роль досуга в жизни человека
Роль Досуга в жизни современного человека
Назначение и роль досуга находят выражение в его трех основных социокультурных функциях:
1. Рекреация, включающая в себя регенерацию как восстановление растраченных физических сил и релаксацию, направленную главным образом на снятие психического утомления.
2. Развлечение, понимаемое как особый род досуговых занятий, призванных дать человеку возможность повеселиться, прилично провести время, поднять настроение, снять накопившееся психическое напряжение, получить требующуюся эмоциональную подзарядку.
3. Развитие: в сфере досуга люди не только отдыхают и развлекаются, но и совершенствуют себя в культурном отношении.
К основным характеристикам досуга следует отнести:
§ свободу от обязанностей (все необходимое уже выполнено и можно делать только то, что хочется);
§ возможность выбора (поскольку мы свободны и наше поведение управляется изнутри, мы приобретаем великое право самостоятельно выбирать род и вид занятия);
§ досуговая деятельность самодостаточна;
§ гедонистичность досугового поведения (личности находятся в поисках радости, довольствия, наслаждения);
§ компенсационность (возвышающая активность направлена на возмещение того, что люди недополучают в других сферах своей жизнедеятельности).
В литературе встречается достаточно много разнообразных типологий современного досуга. К ним можно отнести деление досуга на:
· деятельный и бездеятельный;
· рекреационный и развивающий;
· ежедневный, еженедельный, праздничный, отпускной;
· домашний и внедомашний;
· индивидуально-организованный и коллективно-организационный.
Основными на сегодня серьезными взглядами на досуг являются:
I. Деятельностный – представляет собою один из видов жизнедеятельности человека и располагается в ряду: учеба, труд, досуг. Досуг понимается здесь как деятельность, свободная от необходимости, от обязанности, от заработка, как деятельность для души, для себя.
II. Временной. Схема распределение суточного времени человека:
1. Рабочее время – затраты времени на общественно необходимый труд, учебу.
2. Время связанное с работой – до работы надо добраться, порой переодеться и помыться после работы и вернуться домой.
3. Неизбежные затраты – время на сон, на еду, гигиену.
4. Свободное время – все остальные наши занятия (дом, огород, скотина, дача, сфера быта и обслуживания, магазины). Время, когда мы занимаемся необязательными приятными занятиями (телевизор, компьютер, книги, прогулки, общение с друзьями) – это и есть собственно досуг, время, которым человек может распорядиться по своему усмотрению.
Критерии рационального досуга:
1. Временной показатель – доля суточного (недельного, годового) времени, затраченная на культурную деятельность.
2. Бюджетный показатель – доля личного и семейного бюджета, потраченная на культурно-досуговую деятельность. Речь идет о затратах на приобретение книг, видеокассет, дисков, билетов в театр, подписку на газеты и журналы, турпоездки и т.д.
3. Мера социализации досуга – занятие культурно-досуговой деятельностью либо в культурно-досуговых учреждениях, либо дома.
4. Мера активности индивида в культурной деятельности– можно 10 часов потратить на просмотр ужастиков, а можно 1 час – на сочинение стихотворения.
Педагогический процесс в сфере досуга представляет собой целенаправленную организацию досуговой деятельности, планомерный перевод ее на более высокий уровень.
Уровни досуговой деятельности:
I. Потребление может быть:
А) пассивное потребление состоит из таких видов занятий как просмотр телепередач, чтение развлекательной литературы, прогулки. Посещение зрелищ, прием гостей, застолье и т.д.
Б) Активное потребление включает в себя рыбалку, охоту, турпоходы и турпоездки, посещение театров, выставки и др.
В) Целенаправленное активное потребление состоит из различного вида увлечений – занятий спортом, путешествия, коллекционирование и др.
II. Творчество охватывает те виды занятий на досуге, когда человек из субъекта потребления превращается в субъект созидания.
В плане своего исторического развития российский досуг имеет весьма своеобразную социодинамику.
Досуговые страсти и увлечения творят порой самые настоящие чудеса.
Роль любителей в развитии художественной культуры, особенно в российской истории уникален, уникален и их вклад в становление отечественного театра. Нельзя не назвать в этой связи имена таких известных любителей, ставших затем еще более известными профессионалами Ф.Г. Волков, К.С. Алексеев (Станиславский).
Критерии рационального использования свободного времени
Использование свободного времени должно способствовать всестороннему и гармоничному развитию личности, так как и условия труда требуют всесторонне развитой личности.
Поэтому под рациональным использованием свободного времени понимается такое его использование, которое проявляется в гуманистических формах и в интересах, как отдельной личности, так и всего общества в целом.
Международный конгрес «Свободное время и его проведение», состоявшийся в Брюсселе в 1975 году, дал рекомендацию по использованию свободного времени:
1. Человек имеет право на свободное время и свободный выбор видов досуговой деятельности.
2. Свободное время не должно быть праздным временем. В досуговых видах деятельности человек должен реализовывать свои стремления и творческие потенции.
3. Свободное время необходимо для: сохранения и восстановления физических и духовных сил, активизации общественной жизни, поддержания контактов с природой, культурой, для самореализации.
4. Семья, школа и все виды воспитания должны играть определённую роль при знакомстве ребёнка с игровой и активной досуговой деятельностью.
5. Органы власти должны гарантировать активную досуговую деятельность, основанную на личных возможностях выбора.
6. Не только государство и его органы, но и различные общественные организации, и главным образом, сами граждане, имеют право участвовать в организации досуга и в мероприятиях, проводимых государственными и общественными учреждениями.
7. Средства коммуникации должны использоваться для реализации досуговой политики.
Развитие таких форм проведения свободного времени неразрывно связано с изменением содержания труда и рабочего времени.
Важное место в бюджете свободного времени должно принадлежать таким видам деятельности, которые создают возможность для усвоения завоеваний культуры с целью развития всесторонней личности. В свободное время человек не только узнаёт и усваивает то, что уже создано в процессе развития культуры, но и сам, в рамках своих возможностей, своей деятельности, будет способствовать её развитию.
Использование свободного времени для образования и повышения квалификации имеет и более широкое значение в условиях упрощения труда (то есть простых трудовых функций). Поэтому образование более широкое, чем то, которого требует непосредственно рабочее место, представляет одну из форм гуманизации упрощённого труда.
Велика и роль игр и развлечений. Развлечения и игры способствуют более полному отдыху человека от повседневного труда.
В каждом обществе существуют свои виды развлечений, зачастую регулируемые своими общественными правилами.
Важность досуга и отдыха для современного человека
Полезные советы
Различия между досугом и отдыхом
Понятия «досуг» и «отдых» многими людьми часто отождествляются, хотя это и не совсем правильно. И досугом, и отдыхом человек занимается в свободные от работы часы. Однако досугом принято называть те занятия, которые приносят человеку удовольствие, расширяют его кругозор, воспитывают и увлекают его. Отдыхом же можно назвать простое восстановление сил, ведь отдыхом может быть и сон, и легкая прогулка на свежем воздухе.
Существует множество способов организации досуга. К примеру, жителям такого большого города, как Одесса, можно заглянуть на страничку «афиша Одессы» и выбрать для себя то мероприятие, посещение которого принесет положительные эмоции и позволит на время отвлечься от работы. Конечно же, жители больших городов имеют значительно больше возможностей для организации своего досуга, чем жители деревень и маленьких поселков.
Наличие достаточного количества свободного времени для досуга и отдыха обязательно и очень важно для каждого человека. Ведь из-за бешеного ритма современной жизни все мы нуждаемся в восстановлении сил, в отвлечении от рабочих проблем и в психологической разгрузке. При желании отдых можно вполне успешно совмещать с досугом — к примеру, за просмотром любимого фильма вы сможете не только интересно провести время, но и отдохнуть физически.
«Одинокий» досуг, или как интересно провести время наедине с собой
Одиноко живущие люди часто не знают, чем заняться в свободное время, а ведь возможностей для удачной организации «одинокого» досуга существует очень много. К примеру, вы можете сходить в магазин, купить необходимые ингредиенты для приготовления любимого блюда и посвятить утро его готовке, после чего можно удобно устроиться возле телевизора и с удовольствием «слопать» любимый обед.
