средняя продолжительность жизни эскимосов

Чукчи долго не живут

Долгожительниц на Чукотке можно пересчитать по пальцам одной руки.
Фото автора

Средняя продолжительность жизни чукчей и эскимосов мала. Медики видят причину в том, что аборигены злоупотребляют алкоголем, много курят, плохо питаются, а теперь еще и используют наркотики. На Чукотке, где сейчас проживает 35 тысяч взрослого населения, по данным окружного Управления пенсионного фонда, здравствуют лишь 200 человек, возраст которых более 75 лет.

Во многом на это повлиял шквал социальных перемен конца прошлого века. Престарелые северяне не смогли пережить потерю в одночасье сбережений, которые они копили всю жизнь на черный день, обесценивания пенсий, нищету. Тогда, в 1991 году, в селе Лорина ушла из жизни старуха Тантет, которой было 106 лет, – местная рекордсменка по продолжительности жизни.

Мужчины на Севере умирают в более раннем возрасте. В настоящее время наибольшее количество мужчин, кому за 75 лет, проживают в столице Чукотки – Анадыре, их 48 человек. Старейшиной среди мужчин коренной национальности считается Николай Иванович Эйнетку, 1930 года рождения. Но главным «дедушкой» Чукотки является русский Иван Федорович Прохоренков, родившийся в 1920 году. На Чукотку участник битвы под Сталинградом и медик по образованию приехал совсем молодым.

Три женщины, возраст которых под 90 лет, живут в разных местах Чукотки. Самые пожилые – бабушка Котай и бабушка Авелико. Бабушка Котай, 1918 года рождения, всю жизнь провела в тундре, но когда совхоз распался, ей пришлось перебраться в село Тавайваам, которое расположено в двух километрах от Анадыря и считается пригородным. Общительная и веселая бабушка Котай активно участвует в делах села, консультирует молодежь танцевального ансамбля. Без посторонней помощи гуляет по селу. Правда, в настоящее время лежит на излечении в противотуберкулезном диспансере – обострилась давняя болезнь.

Еще одна долгожительница Чукотки, 89 лет, обитает в селе Ваеги. Бабушка Авелико тоже тундровичка, из оленных людей. Девочкой в 14 лет она потеряла зрение, но никогда не была обузой ни для семьи, ни для стойбища. Она оказалась мастерицей в пошиве меховых изделий – тапочек, малахаев, памьят (меховые носки), торбасов. И теперь, несмотря на преклонный возраст и слепоту, бабушка Авелико продолжает заниматься шитьем. Обмерит руками голову человека и сошьет шапку из меха точно по размеру. Как сообщила корреспонденту «НГ» опекунша долгожительницы Валентина Левчук, питается самая пожилая женщина Чукотки мясом и рыбой, любит хлеб свежей выпечки. В праздники непременно просит, чтобы ей купили бутылочку водки. Пьет по маленькой рюмочке, как говорит, «чтобы веселее жилось среди вечной темноты». Русского языка старуха не знает, говорит только по-чукотски. Общается на том языке, каким чукчи говорили еще сто лет назад.

Авелико пережила своих четырех детей и мужа. Сноха (жена утонувшего сына Авелико) и теперь живет в тундре, в оленеводческой бригаде, и часто присылает своей свекрови оленину. Долгожительница получает пенсию в размере 5 тыс. руб., пособие по старости в размере 670 руб. в месяц и так называемые хлебные (250 руб.) – это пособие на покупку хлеба. Если учесть, что прожиточный минимум на Чукотке приблизился к 9 тыс. руб., а цены на продукты питания в селах округа выше городских на 30%, то становится ясно, что быть долгожителем – не просто. Выручают родственники, соседи. Кроме села, Авелико нигде не была. Она не может понять, кто такой президент, считает его главным бригадиром всех пастухов. Говорит, что родилась счастливой, потому что навсегда осталась для себя девочкой, которую увидела в отражении озерной воды, когда была зрячей.

Есть еще старуха Неук, проживающая под Анадырем. Вообще-то она старше на год бабушки Котай, но по паспорту – 1928 года рождения. Когда началась первая паспортизация на Чукотке, Неук находилась в тундре, а паспортистка по ошибке «омолодила» женщину на 11 лет. Так что юридически она претендовать на статус одной из главных долгожительниц Чукотки не может.

