рассел бертран биография краткая
Краткая информация
Детство
Бертран Артур Уильям Рассел родился 18 мая 1872 года в семье аристократов, относящих себя к радикальным либералам. Отец — Джон Рассел виконт Эмберли — входил в состав парламента, мать же — Кэтрин (Стэнли) Рассел — помимо политической деятельности вела светский образ жизни, владея салоном, в котором регулярно собиралась тогдашняя элита. Мальчик с детства был вовлечён в политику — родители имели активную политическую и гражданскую позицию, которую не боялись высказывать. Дед мальчика был лордом и в своё время дважды побывал у власти во времена правительства королевы Виктории.
Бертран рано лишился родителей — когда малышу исполнилось 2 года, не стало матери и старшей сестры, а в скором времени ушёл и отец. Отныне воспитанием мальчиков (у Бертрана было ещё двое братьев) легло на плечи бабушки — эпатажной и незаурядной графини Рассел, которая недолго думая перевезла внуков в родовое поместье своего мужа лорда Рассела.
Нужно отметить, что и детство, и юность Бертрана прошли в достатке. Начальное образование мальчик получил дома, под руководством бабушки, которая старалась с ранних лет привить ему самодисциплину, ответственность и сознательность. Позже его просветлением занялись лучшие немецкие гувернеры.
Образование
В 1889 году Бертран стал студентом Тринити-колледжа созданного при Кембриджском университете, в нём он проходил обучение с октября 1889 по июнь 1894 года. После блестящего окончания университета Рассел получил степень бакалавра искусств, и уже через 3 года успешно защитил свою первую диссертацию. Там же, в Кембридже, Бертран завёл дружбу с Альфредом Нортом Уайтхедом — талантливым молодым учённым, а в недалёком будущем и своим соавтором.
Одной из важнейших работ Рассела стала книга в трёх томах – «Начала математики» (Principia Mathematica — сокращенно РМ) которая была написана как раз в соавторстве с Альфредом Уайтхедом, и принесла ему международное признание. В работе ученые доступно объяснили свою позицию, согласно которой логика и математика построены на схожих принципах, а потому для их изучения могут быть использованы аналогичные методы. Первый том книги был выпущен в 1910 году.
После завершения учебы юноша много времени посвятил путешествиям. Пребывая в Германии, Рассел не терял времени, отдавая каждую свободную минуту изучению и анализу национального социалистического движения и социал-демократии как явления в общем. Работы выдающихся вождей немецкого социализма заставили его проникнуться идеями левого реформизма. В это же время он впервые рассмотрел проблему становления мира с учетом существующих принципов демократического социализма. Дебютная книга Рассела – «Германская социал-демократия» (1896 г.) стала своеобразной кульминацией исследований философа.
1900 год стал поистине успешным для молодого ученого – он впервые побывал на философском конгрессе в Париже, что являлось значимым достижением. Благодаря своей активной гражданской позиции и незаурядному уму Рассел быстро обрел популярность: ученого зовут в Лондонскую школу экономики, а после приглашают в Америку для проведения лекций. А ещё спустя несколько лет Расселу была предоставлена честь возглавить Аристотелевское общество в Великобритании.
Пацифизм. Первая мировая война
Ко времени начала Первой мировой войны, Рассел ещё не подлежал призыву в армию. Кроме того, его мировоззрение было диаметрально противоположным навязанному шовинизму. Раздосадованный националистической пропагандой, которая накрыла страну, он стал еще более активно вести политическую деятельность и даже вступил в организацию «Противодействие призыву на военную службу». Для этого потребовалось немало смелости и твёрдости духа. К большому сожалению, такая позиция Рассела рассорила его со многими друзьями, для которых в то время пацифизм был не приемлем. Помимо этого, вследствие противодействия властям, Рассел лишился места в Тринити-колледже. Его антивоенные и социальные взгляды можно наблюдать в таких работах «Принципы социального переустройства» и «Война и справедливость».
В своей небольшой книге «Мои политические идеалы», выпущенной в США, Рассел затрагивает все волнующие его темы, в том числе и конструктивное устройство мира. Единственной стоящей политической целью Рассел считает обеспечение условий для максимального развития способностей каждого индивида, а также полное уничтожение системы, делящей людей на классы по каким-либо признакам (религия, пол, национальность и т.д.)
За ярко выраженную гуманистическую позицию в 1917 году Рассел получил штраф в размере 100 фунтов стерлингов, а после у него изъяли библиотеку. В конечном итоге он получил отказ в выдаче документов, необходимых для поездки в США, куда его пригласили в качестве лектора в Гарвардском университете. Годом позже Рассел получил тюремный срок длительностью 6 месяцев, который отбыл в Брикстонской тюрьме.
