Про что рассказ очарованный странник
Краткое содержание Лесков Очарованный странник
В то время, когда автор произведения совершал путешествие по Ладожскому озеру, он встретил путника, который внешне напомнил ему богатыря: широк в плечах, высок и «могучего» телосложения, по всему внешнему виду, и по одеяниям путника, можно было сделать заключение, что он монах, совершающий путешествие или переправу. Разговорившись с ним о жизни, автор узнал много интересного и решил написать о нем рассказ.
Флягин пытался покончить жизнь самоубийством, но вовремя появившийся цыган спас ему жизнь, и снова погибнуть не удалось. Уйдя с цыганом, Иван захватит двух коней, которые принадлежали барину, на которого он работал. Выручка, за продажу коней, практически полностью останется цыгану, и Флягин прекратит с ним отношения. Попав в город Николаев, наш герой будет работать нянькой, так как жена ушла от одного барина, и нужно проследить за его дочерью. В один момент барину становится известно, что Флягин разрешил его дочери встречаться с другим барином, и им двоим, приходится бежать.
Через десять лет у него получилось вернуться в родные края, где он встретил цыганку по имени Груша, он полюбил ее, растратив на нее все деньги, которые ему выдал князь, но наказания за это он не понес, так как князь его понял, ведь сам был когда то влюблен в нее. Но теперь князь женится на другой, а цыганка продолжает его любить, и просит Флягина сбросить ее с обрыва, чтобы она не натворила глупостей из-за ревности другой женщины к князю. Иван согласился и исполнил ее волю, не смотря на то, что был страстно в нее влюблен.
Главная мысль рассказа Очарованный странник
Данный рассказ учит нас тому, что всегда стоит быть милосердным и в самопожертвовании нет ничего плохого, а так же тому, что богатыри будут рождаться во все времена, не зависимо от времени и места.
Можете использовать этот текст для читательского дневника
Лесков. Все произведения
Очарованный странник. Картинка к рассказу
Сейчас читают
Данное творение является автобиографическим произведением писателя. Ведь автор в свое время тоже болел полиомиелитом, но смог вынести все трудности и даже стал писать книги.
В юмористическом рассказе советского писателя Михаила Михайловича Зощенко рассказывается о праздновании Нового года. В то время рассказчику только исполнилось пять лет. Встречи новогодних праздников
Книга Эриха Фрома «Бегство от свободы» посвящена нескольким аспектам психологии. Издана книга в 1941 году. Именно поэтому описываемая им личность человека, отличается от современной личности.
В рассказе «Ёлка с сюрпризом» главный герой — мужчина по имени Чероки — находит золото и приглашает друзей приехать и отметить это событие. Люди собираются вместе и решают создать посёлок около месторождения драгоценного металла
Главным героем и рассказчиком истории является бывший адвокат Жан-Батист Клеманс, который ранее работал в Париже, а теперь живет в Амстердаме, где по большей части проводит свои дни в баре Мехико-Сити
«Очарованный странник» очень краткое содержание
За 5 секунд
А вы сможете написать более краткое содержание? Пишите варианты в комментариях, за оригинальные варианты раздаём промокоды на бесплатное получение грамоты!
Очень кратко
Иван Флягин с раннего детства испытывает большую страсть к лошадям. Крепкий, физически сильный парень служит у господ на конюшне. Однажды он случайно задевает монаха плетью и тот умирает. Во сне монах предрекает Ивану, что тот часто будет находиться на волосок от смерти, а свою жизнь завершит в монастыре.
В юности Флягин дважды избегает верной смерти. Пророчество монаха начинает сбываться. После сильной ссоры с хозяином Иван крадет у него двух лошадей и убегает с цыганом. На новом месте он устраивается нянькой для малолетней дочери одного барина, которого бросила жена. Спустя время женщина хочет забрать ребенка, и Флягин помогает ей в этом.
Волей судьбы Иван оказывается в степи, где кочует с татарами. Он попадает в плен к местному хану. Иван очень тоскует по родине. Спустя десять лет ему удается вырваться из плена и сбежать в родные края. Иван устраивается на службу к барину, но вскоре покидает его из-за трагической любви к цыганке Груше.