Северяне всегда уважительно относились к старикам, оказывали им всяческую помощь. Любовь к пожилым и уважительное отношение к ним воспитывались у чукчей с раннего детства. В давние времена, да и теперь, если в семье или среди родственников нет пожилых бабушек или дедушек, то роль таковых непременно выполняют старики стойбища или села. На семейных праздниках и других торжествах стариков усаживали на почетное место, щедро угощали и специально для детей просили рассказать о былой жизни или что-то интересное о далеких родственниках.

В чукотских легендах и сказаниях старики непременно предстают опытными, мудрыми в делах людьми, тонко разбирающимися в секретах охоты, выпасе оленей, чутко понимающими природу, строгими наставниками молодежи. Старики являлись хранителями не только легенд и сказаний, но и истории рода, важных, героических поступков его представителей. Всякие распри и споры также разрешали старейшины стойбища.

Кстати, издревле чукотские оленеводы и охотники занимались поиском «эликсира вечной молодости». Автору этих строк не раз приходилось слышать от чукчей-долгожителей, что в горах можно найти некое белое вещество, которое выделяется из скал и исцеляет человека от всех болезней, а также на много лет продлевает его жизнь. Некоторые считают, что это особое, белое мумие, которое пока не найдено (на Чукотке еще много мест, где не ступала нога человека). Возможно, что когда-то и будет открыт этот самый «эликсир вечной молодости». Пока же, как считают сами долгожители, их здоровью способствует радушие, доброта, интерес к жизни.

Источник

Продолжительность жизни людей в прошлом.

Тематика статьи будет перекликаться с туристической и выживальческой, благо поднимается с завидной регулярностью и там и там, причём часто с каким-то жёстким «мракобесием». В современном мире модно спекулировать различными понятиями применительно к нашему прошлому, сюда входят и мифы о том, как долго и здорово жили в прошлом, а также, самое главное, о том, как хорошо и правильно наши предки питались. Лично меня мало волновали эти мифы, пока они не касались меня, как туриста. В принципе, я искренне думал, что сфера outdoor будет лишена этих своеобразных крамольных мыслей, пока не натолкнулся на пропаганду вегетарианского питания в походах, а потом и сам не попал в такой поход. Опыт был своеобразен, скажу сразу, хотя я воспринял его с юмором. Но впоследствии, я столкнулся уже с «научным» обоснованием как вегетарианства, так и подхода к «естественному» питанию, а также широкой пропаганде мифов о том, что до индустриализации жилось лучше.

Я довольно хорошо был знаком с одним таким деятелем и активистом (не вегетарианства, а как раз «научного» обоснования «естественного» питания) и говорил ему, что он выдаёт желаемое за действительное, но, его статьи, деятельность, как и ему подобных, к сожалению, имеют определённое влияние.

О вегетарианстве в походе я сделаю отдельную статью. Оговорюсь только, что я отнюдь не против вегетарианства, как такового, но грамотного, а не того ужаса, которому многие (действительно многие) бездумно следуют. Лично я отношусь к нему, как к возможному вынужденному рациону – в жизни всякое случается, а я практичный леоп. Жить захочешь, и не то съешь. Впрочем, настоящая статья посвящена продолжительности жизни наших предков и тех обстоятельств, от которых таковая зависела.

Сразу уточнюсь, что цифры я брал из научных источников, в частности с портала Антропогенез.ру, из лекций Александра Соколова, а также из книги Бужиловой А.П. «Homo Sapiens: история болезни». В иных открытых научных источниках цифры схожие (я просматривал), что, впрочем, и неудивительно, так как доказательная база достаточно обширна.

Итак, если мы возьмём именно средний возраст жизни людей в прошлом, то увидим, что по сравнению с нынешним сроком жизни этот показатель существенно возрос. При этом имеет смысл воспринимать эти цифры не сами по себе, а в сравнении с цифрами сегодняшними.