В годы войны Рассел принимает решение отказаться от денег, полученных по наследству в пользу развития науки, он жертвует их на благотворительность и просветительские цели. Забегая вперёд, стоит отметить, что спустя двадцать с лишним лет, с началом Второй мировой войны, Рассел отчасти вынужден будет пересмотреть свои взгляды в отношении пацифизма.
Визит в Россию
Впервые побывать в России Расселу довелось в качестве члена рабочей партии вместе с другими представителями, делегированными в страну, только-только пережившую революцию.
Здесь он встречается со многими выдающимися политическими деятелями, общается с простыми крестьянами, рабочими, интеллигенцией, занимается изучением положения дел в индустрии, фермерстве, образовании, культуре.
Будучи под впечатлением от своего визита в послереволюционную Россию, Бертран Рассел написал свою известную книгу «Теория и практика большевизма». В ней он очень точно передал всю суть тогдашнего строя России, со свойственными ей «перегибами» и большевизмом, который практически приравнивался к религии со своими догмами и священными писаниями.
Личная жизнь
Личная жизнь Рассела была очень тесно переплетена с его активной и насыщенной общественной и научной деятельностью. Он 4 раза официально состоял в браке, так же ему приписывали множество романов, в том числе с Оттолин Моррел – женой его хорошего знакомого, члена парламента Филиппа Моррела.
Первый брак ученого с Элис Уитолл Пирсолл Смит не оправдал его ожиданий и после непродолжительных отношений, молодые люди разошлись. Во второй раз Рассел решил жениться в последних числах сентября 1921 года на преподавательнице университета, которая по совместительству была его секретарём, Доре Уинифред Блэк.
Сопровождая Бертрана во время поездки в Россию, она же и написала для его книги «Практика и теория большевизма» главу «Искусство и образование». В этом браке Рассел дважды стал отцом.
Скорее всего, именно появление детей побудило ученого к тому, что бы в 1927 году совместно со своей супругой Дорой открыть частную школу Бекон-Хилл. Так же в этот период заметно расширилась сфера его научных исследований — теперь она включала в себя теперь и педагогику. Рассел был уверен, что детей нужно воспитывать в атмосфере доброты и понимания, не принуждая и не подавляя, тем более ни в коем случае не разделяя их по отдельным признакам: полу, национальности или, еще хуже, экономическому классу. Главной идеей, лежащей в основе учений Рассела, была защита творческих способностей каждого человека. Национализм, бюрократия, классовые стандарты – все это неизменно подавляло любые творческие начинания, а потому он не воспринимал английскую систему воспитания и образования. Рассел выдвинул предложение демократизации устаревшей системы.
Результатами работы Рассела на поприще педагогики стали книги «Образование и общественный строй»(1932), «Об образовании» (1926), «Брак и мораль» (1929). За последний труд в 1950 году Рассел был удостоен Нобелевской премии.
Второй брак оказался так же недолговечным, вопреки пропагандируемой идее свободных отношений, Рассел не смог простить измену своей супруги, а тем более принять и полюбить её внебрачных детей. Получив развод в 1935 году, он вновь женится на молодой выпускнице Оксфорда — Патриции Элен Спенс. В 1937 году у них рождается сын Конрад.
Последний раз побывать у алтаря Расселу доводится уже будучи в солидном возрасте – в 1952 году он женится на Эдит Финн. Женщина смогла дать философу то, что не удавалось трем ее предшественницам, а именно покой, уют и умиротворение. С Финн ученый прожил до конца своих дней.
Зимой 1970 года, в возрасте 97 лет в городе Пенриндайдрайте (Уэльс), Бертран Рассел скончался в результате осложнений после перенесенного гриппа. Он оставил бесценное культурное наследие и добрую славу гения своего времени.
Краткая биография Бертрана Рассела
Рассел Бертран Артур Уильям (1872 – 1970 гг.), выдающийся английский математик, философ, общественный деятель, ученый.
Третий граф Рассел, лауреат Нобелевской премии в области литературы и основатель аналитической философии, Бертран Рассел родился в Треллеке (Уэльс).
Внук лорда Джона Рассела, 1-го графа Рассела, титул которого унаследовал в 1931 г.
Бертран Рассел состоял членом Лондонского Королевского общества, был избран членом совета Тринити-колледжа Кембриджского университета, читал лекции по философии в целом ряде университетов и колледжей.
Существенно важные результаты были получены Расселом в области символической логики и ее применения к философским и математическим проблемам. Профессор Рассел является автором множества работ в области математической логики.
Важнейшая из них — «Начала математики» (1910—1913 гг.) (в соавторстве с А. Уайтхедом) доказывает соответствие принципов математики принципам логики и возможность определения основных понятий математики в терминах логики.
Весьма значимыми являются работы Рассела в области философии.
Рассел считал, что философию можно сделать наукой, выразив ее основные построения в терминах логики. Самыми популярными работами Рассела в области философии являются «Наше знание о внешнем мире» и «История западной философии».