Для улучшения настроения очень важно время от времени баловать себя, поэтому выделите достаточно средств для посещения салона красоты (совет для женщин) или для похода в бильярдный клуб (совет для мужчин). Особенно важно заняться любимым делом тем, кто страдает от регулярных депрессий или имеет сложную и ответственную работу. Уделяя время себе, вы испытываете массу положительных эмоций, которые помогут вам пережить трудные времена.
Старайтесь найти для себя такое увлечение, которое поглощало бы вас полностью. Это может быть коллекционирование антиквариата, походы на рыбалку, конструирование деревянных корабликов или любое другое занятие. Очень важно, чтобы от своего досуга вы получали настоящее наслаждение — тогда и вся жизнь будет казаться вам намного интересней.
*Комментарий: редакция не несёт ответственности за содержание и мнения, изложенные в статьях со знаком Ⓟ.
Роль досуга в жизни человека (на примере местных жителей и гостей г. Сочи). Часть 1
Отдых и развлечения являются необходимой составляющей полноценной жизни индивида. Лишь при наличии такой деятельности человек может открывать новые горизонты, строить гармоничные отношения с окружающим миром, чувствовать «вкус» жизни. Отдых и развлечения позволяют человеку создавать собственный внутренний мир, то бесценное личное пространство, в котором можно мечтать, думать и быть самим собой.
Понятие «досуг» как научный термин впервые появилось в начале XX в., когда стало развиваться научно-прикладное социолого-статистическое исследование бюджетов времени. Досуговое время является одной из форм социального времени, или, иначе говоря, единицей социального времени. С ним связаны такие виды деятельности, как саморазвитие личности, овладение достижениями культуры и создание культурных ценностей.
В советский период исследование досуга считалось неактуальным, но с проведением социально-экономических изменений в нашей стране интерес к этой проблеме в научном сообществе усилился. Продолжительность и характер использования досуга в соответствии с суждениями К. Маркса и Ф. Энгельса рассматривали в качестве критерия развития личности и подчеркивали, что досуг как время, которым можно располагать, есть само богатство. Отмечалась также глубокая диалектическая взаимосвязь свободного и рабочего времени, и в частности зависимость ценности рабочего времени от времени свободного. Быстро и легко купить финскую обувь по самым лучшим ценам вы сможете на сайте planetaobuvi.ru.
Досуг необходим представителям всех культур и лицам любого возраста, это принципиальная потребность человека. Даже в обществе, признанном процветающим, одним из ключевых составляющих удовлетворенности качеством жизни называют досуг и отдых.
По поводу последствий, связанных с отсутствием или недостатком часов отдыха и досуга в жизни современного человека, врач-кардиолог, заядлый бегун и автор многих замечательных книг доктор Джордж Шихан рассуждает так: «Раньше было время, когда мы могли сесть и прислушаться к себе, к тихому ритму нашего внутреннего мира и понять, чего мы хотим, зачем живем и кто мы. Теперь вряд ли он будет слышен сквозь гул и грохот механических часов, заведенных индустрией во имя денег и обществом во имя потребления. Теперь у нас есть кое-что получше: телевизор, двенадцатичасовые рабочие будни, мартовская мигрень и апрельская язва, двадцатиоднолетние наркоманы и инфаркты на сорок пятом году жизни».
Важность развлечений в жизни человека
Хорошо, когда в нашей жизни есть много свободного времени, и мы можем заниматься всем, чем хотим. Вот только иногда оказывается, что заполнить это время совершенно нечем, и долгожданное безделье превращается во всепоглощающую скуку.
Досуг на любой вкус
Человечество придумало множество развлечений, таких, как езда на велосипеде, боулинг, катание на лошадях, походы, прогулки, катание на коньках, плавание и прочие, чтобы заполнить свою жизнь яркими и приятными ощущениями. Но не все виды активного отдыха являются спортивными. Некоторые люди предпочитают проводить свободное время за рисованием, рукоделием, чтением, прослушиванием музыки, медитацией или просмотром хорошего кино. Так, на сайте https://way2day.com/article/luchshie-filmy-2018.html вы можете ознакомится со списком лучших фильмов 2018 года, и выбрать для себя что-то интересное. Также на этом сайте можно найти информацию о:
Интересные активности для придания нового вкуса и красок жизни здесь сами найдут Вас.
Почему развлечения необходимы человеку
Психологи выяснили, что люди, которые стараются разнообразить досуг, обычно счастливее и здоровее тех, кто не делает этого по разным причинам. Во-первых, досуг помогает людям снизить уровень стресса. Они могут забыть о своей рабочей нагрузке и семейных обязанностях и просто наслаждаться приятными моментами жизни. Во-вторых, участие в некоторых видах развлечений позволяет людям насладиться живым общением, познакомиться с новыми людьми по интересам и даже приобретать друзей.
То, как люди проводят свое свободное время, зависит еще от культуры и социального статуса. Предпочтения людей проводить время также меняется с возрастом и эпохой. Тенденции таковы, что за последние годы вместо групповых занятий все больше и больше людей выбирают индивидуальное времяпрепровождение.
В жизни любого из нас бывают периоды, когда нам крайне скучно. Это происходит потому, что человек не знает, что делать со своим временем и не может найти ничего интересного, или потому, что ему совсем не нравится то, что он делает.
Но ведь невозможно представить человека, у которого нет никаких увлечений и любимых занятий. Наши хобби и привычки создают нашу жизнь, наполняя ее разнообразием чувств и эмоций. Каждый выбирает свой собственный способ тратить время, пассивный или активный, и он должен быть источником вдохновения и обновления.
Привет студент
Сущность и социальная значимость досуга
ФГБОУ ВПО «Пермская государственная академия искусства и культуры»
Кафедра социально – культурной деятельности
Сущность и социальная значимость досуга
Испольнитель: Пикулев М.Н.
студент группы МК/12 – 1б
кандидат пед. наук, доцент
ОГЛАВЛЕНИЕ
1.1. Становление и развитие досуга как сферы жизнедеятельности человека………………………………………………………………………….7
2.1. Анализ мирового опыта развития досуговых форм……………………..17
2.2. Досуг в современном российском обществе: реалии и тенденции развития…………………………………………………………………………27
2.3. Формы и содержание досуга в регионе…………………………………..34
Список используемых источников…………………………………………45
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования обусловлена тем, что в современном мире мало внимания уделяется досугу, а тем более его сущности и социальной значимости. Большинство людей не задаются вопросом смысла досуга, тем, чем он есть сам по себе, для них это просто время свободное от работы, время для «ничего не деланья». Значимость досуга также не ценится в современном мире, люди просто теряют свое драгоценной время, вместо того, чтобы развиваться и приобщаться к культуре, искусству и спорту. Мы считаем, что досуг становится все более широкой сферой жизнедеятельности, где происходит самореализация творческого и духовного потенциала общества, именно поэтому необходимо приобщить человека к досуговой деятельности.
Социальная значимость проблемы заключается в том, что население не может полноценно осваивать досуговые ценности в связи с незнанием культурно – досуговой ситуации в мире, стране, регионе. Люди не ценят досуг и не считают его значимым, поскольку не знают истории и полезного опыта, который привносит досуг в жизнь человека.
Степень разработанности проблемы исследования была конкретизирована на основе обобщения опыта изучения проблемы сущности и значимости досуга. Исторические аспекты становления досуга изучали И.М. Асанова, С.О. Дерябина,Т.Г. Киселева, Ю.Д. Красильников.
Система ценностей досуга в основном была отражена в трудах А.Ф. Воловика, В.А. Воловика, а также в трудах В.П. Крестьянова.
Мировой опыт культурно – досуговой деятельности исследуется в работах В.З. Дуликова
Проблемы и современное состояние досуговой ситуации в России изучали М.К. Горшкова, Р. Крумм, Н.Е. Тихомирова и др.
Объект исседования – досуг
Предмет исследования – сущность и социальная значимость досуга
Цель исследования – выявить сущность досуга и определить его роль и место в системе жизнедеятельности человека, изучить особенности и технологии организации досуговых форм в зарубежных странах, России и Пермском крае.