— австралопитеки, Homo Erectus, неандертальцы: 23 года;

— ранние формы современного человека: 26 лет;

— верхний палеолит: 33 года мужчины и 29 лет женщины;

— мезолит: 35 лет мужчины и 29 лет женщины;

— неолит: 34 года мужчины и 29 лет женщины;

— бронза: 36 лет мужчины и 32 женщины;

— железный век (в скобках Древний Рим): 36 (40) лет мужчины и 32 (37) лет женщины;

— Средние века: 35-40 лет мужчины и 32-37 лет женщины;

— настоящее время (плавное повышение возраста берёт начало с XVIII-го века): 70 лет мужчины и 76 лет женщины.

Цифры не учитывают младенческой смертности, естественно, весьма высокой вплоть до недавнего времени (и даже сейчас). Правда, статистика, отображающая в среднем возраст ухода из жизни всё равно довольно механистична. Как говорится, есть ложь, есть отъявленная ложь, а есть статистика. Вопрос в том, как ею распорядиться и как вообще её воспринимать, насколько она полна сама по себе.

Рассмотрим несколько иную статистику в продолжительности жизни эскимосов, как представителей северных народов, имеющих даже сейчас в своём рационе приличную долю «естественного» питания. При этом, как я уже упоминал в одной из предыдущих статей, у эскимосов иной тип питания, чем у нас, «европейцев», углеводная часть рациона у них достаточно бедна, что подразумевает чуть-чуть отличающуюся биохимию, как элемент приспособленности.

Итак, средняя продолжительность жизни эскимосов составляет 35 лет. Даже на сегодняшний день. Означает ли это, что у них нет глубоких стариков? Нет, не означает. Среди жителей наших северных краев также встречаются люди старше ста лет. И это, в том числе, служит одной из тех причин, которую используют в своих целях апологеты «естественного» питания. Но, вновь обратимся к статистике. Согласно этим сухим цифрам, среди эскимосов лишь 8% населения старше 50 лет, тогда как для развитых стран эта цифра составляет от 20% и выше. Т.е., следует сделать простой вывод, что до старости в развитых странах доживает большее количество людей, чем в неразвитых.

Но, это лишь поверхностный итог. Точнее, промежуточный. Углубимся всё же в этот вопрос более полно.

В демографии репродуктивным возрастом человека считается диапазон от 15 до 49 лет (редкие исключения не рассматриваются по понятным причинам, так как в общей популяции они роли не играли и не играют). Я думаю, теперь понятно, откуда взялась цифра в 50 лет, которая упоминалась выше в статистике? Это тот возраст, в котором та самая репродуктивная способность «не считается» и человек является «пожилым». На практике, впрочем, репродуктивный возраст для женщин обычно ограничивают 35 годами, но способность производить на свет потомство всё же сохраняется до куда более глубокого возраста.

Есть ли основания считать, что в древности этот возраст имел иной диапазон? Вероятно, что его нижняя планка была смещена вниз, но не намного и даже в далёкие времена, когда по земле ходили мамонты, вряд ли нижняя планка была менее 12 лет. Таким образом, мы видим достаточно интересную картину – средний возраст смерти человека фактически до недавних времён, по сути, был в диапазоне даже не самого расцвета сил, с точки зрения биологии человека. Большая часть до этого самого расцвета сил просто не доживала, не говоря уже о том, чтобы пережить репродуктивный возраст. Даже у эскимосов со средней продолжительностью жизни в 35 лет, доля стариков лишь 8 %. Какова была аналогичная доля у людей, живущих на тысячу лет раньше?

Какова причина смерти у тех же «взрослых» эскимосов? Примерно треть – это несчастные случаи, связанные с образом жизни. Остальное – болезни. В прошлом к этому ещё добавлялся голод. Как-то так. Под образом жизни понимается условия обеспечения себя пропитанием, его (питания) достаточность, а также борьба с климатическими условиями окружающей среды. Вместе всё это называется борьбой за выживание.

Таким образом, произошло не удлинение продолжительности жизни, как таковой, в её биологическом смысле. Произошло изменение условий существования, которое позволяет использовать возможности тела по максимуму, а также игнорировать критерии и факторы естественного отбора и приспособленности.

Давайте посмотрим на продолжительность жизни диких зверей в зоопарке и в условиях дикой природы. Это очень яркий пример, если абстрагироваться от условий существования. Но, в целом, развитая экономика государства, в котором мы живём, позволяет создавать аналогичные условия для продолжительной жизни, похожую клетку. Кормушку, без которой наше состояние резко ухудшиться в перспективе, как и сократиться срок жизни.