Так же детальному анализу была подвергнута и психология (книга «Человеческое познание: его сфера и границы»).
Рассел всегда был активным общественным деятелем.
Его аналитический ум позволял ему подчас очень точно характеризовать очевидные черты общественных, политических, религиозных течений.
Сочетание великолепной иронии с авторским талантом породило множество интервью, статей, эссе, выступлений, весьма актуальных как в момент написания, так и в наши дни.
Работы «О ценности скептицизма», «Свободомыслие и официальная пропаганда» ярки и метки.
Рассел написал множество работ, посвященных религии и церкви. Известна его лекция, позднее изданная отдельной брошюрой «Почему я не христианин».
Во время Первой мировой войны он был заключен в тюрьму за свою пацифистскую деятельность.
Рассел был одним из первых членов Фабианского общества, избирался в парламент и с 1944 г. принимал активное участие в работе Палаты лордов.
За выдающиеся литературные достоинства своих научных и публицистических сочинений философ был удостоен Нобелевской премии по литературе в 1950 г.
В 50-е и 60-е гг. Рассел стал все более активно участвовать в обсуждении вопросов международной жизни.
Известна декларация протеста Рассела —Эйнштейна, которая привела к организации Пагуошского движения ученых.
В 1962 г. во время Карибского кризиса он вел интенсивную переписку с Дж. Кеннеди и Н.С. Хрущевым, призывая к созыву конференции глав государств, которая бы позволила избежать ядерного конфликта.
В последние годы жизни Рассел страстно боролся против интервенции США во Вьетнаме.
Он также осудил вторжение СССР и стран Варшавского договора в Чехословакию в 1968 г.
На закате своей долгой жизни Бертран Рассел публикует свою трехтомную «Автобиографию», еще раз напоследок показав миру блеск своего выдающегося ума.
Умер 2 февраля 1970 г. в Уэльсе в возрасте 97 лет.
Бертран Рассел
Биография
Бертран Рассел – известный британский философ, политический деятель, автор прозаических произведений. Он воспевал пацифизм, был поклонником атеизма и продвигал либеральные тезисы. На счету ученого труды по математической логике, философии и теории познания. Исследователи называют Бертрана Рассела в числе основателей британского неореализма и неопозитивизма.
Детство и юность
Полное имя мальчика, появившегося в семье аристократов Рассел 18 мая 1872 года – Бертран Артур Уильям Рассел. Он родился в Треллеке, графство Монмаутшир, в имении Рейвенскрофт. Отец ребенка был сыном премьер-министра Англии и предводителя партии вигов. Родственники будущего философа отличались образованностью и статусом в обществе. Либерализм был в крови Расселов, открыто говоривших о вопросах войны и мира.
Бертран Рассел в детстве
Отец Рассела, Лорд Эмбли, был одним из родоначальников пацифизма, теория которого сформировалась в 19 веке и стала популярной уже в 20 столетии. Бертран стал активным пропагандистом взглядов и идей отца. Его мать также была сподвижницей либерализма и отстаивала права женщин при любом удобном случае. Последнее навлекло гнев королевы Виктории.
Бертран Рассел в молодости
В 1894 году он получил степень бакалавра искусств. Увлекшись аналитическими высказываниями Джорджа Эдварда Мура, Рассел исследовал эмпиризм по трудам Джона Локка и Дэвида Юма. В 1895 году Бертран стал членом научного общества колледжа, а в 1897-м закончил диссертацию под названием «Об основах геометрии».
Получив образование, Рассел стал почетным атташе Британии и поехал с деловым визитом в Париж. Затем он посещал Берлин, где собирал материал для дебютной работы «Германская социал-демократия», опубликованной в 1896 году. Путешествия продолжились визитом в США и завершились возвращением в Англию, где Бертран Рассел презентовал свои кембриджские лекции в книге «Критическое толкование философии Лейбница».
Взгляды и философские труды
В 1900 году Бертран Рассел в компании педагога Тринити-колледжа Альфреда Уайтхеда стал участником философского конгресса, проведенного в Париже. Он прочел работы философов Готлоба Фреге и Джузеппе Пеано, занимавшихся исследованием символической логики, и создал собственную книгу под названием «Принципы математики». Ее опубликовали в 1903 году. Работа принесла Расселу известность.
Бертран Рассел
Исследования в области единого в математике и логике автор продолжал в период с 1910 по 1913 годы, а затем презентовал трехтомное издание «Основная математика», написанное в сотрудничестве с Уайтхедом. Ученые уверяли, что философия трактует все естественные науки, а логика становится фундаментом любого исследования. Они отделяли философию от этики и богословия, делая ее основой анализ явления. Эмпирическое Рассел и Уайтхед ставили во главу, так как с его помощью достигается истина, в то время как все другое остается субъективным, а значит, сомнительным.
