ОТКРЫТАЯ ВСТРЕЧА:
«Пять стихий здоровья в урагане жизни».
Креативные размышления о жизни, душе и высших ценностях
Смотрите видеозапись встречи
Начало встречи в 15.30 (по Московскому времени).
Подключение участников будет доступно при переходе по кнопке «онлайн-трансляция».
Встреча может быть полезна профессиональным психологам, врачам, начинающим и обучающимся специалистам, а также всем тем, кто интересуется психологией, самопознанием и личностным ростом.
Древнекитайское учение У-СИН уже более двух тысяч лет помогает людям обрести физическую и душевную гармонию. Основополагающей идеей учения является тесная взаимосвязь эмоций человека, состояния его здоровья и экологии. Ведущими эмоциями, согласно У-СИН, являются «радость», «тревога», «тоска», «страх», «гнев». И только находясь в гармонии, эти чувства даруют нам истинное счастье.
В процессе мастер-класса участникам будет предложено окунуться в мир символических состояний, каждое из которых будет гармонизировать «негатив» и активизировать позитивное начало. Так, тревога трансформируется в стабильность, а гнев и раздражительность – в целеустремленность.
В ходе открытой встречи участники смогут:
Порой мы даже не подозреваем, что высшие смыслы живут в глубине нашего самоощущения и формируют осознанную картину мира!
Присоединиться к online трансляции можно, перейдя по ссылке.
Пять стихий здоровья в урагане жизни
ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ И ПОДПИСЧИКИ.
Хочу представить удивительную методику Восстановление энергетического баланса «Единение со стихиями»
Достигая гармонии со стихиями, вы высвобождаете присутствующую в каждом живом организме универсальную энергию, воссоединение с которой позволит переключить внимание с внешнего мира на внутренний и активизировать силы, таящиеся внутри нас.
ВОЗДУХ помогает изменить свои мысли.
ЗЕМЛЯ помогает изменить отношение к своему телу.
ВОДА помогает изменить чувства.
ОГОНЬ помогает изменить энергию.
КОСМОС помогает Вам воссоединиться со своей внутренней сущностью.
Прислушайтесь к себе, из какой стихии Вам бы хотелось получить ПОСЛАНИЕ? 
ВАШ запрос с названием стихии и цифрой от 1 до 13 и я вытаскиваю карту.
Пример : ЗЕМЛЯ 8.
С помощью позитивных установок, Вы сможете обрести особое состояние Духа, а благодаря специальным упражнениям укрепить связь.
Есть несколько способов работы с полученным посланием от Стихии.
1. ЗЕМЛЯ.
Земля помогает изменить отношение к своему телу. Каждая клетка вашего организма заключает в себе все стихии и древнюю мудрость Земли. Установив связь с Землей, вы сможете укрепить свое тело, стать увереннее и развить интуицию.
ОГОНЬ.
Использую силу Огня, вы можете трансформировать свою энергию. Свет этой стихии поможет вам воссоединиться со своей внутренней сущностью, которая будет поддерживать, направлять и вдохновлять вас. Жар Огня генерирует и преобразует энергию. Он способен сжигать то, в чем вы больше не нуждаетесь.
ВОЗДУХ.
Воздух проясняет сознание и помогает изменить образ мышления. Осознавая Воздух вокруг себя и дыхание своего тела, вы успокаиваетесь и сосредоточиваетесь, изгоняя из своей души смятение и стресс.
Практика: глубоко дыша, вдыхая и выдыхая через сердце, Благословлять Воздух.
Пять стихий здоровья в урагане жизни
Инструментарий
Программы обучения
Работа с травмой в SOLWI терапии: метод десенсибилизации и переработки травмы Ф.Шапиро
Агрессия в детском и подростковом возрасте. Причины и методы психологической коррекции
Методы арт-терапии в работе с перинатальными утратами
Скоро
III Международная научно-практическая конференция «Современное состояние и перспективы развития психологии труда и организационной психологии»
VIII Международная научно-практическая конференция «Медицинская (клиническая) психология: исторические традиции и современная практика»
Международная конференция «Ананьевские чтения – 2021. 55 лет факультету психологии СПбГУ: эстафета поколений»
Международная конференция «Дифференциальная психология и психофизиология сегодня: способности, образование, профессионализм»
Всероссийская конференция с международным участием «Альянс психологии, психотерапии и фармакотерапии. Наука и реальный мир в лечении психических расстройств»
VII Международная научно-практическая конференция «Психологическое здоровье личности: теория и практика»
Всероссийская научно-практическая конференция с международным участием «Психология творчества и одаренности»
V Международный пенитенциарный форум «Преступление, наказание, исправление»
Международная научная конференция «Л.С. Выготский и современная культурно-историческая психология: проблемы развития личности в изменчивом мире»
Всероссийская научно-практическая конференция с международным участием «Диагностика в медицинской (клинической) психологии: традиции и перспективы» (к 110-летию Сусанны Яковлевны Рубинштейн)
Всероссийская научно-практическая конференция с международным участием «Психологическая служба университета: опыт пандемии»
Международная научно-практическая конференция «Общение в эпоху конвергенции технологий»
Международная научная конференция «Психологическое время и жизненный путь: каузометрия и другие подходы»
Позитивные иллюзии при стрессе — вред или польза?