Задачи исследования:
Методы исследования:
—теоретические (теоретический анализ философской, психолого-педагогической, социологической, культурологической, научно-методической литературы по проблеме исследования; изучение программ и творческих работ участников любительских объединений культурно-досуговой направленности; систематизация полученных эмпирических данных)
Практическая значимость исследования состоит в том, что полученные в ходе исследования данные обосновывают эффективное развитие социально-культурной активности людей в процессе культурно-досуговой деятельности. Материалы исследования могут быть использованы в практике социально-культурной деятельности для изучения досуговой ситуации в Пермском крае жителями города.
Структура курсовой работы состоит из введения, двух глав, пяти параграфов, заключения, списка используемых источников и приложений.
Во введении автор определяет актуальность, цель и задачи исследования.
В первой главе работы рассматривает исторические корни досуга и путь его становления, а также рассматривается понятие «аксиология досуга».
Во второй главе изучается мировой опыт развития досуга, а также формы досуговой деятельности в зарубежных государствах. Автор исследует значимость досуга в Российской Федерации и тенденции его развития, а также большое внимание уделено анализу досуговой ситуации в Пермском крае.
В заключении работы сделаны выводы по вопросам сущности и социальной значимости досуга.
В приложениях представлены результаты оценки россиянами важности свободного времени (см. Приложение 1) и оценки своих досуговых возможностей (см. Приложение 2).
Первая глава посвящена теоретическому осмыслению такого социально – исторического явления как досуг. С этой целью глава разбита на два параграфа. Первый рассматривает исторические корни возникновения досуга, его становление и развитие, второй изучает систему ценностей досуга и факторы, которые влияют на ценностную ориентацию.
Каждый параграф имеет собственное введение и выводы на основе изученного материала, базовые понятия и категории: «досуг», «свободное время», «аксиология».
Досуг, как социальное явление, имеет глубокие исторические корни, он всходит к периоду каменного века, однако досуг в значении «времени, свободного от труда», не был свойственен первобытной культуре, так как в то время жизнь не делилась на рабочее время и нерабочее. Именно в первобытном обществе формируются условия для появления досуга.
Зарождение активного отдыха в первобытном обществе связано с играми, состязаниями в ловкости и силе, в которые включались и взрослые, и дети. Подобные формы стали первичными формами будущей досуговой деятельности. Им предавалось особое значение, так как магические и игровые занятия позволяли людям освободиться от негативных эмоций и состояний (пассивности, усталости, страха) и заражали их новой энергией [2, с.15].
Впервые о ценности досуга заговорили в Древней Греции такие великие ученые и мыслители, как Платон, Аристотель, Эпикур. Именно Платон впервые обозначил социальную значимость досуга, а его последователь Аристотель считал, что «досуг – это божественное начало для общения с богом; средство раскрытия своего потенциала».
В средние века продолжает развиваться досуговая деятельность, но в связи с тем, что общественная и личная жизнь народа приобретает духовное наполнение и строго регламентируется религией и контролируется церковью, досуг следовало проводить осмысленно. В свободное время верующий стремился читать канонические тексты, размышлять над жизненно важными проблемами христианской догматики. Существовало немало любителей, осваивавших в свободное время игру на музыкальных инструментов, пение.
Однако жизнь общества не ограничивается религией и церковными рамками, в Средние века мощное развитие получают фольклорные формы (мифы, легенды, сказки, притчи, народный юмор) и народное искусство в целом. Заметно выделялся досуг богатых горожан, он в основном сводился к охоте, пирам, военным тренировкам и турнирам. Развлечения же жителей средневековых городов был намного проще. Среди них были распространены домашние формы досуга: праздники, разнообразные игры, музицирование, рукоделие, танцы. В Средние века появляется такая форма досуга, как массовый праздник, который объединял целые сословия, широкие группы людей, такие праздники приобретали общекультурное значение.
На протяжении XIV в. в Русском государстве создавались условия для расширения форм культурной деятельности в сфере досуга. Укрепление могущества Российского государства содействовало развитию духовной культуры общества[15]. В русском государстве зарождение досуга связано с переходом племен к оседлому образу жизни и занятию земледелием, поскольку в этих условиях зарождается система праздников. Несмотря на то, что праздники органически вплелись в ткань повседневной жизни людей и имели для них, в первую очередь, культурное значение, именно праздники, по мнению многих учёных, можно отнести к первоначальным формам досуговой деятельности. Во время праздников члены крестьянской общины устраивали пиршества за общим столом, получившее название «братчины», как и праздники в целом, не только помогали людям восстановить психические и физические силы, но восполняли функцию единения для противостояния врагам.
На протяжении XIV в. в Русском государстве создавались условия для расширения форм культурной деятельности в сфере досуга, важными компонентами досуга являлись: скоморошество, музыкальное творчество, старинные народные песни, праздники и т.д. Укрепление могущества Российского государства содействовало развитию духовной культуры общества.
Из этих определений мы можем выделить основные методологические принципы досуга:
Таким образом, мы можем подвести некий итог, во – первых, досуг как социальное явление имеет глубокие исторические корни, которые уходят далеко в прошлое, к первобытному обществу, несмотря на столь длительное развитие, история досуга не остановилась, а продолжает развиваться и совершенствоваться с каждым днем.
Во – вторых, мы уяснили, что понятие «свободное время» значительнее шире понятия «досуг», и оно является сферой его реализации. На протяжении развития досуг обрел такие характеристики, как объем, содержание и структуру.
В – третьих, досуг является важной составляющей социально – культурной деятельности, и для дальнейшего его развития необходимо уделять больше внимания, затрат и времени на становление его, как сферы жизнедеятельности человека.
Аксиология – философское учение о ценности, определяющее свойство предмета или явления. Ценность – это явление, отражающее духовную природу человека, это выражение духовных ценностей и нравственных норм человечества, это повседневный ориентир, с помощью которого человек сообразует свои мысли и действия с социальной действительностью. Это то, что побуждает его и чем он руководствуется в своей жизнедеятельности. Естественно, что ценностные ориентации существуют у человека и по отношению к свободному времени [5, с.41].
Аксиологический пласт досуга возникает в процессе активного освоения детьми и молодежью традиционных и актуальных общечеловеческих и групповых ценностей и тесно связан с этим процессом [14, с.27].В области досуга аксиологический подход к сущности культуры свободного времени становится основополагающим, поскольку он открывает путь к расширению функций досуговой деятельности и обогащению ее форм и содержания. Точкой отсчета аксиологического подхода в социально-культурной сфере являются ценности античного досуга, изучение которых плодотворно и, безусловно, значимо для современной культуры. Возникает необходимость исследования досуговых традиций античности, подразумевающая их осмысление как одной из сторон диалога культур, в процессе которого ценности античного досуга оказали существенное влияние на формирование социально-культурной сферы и содержание культурно-досуговой деятельности последующих эпох.
Актуальность обращения к культурному опыту античности доказана эффективностью функционирования возрожденных в 1896 году Олимпийских игр. Такие инициативы наблюдаются и в настоящее время в возобновлении Пифийских (Дельфийских) игр и в создании Дельфийского Движения. Вышеприведенные факты свидетельствуют о целесообразности изучения ценностей античного досуга и определения путей их рационального использования в контексте современных социально-культурных процессов.
Однако при всей очевидной важности настоящей проблемы наблюдается явная недооценка ее значимости специалистами. Обнаруживается отсутствие аксиологических концепций античного досуга, раскрывающих необходимость включения исторического опыта в разработку современных культурно-досуговых программ. Проблемы досуга античности, по сути, оставались вне научного интереса ученых. Это в значительной мере обедняет сопиально-культурную сферу, лишает ее бесценного исторического опыта, который является незаменимым для понимания глобальной сущности досуга.
Таким образом, наблюдается явное противоречие между объективным взаимодействием античной и современной культур досуга и отсутствием концептуальных научных исследований аксиологии античного досуга, открывающих возможность полной мобилизации историко-культурного опыта эпохи античности для обогащения содержания, форм досуга и современных методик организации социально-культурной деятельности, а также для повышения качества обучения специалистов — культурологов. Выявляется актуальная проблема установления степени значимости ценностей античного досуга в структуре общегуманистических ценностей на современном этапе общественного прогресса.