Герой отправляется на службу на Кавказ, где служит пятнадцать лет. За проявленное мужество он получает офицерский чин и дворянство. Флягин приезжает в Петербург, и вскоре уходит в монастырь. Желая очистить душу и получить прощение за свои дурные поступки, он отправляется в странствие по святым местам.
Кратко «Очарованный странник» Н. Лесков
В русской литературе есть немало произведений, главными героями которых являются крупные оригинальные личности, символизирующие собой высшие проявления народного духа. К их числу относится повесть Николая Лескова «Очарованный странник».
Очень краткий пересказ повести «Очарованный странник».
Путешествующая по Ладожскому озеру группа людей встречается с загадочным пассажиром – бывшим конэсером Иваном Северьянычем Флягиным. Они просят его рассказать о своей жизни.
Флягин начинает подробный рассказ с самого детства, когда он почувствовал тягу к лошадям и стал виновником гибели человека. В это время мальчик увидел сон, предрекающий ему полную страданий жизнь.
С цыганом главный герой странствовал недолго. После расставания с вором он какое-то время нянчил маленького ребенка. Украв девочку ради матери у родного отца, Иван бежал и был вынужден скрываться от властей.
Флягин попросил убежища у кочующих татар, а те забрали его в степи. В плену он был вынужден провести много лет, завел несколько жен и детей, но постоянно мечтал вернуться в Россию.
Дождавшись удобного момента, Иван Северьяныч смог сбежать от кочевников и поступил работать конэсером к одному князю. На новом месте ему жилось хорошо и привольно. Хозяин прощал умелому работнику даже чрезмерное пристрастие к алкоголю.
Главный герой столкнул девушку с обрыва и поступил на военную службу, чтобы кровью смыть с себя этот страшный грех. На войне Иван Северьяныч сумел отличиться. В награду за подвиг его произвели в офицеры.
Офицерское звание нисколько не помогло Флягину в жизни. К этому времени он уже устал от бесконечных странствий и решил уйти в монастырь. Став монахом, главный герой остался в душе таким же беспокойным мечтателем. Он вел борьбу с бесами, пророчествовал о неизбежной войне. В конце концов настоятель решил отправить неугомонного монаха на богомолье в дальние края.
Путешественники встречают Флягина, когда он направляется на Соловки. Пожилой странник еще полон сил и собирается идти на войну.
Главные герои и их характеристика:
Образ Ивана Флягина в повести “Очарованный странник” собирательный. Он олицетворяет собой физическую и нравственную мощь русского народа.
Иван Северьяныч очарован красотой жизни, он испытывает необъяснимую тягу к перемене мест и новым впечатлениям. Его биография наполнена самыми разнообразными подвигами: победа над степным богатырем, усмирение коня-“людоеда”, крещение кочевников и т. д.
Второстепенные герои и их характеристика:
Краткое содержание повести «Очарованный странник» подробно по главам.
Глава 1.
Путешественники встречают на Ладожском озере “богатыря-черноризца” – Ивана Северьяныча Флягина. Он вступает в их разговор и рассказывает две истории: о попе-пьянице, молящемся за всех самоубийц, и о своем усмирении бешеной лошади.
Путники заинтригованы необычным пассажиром. Они просят его подробнее рассказать о своей жизни.
Глава 2.
С самого раннего детства крепостной Флягин отличался умением обращаться с лошадьми и считался одним из самых ловких наездников. Хозяин ценил его за этот дар и доверял мальчику управлять упряжкой в шесть лошадей.
Однажды Иван из озорства ударил кнутом едущего на возу монаха. Тот спросонья упал под колеса и погиб. Ночью монах явился мальчику во сне и предрек ему множество тяжелых жизненных испытаний. Невольный убийца сможет искупить грех и найти покой лишь в монастыре.
Ребенок, естественно, не обратил внимания на зловещий сон. Вскоре предсказание началось сбываться. Иван спас графа от падения с обрыва, а сам остался в живых каким-то чудом.
Глава 3.
Благодарность графа к своему спасителю оказалась недолгой. Иван завел голубей, у которых вскоре вывелись птенцы. Гнездо разорила кошка, а мальчик сурово наказал ее, отрубив хвост. Эта кошка, как оказалась, принадлежала графской горничной.
Глава 4.
