рамазан аль бути биография
Саид Рамазан Бути
Известный во всем исламском мире ученый-богослов родился в Турции в 1929 году на острове “Бутан”. Отец его Мулла Рамазан был известным алимом. Когда Ататюрк свергнул в Турции власть и захватил ее, Мулла Рамазан со своим 4-х летним сыном Мухаммад-Саидом и с семьей переехали в Сирию. С маленьких лет отец учил сына исламским наукам.
Мухаммад-Саид с детства был удивительно умным и одаренным мальчиком, у него была большая любовь к наукам. После окончания медресе отец отправил его учиться в Дамаский исламский институт. Увидев способности Мухаммад-Саида, преподаватели уделили ему особое внимание. После окончания этого института он поехал учиться в Египет в Каирский университет “Аль-Азхар”. По окончании шариатского факультета он написал книгу “Завабитул шар‘ияти фи шари‘атил Исламияти”, за которое он получил высокое звание доктора исламских наук. После этого он занялся выступлением против врагов Ислама, опровергая их доводы научными доказательствами. Особенно старательно выступал против ваххабитов и всячески разоблачал их.
Саид Рамазан Бути участвует на различных международных конференциях. За его острый ум и глубокую эрудицию его уважают во всем мире. Он страстно призывает людей к истинному Исламу.
С целью выявления истины, связанной с идеологий ваххабизма, он написал несколько книг. Одним из самых важных среди них является “Ля мазхабият” (Безмазхабность). Он сделал очень много для развития и распространения Ислама в Сирии и в других государствах. Ему перу принадлежат более 40 книг по шариатским наукам, этики, философии и др. В Дамаске два раза в неделю выступает с лекциями, которые посещает множество слушателей, особенно студентов. Мечеть “Имана”, в которой он выступает, всегда бывает переполнена. По размерам и площади эту мечеть можно сравнить с Махачкалинской Центральной джума-мечетью.
Мухаммад-Саид Бути человек доброй и спокойной натуры, приятный для общения. Он не только читает лекции, но и выступает с проповедями по пятницам. Он работает и деканом шариатского факультета всемирного известного Дамасского университета, и там же преподает фикхи (шариатское право по всем четырем мазхабам). Он участвует на различных международных конференциях. За его острый ум и глубокую эрудицию его уважают во всем мире. Он страстно призывает людей к истинному Исламу. Среди его многочисленных книг самой распространенной и известной является “Фикху сират”. Он так же часто выступает и по телевидению. Его проповеди очень притягательны и оказывают глубокое воздействие на слушателей.
Его сын Мухаммад Тавфик тоже пошел по стопам отца. Вся семья Бути работает на пользу Ислама. Да будет доволен ими Аллах и поможет им в их работе по развитию Ислама.
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Шейх Мухаммад Саид Рамадан аль-Бути был одним из ученейших людей в сфере мусульманских наук и не только, и считался в среде мусульман-суннитов одним из самых уважаемых улемов в мире.
Однако с приходом Сирийской революции эта его благородная, отшлифованная десятилетиями работы в сфере ислама репутация значительно пошатнулась, когда сирийская общественность узнала о благоволящих режиму Башара Асада позициях ученого.
Ранние годы
Мухаммад Саид Рамадан аль-Бути родился в 1929 году в деревне Джилка в Турции и уже в четыре года вместе с отцом, Муллой Рамаданом аль-Бути иммигрировал в Сирию (Дамаск).
Аль-Бути уже с малых лет отличался от своих сверстников незаурядным усердием в учебе. Окончив среднюю школу в Исламском институте Дамаска, он, будучи сыном религиозного деятеля, принял решение пойти по стопам отца и продолжить обучение мусульманским наукам.
Так, в 1953 году аль-Бути поступил на шариатский факультет исламского университета «Аль-Азхар», и окончил его в 1955 году. Затем он продолжил высшее обучение и в 1956 году поступил на факультет арабского языка при том же университете.
Работа
Аль-Бути, будучи имамом Соборной мечети Омейадов в Дамаске, занимал пост главы Ассоциации исламских ученых Леванта, а также пользовался членством в нескольких организациях, среди которых Организация исламской мысли в Омане «Алюль-Бейт», высший совет Оксфордской академии и другие.
Аль-Бути как ученый
Рамадан аль-Бути был сторонником суннитского мазхаба и всячески защищал его доктрину перед лицом представителей салафитского толка. По этой тематике ученый написал книгу под названием «Салафизм – это благословенный временной этап, а не исламский мазхаб».
Параллельно с этим, ученый занимался изучением материалистических идеологий и философий, написав в этой области ряд книг, среди которых «Европа от техники к духовности. Проблема разрушенного моста».
Аль-Бути и политика
Рамадан аль-Бути связал себя с правящим политическим режимом Сирии еще в бытность Хафиза аль-Асада президентом страны.
В начале 90-х годов прошлого столетия ученый начинает активно появляться в официальных сирийских средствах массовой информации. С приходом Башара Асада на пост главы государства эта связь укрепилась еще больше.