Главной причиной повышения среднего возраста является не медицина, как таковая. Это, на самом деле, побочная причина. Основной, первичной, является иная – каковы затраты усилий на то, чтобы покрыть наш энергодефицит? Т.е., насколько мы работаем на износ (свыше восстановительных способностей организма) и насколько подвергаем себя опасности для собственного выживания? В цивилизованных странах работа человека построена таким образом, чтобы на износ он работал куда меньше. Да, появляются заболевания, связанные с сидячим образом жизни и тому подобное, но… продолжительность жизни всё равно высока. Если весь год в тундре бегать с копьём и луком за оленем, нагрузки, мягко говоря, будут иными.

Апологеты «естественности» часто приводят в пример различные «примитивные» племена, которые имеют высокую среднюю продолжительность жизни. Почему-то опускается такая мелочь, как регион проживания этого племени и их связанная с этим расположением кормовая база. Часть таких племён даже не умеет заготавливать впрок – у них нет такого понятия. А зачем? Свежая еда у них есть всегда. Часто у них даже нет в языке слова «Голод» в том его понимании, какое подразумевается в отношении «смерти от нехватки пищи», что весьма показательно.

Качество питания играет очень существенную роль в отношении как здоровья, так и продолжительности жизни у последующих поколений при сохранении достатка. Имеются в виду не отдельные случаи долгожительства (те самые столетние старцы, о которых так любят вешать лапшу на самые различные части тела), а именно улучшение нации в целом. Рост экономики Китая и, тем более, Японии, после Второй мировой и по сегодняшний день существенно увеличил не только их средний возраст, но и средний рост и массу тела. Питание стало более полноценным. Какой бы ни была наследственность в отношении телосложения и роста, если человек в детстве и юношестве не получает достаточно «строительного материала» для своих клеток, его тело и возможности (в том числе и мыслительные) никогда не достигнут генетического предела, а будут в той или иной мере компенсированы, заторможены.

Суммируя вышесказанное, сразу сделаю очередной вывод: большинство существующих или планируемых на сегодняшний день экопоселений в долгосрочной перспективе (более жизни одного поколения) нежизнеспособны.

Примечание № 1: я не упоминаю в статье о войнах, это подразумевается также «цивилизованностью» и экономической устойчивостью государства. Я думаю, нет смысла говорить о том, что в регионах, которые являются естественно средой обитания человека изначально, средняя продолжительность жизни человека сейчас куда ниже, чем у эскимосов. Война при этом не является единственной причиной гибели в раннем возрасте, так как она сама по себе несёт изменение качества жизни – то, о чём я упоминал выше.

Примечание № 2: вопрос медицины я подробно поднимать не буду. Это гигантский шаг вперёд для человечества, что видно хотя бы на сравнении продолжительности жизни мужчин и женщин в прошлом и сейчас. Роды являлись самым травматичным и опасным для жизни женщины мероприятием. Также современная медицина позволяет: а) компенсировать своим оперативным вмешательством травматизм «производственный» (в кавычках, потому что бегающие толпой с копьями охотники на мамонтов тоже находились в своём роде на «производстве»); б) продлить жизнь людей, которые вышли из репродуктивного/фертильного возраста; в) предупреждать/производить лечение эпидемий особо опасных инфекционных болезней, которые ещё относительно недавно уничтожали в своих вспышкам миллионы людей.

Зависимость продолжительности жизни от наличия сверхнагрузок прекрасно иллюстрируется профессиональными спортсменами и заключёнными в трудовых лагерях, наподобие сталинских. Разница между ними в основном диктуется уровнем доступной медицины и качеством питания. Я обобщаю, конечно, но тут, на мой взгляд, вполне понятная аналогия.

Из прошлого к нам приходят различные «сведения» о том, что отдельные личности «жили долго». Часто оперируют такими примерами религиозные деятели, либо их последователи. В основном все эти пророки и проповедники, а также священнослужители и на Руси вели тот образ жизни, который не сообразуется с «борьбой за выживание». Учитывая, что долгое время богатство и/или гегемония церкви были едва ли не абсолютными, естественно, что многие представители конфессий жили очень долго. Это, кстати, на определённом этапе развития человечества сыграло значительную роль в отношении развития «науки», так как именно у церкви (я сейчас имею в виду христианство) были ресурсы для проведения и обобщения различных экспериментов и наблюдений, а также возможностью проводить таковые поколениями.