Цыган потребовал, что новый партнер по разбойному делу увел с графской конюшни двух коней. Иван с легкостью сделал это. Продав добычу, цыган приступил к дележке денег. Себе он взял большую часть, а мальчику выделил один серебряный рубль. Произошла ссора, после которой Иван с цыганом разошлись.
Иван очень привязался к малютке, часто ходил с ней гулять. Как-то раз во время прогулки к нему подошла женщина, назвавшаяся родной матерью девочки. Он со слезами уговаривала отдать ей дочь, сулила много денег, но Иван категорически отказывался.
Глава 5.
Однажды вместе с женщиной пришел ее любовник – улан. Он предложил за девочку тысячу рублей, но Иван бросил деньги на землю. Началась драка, в которой Флягин легко одолел слабого дворянина.
Внезапно вдалеке показался барин, который на бегу кричал, что нужно задержать любовников. Иван сжалился, отдал девочку матери с уланом и убежал вместе с ними.
Приехав в Пензу, новые господа сказали, что Ивану надо уйти от них. Человек с фальшивым паспортом представлял опасность для офицера. Флягин пошел куда глаза глядят и попал на ярмарку, где собралось множество кочующих по степи татар. Здесь его внимание привлек татарский поединок, во время которого соперники садятся друг против друга и хлещутся плетками до потери сознания.
Иван внимательно наблюдал за ходом “дуэли” и запоминал, как себя нужно вести при этом.
Глава 6.
Флягин напросился участвовать в следующем поединке и одержал победу над первым “степным батыром”. Противника он засек насмерть, поэтому мог быть обвинен властями в убийстве.
Татары уговорили Ивана бежать с ними в степи, чтобы избежать наказания. Кочевники с большим уважением отнеслись к победителю и ни за что не хотели отпускать его обратно. Они зашили Флягину в пятки конскую щетину, поэтому ему было мучительно больно ходить.
В остальном татары очень хорошо относились к умелому русскому, который прекрасно разбирался в лошадях и даже лечил болезни. На выбор ему предложили несколько жен.
Глава 7.
Ивана похитили кочевники из другой татарской орды. Они дали ему две новых жены. У Флягина родилось несколько детей, к которым он, однако, относился очень равнодушно. “Очарованному страннику” было очень скучно в степи посреди некрещеных людей. Он постоянно мечтал вернуться в Россию.
Глава 8.
Однажды в орду приехали русские миссионеры. Флягин горячо упрашивал забрать его с собой, но ему отказали и посоветовали чаще молиться. Вскоре Иван обнаружил обезображенный татарами труп одного миссионера. По его словам, кочевники всегда пытают и убивают проповедников, надеясь найти у них деньги.
Глава 9.
На десятый год плена Флягину удалось наконец-то сбежать. К татарам приехали персидские купцы, которые забыли в стойбище ящик с фейерверками. Иван тайно вывел из пяток конские волосы и однажды ночью поджег фейерверки. Обезумевшим от страха кочевникам он сказал, что это – наказание за неверие в христианского бога. Под угрозой смерти Флягин окрестил всех в речке и сбежал.
Дойдя пешком до русских земель, Иван Северьяныч крепко запил и очутился в остроге. Оттуда беглого крепостного отправили в свою губернию, к старому графу. Он приказал высечь Флягина и отпустил его на оброк.
Глава 10.
Положение Ивана Северьяныча стало вполне благополучным. Хозяин уважал его, доверял крупные суммы, ничем не стеснял. Проблемой для Флягина была только тяга к длительным запоям или, как он сам их называл, “выходам”.
Глава 11.
Как-то раз Иван Северьяныч сильно хотел совершить очередной “выход”, но боялся потратить хозяйские деньги. Сидя в трактире, он встретил странную личность – “магнетизера”. Этот человек начал “лечить” Флягина от пьянства, наливая ему рюмку за рюмкой. К закрытию трактира конэсер был смертельно пьян.
Глава 12.
Проходимец долго водил пьяного Флягина в темноте по улицам, бормотал какую-то чепуху и сбивал его с толку. В конце концов он куда-то скрылся, а Иван Северьяныч увидел перед собой дом, в котором горел свет.
Глава 13.
