Пророк и посланник в чем сходство и различие
В чем отличие пророка от посланника?
Многие думают, что пророк (наби) Бога и посланник(расул) Бога – это одно и то же. Но это не так. Так в чем же разница между ними?
Согласно исламу, посланник (расул) − это человек,который был избран Аллахом, ему ниспослано откровение свыше с конкретным Писанием (книг − Тора,Евангелие, Коран) и поручено донести его до народа.Пророк (наби) − это тоже избранный Аллахом человек,которому было ниспослано только откровение, но не было послано Писание и не было поручено донести его до народа.
Коран ясно указывает на такое различие. В Коране не говорится о том, что Харуну (библ. Араон) и Яхье (библ.Иоанн) было дано Писание (как, например, Моисею –Тора, а Иисусу – Евангелие). Но в Коране говорится о том,что они являются благочестивыми рабами, пророками(наби) и что они были превознесены над мирами.В Коране проводится разграничение между посланником и пророком: «Воистину, мы даровали Мусе Писание(в виде каменных скрижалей, на которых написаны заповеди и законы) и сделали его брата Харуна его помощником» (Сура «аль-Фуркан», 25:35). То есть здесь говорится о том, что Мусе (библ. Моисею) дается Писание(книга), а Харун (библ. Араон) только следует этому писанию.
Или, например, Аллах говорит в Коране, обращаясь к Закарии (библ. Захарии): «Когда он стоял на молитве в молельне, ангелы воззвали к нему: «Аллах радует тебя вестью о Йахйе (библ. Иоанне), который подтвердит Слово от Аллаха (приход Иисуса с Евангелием) и будет господином, воздержанным мужем и пророком из числа праведников»» (Сура «аль-Имран», 3:39). В другом аяте говорится: «О, Яхья (библ. Иоанн)! Крепко держи Писание.Мы одарили его мудростью, пока он был еще ребенком»(Сура «Марьям», 19:12).
Аллах Всевышний внушает откровение и посланникам,и пророкам. Однако получение откровения не означает,что человек становится посланником. Только те пророки, которые получают священное Писание (Тора,Псалтырь, Евангелие, Коран) путем откровения, являются посланниками. Наш пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) был и пророком, и посланником. Он был избран, и ему было ниспослано откровение Аллаха – священный Коран.
Сколько посланников и пророков было отправлено человечеству?
Большинство ученых-богословов утверждает, что пророков было 124 тысячи.Другие говорят, что точное их число известно только Аллаху, так как Аллах упоминает в Коране, что посылал в каждое племя, народ и поселение своего пророка, не оставив ни одной народности или общины.
В Коране Аллах говорит: «…не было ни одного селения, куда бы мы не посылали нашего увещевателя». В Коране упомянуты следующие посланники и пророки:Адам, Идрис, Нух, Ибрахим, Альяса‘, Исхак, Я‘куб, Исма‘ил, Салих, Закария, Аюб,Муса, Шу‘айб, Давуд, Харун, Юсуф, Худ, Лут, Ильяс, Зуль-Кифли, Яхья, Сулайман,‘Иса, Юнус, Мухаммад (мир им и благословение Аллаха!).
Но из всех упомянутых пророков было избрано 313 посланников. Самые известные из них пятеро, которых называют «улуль-‘азми» (великими посланниками): Нух (библ. Ной), Ибрахим (библ. Авраам), Муса (библ. Моисей),Иса (библ. Иисус) и Мухаммад (мир ему и мир им всем и благословение!).Каждый мусульманин должен знать, что пророк и посланник Мухаммад (мир ему и благословение!) является одним из детей Адама (мир ему!), из религии Ибрахима (мир ему!), из рода Исмаила (мир ему!). Он является чистокровным арабом из племени Курайш, рода Хашима, родился в Мекке, его отцом был Абдуллах, а матерью – Амина. Он имел прекрасную внешность: был белокожим с красивым румянцем, был самого лучшего нрава и характера, великодушным,добрым и скромным. По достижении 40 лет Всевышний Аллах возложил на него пророческую и посланническую миссию. На протяжении 23 лет к нему ниспосылался Коран. Он распространил религию Аллаха – ислам. Умер он в Медине в возрасте 63 лет.
Есть ли разница между пророком и посланником Бога?
Всевышний Аллах к предыдущим общинам отправлял посланников и пророков (мир им). Они были отправлены, чтобы донести до людей шариат Аллаха, направить их на путь истины и объяснять им религию Аллаха.
Всевышний Аллах для этого подкрепил своих посланников и пророков муъджизатами (способностью творить чудеса) и ясными знамениями, которые подтверждали, что они посланы Господом.