Примечание № 3: сегодняшние религиозные секты, как, естественно, и экопоселения на религиозной основе, в своём начале носят паразитарный характер, хотя и своеобразный: паразит (настоятель) за счёт других (паствы) фактически продляет свою жизнь, либо используя денежные средства прихожан, либо их общие усилия для того, чтобы жить, не прилагая для этого собственных действительных усилий, не ставя себя на грань выживания. В случае гибели «ресурса» для паразита быстро находится новый.

На сегодняшний день человек в своём абсолютном большинстве уже не приспособлен для выживания в «дикой» природе. Это понятно. Но, тут есть хорошее уточнение – человек изначально заселил планету и стал на ней доминировать только благодаря развитой социализации. Выживание сплоченной группы всегда имеет больший потенциал, чем у одиночки.

Кстати, пищи сейчас в тайге бегает, мягко говоря, куда меньше, чем в «золотые» времена. Что по количеству того, сколько нужно её ловить, чтобы прокормиться – эвенки кочуют по тайге тоже не просто так. Одна из причин заключается в том, что довольно быстро семья уничтожает всё съедобное в окрестностях.

Как видим, идеализация прошлого примитивизма условий существования не имеет под собой никакой действительной подоплёки. Продолжительность нашей жизни и её качество (в пределах репродуктивного возраста) зависит в первую очередь от степени износа и нагрузок в процессе выживания, от влияния факторов окружающей среды. Для полноты ощущений советую пару раз попробовать переночевать без спальника в сугробе, поохотиться, попробовать построить что-либо жилое из дерева и спросить об ощущениях тех людей, кто тяжёлым трудом заработал себе грыжу. Потом, для полного набора, неделю не ходить к стоматологу, когда болит зуб – кариес, если что, известен уже не одну тысячу лет и то, что это «современная» болезнь, является лишь одним из тех мифов, что продвигают сейчас многочисленные апологеты «естественного» питания, вреда медицины, экосектанты и прочие подобные.

Источник

ECOWAYS:: альтернативы для здоровой жизни

Page Summary

продолжительность жизни ого!

« previous entry | next entry »
Feb. 17th, 2012 | 01:58 pm
posted by: ecoways_posts in ecoways_ru

сегодня на глаза попалось обсуждение в одной из групп в вконтакте:

. Эскимосы, диета которых состоит преимущественно из мяса и жира, живут в среднем около 27,5 лет. Средняя продолжительность жизни киргизов, употребляющих в пищу преимущественно мясо, составляет около 40 лет. В противоположность этому, как показали исследования, проведенные среди таких вегетарианских племен, как Хунзы в Пакистане, Отоми Трайб в Мексике и среди коренного населения Юго-Запада Америки, вегетарианцы отличаются прекрасным здоровьем, выносливостью и долголетием. Среди них совсем не единичным случаем является такой, когда люди сохраняют здоровье, физическую и умственную активность в возрасте 110 лет и более.

—
комментарий другого человека под этим постом: «Ну 27,5 лет это уж слишком по-моему! Но мы когда изучали подвиды языков и брали эскимосский язык в качестве одного из примеров, нам рассказали, что в их обиходе нет таких слов как «бабушка» и «дедушка». Подтверждение сему я не искала, но чет призадумалась»

ну что, кто что знает про эскимосский язык?

ну и, раз уж речь зашла об этом, сложим в этой публикации основные материалы, которые помогают осознать предмет и запастись вменяемой аргументацией, если таковая потребуется

что всегда содержится в мясе и молоке с мясо-молочных комбинатов>>>
и что говорит об употреблении мяса>>> практика лечащих врачей, занимающихся болезнями сердца и сосудов (очень показательная и позитивная история)

и выкладки >>>из обширных многократных исследований статистики по Филлипинам и последовавших опытов на животных, доказывающих решающее влияние животной пищи на формирование раковых опухолей, включая возможность контроля темпов роста опухолей в зависимости от рациона подопытных

будьте здоровы, подходите к питанию разумно!

