помочь дочери выполнить ее основное предназначение — выйти замуж.
«Громко не смейся!» — предупреждает Джун мама. Один из ее основных советов — сдерживать любые выражения удовольствия и веселья в присутствии китайского джентльмена. Отец Джун, профессор университета, предлагает заменить смех на сдержанную улыбку Моны Лизы.
Любое проявление ярких эмоций может представить ее как самоуверенную, харизматичную и общительную девушку, а эти качества совсем не годятся для замужества.
На примере личной жизни Джун можно изучать типичные сложности, с которыми сталкиваются современные китайские женщины при поиске партнера. Большинству мужчин не интересны разовые свидания, они ищут жен — нежные стеснительные цветочки, которые потом нарожают ребятишек. У Джун же куча недостатков: она образованна, жила за рубежом и попала под влияние западной культуры свиданий и эмоциональных ожиданий. Джун сложно найти место в родном Китае, где процветают традиционные практики ухаживаний. Ей не хочется рожать детей после первого свидания.
Китай значительно преуспел в экономическом смысле, но вот сфера общественных отношений здесь отстает на целый век.
В имперском Китае семья считалась основной единицей для построения стабильного общества. Каждый гражданин знал свое место и выполнял предначертанную ему роль. Браки заключались по договоренности между двумя родительскими семьями, преследующих общую цель: получить достойных наследников. После 1949 года, в период правления Мао Цзэдуна, организацией браков зачастую занимались руководители компаний.
Блудная дочь
Представление о том, что молодежь способна самостоятельно выбрать спутника жизни, сравнительно ново в Китае, поэтому культура свиданий здесь находится в зачаточном состоянии.
Поколению, родившемуся после 1979 года, когда была введена политика «одна семья — один ребенок», пришлось непросто: они были обречены искать себе пару в драматически изменившихся условиях жизни. Во-первых, массовая миграция привела к тому, что люди стали реже создавать семьи с коллегами или соседями. Во-вторых, новая демографическая политика вместе с традиционным для Китая стремлением заводить именно сыновей уже к концу 1980-х привела к ужасающим последствиям: благодаря распространению ультразвукового исследования плода от эмбрионов женского пола избавлялись не раздумывая.
В итоге сегодня в Китае самое несбалансированное соотношение мужчин и женщин в мире — 114 мальчиков на 100 девочек. Большая часть таких «мальчиков» — выходцы из бедной сельской местности (сельским женщинам разрешалось покидать села в поисках работы и мужей). Им недоступны ни приобретение жилья, ни покупка автомобиля — практически обязательных атрибутов китайского жениха.
К 2020 году Китай имеет шансы получить целую армию 30–40-летних мужчин-«пустоцветов», которые никогда не женятся и не заведут детей. Это большой вызов для культуры, которая долгое время держалась на представлении о неизбежности и необходимости брака.
С другой стороны демографического уравнения лежит относительно новая и небольшая группа, на которую обращено гораздо меньше общественного внимания: женщины вроде Джун, чьи родители подарили ей жизнь, пока другие ждали появления сына. Этим девочкам повезло: им дали возможности, которых были лишены многие мальчики. Им повезло получить образование и заниматься карьерой, что ранее было доступно лишь мужчинам.
Демографическая политика «одна семья — один ребенок» неожиданно усилила барьеры перед представителями обоих полов, даже несмотря на наступление более свободных и благополучных времен.
В современном Китае семьи возлагают на дочерей те же ожидания, что когда-то предъявлялись сыновьям. А поскольку китайская государственная система ухода за пожилыми людьми оставляет желать лучшего, ухода в старости родители ждут именно от детей.
И дочери, и сыновья должны отдать долг матерям и отцам и произвести на свет наследника. Если говорить о брачной сфере, от женщин ожидается вполне определенная модель поведения: они должны забыть о собственных желаниях и удовлетворять потребности своих родителей и будущих мужей, невзирая на собственные академические и карьерные успехи.
Женщины, не оправдывающие таких ожиданий, известны как sheng nu («ненужные», «незамужние», «объедки», «старые девы»). В сельской местности статус старой девы спокойно может получить женщина 25 лет; в больших городах — 30-летняя женщина. Срок годности Джун уже подходит к концу.