Многих из них люди не принимали, обвиняли во лжи, высмеивали и издевались. Часто случалось так, что их принимала только небольшая часть общины, к которой они были посланы.
Но, несмотря ни на что, посланники и пророки Аллаха (мир им) выполнили свою миссию и донесли до людей то, что им повелел донести Всевышний Аллах. Выполняя свою миссию, они стойко перенесли все тяготы, с которыми встречались на своём пути.
Призывая народы к единобожию, они проявили колоссальное терпение и непоколебимую стойкость. Таким образом, во все времена к разным общинам один за другим отправлялись посланники и пророки (мир им), и завершилось это отправлением Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха).
Слово посланник (расуль) в арабском языке обозначает человека, который послан с поручением. Поэтому посланников Аллаха и назвали этим словом, ибо они были посланы Всевышним с поручением довести до людей миссию (рисалат).
Слово «пророк» («набийюн») в арабском языке происходит от глагола «набаъа», что означает «рассказать». Пророка назвали этим именем (набийюн), потому что он уполномочен рассказывать людям о Всевышнем Аллахе.
А в чём же разница между посланником и пророком?
Некоторые путают эти термины и обычно не видят разницы между ними, и это стало очень распространённой ошибкой среди людей. Некоторые же знают различия между ними, но при этом дают неправильные определения этим понятиям.
Например, есть распространённое мнение, что посланники получают откровение, а пророки не получают, и этим они отличаются друг от друга. Однако это ошибочное и неправильное понимание вопроса.
Существенное же различие между посланником и пророком проявляется в следующем.
Человек, который был избран Аллахом, которому Всевышний Аллах ниспослал вахью (откровение) с Шариатом и поручил довести этот Шариат до людей, является посланником (расуль).
А тот человек, который избран Аллахом и которому было ниспослано откровение, но не было поручено донести его до народа, является пророком (наби). Следовательно, пророк уполномочен устанавливать и подкреплять шариат предыдущего посланника.
Из всего этого вытекает, что термин «посланник» имеет более объёмный смысл, чем слово «пророк», поэтому каждый посланник одновременно является пророком, но не каждый пророк является посланником.
Что общего между посланником и пророком?
Имеются некоторые общие качества, которые присущи и посланникам, и пророкам:
1. все они посланы Всевышним Аллахом;
2. Всевышний Аллах избрал их среди всех своих созданий и людей;
3. вера (иман) в них является одной из составных частей (рукнов) имана (вероубеждения);
4. непризнание их человеком выводит его из религии;
5. целью их миссии является исправление и ведение людей по правильному пути;
6. есть посланники и пророки, которые упоминаются в Священном Коране и в Сунне Пророка (мир ему и благословение Аллаха), и есть те, о которых там нет упоминаний;
7. их обязанностью является доведение до людей того, что им поручил довести Аллах, и призыв людей к Всевышнему.
Чем они отличаются от остальных людей?
Посланники и пророки отличаются от остальных людей следующим:
1. они получают откровение (вахью);
Всевышний Аллах наделил их этой особенностью, внушая им откровение в разной форме.
2. они непогрешимы и непорочны;
Все посланники и пророки были защищены от впадения в грех.
3. их глаза спят, а сердца бодрствуют;
По этому поводу сообщается, что Анас (да будет доволен им Аллах), рассказывая о ночи вознесения Пророка (мир ему и благословение Аллаха), сказал:
فَكَانَتْ تِلْكَ، فَلَمْ يَرَهُمْ حَتَّى جَاءُوا لَيْلَةً أُخْرَى فِيمَا يَرَى قَلْبُهُ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَائِمَةٌ عَيْنَاهُ وَلاَ يَنَامُ قَلْبُهُ، وَكَذَلِكَ الأَنْبِيَاءُ تَنَامُ أَعْيُنُهُمْ وَلاَ تَنَامُ قُلُوبُهُمْ،
«В ту [ночь больше ничего не произошло], и он не видел их, пока они не пришли в другую ночь, а [их присутствие] он ощутил своим сердцем, ибо глаза Пророка (мир ему и благословение Аллаха) спали, но не спало сердце его. И это было присуще всем пророкам: глаза их спали, а сердца бодрствовали». (Бухари, 3750)
4. им даётся выбор перед смертью;
Всевышний Аллах даёт своим посланникам и пророкам право выбора между этим миром и переходом в мир иной. По этому поводу от Аиши (да будет доволен ею Аллах) передаётся, что она слышала, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
مَا مِنْ نَبِيٍّ يَمْرَضُ إِلَّا خُيِّرَ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَة
«Каждому пророку при болезни даётся выбор между этой жизнью и ахиратом». (Бухари, 4586)
5. их хоронят в том месте, где они скончались;
Именно поэтому сподвижники (да будет доволен ими Аллах) похоронили Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) в комнате Аиши (да будет доволен ею Аллах).