Аль-Бути активно выступал против применения насилия ради осуществления перемен, а изданная им в 1993 году книга «Джихад в исламе» вновь возобновила дискуссию между ним и политическими течениями исламского толка.
Революция в Сирии
Приход «Арабской весны» в Сирию был воспринят правящим режимом в штыки. В итоге, мирные демонстрации за права и свободы, проводящиеся в отдельных городах страны, переросли в настоящую гражданскую революцию, захлестнувшую все государство. С тех пор в Сирии каждый день вооруженных противостояний заканчивается десятками, а, порой, и сотнями убитых.
В этот период Рамадан аль-Бути начинает выступать с заявлениями в поддержку сирийского режима, который, по его словам, стал жертвой «сговора внешних сил» во главе с Израилем.
В это то же время аль-Бути начинает активно критиковать членов Свободной армии Сирии, позитивно отзываясь о действиях регулярных сирийских войск. В одной из своих пятничных проповедей, транслировавшейся по телевидению, ученый назвал солдат Свободной армии «подонками».
Подобные заявления были расценены как антиреволюционные и привели к тому, что у ученого появилось множество врагов.
Убийство
Аль-Бути погиб на 83 году жизни во время взрыва в мечети «Аль-Иман» 21 марта 2013 года. По данным министерства здравоохранения Сирии в ходе взрыва погибло 42 человека, среди которых был внук ученого, 84 получили ранения.
Сразу же после происшествия представители оппозиции и правящего режима выступили с заявлениями, в которых осудили убийство ученого, обвинив друг друга в причастности к взрыву.
Книги
Помимо регулярного написания книг на исламскую тематику и предоставления уроков в мечети «Аль-Иман», шейх аль-Бути также активно принимал участие в нескольких религиозных передачах на телевидении.
На 18 сессии вручения Международной премии по чтению Корана в Дубае Рамадан аль-Бути за заслуги перед мусульманской уммой был наделен титулом Личность исламского мира.
СОДЕРЖАНИЕ
Ранний период жизни
Семья иммигрировала в Дамаск, когда Аль-Бути было четыре года. Вскоре Аль-Бути поступил на религиозное образование в Дамаске. В возрасте одиннадцати лет Бути изучал Коран и биографию Пророка Мухаммеда с Шейхом Хасаном Хабаннака и Шейхом аль-Марадлин в мечети Джами Манджак в аль-Мидане. Позже, когда мечеть была преобразована в Институт исламской ориентации (ma’had al-tauyTh al-islami), он изучал толкование Корана ( тафсир ), логику, риторику и фундаментальные принципы исламского права (усул аль-фикх). до 1953 г.
В 1954 году он отправился в Каир, чтобы закончить бакалавриат в Университете Аль-Азхар на факультете шариата.
После получения трехлетней степени в области права на факультете шариата аль-Азхар и получения еще одного диплома об образовании на факультете английского языка в Аль-Азхаре, аль-Бути вернулся в Дамаск с квалификацией преподавателя шарфа (иджаза). и диплом об образовании.
Карьера
Он вернулся в качестве преподавателя в Дамасский университет в 1965 году, а затем стал деканом факультета шариата в том же университете с 1977 по 1983 год. Впоследствии он стал преподавателем сравнительного права и религиоведения в Дамасском университете; некоторое время он был также деканом факультета Шарфа. Аль-Бути был профессором сравнительного правоведения и преподавал исламское вероучение ( акида ) и биографию Мухаммеда ( сира ).
Он также был приглашенным профессором во многих арабских и исламских университетах и руководил получением степени магистра и доктора в шариатском колледже Дамаскского университета и других университетах.
Во время революции « Братьев-мусульман » в 1979 году в Сирии аль-Бути открыто осуждал нападения исламских боевиков, в то время как большинство его старших коллег либо молчали, либо поддерживали оппозицию. Аль-Бути был выбран на восьмой сессии Дубайской международной премии Священного Корана в 2004 году (1425 г. хиджры ) как «личность мусульманского мира». В 2008 году Аль-Бути был назначен проповедником мечети Омейядов в Дамаске.
Мысль
Аль-Бути был «давнишним противником как военной, так и политической активности во имя ислама», основываясь на убеждении, что ислам должен быть «общим элементом, объединяющим» все политические силы, а не принимать сторону одной силы, которая он объяснил в своей книге « Джихад в исламе» (1993). Однако Аль-Бути не был против операций, проводимых палестинцами на оккупированных территориях против государства Израиль. Он поддержал решение Университета Азхар заморозить диалог с Ватиканом после оскорбительных для мусульман комментариев Папы.
Сирийские протесты 2011 года и его позиция
После начала сирийского хаоса в марте 2011 года Аль-Бути раскритиковал антиправительственные протесты и призвал демонстрантов не следовать «призывам неизвестных источников, которые хотят использовать мечети для разжигания мятежей и хаоса в Сирии».
Убийство
Видео
В ответ на видеоролик Syrianews.cc дал интервью сыну шейха Тауфику, в котором он рассказал о случившемся. Согласно интервью,
В декабре 2013 года сирийское телевидение показало то, что, по его утверждениям, было признанием в убийстве аль-Бути сирийскими, иракскими и палестинскими членами «Джабхат ан-Нусра».