И пусть браки уже никто не организовывает, за ними по-прежнему пристально следят. Конечно, родители многих стран хотят видеть своего ребенка счастливым семьянином, но в Китае это желание приобретает масштабы крестового похода.
Для старшего поколения этой страны понятия «зрелость» и «брак» синонимичны. Личные достижения ничего не значат, если у человека нет семьи и детей (и второе чаще всего невозможно без первого, поскольку внебрачные дети нелегальны в большинстве китайских провинций).
Желание выдать дочь замуж или женить сына — священная родительская корова. Родственники говорят о браке на каждой семейной встрече; соседи то и дело задают вопросы: мол, когда же семья? Когда дети?
Молодые китайцы признаются, что родители говорят об их личной жизни каждый день. Одни, как мать и отец Джун, посылают своих детей на бесконечные слепые свидания. Другие пугают скоротечностью времени, ведь «часики тикают», и предлагают вступить даже в откровенно неудачный брак: в конце концов, развестись — это лучше, чем остаться без брака вовсе. Появились даже услуги по аренде девушек и юношей для семейных торжеств, которые могут играть роль потенциального жениха или невесты.
Идеальная жена
Неудивительно, что поколение самостоятельных успешных женщин не укладывается в рамки социальных ожиданий. В последние 30 лет прослеживается тенденция более поздних браков: если в 1995 году менее 2 % городских жительниц от 30 до 34 лет были не замужем, то в 2015-м — уже 10 %. В отличие от женихов-«пустоцветов» представительницы этой страты живут в крупных китайских городах (Пекин, Шанхай, Шэньчжэнь).
Казалось бы, у Джун от женихов отбоя не должно быть, учитывая, насколько в Китае численность мужского населения превышает женское. Но жизнь вносит свои коррективы, и дело не только в том, что процент мужчин, получивших такое же хорошее образование, очень низок.
В поиске пары большую роль играет не демография и статистика, а традиционная культура. Вот что говорит китайский инвестиционный банкир 35 лет: «Жена — это как простая каша. Соль, сахар, масло и варенье по вкусу я добавлю в нее сам».
Если смотреть на сухие факты, этот мужчина должен подойти Джун: он амбициозен, хорошо образован, имеет высокооплачиваемую работу и прекрасно владеет английским. В его профессиональном кругу множество одиноких перспективных женщин, но он не рассматривает их в качестве супруг: профессионал такого уровня не может стать хорошей женой. К тому же он уже обручен: «Вот моя невеста — замечательный пример простой каши. У нее низкие запросы и нет своего мнения. Она мне нравится, потому что ею легко управлять».
Китайские женщины вносили существенный вклад в государственную экономику задолго до того, как европейские женщины получили такую же возможность, но у китайских мужчин наблюдается культурно обусловленное отторжение женщин с тем же уровнем образованности и заработной платы. Конечно, во времена, когда женщины могли получить только среднее образование, найти более образованного и обеспеченного мужчину не представляло особой сложности. Но в последние 20 лет сфера высшего образования переживает драматический рост: почти 90 % выпускников школ поступает в университет; больше половины из них — женщины.
Такое положение дел приводит к парадоксальной ситуации: чем выше уровень образования у женщины, тем меньше вероятность ее замужества. В 2010 году 18 % женщин со степенью магистра были не замужем, и только 7 % — с аттестатом о среднем полном образовании.
Женщин с оконченным высшим образованием называют di san xing («третий пол», что отражает мысль об их невостребованности).
Мама Джун прекрасно понимает, что те качества дочери, которые так ценит работодатель, абсолютно не оценит потенциальный жених, поэтому она старается привить Джун чуть больше «женской мудрости». «Делай что хочешь, но не позволяй ему интимной близости! И после отказа обязательно поблагодари его за все», — дает мама советы как заправский коуч.
Поскольку большинство молодых людей в Китае ходят на свидание с целью поиска партнера для брака, культура романтических взаимоотношений здесь крайне регламентирована — ведь ставки слишком высоки. Почти все свидания вслепую, на которых побывала Джун, напрочь лишены романтической составляющей.
«Они больше похожи на деловые встречи. Считается нормальным говорить о женитьбе на первом свидании, но физическая близость не приветствуется. Свидания здесь — это смотреть, кивать и не трогать», — говорит Джун.