“Магнетизер” специально привел Флягина на цыганское гуляние. “Очарованного странника” встретили очень радушно: усадили за стол, предложили выпить и послушать песни. Флягин выглядит, как Илья Муромец на пиру. В центре внимания была красавица Груша. Пьяный Иван Северьяныч щедро начал бросать перед ней княжеские деньги. К утру он спустил все до последнего рубля.
Глава 14.
Флягин все же благодарен “магнетизеру”. Пропив хозяйские пять тысяч он на всю жизнь зарекся употреблять алкоголь. Князь, вопреки опасениям Ивана Северьяныча, не пришел в гнев, узнав о потраченных деньгах. Он признался, что сам совершил глупый поступок. Князь выкупил прекрасную девушку у цыган за пятьдесят тысяч. Грушу он поселил в своем доме и показал ее конэсеру.
Глава 15.
Цыганка поначалу сильно скучала, но постепенно сама влюбилась в князя без памяти. Князь же все больше мрачнел и уже жалел о потраченных деньгах. Флягин, как мог, старался развлечь Груню и жалел ее.
Однажды ревнивая цыганка попросила Ивана Северьяныча узнать, не появилась ли у хозяина новая женщина. Флягин знал, что в городе живет бывшая любовница князя – Евгения Семеновна. Он приехал в ее дом и с помощью старой няни смог послушать тайный разговор.
Глава 16.
Флягин тогда узнал, что у князя совсем не осталось денег. Он хотел занять у Евгении Семеновны крупную сумму и создать видимость, что открывает прибыльное дело. Подняв свою репутацию, князь планировал жениться на богатой невесте. Груша по этому плану становилась лишней обузой. Ее князь хотел выдать замуж за своего конэсера.
Князь получил от бывшей любовницы деньги и отослал Ивана Северьяныча на ярмарку. Флягин быстро обделал все дела и вернулся в город. Дом нельзя было узнать. Князь уже не допускал его к себе и готовился к свадьбе. Несчастная цыганка куда-то пропала.
В день свадьбы Флягин в тоске ушел в лес и внезапно встретил Грушу.
Глава 17.
Девушка ужасно выглядела, напоминая сумасшедшую. Иван Северьяныч сперва даже не мог понять ни слова из ее сбивчивой речи. Он лишь чувствовал, что Груша сильно страдает от ревности и обиды.
Глава 18.
Цыганка рассказала, что князь куда-то увез ее и приказал нескольким девушкам сторожить пленницу. Она сумела обмануть их и сбежать. Груня бродила вокруг княжеского дома с ножом, задумав страшную месть. Встретив Флягина, она решила погибнуть сама.
Груша попросила Ивана Северьяныча заколоть ее ножом. Он долго не мог решиться, но в конце концов столкнул цыганку в реку.
Глава 19.
Сразу же после убийства Флягину явился призрак Груши, указывающий ему путь. Вскоре “очарованный странник” встретил старика со старухой и согласился пойти вместо их сына в солдаты.
Флягин попал на войну и смело шел навстречу смерти, чувствуя за собой огромный грех. Совершив подвиг, он был пожалован офицерским званием и отпущен домой.
Работу по душе свежеиспеченный офицер так и не смог найти. Чтобы не умереть с голоду, ему даже пришлось какое-то время работать актером. Театральная карьера тоже не сложилась. Флягина выгнали из труппы, когда он встал на защиту молодой актрисы и избил чиновника.
В конце концов потрепанный жизнью Иван Северьяныч решил найти покой в монастыре.
Глава 20.
Флягин до сих пор не принял постриг, считая себя недостойным этого. Даже в монастыре с ним происходят какие-то приключения. Беспокойного монаха преследуют бесы, сидя в погребе, он начинает пророчествовать. Игумен отправляет Ивана Северьяныча “пробегаться”, надеясь, что это умерит его прыть.
История создания и смысл названия повести «Очарованный странник».
В повести отразились впечатления Лескова от многочисленных путешествий по России и Украине. Непосредственным поводом для работы послужила поездка писателя по Ладожскому озеру в 1872 г.
В первоначальном варианте произведение называлось “Черноземный Телемак”, что указывало на героический тип главного персонажа.