Работает
Бути опубликовал около 60 книг и религиозных публикаций (на арабском языке), в том числе философского характера. Большинство его философских работ опубликовано Дар аль-Фикр:
Избранные книги включают в себя:
Мой Дагестан
+17 Aliskerov_ (Аббас) / Рамадана аль Бути похоронили рядом с Салахадином Аюби
и вознаградит его за его труды
+4 AhihaZaga (Ахихааа(Зага) 25 марта 2013 в 23:31 
Да помилует его Аллах!!
+4 Murad1905 (Мартовский) 25 марта 2013 в 23:49
Главное что он умер Шахидом
+2 Zatoshka (Zatoshka) 26 марта 2013 в 00:10
Абу Хурайра рассказывал: “Во времена пророка (мир ему и благословение Аллаха) один человек пал смертью шахида, и одна женщина стала оплакивать его, говоря о том, что он шахид. Тогда пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал ей: «Откуда ты знаешь, что он шахид?! Быть может, он говорил о том, что его не касается, или проявлял жадность на излишек?!»” Абу Я’ля, аль-Байхакъи. Хадис достоверный. См. «Сахих ат-таргъиб» 2884.
менно поэтому, после смерти пророка (мир ему и благословение Аллаха), когда прекратились ниспосылаться откровения с небес, ‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) запрещал говорить об определенной личности, что он шахид. Сообщается, что ‘Умар во время одной из своих пятничных проповедей сказал: “Вы говорите во время своих военных походов: “Такой-то умер шахидом, такой-то стал шахидом”. А ведь может быть и так, что тот, о ком вы это говорите, всего лишь утруждал своим весом верховое животное! Но нет, не говорите так, а говорите то, что говорил посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Тот, кто умер или был убит на пути Аллаха, тот шахид»”. Ахмад, Са’ид ибн Мансур, хафиз Ибн Хаджар назвал хадис хорошим. См. “Фатхуль-Бари” 6/110.
+2 YusupDag (Юсуп) 26 марта 2013 в 00:53
–1 Zatoshka (Zatoshka) 26 марта 2013 в 05:25
Что непонятного?хадис про запрет свидетельствовать кто шахид кто нет кто в раю кто в аду
+2 MAGASPECNAZGRU (MAGASPECNAZGRU) 26 марта 2013 в 20:00
Ты это объясни своим собратьям ваххабитам,каждого уничтоженного насильника,бандита,ваши голубые котики истерят что он шахид,только у вас насильники,бандиты,воры являются шахидами!
+1 CheLove (Aida) 26 марта 2013 в 02:21
Жизнь праведника трудна,зато легко тем,кто следует за ним.Жил достойно,и ушел достойно!
0 dagestanian (гость) 26 марта 2013 в 01:30
0 dagestanian (гость) 26 марта 2013 в 01:32
Шейх аль-Якуби обращается к
тем, кто не поверил что шейх аль-
Бути был готов оставить
поддержку режима. Он говорит, что работа над
склонением Бути к другому мнению
велась постоянно. Есть много
людей, включая родных шейха
аль-Бути, подтверждающих, что он
пересмотрел свое отношение к режиму, и что собирался объявить
об этом в пятничной проповеди, о
чем стало известно режиму.. Если же люди, приветствующие его
смерть, считают дозволеным
взрывать мечети и убивать
молящихся, то шейх аль-Якуби не
из них. И ССА и Джабхат ан-Нусра
также разделяют это мнение.
Исламский форум
Знание прежде всего
Рамадан Буты.
Рамадан Буты.
Сообщение Damir Samara » 14 ноя 2008, 22:28
Re: Рамадан Буты.
Сообщение Damir Samara » 20 ноя 2008, 22:07
Re: Рамадан Буты.
Сообщение Abu Zainab Balkari » 22 ноя 2008, 14:30
Re: Рамадан Буты.
Сообщение Abdallah » 22 ноя 2008, 22:12
Re: Рамадан Буты.
Сообщение A’mash » 26 ноя 2008, 12:48
Re: Рамадан Буты.
Сообщение Sulayman Abu Salih » 13 апр 2009, 20:27
Re: Рамадан Буты.
Сообщение abu_musa » 13 июн 2009, 01:04
Re: Рамадан Буты.
Сообщение Abu_Abal’ » 12 фев 2010, 09:11
Re: Рамадан Буты.
Сообщение abu_musa » 24 фев 2010, 05:35
Re: Рамадан Буты.
Сообщение Sulayman Abu Salih » 26 фев 2010, 10:17
Re: Рамадан Буты.
Сообщение abu_musa » 03 мар 2010, 14:33
Сообщение ali aslani » 03 мар 2010, 23:42
Рамадан Буты.
Сообщение Даниял » 04 мар 2010, 18:05
И кстати, для Р.Буты, тем более нет оправдания,иншаАллах, в такълиде, так как он обладает достаточными знаниями,чтоб различать ошибочное мнение от правильного в мазхабах.
Сообщение A’mash » 04 мар 2010, 18:06