В странах, где число женщин, получающих высшее образование, превышает число мужчин, гипергамия — когда девушки выходят замуж за человека более высокого социального статуса, — как правило, сводится к минимуму. Группа испанских социологов, собравшая данные из 56 стран за период с 1968 по 2009 год, обнаружила, что в 70-х женщины повышали свой социальный статус через замужество гораздо чаще, чем в нулевых. В 2000-х женщины спокойно выходили замуж за мужчин того же уровня образования и ниже.
Китай — яркое исключение из этого тренда. Факт того, что женщины выбирают одиночество (потому что не хотят брака или потому что не нашли подходящего партнера) — верный признак поворота от типичной патерналистской схемы.
Впервые в китайской истории женщины позволяют себе добровольно не выходить замуж. Хотя для женщин вроде Джун это не так уж и хорошо: они искренне хотят найти достойного партнера, но наталкиваются на непробиваемую стену консервативных ценностей.
Чтобы мужчины чувствовали себя на свиданиях «как положено» (то есть купались в уважении и почестях), образованным женщинам порой приходится казаться глупее, чем они есть на самом деле.
Джун признается, что она то и дело переключается между двумя режимами — простой китайской девушки и выпускницы университета Лиги плюща. Ее друзья говорят, что этого недостаточно: хорошо бы еще овладеть искусством особого китайского массажа, неотъемлемого умения каждой уважающей себя женщины.
«Умеешь делать массаж — сможешь и мужчину осчастливить», — утверждает китайская версия журнала Psychologies. Эта техника массажа представляет собой смесь из мяуканья, надувания губ и массажа с помощью стоп.
Звучит не очень привлекательно, но в современном быстро меняющемся мире именно такой массаж позволяет мужчине чувствовать себя любимым и почитаемым, а независимой и самодостаточной женщине превратиться в мягкую и податливую кошечку.
В 40-х годах американкам давали примерно такие же советы: «Самый главный враг женщины — это стремление казаться умнее своего мужчины. Будь почти так же умна, как он, но не перешагни эту грань». Но в послевоенной Америке был дефицит мужчин, а в Китае мужчин на 33 миллиона больше. Так зачем китайским женщинам эти игры в глупенькую барышню?
Профессор Ху Денг преподает психологию эмоций в Университете Ренмин, Пекин. По сравнению с другими профессорами он обладает прогрессивными взглядами и в сфере научного интереса, и в жизни. Он без стеснения обсуждает со студентами традиционные браки по расчету и говорит, что в подобных союзах редко возникает искренняя любовь. Но в вопросах массажа он непреклонен: «Если китайская девушка не умеет делать массаж, вряд ли она сможет найти себе пару».
Мастерство подчинения
Современные китайские мужчины испытывают на себе колоссальное давление. Демографический дисбаланс приводит их к необходимости постоянно конкурировать с другими мужчинами. Невзирая на то, что уровень благосостояния значительно вырос, ощущение стабильности стало гораздо слабее, чем поколение назад. Кроме того, в большинстве городов цены на товары и недвижимость растут быстрее, чем зарплаты: на приобретение квартиры в Шанхае или Пекине требуется 20 годовых зарплат.
Когда мужчина чувствует себя бестолково и неприкаянно, на сцену выходит женщина и помогает ему чувствовать себя ценным, нужным и любимым, компенсируя недостаток признания от внешнего мира. Поэтому, говорит профессор, массаж становится своеобразной изолентой, заклеивающей несправедливость и неравенство китайского общества.
В Китае существует огромное количество компаний, которые помогают женщинам улучшить свои навыки на свиданиях. Джун решает пойти на мастер-класс по соблазнению от Айви, одной из ведущих тренеров Пекина.
Айви 27, и она производит впечатление человека, жизнь которого удалась. Часы Cartier на запястье, сумочка Dior, сережки Chanel, кашемировое пальто Burberry и туфли Louis Vuitton — обилие брендов редким образом хорошо сочетается друг с другом.
«По мнению многих китайских мужчин, девушка красива, только когда беспомощна. А умна — только когда не очень красива. А когда девушка и умна, и красива — она хозяйка жизни», — рассказывает Айви.
Джун сходила на несколько свиданий с молодым человеком, которого на сайте знакомств от имени Джун нашла ее мама. Он военный, лейтенант, лет 35, несколько неуклюжий и вспыльчивый. Джун не торопится сказать ему «нет», беспокоясь о маминых чувствах:
«Я не могу сказать маме, что он несимпатичный — она тут же ответит, что через 10 лет это будет неважно. Не могу сказать, что он не привлекает меня в сексуальном плане — она тут же скажет, что я поверхностно сужу. В мамином мире все проблемы лечатся временем, нужно лишь подождать».
