специфический способ регуляции общественной жизни с позиции гуманизма добра и справедливости это
Специфический способ регуляции общественной жизни с позиции гуманизма добра и справедливости это
Составьте план текста. Для этого выделите основные смысловые фрагменты текста и озаглавьте каждый из них.
Мораль — это специфический способ регуляции общественной жизни с позиций гуманизма, добра и справедливости, осуществляемый при помощи требований к поведению людей и опирающийся на общественное мнение и внутренние убеждения человека.
Мораль не имеет чётко очерченных границ; она присутствует в любом общественном явлении, регулирует общественные отношения во всех сферах человеческой деятельности (экономической, социальной, политической, духовной). Там, где возникают отношения между людьми, всегда есть место моральной оценке.
Моральные нормы возникают стихийно как отражение насущных общественных потребностей, они формируются непосредственно в гуще общественной жизни. Их не создают конкретные лица или организации. Мы не можем назвать точное время возникновения той или иной моральной нормы. Эти нормы не отменяются и не прекращают своего действия в точно определённое время, как правовые нормы, а постепенно отмирают. Они, как правило, не писаны, а живут в сознании людей.
В морали сильна внутренняя мотивация поведения человека. Высшей инстанцией в принятии нравственного решения является сам человек, его совесть, а решение, которое будет им принято, станет, в свою очередь, предметом общественного одобрения или общественного порицания.
Мораль очень гибкий регулятор, позволяющий оценивать поведение человека в каждой конкретной ситуации; она не формализована. Если в праве и особенно в политике главным и определяющим в оценке поведения считается его результат, то для моральной оценки на первое место выходит мотив поведения. Это не значит, что мораль не интересует результат поведения человека; она рассматривает его в неразрывном единстве с теми движущими силами, которые привели человека к совершению тех или иных поступков.
(Адаптировано по А.В. Опалеву)
В тексте приведены отличия моральных норм от правовых. Назовите любые три из них. Чем обеспечивается соблюдение моральных норм? С каких позиций, по мнению автора, мораль регулирует общественную жизнь?
Правильный ответ должен содержать следующие элементы:
1. Указаны три отличия, например:
— моральные нормы регулируют практически все общественные отношения, а правовые нормы только самые основные;
— моральные нормы возникают стихийно как отражение насущных общественных потребностей, а правовые нормы являются результатом правотворческой деятельности государства;
— моральные нормы как правило, не писаны, а живут в сознании людей, а правовые имеют письменную форму, содержатся в нормативно-правовых актах;
— за нарушение норм морали следует общественное порицание, а за нарушение правовых норм — юридическая ответственность;
— в праве и особенно в политике главным и определяющим в оценке поведения считается его результат, то для моральной оценки на первое место выходит мотив поведения.
2. Ответ на второй вопрос: общественное мнение и внутренние убеждения человека.
3. Ответ на третий вопрос: с позиций гуманизма, добра и справедливости.
Специфический способ регуляции общественной жизни с позиции гуманизма добра и справедливости это
В тексте говорится о моральных нормах. Укажите еще три вида социальных норм и проиллюстрируйте примерами каждый из них. Сначала укажите вид социальной нормы, затем развернутый пример, который его иллюстрирует.
Мораль — это специфический способ регуляции общественной жизни с позиций гуманизма, добра и справедливости, осуществляемый при помощи требований к поведению людей и опирающийся на общественное мнение и внутренние убеждения человека.
Мораль не имеет чётко очерченных границ; она присутствует в любом общественном явлении, регулирует общественные отношения во всех сферах человеческой деятельности (экономической, социальной, политической, духовной). Там, где возникают отношения между людьми, всегда есть место моральной оценке.
Моральные нормы возникают стихийно как отражение насущных общественных потребностей, они формируются непосредственно в гуще общественной жизни. Их не создают конкретные лица или организации. Мы не можем назвать точное время возникновения той или иной моральной нормы. Эти нормы не отменяются и не прекращают своего действия в точно определённое время, как правовые нормы, а постепенно отмирают. Они, как правило, не писаны, а живут в сознании людей.
В морали сильна внутренняя мотивация поведения человека. Высшей инстанцией в принятии нравственного решения является сам человек, его совесть, а решение, которое будет им принято, станет, в свою очередь, предметом общественного одобрения или общественного порицания.