Автор
V Международная научная конференция «Психология стресса и совладающего поведения: вызовы, ресурсы, благополучие», состоявшаяся в Костромском государственном университете в сентябре 2019 года, претендует на звание «Событие года в жизни сообщества» в Национальном конкурсе «Золотая Психея». Целью конференции было продвижение в понимании данного вида адаптивного поведения в стремительно изменяющемся мире, предъявляющем все более сложные вызовы человеку, его ресурсам и благополучию.
Профессор кафедры общей и социальной психологии Костромского государственного университета, доктор психологических наук Татьяна Леонидовна Крюкова выступила на конференции с докладом «Насколько конструктивны иллюзии при совладании со стрессами жизненных перемен?»:
«Жизнь – это цепь или череда событий, которые мы, нередко бессознательно, и по-разному в разные периоды жизни делим на позитивные, негативные и амбивалентные (недифференцируемые). Несомненно, немало событий имеют стрессогенный характер, сами выступают стрессорами (пожар, переезд, болезнь и т.д.). Их часто обобщенно классифицируют как потерю, угрозу и вызов (Lazarus, 1984). Жизненные перемены зачастую несут в себе все три аспекта стрессогенности событий, которые происходят в области здоровья, взаимоотношений с другими (в семье), и в связи с работой. Так или иначе, человек вынужден постоянно реагировать на стресс перемен, приспосабливаясь к ним, либо принимая их, либо отвергая. В ином случае возникают сомнения и неустойчивость в том, что же лучше. Пока на вопросы, как и почему это происходит, не существует ясных ответов. Так Ш. Тейлор и коллеги в теории когнитивной адаптации показали, что восстановление, например, после травмы/острого стресса потери возможно на сознательном и бессознательном уровнях с помощью трех главных стратегий наилучшей активности при угрозе негативных или так воспринимаемых перемен: поиск смысла; реструктурирование жизни, восстановления управления жизненными событиями в целом; и воссоздание самоуважения через укрепление себя – самоуважения, самооценки, например, путем социального сравнения (Taylor, 1983). Тейлор убеждена, что все индивидуальные усилия решить эти три задачи фундаментально опираются на способность создавать и поддерживать множество иллюзий. Под иллюзиями понимаются не обязательно убеждения, противоположные известным фактам, но взгляд на факты под особым углом, в более поддерживающем, позитивном свете (Taylor, 1983, p. 1161). Успешное восстановление после травмы, трагедии невозможно без позитивных иллюзий, как бы цинично это ни казалось. Это означает, что человек должен поддерживать и гибко изменять позитивные иллюзии, которые служат буфером против настоящих и будущих трудностей. Позитивные иллюзии — это самоусиливающие убеждения; убеждения, отвергающие несовершенство; чрезмерно оптимистичные убеждения и иррациональные убеждения о контроле. Их смысл заключается в нереалистично благоприятном отношении людей к себе или их близким. Позитивные иллюзии как форма самообмана или самосовершенствования помогают чувствовать себя хорошо, поддерживать высокую самооценку или устранять дискомфорт, по крайней мере, на короткую перспективу (Taylor, 1983; Taylor, и Armor, 1996; Boyd-Wilson, и др., 2004). К ним также относятся нереалистический оптимизм по поводу будущего, иллюзия контроля над своей жизнью и здоровьем, завышенная самооценка собственных способностей и др.