Но спустя 4 свидания Джун наконец осенило: единственная причина для отказа, которую примет ее семья, — это агрессивность партнера и его необеспеченность.
Айви ставит своей подопечной диагноз: Джун не хрустальная ваза, а именно такой видят женщину китайские мужчины. Джун красива и уверена в себе, и последнее качество точно не по душе потенциальным партнерам.
Перед завершением занятия Айви делится своими планами: вскоре она собирается отойти от дел и приступить к поискам мужа. Дело в том, что ценность Айви на рынке замужества неуклонно падает. Она мудро вложилась в себя и свою карьеру тренера, но карьера для нее является лишь шагом к удачному замужеству, а не самоцелью.
У Айви нет тех преимуществ, что есть у Джун — ни образования, ни поддержки семьи. Для нее замужество может стать мощным социальным лифтом. Выросла в небольшом городе, в семье со скромным достатком, поступила в одну из лучших театральных школ Пекина, сделав ставку на свою неординарную внешность и актерские данные. Вскоре Айви обнаружила в себе и деловые качества, начав работать на телевидении. Благодаря работе она начала вращаться в социальных кругах, прежде ей недоступных. Вскоре пришел успех, дизайнерские сумочки и новые блестящие автомобили. Она смогла достичь материального положения, которое и не снилось большинству жителей ее городка. Но, как и Джун, ее продолжают беспокоить общественные ожидания.
«Что вы думаете об изменах будущего мужа?» — спрашивает ее Джун.
Айви уверенно отвечает: «Он все равно будет изменять, мужчины со статусом иначе не умеют. Но разумный мужчина сделает все, чтобы ты об этом не узнала. Плохой муж обманет тебя один раз; хороший будет обманывать всю жизнь».
Супружеская неверность в глазах Айви — явление настолько привычное, что с ним можно не считаться. Но Джун не может с этим смириться. Она считает, что не сможет выйти замуж за человека, который не заслуживает ее доверия. Айви возражает: «Брак — это всегда условности, стандарты, требования и обязательства. Тебе нужно лишь определить, за что ты ценишь брак, и закрывать глаза на остальное».
Джун не успокаивается: «А если тебе симпатичен человек, который не соответствует никаких условностям и требованиям?» «А это уже называется любовью», — задорно отвечает Айви своей дотошной ученице. Этому в Йеле не научат.
Китаянка рассказывает про соотношение женского и мужского пола
Текст из видео:
По статистике ООН до 2012 года, общее число «пропавших женщин» В Китае составляет 67 миллионов.
Обычно соотношение полов должно составлять от 102 до 107 мальчиков на 100 девочек. А в Китае количество мальчиков на 100 девочек всегда было выше нормального уровня. С 80х годов это соотношение стало стремительно расти вплоть до 121 мальчика на 100 девочек в 2004 году.
Данная статистика объясняется селективным абортом. Количество абортов в Китае составляет 1/6 всех подобных операций совершаемых за год во всем мире. Аборт в Китае законен и его не так осуждают как люди в некоторых религиозных странах. Большинство людей в Китае не считают плод полноценным человеком до его рождения.
В Китае существует предпочтение к мальчикам, т.к. большинство населения жило за счёт земледелия. И иметь мальчика это экономически выгоднее для семьи.
Именно с 80х оказало влияние дисбаланса из-за ограничения рождаемости, которое длилось с 1979 до 2015 года.
Что же делали люди, которые хотели, чтобы у них появился сын? Среди поколений текущих родителей часто встречаются такие семьи, где 5-7 девочек и 1 мальчиков, где конечно же мальчик является самым младшим. Девочек в таких семьях называли хочется, дождется младшего брата.
Такой подход скорее больше повлиял на общее число населения, чем на соотношение полов. А политика 1 семья 1 ребенок. Хоть с 2013 года запретили узнавать пол ребенка, но на практике все равно узнавали пол в подпольных клиниках или через взятки.
На самом деле аборт в то время можно считать более гуманным способом для избавления от нежеланных девочек. Т.к. в более глухих деревнях, где не было возможности сделать аборт и узнать пол ребенка, люди просто убивали новорожденных девочек, чтобы их не зарегистрировали и была возможность родить желанного мальчика.