Мораль очень гибкий регулятор, позволяющий оценивать поведение человека в каждой конкретной ситуации; она не формализована. Если в праве и особенно в политике главным и определяющим в оценке поведения считается его результат, то для моральной оценки на первое место выходит мотив поведения. Это не значит, что мораль не интересует результат поведения человека; она рассматривает его в неразрывном единстве с теми движущими силами, которые привели человека к совершению тех или иных поступков.
Специфический способ регуляции общественной жизни с позиции гуманизма добра и справедливости это
Обществознание | ЕГЭ 2022 | Маркс Академия запись закреплена
ТЕОРИЯ: МОРАЛЬ 
ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ МОРАЛИ:
— отсутствие четко очерченных границ (мораль регулирует общественные отношения во всех сферах жизни общества и деятельности людей)
— мораль не формализована, она позволяет оценить поведение человека в любой жизненной ситуации.
— мораль не имеет специальных организаций, которые создавали бы моральные нормы и контролировали их исполнение
— моральные нормы возникают стихийно, как отражение потребностей общества
— мораль требует от человека определенного поведения.
— основой морали является внутренняя мотивация поведения человека и механизмы самоконтроля
ОБЩИЕ ЧЕРТЫ НОРМ МОРАЛИ И НОРМ ПРАВА:
— универсальный характер
— регулятор общественных отношений
— сходная структура
— связь с понятием «социальная справедливость»
— мера свободы в обществе
ЧЕРТЫ РАЗЛИЧИЯ НОРМ ПРАВА И НОРМ МОРАЛИ:
НОРМЫ МОРАЛИ:
— формируются в процессе развития моральных взглядов и идеалов, содержатся в общественном сознании
— оценивают поведение людей с позиций добра и зла, справедливого и
несправедливого
— отражают общественные потребности
— исполняются в результате внутренних побуждений
— гарант соблюдения – совесть индивида, общественное мнение, общественная оценка поведения людей
— распространяют свое влияние на более широкую сферу отношений, чем нормы права (например, любовь)
НОРМЫ ПРАВА:
— устанавливаются или санкционируются государством, зафиксированы в
нормативных правовых актах
— оценивают поведение людей с позиций законного и незаконного, правомерного и неправомерного
— выражают государственную волю
— регулируют отношения, подконтрольные государству
— их реализация обеспечивается в необходимых случаях силой государственного принуждения
— обязательны для исполнения
— характерна конкретность содержания и определенность формулировок
Полезно? Сохраняй и ставь 
#ТЕОРИЯ_МАРКС
Специфический способ регуляции общественной жизни с позиции гуманизма добра и справедливости это
В тексте приведены отличия моральных норм от правовых. Назовите любые три из них. Чем обеспечивается соблюдение моральных норм? С каких позиций, по мнению автора, мораль регулирует общественную жизнь?
Мораль — это специфический способ регуляции общественной жизни с позиций гуманизма, добра и справедливости, осуществляемый при помощи требований к поведению людей и опирающийся на общественное мнение и внутренние убеждения человека.
Мораль не имеет чётко очерченных границ; она присутствует в любом общественном явлении, регулирует общественные отношения во всех сферах человеческой деятельности (экономической, социальной, политической, духовной). Там, где возникают отношения между людьми, всегда есть место моральной оценке.
Моральные нормы возникают стихийно как отражение насущных общественных потребностей, они формируются непосредственно в гуще общественной жизни. Их не создают конкретные лица или организации. Мы не можем назвать точное время возникновения той или иной моральной нормы. Эти нормы не отменяются и не прекращают своего действия в точно определённое время, как правовые нормы, а постепенно отмирают. Они, как правило, не писаны, а живут в сознании людей.
В морали сильна внутренняя мотивация поведения человека. Высшей инстанцией в принятии нравственного решения является сам человек, его совесть, а решение, которое будет им принято, станет, в свою очередь, предметом общественного одобрения или общественного порицания.
Мораль очень гибкий регулятор, позволяющий оценивать поведение человека в каждой конкретной ситуации; она не формализована. Если в праве и особенно в политике главным и определяющим в оценке поведения считается его результат, то для моральной оценки на первое место выходит мотив поведения. Это не значит, что мораль не интересует результат поведения человека; она рассматривает его в неразрывном единстве с теми движущими силами, которые привели человека к совершению тех или иных поступков.