В настоящее время в аксиологии досуга сложилась концепция согласно которой свободное время предназначено для удовлетворения потребностей человека в культуре, социальных устремлениях, потребностях в регенерации тела и души, что осуществляется в отдыхе и развлечениях [5, с.41].На сегодняшний день в основе аксиологии досуга представлена получившая всеобщее признание концепция Всемирной Ассоциации по вопросам проведения свободного времени под названием «Важнее, чем выживание», согласно которой свободное время предназначено для удовлетворения потребностей человека в культуре, социальных устремлениях, потребностях, в регенерации тела и души, что осуществляется в сфере досуга. В ней особо подчеркивается, что именно свободное время определяет качество жизни. Поэтому целью человека является не стремление выложиться до конца на работе, а стремление почувствовать вкус к жизни, жить полной жизнью на основе того досугового увлечения, которое он сам выбрал [14, с.27]. Так же следует отметить, что вряд ли правомерно понимать досуг как безделье. Если «безделье – мать всех пороков», то досуг несет в себе особым образом организованное общение глубокий социальный, часто педагогический смысл, выполняет культурно-образовательное, развивающее назначение.
Для выбора той или иной формы досуга следует иметь представление о тех ценностях, на которые сориентирован человек в свое свободное время, и о тех факторах, которые обуславливают эту ориентацию [5, с.42].
Среди таких факторов наиболее существенными являются:
Этот фактор начинает проявлять себя с того момента, как ребенок идет в школу, поскольку именно тогда начинается деление времени на свободное и занятое. Следует помнить, что в зависимости от возраста у человека формируются те или иные ценности, например в подростковом возрасте одни ценности, в пожилом совсем другие.
В зависимости от того, к какой социально группе принадлежит человек зависит характер его досуговых потребностей, а также определяет уровень их удовлетворения. Мы может точно сказать, что человек, имеющий большие финансовые возможности, может позволить себе любые формы досуга, в том числе и дорогостоящие, а также может наиболее часто реализовывать свой досуг.
У каждой национальности свои ценности досуга. Имеются формы досуга, которые они больше ценят и которые находятся на 1 месте, также различия могут быть и во времени, месте проведения досуга. Если вы хотите отдохнуть в другой стране, то необходимо изучить обычаи традиции этого народа, а также их досуговые ценности.
Поскольку досуг – деятельность, то это означает, что он не пустое времяпровождение, не простое бездельничанье и вместе с тем не по принципу «что хочу, то и делаю». Это развивающая деятельность, осуществляемая в русле определенных интересов и целей, которые ставит перед собой человек. Усвоение культурных ценностей, познание нового, любительский труд, творчество, физкультура и спорт, туризм, путешествия – вот чем и еще многим другим может быть занят он в свободное время. Все эти занятия укажут на достигнутый уровень культуры досуга. Досуг – это центральный элемент культуры, имеющий глубокие и сложные связи с общими проблемами работы, семьи, политики.
Таким образом мы можем сделать несколько выводов:
Вторая глава посвящена современному состоянию и перспективам развития досуговой сферы на мировом уровне, федеральном и региональном. Мы проанализируем зарубежный опыт, определим состояние досуга в современной России, и более подробно изучим досуг Пермского края.
В зарубежных странах очень серьезно относятся к досугу. Он является одной из ключевых доминант культурной политики. Проблема досуга за рубежом рассматривается как в теоретическом, так и в практическом планах, связано это с тем, что роль досуга в обозримой перспективе будет возрастать и дальше. Проблемы досуга в передовых странах Запада стали выходить на первый план еще в конце XX века, когда резко возрос уровень промышленного производства и произошло четкое разделение рабочего и нерабочего времени. Вопрос о том, на что будет потрачено свободное время стал носить ярко выраженный социальный и социально – педагогический аспект.
Как уже отмечалось, большое внимание на Западе уделяется теоретической и практической сторонам проблемы досуга. На сегодняшний день выработана концепция досуга западной цивилизации, апробированы её основные модели.
В соответствии с современной концепцией досуга, на Западе досуг – это совокупность занятий, которым личность может придаваться по доброй воле, чтобы отдыхать, развлекаться, развивать свою информативность или образованность, своё добровольное участие в социально-культурном творчестве, будучи свободным от выполнения своих прямых обязанностей [13, с.146].
Все западные модели досуга выполняют функции: физиологическую, психологическую, познавательную, эстетическую, коммуникативную, компенсаторно-творческую. При этом обычно выделяют три важнейшие функции: рекреации, развлечения, физического и духовного развития личности [13, с.23].
Досуговая модель каждой страны имеет свои особенности. Речь идёт о реальном значении той или иной функции, или их соотношении. Имеют здесь значение и географическое положение страны, исторические и культурные традиции народа, наличие материальных и финансовых возможностей. В этой связи можно говорить о наличии нескольких основных моделей досуга: американской, европейской, бывшей советской и др.
Так, в американской модели обращает на себя внимание перекос в сторону функции развлечения. В европейской модели более сбалансировано соотношение функций и большое внимание уделяется функции духовного воспитания и развития личности. Именно в европейских странах зародилось и получило развитие такое явление как социально-культурное аниматорство, суть которого заключается в придании педагогической направленности досуговым мероприятиям. Несомненные достоинства были у советской модели досуга. Её характеризовали такие качества, как стремление к духовному развитию личности, ярко выраженный воспитательный аспект. Недостатками советской модели можно считать недооценку рекреационно-развлекательных элементов досуга и её излишнюю идеологизацию.
Наличие различий и недостатков в зарубежных моделях досуга не отменяют того позитивного, что в них есть. Позитивным в теории и практике зарубежного досуга следует считать разработку и анализ таких понятий, как «педагогика досуга», «социально-культурная анимация», «досуговая квалификация» (выработка системы установок, умений и навыков рационального время провождения) и таких явлений, как досуговая квалификация, досуговая карьера. Заслуживает внимания попытка западного досуговедения дать определенную градацию досуговым явлениям: серьёзный и обычный досуг (серьёзный – заменитель работы), качество свободного времени, оптимальный стиль досуга и др.
Из специфических особенностей основной является: отсутствие жёсткой функциональной дифференциации культурно-досуговых учреждений и всё большее объединение досуговых функций в деятельности каждого учреждения (стремление к многофункциональности: музей, библиотека – это одновременно и клуб, т.е. досуговый центр). Во многих учреждениях культуры и досуга (прежде всего – музеях) большое внимание уделяется решению рекреационных задач (создаются специальные зоны отдыха, в том числе и на открытом воздухе, пункты питания, детские игровые комнаты и т.п.).
Рекреационная функция пронизывает деятельность большинства зарубежных культурно-досуговых учреждений. При этом она не отменяет основной функции того или иного учреждения. При наличии мощного рекреационного фона зарубежные музеи (Англия) всё больше внимания уделяют развитию интеллектуально-познавательных способностей учащейся молодёжи. Библиотеки, активно использующие клубные формы, основной задачей считают расширение доступа пользователей к информации (книги, аудио-, видео-, компьютерные средства). В последние годы в ряде стран (Франция) появился новый вид библиотек – медиатеки, специализирующиеся на информации о произведениях искусства.
Поиск новых форм организации культурно-досуговой деятельности ведётся по всем направлениям: и в чисто рекреационном (самые разнообразные виды парков, искусственные зоны отдыха), культурно-просветительном (музеи, библиотеки), творческо-компенсаторском (разнообразные студии и любительские объединения). В зарубежных странах одним из распространенных видов досуга являются городские или пригородные парки досуга. В ряде стран рекреационно-парковая работа выносится на уровень национальной (государственной) политики. Существуют самые разнообразные типы парков. Национальные парки (США, Канада), основное назначение которых – в предоставлении гражданам возможности отдыхать в условиях живой, «нетронутой» природы.
Появляются новые формы культурной жизни и в других областях. В ряде зарубежных стран многие банки становятся собирателями, хранителями и популяризаторами произведений современной живописи. В таком случае банк выступает и как картинная галерея, и, что не менее важно, как спонсор и меценат новых видов искусства.