Такой гендерный перевес, когда количество мужчин больше женщин существует не только в Китае, но и в Южной Корее, Индии и Армении. Но у них перекос соотношения не настолько высок как в Китае и численность населения не настолько большое как в Китае, поэтому в данных странах данная проблема менее заметна.
По статистике ООН до 2012 года общее число пропавших женщин до 12 лет в Китае составляет 25 миллионов, что можно сравнить с целым населением Австралии.
Бракосочетание это дело не только 2х людей, и даже не 2х семей, а дело общество. Т.к. семья важный инструмент для сохранения стабильности в обществе.
В Китае есть уже множество «деревень холостяков», местами даже бывает 1/4 мужчин не может найти себе жену. Почему в деревнях эта проблема более остро выражена? Предпочтение мальчиков в таких местах сильнее, но и девочки убегают в город, где жизненные условия более справедливые для женщин.
Т.к. женится на китаянке это дороговато и недоступно для многих китайцев, естественно стали обращать внимание на зарубежных девушек. Девушки из Украины и России всегда пользуются в Китае большой популярностью. Если услуги знакомства из этих стран ещё выглядят адекватным, то из стран южной Азии больше походят на торговлю людьми. Бывает, что родители из этих стран продали дочь за какой-то мотоцикл, и она всячески пытается сбежать, но не получается из-за незнания языка. Также бывают случаи с несовершенолетними девочками, когда их ввозят в Китай незаконным путем, поэтому они не могут получить прописку. Их могут избивать и даже убивать, т.е. пропадать безвести.
Стоит также отметить про отношение к международному браку. Если китаец женится на иностранке, то все считают его крутым, ведь он покорил иностранку. Он принёс славу китайской нации. А если же китаянка выходит замуж за иностранца, то её считают чуть ли не предательницей родины. Также говорят если выходишь за белого парня, то за деньги, она продажная. А если за афроамериканцев, то она считается омерзительной и родителям должно быть стыдно за нее.
Есть группа людей, которая разыскивает в соцсетях китайских девушек, которые находятся в отношениях с иностранными парнями и собирают и сливают данную информацию различных пабликах. Также пишут таким девушкам различные гадости и иногда дело может доходит до реальных угроз жизни.
Если ситуация с переносом соотношения полов не улучшится, то таких озлобленных людей будет становиться все больше.
Есть множество роликов, где муж всячески старается спрятать карманные деньги от жены и их наказывают всяческими способами за неправильное поведение.
Автор задает вопросы:
Мужчины, вы чувствовали ли когда-нибудь привилегию, благодаря тому, что в странах СНГ вас не хватает?
Девушки, вы испытывали сложности найти себе парня из-за сильной конкуренции?
Китай
1.6K постов 4.7K подписчиков
Правила сообщества
1. Нельзя разжигать межнациональную вражду
2. Не оскорблять пользователей
3. Не постить ложную информацию
Любить и уважать друг друга 😉
А если за афроамериканцев, то она считается омерзительной и родителям должно быть стыдно за нее.
То есть, в самом репродуктивном возрасте у нас также девченок меньше.
Поговорка про девять девченок уже дано неактуальна)))
Какая разница, если даже с ограничением рождаемости которое закончилось всего 6 лет назад, в Китае уже больше 1,4 млрд китайцев?
как по мне 21 век будет началом эры одиночества и это в какой то мере даже здорово
нет больше привязки к какому-то культурному слою
про сельский колорит вообще молчу, в одиночку там банально не выжить
сейчас же все проще
возможно скоро будет будущее где дети будут воспитыватся специально обученными для этого людьми, а если хочется завести СВОЕГО ребенка то необходимо выполнить ряд условий
которые включают и обучение «на родителя» в том числе
и это правильно будет как по мне чем вот такое безконтрольное
власть хочет что бы рожали так как им нужны налогоплательшики и персонал
У нас куча девушек и толпа одиноких парней
Видео больше является личным мнением автора, я бы сказала многие факты изменены и поданы в выгодном для себя свете.