6. их тела не разлагаются в земле;
Всевышний Аллах почтил Своих посланников и пророков ещё и тем, что земля не пожирает их тела. Сколько бы времени ни прошло с момента их смерти, их тела не разлагаются в земле и остаются нетронутыми, в целости и сохранности.
От Шаддада ибн Ауса (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
إِنَّ اللَّهَ قد حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ
«Поистине, Аллах запретил земле пожирать тела пророков». (Ибн Маджах, 1085; Абу Дауд, 1047; Ан-Насаи, 3/91-92)
В той версии этого хадиса, который приводит только Абу Давуд, сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
إن الله عز وجل حرَّم على الأرض أجساد الأنبياء
«Поистине, Всемогущий и Великий Аллах сделал тела пророков запретными для земли».
Пророки и Посланники получают откровение, при этом каждый из них обязан призывать к соблюдению того, что ему передано. Важно отметить и то, что посланником и пророком может быть только человек.
Наш пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) был и пророком, и посланником. Он был избран, и ему было ниспослано откровение Аллаха – священный Коран. Каждый мусульманин должен знать, что Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) является пророком и посланником Аллаха.
Он является арабом из племени Курайш, из рода Хашима, родился в Мекке, его отцом был Абдуллах, а матерью – Амина. Он имел прекрасную внешность: был белокожим с красивым румянцем, был самого лучшего нрава и характера, великодушным, добрым и скромным.
По достижении 40 лет Всевышний Аллах возложил на него пророческую и посланническую миссию. На протяжении 23 лет к нему ниспосылался Коран. Он распространил религию Аллаха – Ислам. Умер он в Медине в возрасте 63 лет.
Мухаммад Султанов
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
В чем отличие пророков от посланников?
Разница между пророками и посланниками
Многие могут не уловить разницу между Пророками и Посланниками, сводя их миссии, степень к одному, однако для лучшего понимания религии важно иметь и ясное представление о том, кем являются эти категории избранников Творца. Давайте отметим некоторые из этих различий.
Посланник – тот, кто послан Всевышним с новым сводом законов от Него. Пророк – так же избранник Творца, которому Он дарует откровение, он доносит предыдущие запреты и предписания, но не приносит новых.
Шейх Муфид в своей книге писал про это различие: «Каждый посланник – пророк (наби), но не каждый пророк является посланником (расуль). Все Посланники были пророками (получившими откровение), но не все Пророки были Посланниками (обязанными доносить откровение до других)».
2. Время утверждения.
Посланники с рождения являются пророками, но посланниками становятся тогда, когда официально получают откровение и утверждаются Всевышним как Посланники, обязанные доносить послание Творца до Его творений.
Например, Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, был пророком с рождения, но посланником он стал в 40 лет, когда впервые получил откровение и ему было поручено передавать его другим.
3. Формы получаемых откровений.
Посланники получают откровение в разных формах: наяву (через ангелов, слышимый голос) и во сне. Пророки же отличаются тем, что они не видят ангелов, не получают откровения наяву, но они приходят к ним во сне.
4. Степень перед Аллахом.
Посланники выше степенью перед Всевышним, чем пророки. Первые посылаются со знамениями и назиданиями к определенным народам. К числу таких Посланников относятся Нух, Ибрахим, Муса, Худ, Лут, Исмаил, Салих, Шуайб, Ильяс, Юнус, Иса. В целом число пророков согласно множеству источников составляет около 124 000.
Пророк и посланник в чем сходство и различие
Кто такие пророки? (фото:unsplash.com)
Ислам, как известно, означает покорность Аллаху и Его воле, а быть мусульманином – значит жить согласно Его заповедям. Отсюда главный вопрос: «В чем же проявляется Его воля?».
Поэтому для того, чтобы дать разумное, ясное и всестороннее руководство для каждого аспекта нашей жизни, нам нужно больше, чем просто совесть. Именно поэтому Аллах посылал пророков в качестве руководства для человечества.
Пророки – это люди, которых Аллах избрал для того, чтобы довести до людей Свое послание и научить жить и поклоняться. пророки лишены божественной природы.
Аллах отправлял пророков ко всем народам на протяжении всей их истории. Наиболее важными среди пророков были те, кто имел дополнительный статус посланников.
Кто такие посланники?