Заслуживает внимания зарубежный опыт туристической деятельности, работа с детьми, организация досуга с наименее защищенными в социальном отношении группами населения (малоимущими, инвалидами, представителями групп риска) и т.п.
Как уже отмечалось, прочная финансовая основа и значительная самостоятельность местных органов власти позволяет в наибольшей степени учитывать культурные запросы основных категорий населения. Именно работа по месту жительства составляет основную часть досугово-рекреационной деятельности на Западе. И здесь много общего между разными странами, включая Россию. Это касается как функционирования различного рода культурно-досуговых центров на местах, так и проведение различного рода культурных акций.
Практически каждый житель Европы, США и Канады имеет возможность пользоваться услугами местных учреждений культуры, принимать участие в проводимых мероприятиях. При этом большинство услуг оказывается бесплатно. Основная часть учреждений культуры и досуга на местах и проводимых ими мероприятий финансируются за счёт средств, выделяемых местными бюджетами.
По установившемуся стереотипу, европейцы грамотно и обстоятельно подходят ко всем сторонам своей жизни, включая отдых. Считается, что после работы все оккупируют фитнес-клубы и дорожки парков, в выходные обязательно выезжают на природу, а отпуск проводят в бесконечных путешествиях или других активных занятиях на благо здоровья. Как выясняется сейчас, все это лишь красивая история. В рамках первого исследования, которое проводила брюссельская компания “GfK Ad Hoc Research Worldwide” по заказу “The Wall Street Journal Europe”, было опрошено 22000 человек из 21 европейской страны.
Предметом интереса было то, как часто жители этих стран выбираются в рестораны и сколько там тратят? Готовы ли они отправиться в более или менее далекое путешествие, чтобы попасть, скажем, на какой-нибудь фестиваль или другое интересное мероприятие? И как они вообще предпочитают проводить свое свободное время?
Рассмотри некоторые особенности досуга крупных европейских государств: Англии, Франции, Германии, а также обратимся к досугу США.
В 2010 году в пятый раз подряд аналитики организации International Living признали Францию «лучшей страной для проживания». Исследование проводилось в 194 странах по девяти критериям: стоимость жизни, культура и досуг, состояние экономики и окружающей среды, степень свободы, уровень развития здравоохранения и инфраструктуры, безопасность и климат [16]. Одной из приоритетных сфер досуга во Франции является спорт. Франция располагает внушительным количеством площадок для проведения состязаний по различным видам спорта. Одним из самых известных соревнований, проводимым на территории Франции является престижная велогонка Тур де Франс, чья история насчитывает более ста лет.
Франция сыграла важную роль в возобновлении традиции проведения Олимпийских игр: в 19 веке именно французский барон Пьер де Кубертен (фр. Pierre de Frédy, baron de Coubertin) выступил с этой инициативой.
Также следует помнить о обширной системе праздников и о традициях праздников в Великобритании, однако попав в Англию, удивиться, насколько по иному видится отношение самих англичан, особенно молодёжи к подобным страноведческим данным. В Англии, пожалуй, единственный праздник, который действительно отмечается широко и объединяет всех, это – Рождество. Здесь, действительно, религиозные и семейные традиции соблюдаются в полной мере. Монархические церемонии и события воодушевляют и объединяют подданных британской короны. В остальном, деловая и строгая протестантская этика отдаёт предпочтение работе, а не бесконечным выходным [7].
Активную спортивную жизнь ведут и жители Германии. В Германии cyщecтвyют дoбрoвольные, a тaкжe кoммeрчecкиe cпoртивныe клyбы прaктичecки для любыx видoв cпoртa. Инфoрмaцию oб этoм мoжнo пoлyчить в cпoртивнoм coюзe пo мecтy житeльcтвa.Также тут популярны нeдoрoгиe зaнятия фитнесом пocлe рaбoты. Moжнo зaписаться и в чacтнyю cпoртивнyю ceкцию или cтyдию фитнeca, гдe в Baшe рacпoряжeниe прeдocтaвляютcя вce cнaряды, кyрcы или yдoбcтвa, нaпримeр, cayнa.
Широко распространен футбол, т.к. футбол – немецкий национальный вид спорта и, по словам одного телекомментатора бундеслиги, «единственная подлинно живая народная культура».
В Гeрмaнии oчeнь рaзнooбрaзнa культурная жизнь, и в нeй yчacтвyют кaк гocyдaрcтвeнныe, тaк и кoммeрчecкиe cтрyктyры. Пoчти вce дрaмaтичecкиe и oпeрныe тeaтры, мyзeи и библиoтeки нaxoдятcя нa дoтaции гocyдaрcтвa, и пoэтoмy цeны нa билeты, кaк прaвилo, ocтaютcя дocтyпными. Oбъявлeния o кyльтyрныx мeрoприятияx рeгyлярнo пyбликyютcя в eжeднeвныx гaзeтax. Библиoтeки нaзывaютcя чaщe вceгo «Stadtbibliothek», «Stadtische Leihbucherei» (гoрoдcкaя библиoтeкa) или «Staatsbibliothek » (гocyдaрcтвeннaя библиoтeкa). Чacтo в ниx мoжнo взять нe тoлькo литeрaтyрy нa нeмeцкoм языкe, cпeциaльнyю литeрaтyрy, гaзeты или жyрнaлы, нo и книги нa инocтрaнныx языкax. Bo мнoгиx библиoтeкax выдaютcя тaкжe видeoфильмы, мyзыкa и oбyчaющиe кoмпьютeрныe прoгрaммы.
Большое внимание уделяется кинематографу, немцы считаются любителями сходить в кино. Кинопрограмма меняется, как правило, по четвергам. О том, что идет сегодня в кино, можно узнать из местных газет. Во многих кинотеатрах существует так называемый «кинодень», когда цены на билеты значительно ниже, чем в другие дни недели. В некоторых городах есть особые кинотеатры со специальной программой, где проводятся в основном тематические показы, иногда на языке оригинала с немецкими субтитрами [9].
Ширoкo рacпрocтрaнeнный oбычaй в Гeрмaнии – вcтрeчaтьcя пo выxoдным c рoдcтвeнникaми и дрyзьями, нaпримeр, дoмa вo втoрoй пoлoвинe дня нa кoфe c пирoжным или вeчeрoм в пивнoй или рecтoрaнe. Ecли Bы пришли нa нoвyю рaбoтy, мoжнo приглacить кoллeг нa cвoeoбрaзный вeчeр знaкoмcтвa – «Einstand». Oбычнo eгo ycтрaивaют в фирмe пo oкoнчaнии рaбoчeгo дня. Угocтить кoллeг мoжнo тaкжe и в дeнь рoждeния. Также существуют так называемые встречи завсегдатаев. Встреча завсегдатаев – это регулярные встречи с друзьями или знакомыми в одном и том же ресторане или пивной. Приглашения различных организаций, например, партий или профсоюзов, встретиться в определенное время для обсуждения политических тем в широком кругу называются «политический круглый стол» [9].
В такой стране как США досуг развит на столько, что ограничен может быть только вашей фантазией и кошельком. США отличается высоким уровнем организованности той или иной формы досуга. Совершенно неважно, куда вы решите пойти: бар, клуб, кинотеатр, гольф и т.д., будьте уверены, что вы получите отменный сервис. Вы никогда не испытаете трудностей с тем, чтобы купить билеты на то или иное мероприятие, цены на которые почти всегда более вменяемы, чем в России. В США можно купить практически все on-line. Спорт в Америке также является одним из приоритетных направлений досуговой деятельности. Американцы в принципе очень любят спорт, поэтому везде и всегда проходят чемпионаты по американскому футболу и бейсболу, на которых вы можете стать зрителем. Не является так же проблемой пойти и заняться йогой, кикбоксингом, джиу-джитсу или чем-то в этом роде. Очень популярны среди местных тренажерные залы, некоторые представляют из себя гигантские комплексы с беговыми треками, бассейнами и кинотеарами.