Смысл названия “Очарованный странник” заключается в том, что еще в начале 1860-х гг. Лесков Н. назвал народ “очарованной средой”, из которой время от времени выходят самобытные герои. “Очарованный” окружающей красотой страдалец, не сгибаясь, неуклонно идет навстречу подвигу, который мог бы достойно увенчать его жизнь.
Писатель предлагал повесть для публикации в журнал “Русский вестник”, но рукопись была отклонена редактором. Впервые “Очарованный странник” был опубликован в газете “Русский мир” в 1873 г.
Анализ «Очарованный странник» Лесков
Всего получено оценок: 1592.
Всего получено оценок: 1592.
Произведение Лескова “Очарованный странник” изучается в 10 классе на уроках литературы. Оно достаточно сложное для восприятия и понимания в школьном возрасте, проблемы праведности и веры не столь актуальны для юного возраста. Для глубокого понимания и всестороннего анализа произведения, подготовке к ЕГЭ понадобятся более глубокие знания. Предлагаем вам ознакомиться с нашим вариантом анализа “Очарованного странника” по плану.
Краткий анализ
Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться с самим произведением Очарованный странник.
Год написания – 1872–1873 гг., впервые опубликован в газете “Русский мир” в том же году.
История создания – к созданию произведения автора подтолкнуло путешествие по Ладожскому озеру, удивительная природа тех мест, чудесные края, где проводят свою жизнь монахи.
Тема – праведничество, поиск своего предназначения, вера и патриотизм.
Композиция – 20 глав, связанных между собой наличием главного героя, автор не придерживается хронологии, структурные компоненты автономны.
Жанр – повесть. Произведение имеет ярко выраженные черты древнерусских житийных текстов, приключений и былин.
Направление – романтизм.
История создания
Анализ “Очарованого странника” не будет полным без предыстории написания. Идея написания повести о русском богатыре-страннике, бесприютном и морально цельном, появилась у Лескова во время путешествия по Ладожскому озеру. Именно эти места выбирают монахи для своего земного приюта, тут особая атмосфера и природа.
Взявшись за работу в 1872 году, Николай Семёнович Лесков закончил книгу за год. В 1873 году он отнёс рукопись в редакцию “Русского вестника”, однако главный редактор посчитал её недоработанной и отказался печатать. Тогда писатель изменил название произведения с “Чернозёмного Телемака” на “Очарованного странника” и передал книгу в редакцию “Русского мира”, где и была она опубликована в том же году.
Лесков посвятил повесть С. Е. Кушелеву (генералу, участвовавшему в войне на Кавказе), у него дома впервые была прочитана книга самим автором. Смысл названия заключается в удивительной способности главного героя лицезреть окружающее и восхищаться, очаровываться им, а роль странника, человека без дома и семьи уготована персонажу судьбой. Своеобразная легенда о нравственной силе и русском характере вышла из-под пера Лескова. Как отмечал сам автор, создавалась повесть “на одном дыхании”, легко и быстро.
Повесть затрагивает много животрепещущих тем, она описывает временной отрезок 1820–30-х годов. При первоначальной публикации произведение называлось “Очарованный странник. Его жизнь, опыты, мнения и приключения”. Именно эти вехи затронуты в произведении, которое входит в цикл легенд о русских праведниках. Примечательно, что образ главного героя вымышленный, но очень живой и правдоподобный.
Автор обозначает проблематику ещё в начале повествования: это история о праведничестве и православии. Праведник, по мнению автора, – не тот, кто не совершает грехов, а тот, кто осознаёт необходимость каяться и осознавать свои ошибки. Путь праведника – жизнь, наполненная испытаниями и ошибками, без которых невозможно человеческое существование.
Тема ностальгии пронизывает всё повествование: герой мучительно скучает о родине в плену, молится и плачет ночами. Он не испытывает отцовских чувств к своим некрещённым детям, родившимся от жён в татарском плену. Флягин “находит себя” в войне на Кавказе, он оказывается бесстрашным солдатом, не боится смерти, и удача благоволит ему. Тема любви затронута автором в нескольких главах, главный герой не испытывает истинной чистой любви, его опыт общения с женщинами печален: судьба распоряжается так, что Флягину не суждено быть отцом и мужем. Основная мысль повести в том, что человек рано или поздно находит своё предназначение, вся его жизнь есть движение в этом направлении.