Посланник или «расул» по-арабски, это пророк, получающий от Всевышнего Аллаха Откровение, которое затем передает своей общине, или, как в случае с Досточтимым Пророком Мухаммадом (мир ему), всему человечеству. В Священных Писаниях Аллах объясняет людям как поклоняться Ему, как жить в соответствии с Его волей и как подготовиться к жизни после смерти.
Дополнительно к самому Откровению, пророки и посланники Аллаха сами являют собой модель совершенного верующего и реализацией Откровения Аллаха на практике.
Если народы и общины начинали отклоняться от учения Аллаха, Он посылал к ним новых пророков, чтобы вернуть народ на истинный путь.
Зачем Аллах посылал пророков и посланников?
Слово пророк на арабском означает человека, принесшего важные новости. Задачей пророков, которые не были одновременно посланниками, является призывать свой народ к следованию Священным Писаниям, ниспосланным ранее.
История человечества знает случаи, когда новый посланник отправлялся в то же сообщество, чтобы принести новое писание. Хотя основное послание и основные учения остались прежними, новое Писание было приспособлено к изменяющимся временам.
К сожалению, люди не всегда принимали пророков, посланных к ним. Очень часто люди изгоняли своих пророков и даже убивали их. А если принимали пророков, то после их смерти оставляли их учение или изменяли его.
Некоторые из пророков Аллаха
Всевышний Аллах говорит в Коране: «Скажите: «Мы уверовали в Аллаха, а также в то, что было ниспослано нам и что было ниспослано Ибрахиму, Исмаилу, Исхаку, Йакубу и коленам, что было даровано Мусе и Исе и что было даровано пророкам их Господом. Мы не делаем различий между ними, и Ему одному мы покоряемся»» (Сура «аль-Бакара», аят 136)
Пророк Мухаммад (мир ему) – последний пророк и посланник Аллаха
Будучи мусульманми, мы верим, что Всевышний Аллах послал Досточтимого Мухаммада (мир ему) в качестве последнего пророка и посланника, чтобы навсегда прояснить человечеству Свою волю. Всевышний Аллах ниспослал Пророку Мухаммаду (мир ему) Коран.
Таким образом, на вопрос «В чем же проявляется воля Аллаха?» во все времена совершенно однозначно отвечали Его пророки. А в итоговом виде волю Аллаха изложил Пророк Мухаммад (мир ему), передав человечеству Коран и показав на своем личном примере, что значит быть мусульманином, то есть жить жизнью угодной Аллаху.
В чем отличие пророка от посланника?
Вопрос: В чем отличие пророка от посланника?
Ответ: Хвала Аллаху ﷻ, Господу миров. Наилучшее благословение и наиполноценное приветствие нашему господину Мухаммаду, его семейству и всем сподвижникам. Далее:
Пророк – это человек, которому снизошло откровение от Всевышнего Аллаха с Шариатом, согласно которому он должен жить и не велено доводить этот Шариат до остальных людей.
Посланник же – это человек, которому снизошло откровение от Господа ﷻ с Шариатом, согласно которому он должен жить и наряду с этим ему велено доводить этот Шариат до остальных людей. Каждый посланник – пророк, но не каждый пророк является посланником. Наш господин Мухаммад ﷺ – и пророк, и посланник.
Создатель ﷻ в Коране говорит: (смысл) «О Пророк, Мы послали тебя, чтобы ты был свидетелем в Судный день против тех, к кому ты был послан, если они не уверуют, с доброй вестью о Рае для тех, кто уверует и увещевателем об аде для тех, кто не поверит тебе» (сура «Аль-Ахзаб», аят 45).
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدَاً وَمُـبَشِّرَاً وَنَذِيرَاً
Всевышний в отношении Пророка Мухаммада ﷺ в Коране сказал: «Мухаммад – не отец кого-либо из ваших мужей, однако он Посланник Божий и Печать (последний из) пророков. Аллах ﷻ знает о всякой вещи» (сура «Аль-Ахзаб», аят 40). В обоих аятах подтверждается, что он был и пророком и посланником.
مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمَاً
Заключение:
وَكَمْ أَرْسَلْنَا مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ * وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ
В другом аяте Господь ﷻ говорит (смысл): «Мы не отправляли до тебя такого посланника или пророка, чтобы дьявол не подбросил своё в его чтение, когда он читал откровение. Аллах ﷻ уничтожает то, что подбрасывает дьявол. Потом Всевышний утверждает Свои знамения, ведь Господь ﷻ – Знающий, Мудрый» (сура «Аль-Хадж», аят 52).
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللهُ آيَاتِهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
А Аллах ﷻ знает лучше!
Ахмад Шариф ан-Наасан, муфтий региона аль-Баба, Сирия