Источник

Северяне не доживают до 50 лет

В российском Заполярье отмечаются самые высокие в мире показатели смертности

Состояние здоровья жителей российского Севера приблизилось к критическому. За 13 лет численность населения в Заполярье сократилась на четверть. Число самоубийств в северных регионах в шесть раз превышает критический уровень, принятый Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ). Всего 2% рождающихся в Заполярье детей полностью здоровы, а взрослые умирают гораздо раньше, чем в среднем по России. При этом медицинская помощь практически недоступна населению.

О критической ситуации в Заполярье в конце прошлой недели на заседании комиссии Общественной палаты по здравоохранению рассказал руководитель лаборатории прогнозирования качества окружающей среды и здоровья населения Института народно-хозяйственного прогнозирования РАН Борис Ревич.

Профессор Ревич является соавтором проведенного межправительственной комиссией исследования, посвященного влиянию изменения климата на состояние здоровья населения Севера. Работа была профинансирована российским представительством ООН и в прошлом году получила Нобелевскую премию.

На арктических территориях России в более чем 100 городах и поселках, по последним данным (на 1 января 2007 года), проживает около 7 млн человек. Это почти 5% населения России. Средний возраст умерших среди коренного населения Севера составляет 45 лет. Каждый пятый житель Таймыра, Эвенкии и Корякии, а также Республики Саха имеет доход ниже прожиточного минимума.

По данным ВОЗ, критический уровень самоубийств для любого государства составляют 20 случаев на 100 тысяч населения. В России он в целом составляет 38 случаев на 100 тысяч населения, а в группу территорий мира с самым высоким показателем входят Ямало-Ненецкий автономный округ и Корякия: 133,6 случая на 100 тысяч населения.

Доктор приедет через сутки

Федеральная целевая программа развития народов Севера до 2011 года в качестве решения проблемы определила создание экспедиционных медотрядов, оснащенных оборудованием и лекарствами. Однако на практике выясняется, что региональные бюджеты не в состоянии такие медотряды содержать, так как доля оплаты транспортных услуг в общей цене медицинской услуги на Севере составляет 80%.

Кроме того, безудержное промышленное освоение Севера приводит к загрязнению природной среды. В частности, крайне неблагоприятной остается ситуация с питьевой водой в Республике Саха, причем из года в год она только ухудшается, особенно широко патогенные вирусы распространены в реке Лена.

Показатель младенческой смертности у некоторых коренных народов Севера составляет от 31,2 до 42 случаев на 1 тысячу родившихся. На Чукотке в 2001 году этот показатель и вовсе достигал 68,2. Высокая рождаемость обеспечивает у некоторых местных народов положительный прирост, но их плохое здоровье это перечеркивает.

Пробуждаются очаги распространения сибирской язвы и натуральной оспы. Опасность сибирской язвы возрастает в засушливые годы, когда животные при пастьбе вытаптывают угодья, оголяют почву со спорами возбудителя инфекции, которые попадают в организм животных. Кроме того, оттаивают старые захоронения людей и животных, погибших от этой инфекции. При отрицательных температурах споры сибирской язвы могут быть жизнеспособными до 250 лет.

Принцип подводной лодки

В постсоветское время доступность и качество медицинской помощи многократно снизились, и преодолеть эти недостатки в большинстве российских регионов местные власти не в состоянии. Специалисты рекомендуют определить адекватную политику в сфере охраны здоровья коренных народов Севера, рассматривая их как особое сообщество, которое нуждается в целенаправленной поддержке государства.

В условиях повсеместного сокращения численности медицинских фельдшерских и врачебных пунктов первую медицинскую помощь должны оказывать специально подготовленные санитарные помощники. Кроме того, для обслуживания населения отдаленных поселков Севера необходимы врачи общей практики, подготовленные по программе, схожей с программой образования врачей подводной лодки.

На базе ведущих региональных медицинских учреждений целесообразны дистанционные консультации и диагностика. Под особым наблюдением должны находиться беременные женщины и дети на первом году жизни. Наконец, необходима целевая программа, реализация которой позволит переломить сложившуюся ситуацию, ведь, по прогнозам специалистов, если надлежащие меры не будут приняты, патологическая пораженность вновь рождающихся поколений будет нарастать.

Источник