Досуг в Америке для экстремалов будет просто праздником. Тут вам и настоящее скалолазание, и горные байки, и сафари на джипах по бездорожью и еще куча всего. Отдельного внимания заслуживает полет в аэродинамической трубе – вас отрывает от пола на метра 2, и вы парите в воздухе, при этом находясь на одном месте. По ощущениям схоже с прыжком с парашютом, который тоже везде доступен. Кому покажется мало, могут прыгнуть с банджи-джамп (вас скидывают с вышки с резиновой веревкой, привязанной к ногам) [24].
В США распространен активный отдых, особенно отдых в парках развлечений. Аквапарки и Американские горки это отдельная тема. По всему США действует несколько гигантских сетей данного вида развлечений. Одна из самых известных – Six Flags. Вообще подобные виды отдыха являются традиционными для американцев, и как следствия находятся в каждом штате и в каждом крупном городе. Вы так же можете выехать загород с палаткой в специальный лагерь и провести день или ночь на свежем воздухе. Модно нынче гонять на велосипедах и роликах. Опять же, в Нью-Йорке для этого вдоль всего Бродвея выделена специальная дорожка для любителей таких видов передвижений. Во многих штатах рукой подать до настоящих гор, где можно заняться всеми видами лыжного спорта.
Почти во всех значимых населенных пунктах есть зоопарки, океанариумы, театры и музеи. Однако американские музеи не являются столь интересными т.к. страна еще очень молода, исключением является разве что «музей естественной истории» в Нью-Йорке, где вы сможете увидеть более 100 реальных скелетов динозавров, также в Нью-Йорке есть музей восковых фигур Мадам Тюсо, выставка древних статуй из Китая и т.д. Мегаполисы США интересны сами по себе и вы всегда можете просто выйти на набережную, хотя бы в том же Нью-Йорке и забыть обо всем на свете – так там красиво.
Таки образом мы можем сделать выводы:
В советской науке долгое время господствовал сугубо объективный подход к изучению свободного времени, трактовавший последнее как часть внерабочего времени и изучавший его через круг занятий, направленных на развитие личности. В рамках такой концепции взгляд на досуг существовал почти в неизменном виде, сохранив преемственность определению, данному еще В.Далем, описывавшим досуг как «свободное, незанятое время, гулянки, гулячая пора, простор от дела» [22, с.104].
Современная российская социально-культурная ситуация характеризуется многосложностью и противоречивостью, т.к, с одной стороны, мы видим положительные перемены в ее развитии, которые заключаются в активизации социально-культурного творчества различных групп населения, расширении жанрово-видового состава художественной деятельности, создании общественных организаций и движений, любительских объединений и клубов по интересам, направленных на развитие культурно-образовательного пространства. Сегодня мы видим особенно пристальное внимание к русской народной культуре, что объясняется утратой части национальных традиций в обществе, жившем по идеологическим установкам, которые внедрялись в быт и сознание масс через искусственное создание новых традиций, обрядов и праздников.
С другой стороны, снижается уровень духовности общества, наблюдается расслоение населения в образе и стиле жизни, чрезвычайно усложняется процесс социально-культурной адаптации молодежи, нарастают негативные тенденции в функционировании образовательных и досуговых институтов.
Таким образом, глобальные социально-культурные изменения в современном мире, наполненном противоречиями и напряженностью, все острее поднимают вопрос о месте и значении образования и культуры в жизни общества. Но, тем не менее, процессы демократизации и духовно-нравственного обновления общества заставляют по-новому подойти к проблеме развития социально-культурной сферы и организации досуга людей всех возрастов.
Изменения в теоретических, эмпирических исследованиях и реалиях в сфере свободного времени обусловлены рядом общецивилизационных факторов: деидеологизацией и гуманизацией межгосударственных отношений; признанием приоритетов общечеловеческих интересов; свободным общением молодежи разных стран; развитием форм политического и культурного сотрудничества, международного туризма, а также опосредованных форм через Интернет, аудиовизуальные и теле – радиоканалы [1, с.7].
Досуговая ситуация в нашей стране во многом определялась пережитыми обществом социальными сдвигами и потрясениями – процессами урбанизации и индустриализации, коллективизации, войной, послевоенными тенденциями, в ходе которых наблюдался значительный разрыв традиционных связей. Существенно изменился и сам субъект досуга, досуговой деятельности в лице конкретной общности (социума), и прежде всего семья. Социальные институты сегодня во многом утратили свои возможности способности в таком важном деле, как сохранение и развитие культуры и искусства, приумножение общенародных и местных социально – культурных, в том числе досуговых традиций.
Сегодня в России доминирующей остается традиционная концепция досуга, рассматривающая его как свободное время и совокупность видов деятельности, ориентированных на удовлетворение различных (физических, духовных, социальных) потребностей людей в свободное время. Традиционное понимание досуга необходимо постоянно соотносить с особенностями образа жизни и ориентациями различных социальных групп. Оснований для этого достаточно хотя бы потому, что, во – первых, значительная часть людей (например, пенсионеры) вообще не работает, во – вторых, для некоторых досуг представляется более важным и существенным делом, чем работа, в – третьих, существуют виды досуга, которые тесно переплетаются с работой.
На выбор досуговых занятий существенно влияет социальная принадлежность человека, отсюда и большие различия в этом выборе у разных социально – демографических групп. Одни предпочитают активные виды спорта, экскурсии, поездки за город, культурные мероприятия, у других на первом месте телевизор, посещение спортивных зрелищ, уход за садом или огородом и т.д. Факторами, влияющими на выбор досуговых форм. Являются материальная обеспеченность, культурные различия, исторически сложившиеся национальные особенности слоев и групп, местные условия.
И хотя труд и отдых – два необходимых и вполне равноценных компонента здоровой и счастливой жизни человека, личное свободное время сегодня явно приносится в жертву работе [22, с.106]. Учеными было проведено исследование, на основе которого мы можем сделать вывод о том, что свободное время для наших сограждан является почти вдвое менее ценной сферой их жизни, нежели работа: если работу очень важной для себя считают большинство опрошенных (55%), то на долю свободного времени ответов «очень важно» приходиться куда меньше (30%). Гораздо больше (46%) оказывается тех, кто ставит свободное время на второй план, давая ему оценку «скорее важно». Более того каждый четвертый вовсе не считает свободное время значимой сферой собственной жизни – оно для них «скорее не важно», либо «совсем не важно» (24%).
«Второсортность» свободного времени и досуга по отношению к работе – устойчивый стереотип российского общественного сознания. В отличии от развитых стран в России не прижилась тенденция приобщения к досугу. Когда в других странах увеличение объема свободного времени всегда сопровождалось не только ростом его значимости, но и становлением досуга как основной ценности человеческого существования. [22, с.107].
Почти все социальные группы российского населения в настоящее время недооценивают сущность и значимость свободного времени. В большей мере значимость свободного времени недооценивает молодежь до 21 года, из них свободное время «очень важным» для себя считают только 47%, т.е. менее половины опрошенных (полные данные см. Приложение 1). Чем старше люди, тем меньше они уделяют внимания личному свободному времени, которое все дальше оттесняется работой, заботами о семье и т.д. В пенсионном же возрасте значимость свободного времени «размывается» его избытком вместе с чувством собственной ненужности и невостребованности. В результате оценка важности свободного времени падает еще сильнее, оно все чаще характеризуется как «скорее не важная» сфера жизни (34%) [22, с.107].
Итак, ценность свободного времени для россиян в целом достаточно велика, хотя это далеко не безусловный приоритет. Но даже и такая, довольно умеренная потребность в наличии свободного времени не удовлетворяется в полной мере. Реальные жизненные условия существенно корректируют запросы людей, заставляя их тратить на выполнение обязательных дел больше времени, чем хотелось бы [22, с.109]. Именно наличие свободного времени играет большое значение при оценке россиянами своих досуговых возможностей, которые приведены в Приложении 2.
Из приведенных данных мы видим, что лишь 16% россиян могут утверждать, что в графике их реальной жизни строка «свободное время» занимает достойное место. Еще примерно столько же (19%) пока не могут похвастать наличием достаточного количества свободного времени, но считают, что обеспечат его себе в будущем. На другой чаше весов – более трети россиян, для которых наличие свободного времени является важной, но практически не достижимой жизненной целью [22, с.109].