Во- первых, китайцы мечтают о сыне в первую очередь как о продолжателе рода. Хоть китаянки и не меняют фамилию после замужества, но согласно укладу уходят в семью мужа и возможности и времени о своих родителях не имеют. Здесь хочу отметить одну историю. Семья китайцев, старший сын, дочь родители. Дочь поругалась с невесткой, родители отругали дочь и выгнали ее из дома. Она сделала пост в соцсетях, практически все поддержали невестку и посоветовали дочери вести себя почтительней. «Она же будет заботиться о твоих родителях в старости». Посыл ясен?
Во- вторых, китайцы очень практичные ребёнка, большое количества народа и высокая конкуренция не способствуют лишним сантиментам. После выхода закона одна семья-один ребёнок, все поголовно понеслись рожать мальчиков родили и охренели. Ввиду дефицита женского пола, китаянки и их родители взвинтили цены на калым. Причём не нужно думать, что дело ограничивалось только единократной выплатой. Нет. Одно время была очень модной поговорка ищу парня три 180. Рост 180, Квартира 180 кв, зарплата 18 тыс ю. Будем считать по средним ценам где-то 8-5 летней давности. Квартира средняя 80 тыс р кв на наши деньги * 180 кв. Машина, вспомним, в Китае машины подороже, средняя где-то 2-3 млн. Свадьба около 2 млн. Калым от 2 млн до бесконечности. Примерно 10-8 лет назад статистика разводов была очень низкой, опустим здесь конфуцианские ценности, как прямо говорят китайские мужики, я уже потратил на одну бабу 10 млн, на фига мне разводиться, чтоб новой отдать столько же.
То время китаянок воспитывали как принцесс, а любая, даже самая сутулая баба пользовалась спросом. Даже появилась фраза «Китаянки считают, что им должен весь мир».
По славянок. Китайское правительство очень умело манипулирует общественным мнением. По мере того, как китай открывался миру, часть иностранцев и славянок в том числе, оказались по ту сторону китайской стены. Логично, что у некоторых завязались отношения. В то время, как ради китаянки нужно было отдать последнюю рубашку, красивую белокожую иностранную жену можно было получить практически «бесплатно». И здесь правительство внесло свою лепту, к каждой такой паре бегали журналисты, снимали, брали интервью. Новости выглядели примерно так: « не можешь найти жену? А ты знаешь что самые красивые женщины русские, белые, высокие, с большими глазами. А главное им кроме любви ничего не надо». Сейчас, кстати русско-китайских браков поуменьшелось. Зато на фоне войны в Украине, китайское телевидение стало нахваливать украинских жён.
Прошло все осознали, что рожать мальчика невыгодно. Здесь мнения разделились, кто-то все равно рожал мальчика и пахал до седьмого пота, чтоб купить сыну квартиру и заплатить калым. Кто-то решил, а рожу лучше девочку, ну и пусть валит к мужу, фиг с ней, зато мы затребуем калым и помесячное содержание.
И стали рожать девочек. Рожали рожали, растили растили и дорастили. Сразу оговорюсь, дальше лично мое мнение.
Гендерный перевес понемногу снизился. Китайцы выехали заграницу, многие нашли иностранных жён( не только славянок). Жизнь стала более дорогой, китайцы стали более жесткими и плевали на основной завет конфуцианства о женитьбе.
Посыл: я красивый, у меня есть квартира и работа, у меня есть деньги и я могу путешествовать. Зачем мне заводить кого-то(бабу), кто будет тратить мои деньги и ограничивать мою свободу? Не поспоришь.
Так же многие мужчины нашли утешения в объятьях других мужчин. Отзывы из интернета: он тоже работает, он хорошо готовит, он не требует подарков и не такой капризный как бабы. Вариант. Родители охренели, но многим пришлось смириться. Никто не хочет доживать одинокую старость.
Если все же решил жениться. Основная часть населения, все же ищет жену среди своих. Но сейчас ситуация кардинально изменилась, мужчины стали выставлять очень высокие требования к будущей жене. И уже не терпят капризов, как минимум до свадьбы. Жена должна работать, жена должна иметь хорошую внешность и прочая и прочаяя. В результате уже китаянки стали бегать за богатыми, перспективными да и просто хорошими мужчинами среднего класса. Поскольку что у мужчин, что у женщин требования весьма не низкие, пошла тенденция одиночек. Что будет дальше посмотрим.
Но сами китайцы, в отличии от автора, именно люди, а не правительство, из-за недостатка женщин не переживают.