Существует три главных вида иллюзий: завышенная оценка собственных способностей, нереалистичный оптимизм по поводу будущего и иллюзия контроля. В модели психического здоровья Тейлор и Браун утверждают, что определенные позитивные иллюзии широко распространены в нормальном мышлении и традиционно предсказывают критерии психического здоровья. Иллюзии являются основой нормального когнитивного функционирования (Taylor, Brown, 1988). Так причины возникновения рака не известны, и вера в личный контроль над раком не внушает большой надежды. Эти иллюзии кажутся мощными механизмами преодоления трудностей, так как другие исследования показали, что в некоторых ситуациях отрицание также является копинг-механизмом (Taylor, и др., 2000). Исследования атрибуции показывают, что люди чаще приписывают себе хорошее, чем плохое, и нормальные люди склонны быть чрезмерно оптимистичными (Simmons, 2010). Неподтверждение когнитивного управления угрозой – это большая проблема: что происходит, когда иллюзорные убеждения оказываются неверными? Кажется, что вопреки современным теориям они оказывают меньшее влияние, чем ожидалось, потому что люди обычно имеют несколько способов достичь цели или убеждения. Существуют противоречия по поводу того, в какой степени люди надежно демонстрируют положительные иллюзии, а также о том, являются ли эти иллюзии полезными для людей, которые их имеют. Таким образом, существуют противоречия по поводу того, в какой степени люди надежно используют положительные иллюзии, а также о том, насколько эти иллюзии полезны для людей, которые их имеют. Естественно, лучшее, что мы можем сделать – это проверить данные идеи еще раз.
Какова же роль позитивных когнитивных иллюзий в процессе совладания со стрессом, травмой, неприятностями? Проиллюстрируем приведенные выше теоретические положения из обзора данной проблемы в научной литературе некоторыми результатами наших эмпирических исследований. В первом эмпирическом исследовании показаны сходства и различия в системе копинг-ресурсов женщин, болеющих раком молочной железы и здоровой выборкой (Гернер, 2011). Отметим, что выраженных различий в перечне ресурсов не обнаружено. Обнаружены сходные ресурсы: доверие к другим, планирование будущего, ситуационный и эмоциональный контроль, поддержание здоровья. Однако иерархия в системе ресурсов была различна: у женщин, болеющих раком молочной железы, центральное место занимало планирование будущего и стремление его осуществить, связанное с надеждой иметь будущее. Пациентки были охвачены позитивной иллюзий того, что все, что они делают для своего выздоровления, «гораздо лучше, чем у других» подобных пациенток (85 из 88-ми женщин заявили об этом), а болезнь находится под их полным контролем, благодаря позитивному настрою и вере в лучшее / оптимизму. Для излечения они использовали медитацию, воображение и мечты, самовнушение, позитивное мышление и т.д. При этом у здоровых женщин ключевым выступал самоконтроль психофизиологического и физического напряжения. Было установлено, что в среднем уровень удовлетворенности жизнью у женщин, больных онкологическими заболеваниями молочной железы, выше, чем удовлетворенность жизнью женщин, не имеющих такого заболевания. У членов второй группы определен высокий уровень жизненных притязаний. Известно, что рассогласование реальных достижений и притязаний влечет снижение уровня удовлетворенности жизнью. Большинство членов контрольной группы не переживали действительно тяжелых/травмтичных/кризисных ситуаций, в связи с чем, не пройдя через пороги трудных для себя событий, они оценивали свою жизнь слишком критично.
В другом исследовании копинга в ситуации хронической болезни (сахарный диабет) на выбор специфических способов совладания большое влияние оказали устойчивые личностные черты оптимизм / пессимизм (Гельман, 2011). Копинг выступил тут как медиатор между болезнью и ее последствиями для субъекта. Оптимистически ориентированные пациенты использовали социальную поддержку и позитивное переоценивание, чаще чувствовали, что конролируют ситуацию, а пессимисты предпочитали конфронтацию с врачами и близкими, дистанцирование и самоконтроль. Это приводило последних к самоизоляции, неудовлетворенности лечением и течением ситуации болезни-реабилитации. Однако и чрезмерные оптимисты, болеющие диабетом, также подвергали себя риску в связи с позитивной иллюзией быстрого полного излечения: почувствовав себя лучше в процессе лечения, они перегружали себя физически и психологически, «забывая» о недуге, иногда нарушали диету, употребляли спиртное. Удивительны последствия: далеко не все из пациентов, чрезмерных оптимистов, непременно чувствовали ухудшение состояния, и анализы показывали устойчивую ремиссию на определенном отрезке времени. Можно сделать вывод, что роль позитивных иллюзий сложнее, чем может казаться, а их механизм пока не может быть раскрыт достаточно полно.