В дальнейшем Рассел продолжал размышления на тему эмпирического и пришел к выводу, что это единственный способ познания истины. В 1904 году он читал лекции в Гарварде и затем опубликовал их отдельным изданием. Ученый признал наличие противоречий в логике и стал рассуждать о роли гипотез и доказательности опыта в философии.
Философ Бертран Рассел
Рассел был внимателен и к политике. Став вместе с женой членом «Фабианского общества» и сподвижником социализма, он боролся за равноправие женщин в вопросах выборов. В 1910 году Бертран выдвинул свою кандидатуру от либеральной партии на выборы в парламент. Желаемой поддержки он не получил, так как сторонников взглядов ученого в обществе было немного, а его отношение к религии противоречило актуальной на тот момент обстановке.
С 1916 года Рассел состоял в организации «Противодействие призыву на военную службу» и написал книги «Принципы социального переустройства», «Война и справедливость», «Политические идеалы» и др. Его труды не привлекали внимания до тех пор, пока философа не оштрафовали и не посадили в тюрьму за памфлет против тюремного наказания за отказ служить в армии.
Бертран Рассел с учениками
Плохая репутация повлекла за собой увольнение из Тринити-колледжа, преподавателем которого был Бертран. Его библиотеку распродали для погашения штрафа, а правительство запретило выезд в США для чтения лекций в Гарварде.
Рассел не отказался от своих взглядов и за критические высказывания в 1918 году попал в тюрьму Брикстон, где написал «Введение в математическую философию». 1920-е годы ознаменовались публикацией «Анализа мышления», «Основ атома», «Основ относительности», «Анализа материи». Социалистические воззрения ученого получили подкрепление после знакомства с Троцким, Горьким и Лениным в 1920 году.
Выступление Бертрана Рассела
Посетив Советский Союз, Рассел критиковал режим в книге «Теория и практика большевизма». Последующее путешествие в Азию принесло опыт преподавания в Пекинском университете и создание труда под названием «Проблема Китая». С 1924 по 1931 годы ученый читал лекции в США.
В тот период его заинтересовали международные проблемы. Автор рефлексировал в книгах «Свобода и организация, 1814. 1914», «Какой путь ведет к миру?», «Власть: Новый социальный анализ». С 1935 года Бертран Рассел жил в Америке и читал лекции в университетах Чикаго и Калифорнии. Его пацифистские взгляды потерпели поражение после вторжения нацистов, случившегося в Польше в 1939 году.
Бертран Рассел на радио BBC
Ученый выступал за военную реакцию и из-за этого не пользовался популярностью в США. Его с трудом приняли представители духовенства и члены горсовета, вынужденные реагировать на назначение Рассела профессором философии в Сити-колледже Нью-Йорка.
Вернувшись в 1944 году в стены родного Тринити-колледжа, Бертран Рассел продолжил публицистическую деятельность, читал лекции для радио и стал обладателем ордена «За заслуги». Опубликованные в 1950 году «Непопулярные эссе» получили Нобелевскую премию по литературе. Рассел проигнорировал возможность выступить с официальной речью при получении награды.
Общественная деятельность
Бертран Рассел на митинге
В 1959-м он открыто заявлял о своей позиции в интервью ВВС. За особо ярое выступление у стен парламента он даже попадал в тюрьму. В 1962 году Рассел писал главам стран, Джону Кеннеди и Никите Хрущеву, о необходимости мирных переговоров по вопросам Карибского кризиса.
Личная жизнь
Кажется, что биография Бертрана Рассела была связана только с научной и общественно-политической деятельностью, но философ не забывал и о личной жизни. Его имя исследователи вносят в список известных любовников последних столетий, и тому есть подтверждения. Писатель был женат 4 раза, а количество его любовниц велико.
Бертран Рассел и его первая жена Элис Смит
Первой избранницей Рассела стала Элис Смит, знакомство с которой состоялось в Тринити-колледже в студенческие годы. В 22 года Бертран женился на Элис, но их восприятие семейной жизни не совпало. Иллюзия семейного счастья, создаваемая супругами, рухнула, когда Бертран влюбился в супругу коллеги, Уайтхеда. Мимолетная интрига привела к разводу, и в 1910 году в сердце ученого поселилась новая любовь. Его привлекла Оттолин Моррел, супруга члена парламента. Отношения быстро сошли на нет, остановились на стадии переписки, а Рассел открыл для себя мир новых романов.
В 1914 году в США Бертран он познакомился с дочерью хирурга Хелен Дадли и пригласил ее в гости в Англию, но к визиту девушки уже состоял в отношениях с Айрин Купер Уллис. В 1916 году он был сражен замужней актрисой Констанцией Маллесон и стал третьим в ее отношениях с супругом. Связь с артисткой поддерживал 30 лет.