Композиция
“Очарованный странник” состоит из двадцати глав, которые собраны воедино по принципу воспоминаний и ассоциаций главного героя-рассказчика. Присутствует некоторое подобие “рассказа в рассказе”, когда в первой главе монах Измаил плывёт на пароходе и рассказывает о своей жизни по просьбам пассажиров. Время от времени он отвечает на вопросы слушателей, что позволяет автору внести свою точку зрения и подчеркнуть особо важные моменты повествования.
Кульминацией произведения можно считать духовное перерождение героя, его приход к Богу, дар пророчества и испытания тёмных сил. Развязка впереди: герою предстоит ещё только сражаться за русский народ, желая отдать свою жизнь, если понадобится за веру, за свою родину. Особенностью композиции можно считать и то, что рассказчик использует различную лексику при передаче определённой истории (татары, жизнь у князя, любовь к цыганке Груше).
Главные герои
О героях произведения мы написали отдельную статью – Главные герои «Очарованного странника».
Традиционно принято обозначать жанр “Очарованного странника” как повесть. В первых публикациях было указано – рассказ. Однако жанровое своеобразие произведения выходит далеко за грань простого повествования.
Исследователи творчества Лескова, критики находят, что произведение сочетает в себе черты жития и особенности приключенческого романа, которые были популярны в XIX веке. С жанром жития повесть связывает структура и особая смысловая нагрузка: скитания, перипетии, поиск душевного равновесия, страдания, “хождения” и терпеливое несение своего бремени. Духовный рост героя, его сновидения, мистические моменты и многое другое – признаки житийного жанра. Древнерусские жития святых строятся по принципу сочетания нескольких самостоятельных историй из разных периодов жизни человека, причём хронологическая последовательность в этом жанре соблюдается далеко не всегда.
С жанром приключенческого романа произведение роднит смысл художественного текста: динамичное повествование со сменой разнообразных видов деятельности: главный герой – конюх, нянька, лекарь, пленный, участник боевых сражений на Кавказе, работник цирка, монах. Удивительная насыщенность событий для жизни одного простого человека. По своему внутреннему и внешнему образу главный герой напоминает персонажа русских былин – богатыря.
Очарованный странник
Микропересказ : Путешественники встречают монаха, который рассказывает, сколько приключений мук и испытаний он пережил, прежде чем попал в монастырь.
Глава 1
Путешествуя по Ладожскому озеру на пароходе, путешественники, среди которых был и рассказчик, посетили посёлок Корела. Когда путешествие продолжилось, спутники начали обсуждать этот старинный, но очень бедный русский городок.
Неожиданно за дьячка-самоубийцу вступился новый пассажир, молчаливый, могучий, седовласый человек лет пятидесяти в одежде послушника.
Он был в полном смысле слова богатырь, и притом типический, простодушный, добрый русский богатырь, напоминающий дедушку Илью Муромца в прекрасной картине Верещагина.
Он рассказал о попике из московской епархии, который молится за самоубийц и этим «исправляет их положение» в аду. Из-за пьянства патриарх Филарет хотел расстричь попика, но за того заступился сам преподобный Сергий, дважды явившийся владыке во сне.
Затем пассажиры начали расспрашивать богатыря-черноризца о его жизни, и узнали, что тот служил в армии конэсером — выбирал и укрощал армейских лошадей, к которым имел особый подход. По всему было видно, что черноризец прожил длинную и бурную жизнь. Пассажиры упросили его рассказать о себе.
Главы 2−5
Иван Северьяныч Флягин родился крепостным в поместье богатого графа из Орловской губернии. Граф разводил лошадей, а отец Ивана служил при нём кучером. У матери Ивана долго не было детей, и женщина вымолила ребёнка у бога, а сама умерла при родах. Мальчик родился с огромной головой, поэтому дворня звала его Голованом.
Раннее детство Иван провёл на конюшне и полюбил лошадей. В одиннадцать лет его посадили форейтором на шестёрку, которой правил его отец. Иван должен был кричать, прогоняя с дороги людей. Зазевавшихся он стегал кнутом.