Еще один пример касается нереалистического или так называемого наивного, защитного оптимизма (Weinstein, 1980). Те, кому он присущ, предпочитают в ситуации стресса неопределенности рассчитывать только на благоприятный исход. Сравнение городских и сельских старшеклассников в диссертационном исследовании М.С. Замышляевой роли оптимизма / пессимизма в совладании со стрессами, связанными с окончанием средней школы, показало следующее. Объективно социальная ситуация была более неблагоприятной в отдаленной от центра сельской средней школе (отсутствие преподавания многих предметов из-за нехватки учителей, слабые знания и учебные навыки старшеклассников и т.д.). Однако сельские старшеклассники чаще демонстрировали оптимизм без элемента конструктивного мышления, не связанный с успешным совладанием. Они были больше уверены в непременном поступлении в университет после школы или в устройстве на высокооплачиваемую работу, в своем хорошем будущем. При этом они чаще, чем городские школьники этого же возраста, выбирали копинг-стратегии надежда на чудо, обращение к Богу, дистанцирование, бегство-избегание (по: Крюкова и др., 2018). В данном случае оптимистические жизненные ориентации сельских старшеклассников могут рассматриваться как позитивные иллюзии успеха в жизненной ситуации, объективно препятствующей его достижению. Чрезмерный оптимизм и неподконтрольность когнитивного управления угрозой (непоступление в вуз, безработица в данном случае), к сожалению, не проверялись в дальнейшем. И хотя подобные позитивные иллюзии предсказывают критерии психического здоровья, вывод об их полезности вряд ли может быть сделан с уверенностью. Скорее всего, данные иллюзии противоречивы, а люди обладают несколько множественными способами достижения цели. Однако ясно и другое: нереалистические ожидания, убеждения и установки обеспечивают лучшее эмоциональное функционирование и копинг, препятствуют психическим срывам на определенное время.
Исследователи уверены, что эффективно совладающий с серьезным стрессом человек «разрешает» себе иллюзии и восстанавливает свое самочувствие после травмы, кризиса с помощью иллюзий (Taylor и соавторы). Оговоримся только, что постоянное / длительное неподтверждение иррациональных идей, мечтаний, фантазий, ошибочных мнений, безусловно, является другим полюсом неблагополучия и должно тщательно изучаться».
Пять стихий здоровья в урагане жизни
Инструментарий
Программы обучения
ВЕБИНАР: Терапия осознаванием. Работа с невротическими и психосоматическими расстройствами
ВЕБИНАР: Психогенное переедание: практика психотерапевтической работы
ВЕБИНАР: Деменция, болезнь Альцгеймера. Лекарство для «погашенной памяти»
Скоро
III Международная научно-практическая конференция «Современное состояние и перспективы развития психологии труда и организационной психологии»
VIII Международная научно-практическая конференция «Медицинская (клиническая) психология: исторические традиции и современная практика»
Международная конференция «Ананьевские чтения – 2021. 55 лет факультету психологии СПбГУ: эстафета поколений»
Международная конференция «Дифференциальная психология и психофизиология сегодня: способности, образование, профессионализм»
Всероссийская конференция с международным участием «Альянс психологии, психотерапии и фармакотерапии. Наука и реальный мир в лечении психических расстройств»
VII Международная научно-практическая конференция «Психологическое здоровье личности: теория и практика»
Всероссийская научно-практическая конференция с международным участием «Психология творчества и одаренности»
V Международный пенитенциарный форум «Преступление, наказание, исправление»
Международная научная конференция «Л.С. Выготский и современная культурно-историческая психология: проблемы развития личности в изменчивом мире»
Всероссийская научно-практическая конференция с международным участием «Диагностика в медицинской (клинической) психологии: традиции и перспективы» (к 110-летию Сусанны Яковлевны Рубинштейн)
Всероссийская научно-практическая конференция с международным участием «Психологическая служба университета: опыт пандемии»
Международная научно-практическая конференция «Общение в эпоху конвергенции технологий»
Международная научная конференция «Психологическое время и жизненный путь: каузометрия и другие подходы»
В. Петровский: «Краткий курс футурологии свободы: от самого “от” до самого “для”»
Автор
На Зимнем фестивале практической психологии «Жизнь будет лучше, чем мы хотели!» состоялись тематические беседы по нескольким актуальным темам, в том числе проведены дискуссии «Свобода от…? Свобода для…? В пространстве жизненных векторов» и «Сексуальность как атрибут личности: вызовы современности к процессу сексуальной социализации».
В ходе подготовки к встрече на Фестивале профессор Вадим Артурович Петровский неожиданно написал памфлет.
«Краткий курс футурологии свободы: от самого «от» до самого «для»»
Философы лишь различным образом объясняли мир,
но дело заключается в том, чтобы изменить его.