Бертран Рассел и его вторая жена Дора Блэк
В 1921 году философ женился на Доре Блэк, секретаре, сопровождавшем его в поездке по России. Она родила Бертрану сына и дочь. Выбирая школу для детей, супруги решились на создание собственного образовательного учреждения, открытого в 1927 году. Мысли относительно брака и семьи, переполнявшие писателя в этот период, он выразил в книге «Брак и мораль».
Союз Рассела и Блэк был недолгим. Ученый увлекся юной Джоан Фолуэлл и состоял с ней в отношениях 3 года. В 1936 году состоялась свадьба с воспитательницей его детей, Патрицией Спенсер. Разница в возрасте между супругами составляла 40 лет. Семья жила в США. Женщина родила Бертрану сына, но и этот брак оказался не финальным этапом в личной жизни писателя.
Бертран Рассел и его третья жена Эдит Финг
В 1952 году он развелся с женой ради отношений с писательницей Эдит Финг. Они сошлись на почве единых общественно-политических взглядов: вместе участвовали в демонстрациях, путешествовали по Европе и занимались антивоенной деятельностью.
Смерть
В отличие от многих последователей теории свободной любви, Бертран Рассел не скрывал собственных мыслей, о чем гласят высказывания и цитаты из его книг. Ратуя за истину и доверие в отношениях, он был честен с возлюбленными, поэтому финал своей жизни провел счастливым человеком. Последние годы Бертран Рассел жил в Северном Уэльсе, общаясь с детьми и внуками.
Бертран Рассел
Ученый скончался 2 февраля 1970 года. Причиной смерти стал грипп. Иммунитет пожилого философа не справился с заболеванием.
Наследие писателя насчитывает множество трудов, в которых он исследовал историю философии, а фото научного и общественного деятеля дополняют страницы современных учебных изданий.
Британский философ Бертран Расселл: биография, творчество и интересные факты
Жизнь и деятельность
Бертран Артур Уильям Рассел знаменит работой в области математической логики и аналитической философии. Его наиболее влиятельный вклад включает в себя отстаивание логизма (мнение о том, что математика в каком-то важном смысле сводится к логике). Он усовершенствовал исчисления предикатов Готлоба Фреге, которое все еще составляет основу большинства современных систем логики. Занимался защитой нейтрального монизма (мнение о том, что мир состоит только из одного типа вещества, которое не является ни исключительно ментальным, ни исключительно физическим); разработал теории определенных описаний, логического атомизма и логических типов.
Вместе с Г. Е. Муром Рассел признан одним из главных создателей современной аналитической философии. Его знаменитый парадокс, теория типов и работа с А. Н. Уайтхедом над «Принципами математики» активизировали изучение логики на протяжении всего двадцатого века.
В течение долгой карьеры он также внес значительный вклад в развитие многих других наук, включая этику, политику, теорию образования, историю идей и религиоведение, игнорируя наставление Гука Королевскому обществу против «вмешательства в Божественность, метафизику, мораль, политику, грамматику, риторику и логику». Кроме того, поколения читателей воспользовались его многочисленными популярными трудами по широкому кругу тем, как в гуманитарных, так и в естественных науках. Подобно трудам Вольтера, с которым он сравнивался, его работы были наполнены остроумием, стилем, и имели огромное влияние.
Краткая биография
Полное имя философа – Бертран Артур Уильям Рассел, 3-й граф Рассел из Кингстон Рассела, виконт Амберли из Амберли и Ардсаллы. Родился 18 мая 1872 года (Треллек, Монмутшир, Уэльс); умер 2 февраля 1970 года (Пенрингудрит, Мерионет). Рассел – основополагающая фигура в аналитическом движении в англо-американской философии и лауреат Нобелевской премии по литературе в 1950 году. Его вклад в логику, эпистемологию и философию математики позволил ему стать одним из передовых философов XX века. Однако для широкой публики он был наиболее известен как сторонник мира и как популярный писатель по социальным, политическим и моральным вопросам.
Во время долгой, продуктивной и часто бурной жизни он опубликовал более 70 книг и около 2000 статей, четыре раза женился, стал участвовать в бесчисленных публичных спорах и был почитаем по всему миру.
Ранние годы
Философ родился в Равенскрофе, на родине родителей, лорда и леди Амберли. Его дед, лорд Джон Рассел, был младшим сыном 6-го герцога Бедфорда. В 1861 году, после долгой и выдающейся политической карьеры, в которой он дважды служил премьер-министром, лорд Рассел получил признание от королевы Виктории, став первым графом Расселом. Бертран стал третьим графом Расселом в 1931 году, после того как его старший брат Фрэнк умер бездетным.
Ранняя жизнь его была омрачена трагедиями и утратами. К тому времени, когда ему было шесть лет, его сестра Рахиль, его родители и его дед умерли, а он и Фрэнк остались на попечении бабушки, графини Рассел. Хотя Фрэнка отправили в Винчестерскую школу, Бертран получил частное образование дома, а его детство, к его более позднему большому сожалению, проводилось в значительной степени изолировано от других детей. Рано развитый интеллектуально, он с самого начала погрузился в математику и начал изучать евклидову геометрию в возрасте 11 лет.