Таким образом, общее число оптимистических и пессимистических оценок россиянами своих досуговых возможностей примерно одинаково – потребности россиян в свободном времени удовлетворены или могут быть удовлетворены на сегодняшний день лишь наполовину.
Исследовательская компания «Ромир» провела всероссийский опрос общественного мнения о том, как россияне проводят свой досуг.
Как показали результаты исследования, среди россиян оказалось не слишком много любителей отдыха вне дома. Так из полутора тысяч участников опроса лишь четверть (24%) оказались любителями культурного времяпровождения и хотя бы раз побывали за последние три месяца в театре, на концерте, в музее или на выставке. Ещё меньше среди участников опроса оказалось любителей ночных клубов, казино, боулингов и караоке-баров. Только 20% респондентов ответили, что посещали перечисленные заведения за последние три месяца. Наиболее популярным способом культурного досуга среди россиян по-прежнему остается посещение кино. Но даже киноманы сдают свои позиции под натиском экономических проблем. Менее трети (31%) участников исследования за последние три месяца посмотрели фильмы в кинотеатрах, тогда как в 2008 году таких было вдвое больше — 66%. Если сравнить результаты исследования с данными аналогичного опроса, проведенного в 2008 году, видно, что за это время посещаемость россиянами всех обозначенных мест проведения досуга заметно снизилась, количество посетителей кинотеатров, театров, музеев, концертов, ночных клубов и так далее — упало в среднем на треть.
Очевидно, что как среди посетителей так называемых «высококультурных» мест отдыха (театры, музеи, выставки и так далее), так и среди любителей клубной жизни подавляющее большинство — молодые люди в возрасте до 34 лет. В целом, чем старше респондент, тем реже он посещает места отдыха вне дома. На частоту посещения влияет также тип населенного пункта: чем он крупнее, тем чаще его жители посещают вышеупомянутые места проведения досуга. Что касается гендерных предпочтений, здесь в целом картина ровная, за исключением, пожалуй, посещения развлекательных заведений. Четверть мужчин (24%) против 16% женщин — таково процентное соотношение среди завсегдатаев и любителей этих заведений.
Не смотря на то, что большинство россиян проводят свой досуг дома в России насчитывается как минимум 160 тысяч организаций, помогающих провести свободное время. 100 тыс. из них — для любителей мастерить своими руками, тех, кто увлекается ремеслами, танцевальной и музыкальной деятельностью моделированием или фотографией и т.д. Большинство данных организация находится в Новосибирске, Екатеринбурге, Челябинске и Хабаровске (см. Приложение 3). Еще около 60 тыс. — места, связанные со спортом или активным проведением досуга: спортзалы и магазины инвентаря, кемпинги, турбазы, клубы активных развлечений и т.п. Больше всего таких организаций в Новосибирской области, на втором месте — Хабаровский край. Хуже всего приходится Краснодарскому краю и Иркутской области (см. Приложение 4).
«Высококультурные» места отдыха в настоящее время становятся более популярными, люди стараются приобщиться к культуре и искусству. В России около 940 театров, они различаются по виду искусства (театр кукол, драматический театр, театр пантомимы и др.), по зрительской аудитории. Данные о театрах России вы можете найти в справочнике «Театральная Россия». Не смотря на век информационных технологий музейно – выставочная деятельность остается одной и из перспективных форм времяпрепровождения. В России около 3000 музеев, и это еще не предел, развиваются и совершенствуются старые музеи, открываются новые, например Музеи современного искусства и др. Искусство и культура все также остаются неотъемлемыми составляющими досуговой деятельности.
Проанализировав состояние досуга в России, мы можем подвести следующие итоги:
Пермский край во многих своих проявлениях имеет полное право претендовать на уникальность, и эта уникальность представлена практически во всех сферах культуры и досуга. Пермский край – территория, богатая культурными традициями и талантами. В последние годы не только в России, но и за рубежом Пермский край приобрел заслуженную репутацию региона новаторских инициатив в области управления и самоуправления.
На сегодняшний день в Пермском крае мы можем выделить предпосылки постиндустриального общества, несмотря на то, что в структуре экономической деятельности края постиндустриальных инновационных черт не читается, мы можем увидеть значительные продвижения в сфере культуры образования и досуга.
Сфера досуга и свободного времени в Пермском крае все чаще выходит на передний план, поскольку люди стали задумываться о своем времяпрепровождении. Не смотря на то, что в Пермском крае сфера досуга не сильно финансируется, но для пермяков существует огромный спектр услуг и мероприятий, где можно провести свое свободное время.
В Пермском крае существует огромное количество форм досуговой деятельности, а также большое количество учреждений культуры и досуга. Уже на протяжении многих лет в Перми продолжают развиваться такие формы досуга к которым мы уже привыкли, как: поход в театр, кино, музей, кинотеатр и т.д.
Пермь славится театральной деятельностью, и уже в очередной раз осенью начнутся новые театральные сезоны в пермских театрах. Пермский театр оперы и балета им. П.И. Чайковского ждет вас на 142 – ой сезон, в течение сезона зрителей ждет еще несколько приятных сюрпризов. Всего на 142-й сезон запланировано четыре премьеры. Две из них – восстановление спектаклей, которые уже шли на пермской сцене. Так, к новогодним каникулам будет восстановлена детская опера композитора Баневича «Двенадцать месяцев». Спектакль дети смогут увидеть в зимние каникулы. Кроме того, пройдет череда «Щелкунчиков» – традиционных новогодних представлений. Балетная труппа будет работать над восстановлением двух одноактных балетов, которые составят Вечер хореографии Джерома Роббинса, – «Времена года» и «Концерт». Еще один совместный проект – спектакль на музыку Адана «Голубая птица и принцесса Флорина» – готовят балетная труппа театра и Пермский хореографический колледж. Главные глобальные проекты намечены на конец сезона. В апреле пройдет конкурс молодых артистов балета «Арабеск», который проходит в Перми раз в два года. Дягилевский фестиваль, который за десять лет существования стал брендом Прикамья, пройдет в июне. Сейчас идет разработка его программы. По-прежнему большое внимание уделяется работе со зрителями – театр организует экскурсии по закулисью, встречи с артистами. Также новые сезоны начались в театре «У моста», в Театре – театре, в театре «Сцена молот» и др. театрах, многие из них подготовили новые постановки и приготовили сюрпризы для посетителей театра.
На месте и не стоит музейная деятельность, в Перми продолжают активно работать Пермская художественная галерея, Краеведческий музей, выставочный зал. Они приглашают на различные выставки, а также занимаются и внедрением новых форм досуга: встречи с писателями, художниками, проводят различные мастер – классы, мероприятия по типу «Ночь музеев» и т.д. В связи с проектом «Пермский край – территория культуры» в Перми был открыт музей современного искусства PERMM, который позиционирует себя как продюсера, обеспечивающего Пермь новейшим художественным продуктом. Здесь проходят выставки мирового уровня, обширная исследовательская и просветительская программа, которая стала образцом для всех регионов России [20, с.28].
Поход в кинотеатр, как форма досуга, зародился в Перми очень давно, Впервые кино в Перми было показано в частном доме В. Ковальского по Сибирской улице в 1896 году, тогда же, когда состоялась его премьера в столицах и других городах России. Киносеансы привлекли немногочисленную избранную публику, заинтересованную технической новинкой. Однако вскоре буржуазия разочаровалась в несовершенной технической безделице, и кинематограф спасли владельцы передвижных балаганов и музеев-паноптикумов, которые расценили «изобретение века» как «диковинку» и стали демонстрировать ее на потеху народа [10, с.11]. В настоящее время сеть кинотеатров в Перми находится на достойном уровне. В пермских кинотеатрах можно посмотреть новинки мирового и отечественного кино, а также кинотеатры также специализируются на новых формах досуга: обсуждения фильмов, встречи с актерами и режиссерами.
Также по сей день активно продолжает свою досуговую деятельность Пермский зоопарк – одно из любимых мест отдыха детей и их родителей. Здесь можно не только познакомиться с представителями животного мира. Все лето в зоопарке работает бесплатная игровая площадка. А в детском контактном зоопарке ребята могут пообщаться с крольчатами, ягнятами, камерунскими козами, и курами. Ежегодно зоопарк проводит для посетителей интересные праздники, конкурсы и фестивали [11, с.24].