Однажды Иван с отцом везли графа в гости мимо монастыря. Мальчик стегнул кнутом заснувшего в возу монаха. Тот испугался, упал с телеги, лошади понесли, и монаха задавило колёсами. Ночью Ивану явился убитый им монах, сказал, что Иванова мать не только вымолила его, но и обещала богу, и велел идти в монастырь.
Будешь ты много раз погибать и ни разу не погибнешь, пока придёт твоя настоящая погибель, и ты тогда вспомнишь материно обещание за тебя и пойдёшь в чернецы.
Иван не придал значения словам мёртвого монаха, но вскоре случилась его «первая погибель». По дороге в Воронеж упряжка графа вместе с экипажем чуть не рухнула в глубокую пропасть. Иван сумел остановить лошадей, а сам упал под обрыв, но чудом выжил.
За спасение своей жизни граф решил наградить Ивана. Вместо того чтобы попроситься в монастырь, мальчик захотел гармошку, играть на которой так и не научился.
Вскоре Иван завёл себе пару голубей, от них пошли птенцы, которых повадилась таскать кошка. Иван кошку поймал, высек, отрезал у неё хвост и прибил над своим окном. Кошка принадлежала любимой горничной графини. Девушка прибежала к Ивану ругаться, тот огрел её «метлою по талии», за что был выпорот на конюшне и сослан дробить камень для садовых дорожек.
Чтобы Иван не сорвался с крючка, цыган заставил его украсть лошадей из графской конюшни. Коней продали дорого, но Иван получил только серебряный рубль, поругался с цыганом и решил сдаться властям. Он попал к ушлому писарю. За рубль и серебряный нательный крест тот справил Ивану пропуск и посоветовал идти в Николаев, где было много работы.
В Николаеве Иван попал к барину-поляку. Его жена сбежала с военным, бросив грудную дочь, которую Иван должен был нянчить и кормить козьим молоком. За год Иван привязался к ребёнку. Однажды он заметил, что ножки у девочки «колесом идут». Лекарь сказал, что это «аглицкая болезнь» и посоветовал закапывать ребёнка в тёплый песок.
Иван начал носить воспитанницу на берег лимана. Там ему снова привиделся монах, звал его куда-то, показывал большой белый монастырь, степи, «диких людей» и говорил ласково: «Тебе ещё много надо терпеть, а потом достигнешь». Очнувшись, Иван увидел, как незнакомая дама целует его воспитанницу. Дама оказалась матерью девочки. Забрать ребёнка Иван не позволил, но разрешил им встречаться у лимана втайне от барина.
Дама рассказала, что мачеха насильно выдала её замуж. Первого мужа она не любила, а нынешнего любит, потому что с ней он очень ласков. Когда даме пришло время уезжать, она предложила Ивану за девочку большие деньги, но тот отказался, поскольку был человеком «должностным и верным».
В Пензе улан сказал, что он, человек военный, держать у себя беглого крепостного не может, дал Ивану денег и отпустил. Решил Иван в полицию сдаваться, но сначала зашёл в трактир, напился чаю с кренделями, поле чего забрёл на берег Суры. Там хан Джангар, «первый степной коневод» и царь, продавал дивных лошадей. За одну кобылицу два богатых татарина решили биться.
В глаза друг другу глядят, ноги в ноги следками упираются и левые руки крепко жмут, а правыми с нагайками порются…
Знакомец, с которым Иван чай пил, объяснил ему все тонкости татарской борьбы, и двадцатитрёхлетний богатырь захотел поучаствовать.
Главы 6−9
В спор за следующего коня встрял улан. Иван вступил вместо него в бой с татарином и до смерти застегал того плетью. После этого русские хотели Ивана в тюрьму посадить, но татары сжалились над ним и увезли в степь.
Прожил Иван в степи десять лет, был у татар за лекаря — лечил лошадей и людей. Соскучившись по родине, хотел уйти, но татары его поймали и «подщитинили»: надрезали кожу на ступнях, набили туда рубленного конского волоса и зашили. Когда всё зажило, Иван не смог нормально ходить — так кололась щетина, пришлось учиться ступать «раскорякой», на щиколотках, и остаться в степи.