Первые работы
Первый труд по философии Бертрана Рассела был написан им в юности. Эта работа содержала скептические сомнения, заставившие его отказаться от христианской веры, в которой его воспитывала его бабушка.
В 1890 году изоляция Бертрана подошла к концу, когда он поступил в Тринити-колледж при Кембриджском университете, для изучения математики. Там, благодаря своему членству в знаменитом скрытом студенческом обществе Апостолов, членами которого были некоторые из самых влиятельных философов того времени, он нашел друзей. Со многими из них он сохранил отношения на протяжении всей жизни.
Вдохновленный обсуждениями с этой группой, он отказался от математики ради философии и получил стипендию в Тринити-колледже на основе тезиса «Эссе об основах геометрии», пересмотренный вариант которого был опубликован в качестве его первой философской книги в 1897 году. В этой работе была представлена сложная идеалистическая теория Бертрана Рассела, которая рассматривала геометрию как описание структуры пространственной интуиции.
Увлечение Рассела идеализмом обычно приписывается влиянию его друга и соотечественника, члена общества Апостолов, Г. Е. Мура. Тем не менее гораздо большее влияние на его мысль в то время оказала группа немецких математиков, в которую вошли Карл Вейерштрасс, Георг Кантор и Ричард Дедекинд, работа которых была направлена на то, чтобы обеспечить математику набором логически строгих основ. Для Рассела их успех в этом начинании имел огромное философское и математическое значение; действительно, он назвал его «величайшим триумфом, которым должен обладать наш век». После знакомства с этим трудом Бертран отказался от всех остатков своего прежнего идеализма и принял точку зрения, которой должен был придерживаться для остальной части его жизнь. Именно анализ, а не синтез был самым верным методом философии, и поэтому всякое великое системное построение предыдущих философов было неверно воспринято. Отстаивая эту точку зрения, он оказал глубокое влияние на всю традицию англоязычной аналитической философии, завещав ей свой характерный стиль, метод и тон.
«Принципы математики»
Вдохновленный работой математиков, которыми он так сильно восхищался, Бертран Рассел задумал продемонстрировать, что математика не только имеет логически строгие основы, но также и то, что она была в целом не чем иным, как логикой. Философский случай для этой точки зрения был подробно изложен в «Принципах математики» (1903). Там он утверждал, что вся математика может быть получена из нескольких простых аксиом, которые не использовали специально математических понятий, таких как число и квадратный корень, но, скорее, ограничивались чисто логическими понятиями, такими как суждение и класс. Таким образом, можно показать, что истины математики не могут быть защищены от сомнений, они также могут быть освобождены от любой степени субъективности, такой как субъективность, связанная с ранним кантианским взглядом философа о том, что геометрия описывает структуру пространственной интуиции. В конце своей работы над «Принципами математики» Бертран обнаружил, что в своей логистической философии математики он был предсказан немецким математиком Готлобом Фреге, чья книга «Основы арифметики» (1884) содержала, как он сам выразился, «многие вещи, которые, как я полагал, я придумал». Философ быстро добавил приложение к своей книге, в котором обсуждал работу Фреге, признал ранние открытия Фреге и объяснил различия в их понимании природы логики.
Парадокс Рассела
Преодоление парадокса
Сначала этот парадокс казался тривиальным, но чем больше Бертран размышлял над ним, тем глубже казалась проблема, и в конце концов он был убежден, что в понятии класса есть что-то принципиально неправильное, как он это понимал в «Принципах математики». Фреге сразу заметил глубину проблемы. Когда Бертран написал ему, чтобы рассказать о парадоксах, Фреге ответил: «Арифметические шатания». Основа, на которой Фреге и Рассел надеялись построить математику, казалось, рухнула. В то время как Фреге погрузился в глубокую депрессию, Бертран приступил к исправлению ошибки, пытаясь построить теорию логики, невосприимчивую к парадоксу.
В конце концов, его попытки преодолеть парадокс привели к полной трансформации его схемы логики, поскольку он добавил одно уточнение за другим к основной теории. При этом важные элементы «пифагорейского» взгляда на логику Бертраном Расселом были отвергнуты. В частности, он пришел к выводу, что не было таких вещей, как классы и предложения, и поэтому, какова бы ни была логика, это не было их изучением. Вместо них он заменил изумительно сложную теорию, известную как разветвленная теория типов, которая, хотя и успешно избегала противоречий, таких как парадокс Рассела, была (и остается) чрезвычайно трудной для понимания. К тому времени, когда он и его соавтор, Альфред Норт Уайтхед, закончили три тома «Принципов математики» (1910-1913), теория типов и других нововведений в основной логической системе сделала это неуправляемо сложным. Очень немногие люди, будь то философы или математики, смогли освоить детали этой монументальной работы. Тем не менее она по праву считается одним из величайших интеллектуальных достижений XX века.