ХХI век. Начало новой эры. Человек — это выбор. Свобода «от», свобода «для». Первое, от чего надо освободиться несомненно, от рабской привязанности к собственному полу биологическому. ОТныне мой пол — мой выбор. Девиз эпохи: «100 голов — 100 полов». Увы, ещё не все люди думают так. Там, на краю света, в далекой сибирской деревне, где всё еще живут первобытные русичи, по-прежнему без перемен. Мир меняется, а у них застой. Вот вам пример. Все дети мира, понятное дело, хотят сменить свой пол: мальчики хотят стать девочками, а девочки — мальчиками. Нормально. И ребята-сибирята, конечно, очень хотят, как все. Да, кто же им это даст! Детишкам нет и пяти, а им уже в условиях тоталитарного общества говорят: «Нет, нельзя, позор!»
XXII век. «Органы себе выбираем сами!» Выборы снизу доверху. Снизу — это уже давно. Голову — только сейчас, с разрешения будущего владельца. Та же проблема, как сто лет назад: тёмный сибирский мужик не разрешает экспериментировать на нём. Мы успокаиваем: «Думай медленнее, решай быстро». СЕмь раз отмерь — один раз отрежь. А он мычит, рычит, отталкивает, швыряет в лицо ушанку. Грозит спустить медведя.
ХХIII век. Органы выбирают носителя. Внутренние — выбирают наружные. Наружные — выбирают внутренние. Задние части тела выбирают передние. Свобода от того, что сзади, превращается в свободу для того, что теперь спереди.
ХХIV век. Составной человек. Полностью свободен от собственной внешности и личных внутренностей. Решает сам (сама, само) «иметь» или «быть» (орлом, зайцем, парнокопытным). Хочет — пьёт молоко, хочет — даёт молоко. Но облетает Сибирь стороной.
ХХV век. Человек-насекомое: кузнечик, бабочка, стрекоза. Водится на территории бывшей Европы. Сторонится Сибири. Почему? Чего страшится? Просто теперь не защищаются, а травят!
ХХVI век. Конец истории. Человек-вирус. Абсолютное бессмертие! Вулканы, цунами, взрывы на солнце — всё это приветствуется. Пищи — сколько угодно: там, в Сибири, ещё живут нетронутые цивилизацией особи, — самовоспроизводятся. Мы регулируем их численность. И — ладно уж, так и быть! — пусть себе эти бородачи, вцепившись в свой пол мёртвой мужицкой хваткой, пялятся в свои микроскопы, пусть ищут коронавирус.
LiveInternetLiveInternet
—Видео
—Рубрики
—Музыка
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Постоянные читатели
Даосская гимнастика «Пять стихий»
Цигун — это традиционная система оздоровления, древнее китайское учение о саморегуляции организма, 
основное понятие внутренних стилей боевых искусств.
Цигун построен на философских традициях и прикладных технологиях сочетаний дыхания, состояний сознания и двигательной активности. Понятие Ци разъясняется как жизненная энергия, рассматриваемая в качестве основы существования всего окружающего мира, в том числе и организма человека.
«Природа всегда права и мудра, если даже мы ее и понимаем недостаточно» — так сказал Гёте. Невозможно с ним не согласиться, особенно когда начинаешь понимать, что такое теория У-Син, или теория Пяти Первоэлементов.
На Востоке считают, что Пять Первоэлементов (основных преобразований потока энергии) произошли в результате взаимодействия Инь и Ян:
«Первое начало — вода, второе — огонь, третье — дерево, четвёртое — металл и пятое — земля. Постоянная природа воды — быть мокрой и течь вниз; огня — гореть и подниматься вверх; дерева — поддаваться сгибанию и выпрямлению; металла — подчиняться внешнему воздействию и изменяться; природа земли проявляется в том, что она принимает посев и дает урожай.
То, что мокрое и течет вниз, создает соленое, то, что горит и поднимается вверх, создает горькое; то, что поддается сгибанию и выпрямлению, создает кислое; то, что подчиняется и изменяется, создает острое; то что принимает посев и дает урожай, создает сладкое».
В даосских практиках физическое здоровье считается первым шагом на духовном пути. На первом этапе практикующий занимается подготовкой тела как сосуда для духа и души, его очищением, открытием каналов, по которым протекает жизненная энергия ци.
Пять стихий пронизывают все наше существование, укрепляют здоровье, продлевают жизнь.
Эксклюзивный видеокурс Даосская гимнастика «Пять стихий». Подробное видео с разбор техники выполнения формы и дыхания. 
Пять простых энергетических упражнений для укрепления основных каналов и соответствующих им органов от доктора традиционной китайской медицины Чжэн Фучжун
Следуйте советам китайских мудрецов, и регулярные занятия гимнастикой гарантируют Вам здоровье и бодрость духа на долгие годы.