Неизменными формами досуга пермяков на протяжении многих лет остаются поход в цирк, планетарий, в парки культуры и отдыха, где в настоящее время также внедряют новые формы досуга: различные тематические дни, проходят фестивали и форумы, просто праздники и т.д.
В нашем городе широко распространена сеть ресторанов и кафе, в которых пермяки любят проводить свое свободное время. Люди выбирают именно этот способ препровождения досуга, потому что данный отдых не требует физических и умственных затрат, семья или друзья могут пообщаться в непринужденной атмосфере. Все чаще мы встречаемся в нашем регионе в понятием «антикафе», антикафе — публичное заведение социальной направленности, недавно набравшее популярность в России и странах СНГ. «Антикафе» представляет из себя место для встреч, времяпрепровождения, оформленное в формате кафе или клуба, «арендуемое» посетителями на время. Это заведение для общения, а не для еды, где, однако, также можно выпить горячего чая или кофе. В антикафе гарантированы напитки и десерты, игры с друзьями и незнакомыми людьми, коворкинг, просмотр кинофильмов. За все предоставленные услуги плата не взимается, оплачиваются лишь минуты, проведённые внутри. Почти во всех заведениях этого формата еду можно приносить с собой [2].
Основной спецификой досуга Пермского края является то, что для определенного возраста характерны свои формы досуга.
Большей популярности пользуются учреждения досуга для молодежи – это ночные клубы, бильярды, боулинги, караоке – клубы, они не так давно получили распространение в Перми, но уже завоевали публику. Отдых именно в этих учреждениях досуга позволяет молодежи отдохнуть от семейных забот и учебы, выплескнуть свои эмоции и переживания, а также завести новые знакомства, и именно такой досуг является более доступным для молодежи.
Досуг и отдых пожилых людей в основном направлены на реабилитацию путем достижения жизненно важных для них целей. Учреждениями культуры Пермского края ведут многоплановую работу с ветеранами. Работа строится в тесном контакте с районными, городскими советами ветеранов и направлена на вовлечение пожилых людей в активную культурно-творческую деятельность, на дальнейшее совершенствование организации досуга и удовлетворения духовных запросов пожилых людей, максимального охвата культурно-массовыми мероприятиями людей пенсионного возраста. За последние 20 лет заметно активизировалась культурно-массовая работа среди пожилых людей. Организация досуга ветеранов, пожилых людей является одним из важных направлений в деятельности учреждений культуры.
Детский досуг также не стоит на месте, а развивается с каждым днем, развиваются формы, которые уже давно существуют – это различные кружки, студии, спортивные секции и т.д. Они нужны не только для ранней профориентации, но я для того, чтобы ребенок мог заниматься творчеством, воплощать в жизнь свои мечты, встречаться с друзьями – единомышленниками, общаться с мудрыми и талантливыми педагогами [17, с.32]. В досуге маленьких пермяков мы можем встретить и новшества – например Начальная школа бизнеса, Воскресная компьютерная школа, Детская федерация искусств Востока, студия Индийского танца «Шакунтала», Детская школа пантомимы, Капоэйра – бразильское боевое искусство и т.д.
Досуг принято подразделять на активный и пассивный, так и досуг пермяков мы можем подразделить на активный и пассивный. Пассивный отдых не является интересным объектом для изучения и в основном заключается в «ничего не деланье», просмотре телевизора и пользовании интернетом. А активном же отдыхе Пермского края мы можем встретить много нового, чего раньше не было – это горнолыжный спорт и сноубординг, верховая езда, пейнтбол, аэротруба, прыжки с парашютом, сплавы по рекам, дарвинг и многое другое.
Горнолыжные центры Пермского края усиленно готовятся к открытию сезона. Начинается искусственное оснежение склонов, готовятся к открытию новые трассы, строятся сноупарки. Уютный и комфортабельный отдых среди снегов на лоне природы… Кому-то об этом приходится только мечтать, а жители Перми могут в любой выходной сделать эту мечту реальностью, выехав за пределы мегаполиса всего на пару десятков километров. Пермяки могут отправиться на многочисленные турбазы Пермского края. Турбазы Пермского края предлагают своим гостям развлечения на самый разнообразный вкус. Тех, кто предпочитает активный отдых, здесь ждут лыжные пробежки и верховые конные прогулки, катание на коньках и пейнтбольные сражения. Ну, и для любителей снега и скорости – снегоход. Практически все базы отдыха предлагают взять это средство передвижения напрокат и вдоволь погонять по заснеженным просторам. К услугам отдыхающих – уютные комнаты, бильярдные залы, а также жаркие финские сауны или традиционные русские бани – кому что больше нравится! Каким бы видом зимнего активного отдыха вы ни увлекались – на современных турбазах и в горнолыжных комплексах найдете всё для полноценного отдыха семьей или дружной компанией [4, с. 98 – 99].
Пейнтбол становится все популярней в Перми, это связано с тем, что этот вид досуга открывает множество перспектив и способствует выплеску адреналина. Жителям Перми не просто предлагаются площадки для пейнтбола, в Перми уже три года проводится большая сценарная игра по пейнтболу «Обитель зла». Игра «Обитель зла» уже успела стать популярным и ожидаемым событием нашего города, да и не только нашего. П прошлых играх принимали участие игроки из Москвы, Кирова, Тюмени, Чусового и Березников. Всех участников ждет атмосфера настоящего праздника. «Обитель зла» – это грандиозное событие, на котором будет возможность пообщаться с собратьями по оружию уже после игры, обсудить настоящий успех и будущие победы. Для этого организаторы призывают всех спланировать день таким образом, чтобы остаться после игры до самого позднего вечера. Всех участников ждет фотосъемка, горячий и вкусный обед, выступление музыкальной группы, а также розыгрыш ценных призов, среди которых пейнтбольные шары, наборы пейнтбольных гранат и дымовых шашек, камуфляж и пейнтбольные маски. После игры все участники смогут организовать собственный пикник: пожарить шашлык, хорошо отдохнуть и пообщаться с друзьями [18, с.81].
Не так давно в Перми обосновался такой вид досуга как аэротруба. Аэродинамическая труба — это новое, модное и современное развлечение для всех жителей и гостей нашего города. Испытайте одно из самых необычных ощущений в жизни! Полетать в трубе могут все желающие, даже дети от 7 лет в присутствии родителей. Полет в аэродинамической трубе станет оригинальным способом провести корпоратив или отметить день рождения в кругу друзей [21].
Досуг в Пермском крае выполняет не только развлекательную и гедонистическую функцию, но и развивающую, а также способствует уровню культурного развития. Для этого в регионе проводятся вечера инструментальной музыки, музыкальные салоны, вечера посвященные памятным датам.
Информация о мероприятиях, занятиях, видах досуга открыта для каждого жителя города, она размещена сайтах, на сайтах – афишах, также существует множество журналов, таких как «Досуг», «Полезный», «Формула красоты», «Умный» и др.
Изучив и проанализировав досуг в Пермском крае, мы можем сделать несколько выводов:
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В заключении хочется сказать, что досуг все – таки еще не является приоритетной сферой социально – культурной деятельности как в зарубежных странах, так и в России. Но с каждым днем на него уделяется все больше внимания, поскольку досуг просто необходим для нормальной жизнедеятельности. Появляются новые виды досуга: например экстремальный досуг, помимо этого, с каждым днем растет число новых форм досуговой деятельности. Современному человеку стоит и большим вниманием отнестись к использованию своего свободного времени, ведь с пользой проведенный досуг является залогом успеха в рабочей и учебной деятельности. В качестве заключения к данной работе мы можем подвести несколько итогов:
Таким образом, система досуга людей в нашей стране в настоящее время ещё находится в стадии модернизации, медленно, но неуклонно превращаясь в качественно новую самостоятельную, многопрофильную отрасль народного хозяйства, постепенно приближаясь по своему качеству и эффективности к стандартам европейских и других экономически развитых стран.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