Сам философ позже сказал, что его ум никогда полностью не оправился от напряжения написания «Принципов математики», и он никогда больше не работал над логикой с такой же интенсивностью. В 1918 году он написал «Введение в математическую философию», которое было предназначено для популяризации «Принципов». Но построена его философская работа была, скорее, на эпистемологии, чем на логике.
В 1914 году в книге «Наше знание внешнего мира» он утверждал, что мир «построен» из чувственных данных. Эту идею он уточнил в «Философии логического атомизма» (1918-1919). В «Анализе разума» (1921) и «Анализе материи» (1927) он отказался от этого понятия в пользу того, что он назвал нейтральным монизмом: мнение о том, что «конечный материал» мира не является ни ментальным, ни физическим, а чем-то «нейтральным» между ними двумя.
Личная жизнь
На протяжении многих лет, когда он работал единомышленно по логике, частная жизнь философа была мрачной и безрадостной. Он был влюблен в свою первую жену, Алису. В 1911 году, однако, он страстно полюбил леди Оттолин Моррелл. Обреченная с самого начала (потому что Моррелл не собиралась покидать своего мужа), эта любовь, тем не менее, изменила всю жизнь Рассела. Он оставил Алису и начал надеяться, что он, в конце концов, сможет найти исполнение в романтике. Частично под влиянием Моррелл он также в значительной степени потерял интерес к технической философии и начал писать в другом, более доступном стиле. Написав бестселлер, новое исследование «Проблемы философии» (1911), он обнаружил, что у него есть дар описывать сложные предметы так, чтобы они были понятны многим читателям. Он начал все чаще обращаться к своей работе именно к ним, а не к крошечной горсти люди, способных понимать «Принципы математики».
В этот же период Бертран встретил Людвига Витгенштейна, блестящего молодого австрийца, который прибыл в Кембридж, чтобы изучить логику у Рассела. Увлеченный этой наукой Витгенштейн добился больших успехов, и в течение года Бертран предложил ему отложить логику и заняться философией. Однако собственная работа Витгенштейна, в конце концов опубликованная в 1921 году, подорвала весь подход к логике, основанной на вкладе Рассела в философию математики. Он убедил своего учителя, что вообще не существует «истин» логики, эта логика состоит полностью из тавтологии, истина которой не была гарантирована вечными фактами в платоновском царстве идей, а, скорее, была просто в природе языка.
Политические взгляды
Во время Первой мировой войны философ некоторое время был политическим агитатором, выступающим за мир. Его деятельность привлекла внимание британских властей, которые сочли ее подрывной. Его дважды привлекали к суду, во второй раз ему вынесли приговор: он отсидел шесть месяцев в тюрьме. В 1916 году из-за антивоенной агитации Бертран Рассел был уволен из Тринити-колледжа. Хотя его предложили снова нанять после войны, он в конечном счете отклонил предложение, предпочтя вместо этого продолжить карьеру журналиста и внештатного писателя.
Война оказала глубокое влияние на его политические взгляды, заставив отказаться от своего унаследованного либерализма и принять социализм, который он поддерживал в серии книг. В частности, это относится к книгам Бертрана Рассела «Принципы социальной реконструкции» (1916), «Дороги к свободе» (1918 г.) и «Перспективы индустриальной цивилизации» (1923).
Первоначально он сочувствовал русской революции 1917 года, но визит в Советский Союз в 1920 году оставил его с глубоким и постоянным отвращением к советскому коммунизму, который он выразил в «Практике и теории большевизма» (1920).
Межвоенный период и Вторая мировая война
В 1921 году он женился на своей второй жене Доре Блэк, молодой выпускнице Гиртон-колледжа в Кембридже. Она родила ему двоих детей: Джона и Кейт. В 1922 году была опубликована книга Бертрана Рассела «Искусство мыслить», представляющая собой запись лекции в память министра-аболициониста Монкура Конвея. В межвоенные годы он и его супруга приобрели репутацию лидеров прогрессивного социалистического движения, которое было явно антиклерикальным, открыто выступающим против традиционной сексуальной морали и посвященным реформе образования.
Опубликованные его работы в этот период состоят в основном из журналистики и популярных книг. Многие изданные в этот период книги Бертрана Рассела, такие как «О воспитании» (1926), «Брак и нравственность» (1929) и «Завоевание счастья» (1930), хорошо продавались и помогли представить Рассела в глазах широкой публики как философа, рассуждающего о моральных, политических и социальных проблемах. Его публичная лекция «Почему я не христианин», выпущенная в 1927 году и напечатанная много раз, стала популярным классическим образцом атеистического рационализма. В 1927 году супруги создали свою собственную школу «Бикон Хилл» в качестве новаторского эксперимента в начальном образовании.
В течение этих лет второй брак Бертрана Рассела становился все более напряженным, отчасти из-за переутомления, но главным образом потому, что Дора предпочла иметь двух детей с другим мужчиной и настояла на том, чтобы воспитывать их вместе с Джоном и Кейт. В 1932 году он покинул Дору ради Патрисии Спенс, а в течение следующих трех лет его жизнь осложнилась из-за ожесточенного и сложного развода с Дорой, который он наконец получил в 1935 году. В следующем году он женился на Спенс, а в 1937 году у них родился сын Конрад.
Бертран Рассел: мораль и жизненная позиция
Он не только свободно мыслил, но и свободно говорил. Он не беспокоился о том, что его слова могли оскорблять людей или делать из них врагов. Философ любил спорить.
Некоторые из его книг демонстрируют, однако, некоторое самодовольство, что довольно заметно в его автобиографии. Сам он был аристократом, увлеченным собой, но обладал острым интеллектом и высокоразвитым критическим мышлением. Его отношение к людям стало причиной сложностей с его окружением. В его автобиографии упоминаются напряженные отношения с родителями, друзьями, учителями и даже с его женами.
Бертран Рассел о религии
Будучи воспитанным в религиозной атмосфере, молодой Бертран восстал против религии и библейских текстов. Он поставил под сомнение существование Бога, свободной воли и бессмертия души. Он стал атеистом. Какое восстание в высшей точке, это были совершенные преступления, особенно в отношении женщин, во имя религии и библейских текстов.
Взгляд на науку
По его словам, на протяжении всей истории человечества было много конфликтов между наукой и религией, и наука всегда побеждала, потому что она основывалась на конкретных доказательствах, а не на освещении, как религия. Когда научный сотрудник сообщает нам результат опыта, он также рассказывает нам, как был выполнен эксперимент. Если другие люди могут повторить это, это выполняется по-настоящему. Что касается религии, мы должны полагаться на видение мистика, который верил, что он вложил божественную миссию, чтобы что-то утверждать без реальных доказательств. Он считал, что бесполезно разговаривать с мистиком, который утверждает, что испытал просветление, и у кого есть сильные убеждения.
Человек с превосходным интеллектом и логикой, непримиримый, Бертран Рассел не преминул выявить несоответствия и нелепости священного текста. Он выразил сожаление в связи с преступлениями, совершенными во имя Библии, которая считается словом Божьим.
Знаменитые выссказывания
Сохранилось множество афоризмов Бертрана Рассела:
Действительно возвышенные умы равнодушны к счастью, особенно к счастью других людей.
Диагностика достигла таких успехов, что здоровых людей практически не осталось.
Зависть — вот фундамент демократии.
Из всех видов осторожности осторожность в любви наиболее губительна для настоящего счастья.
Книга должна быть либо ясной, либо строгой, совместить эти два требования невозможно.
Когда мы думаем о человечестве, мы имеем в виду прежде всего самих себя; неудивительно, что мы ставим человечество так высоко.
Лишь очень немногие могут быть счастливы, обходясь без ненависти к каким-либо лицам, народам или верованиям.
Любовь — это главный способ бегства от одиночества, которое мучит большинство мужчин и женщин в течение почти всей их жизни.
Мир, в котором мы живем, может быть понят как результат неразберихи и случая; но если он является результатом сознательно избранной цели, то эта цель, видимо, принадлежит врагу рода человеческого.
Мнения среднестатистического человека гораздо менее глупы, чем они могли бы быть, если бы каждый такой человек думал поодиночке.
Многие готовы скорее умереть, чем подумать. Собственно, так оно и выходит.
Мышление требует усилий и подготовки. Политики слишком заняты составлением речей, чтобы мыслить.
Наука — то, что мы знаем, философия — то, чего мы не знаем.
Последние годы жизни
В 1944 году философ вернулся в Тринити-колледж, где читал лекции по идеям, которые составили его последний крупный вклад в философию «Знание человека: его область и границы» (1948). В этот период он обрел благосклонность властей, став обладателем официальных наград, включая Орден «За заслуги» в 1949 году, а в 1950 году за книгу «Брак и мораль» Бертран Рассел получил Нобелевскую премию по литературе. Однако его личная жизнь оставалась такой же бурной, и он оставил свою третью жену в 1949 году.
Некоторое время он делил дом в Ричмонде на Темзе с семьей своего сына Джона и, оставив философию и политику, посвятил себя написанию коротких рассказов. Несмотря на классный стиль прозы, у Рассела не было таланта писать отличную фантастику, и его рассказы вообще были встречены смущенным и озадаченным молчанием даже его поклонниками.
Умер философ в 1970 году на 98-м году жизни.