Несколько лет Иван прожил в одной орде, где у него была своя юрта, две жены, дети. Потом соседний хан попросил полечить жену и оставил лекаря у себя. Там Иван получил ещё двух жён. К многочисленным детям своим Иван отеческих чувств не испытывал, поскольку были они «некрещёные и миром не мазаны». За десять лет он так и не привык к степям и очень тосковал по дому.
Знойный вид, жестокий; простор — краю нет; а солнце обливает, жжёт, и степи, словно жизни тягостной, нигде конца не предвидится, и тут глубине тоски дна нет…
Иван часто вспоминал дом, праздничные застолья без опостылевшей конины, отца Илью. Ночью он тихонько уходил в степь и подолгу молился.
Со временем Иван отчаялся вернуться на родину и даже молиться перестал — «что же… молить, когда ничего от того не выходит». Однажды в степях объявилось двое священников — пришли обращать татар в христианство. Попросил Иван попов вызволить его, но те в дела татар вмешиваться отказались. Некоторое время спустя Иван нашёл одного священника мёртвым и похоронил его по христиански, другой же бесследно пропал.
Год спустя появились в орде двое в чалмах и ярких халатах. Пришли они из Хивы лошадей закупать и настраивать татар против русских. Чтобы татары не ограбили их и не убили, они начали пугать народ огненным богом Талафой, который дал им свой огонь.
Однажды ночью незнакомцы устроили огненное светопредставление. Кони испугались и разбежались, а взрослые татары бросились их ловить. В стане остались женщины, старики и дети. Тогда Иван вылез из юрты и понял, что незнакомцы пугали людей обычными фейерверками. Иван нашёл большой запас фейерверков, начал их запускать, и так напугал диких татар, что те согласились креститься.
Там же Иван отыскал и «едкую землю», которая «страшно тело палит». Приложил он её к пяткам и притворился больным. За несколько дней ступни разъело, и зашитая в них щетина вышла вместе с гноем. Когда ноги зажили, Иван «для большей ещё острастки самый большой фейверк пустил и ушёл».
Главы 10−14
Ушёл Иван из родного имения и попал на ярмарку, где увидел, как цыган пытается продать мужику негодную лошадь. Будучи на цыган в обиде, Иван помог крестьянину. С этого дня он начал ходить по ярмаркам, «руководствовать бедных людей» и постепенно стал грозой всех цыган и барышников.
Один князь из военных просил Ивана открыть секрет, по которому он лошадей выбирает. Начал Иван учить князя, как отличить хорошую лошадь, но тот науку усвоить не смог и позвал его служить у себя конэсером.
Три года жил Иван у князя «как друг и помощник», выбирал коней для армии. Иногда князь проигрывался и просил у Ивана казённых денег отыграться, но тот не давал. Князь сначала сердился, а потом благодарил Ивана за верность. Загуливая сам, Иван отдавал деньги князю на сохранение.
Однажды князь уехал на ярмарку и вскоре велел прислать туда кобылицу, которая очень нравилась Ивану. От огорчения тому захотелось запить, но некому было оставить казённые деньги. Несколько дней Ивана «бес томил», пока не помолился он на ранней обедне. После этого ему полегчало, и отправился Иван в трактир чай пить, где повстречал нищего «из благородных». Тот выпрашивал у публики водку и на потеху закусывал её стеклянной рюмкой.
Пожалел его Иван, поставил ему графин водки и посоветовал бросить пить. Нищий ответил, что перестать пить ему не позволяют его христианские чувства.
А что, как ты полагаешь, если я эту привычку пьянствовать брошу, а кто-нибудь её поднимет да возьмёт: рад ли он этому будет или нет?
Показал нищий Ивану свой дар мгновенно трезветь, который объяснял природным магнетизмом, и посулился снять с него «запойную страсть». Нищий заставил Ивана пить рюмку за рюмкой, делая над каждой пассы руками.
Так «лечился» Иван до вечера, всё время оставаясь в здравом уме и проверяя, целы ли казённые деньги за пазухой. В конце концов, собутыльники поссорились: нищий считал любовь священным чувством, а Иван твердил, что всё это пустяки. Их вышибли из трактира, и нищий привёл Ивана в «гостиное место», полное цыган.
В этом доме Ивана очаровала певица, красавица-цыганка Груша, и он бросил к её ногам все казённые деньги.
Главы 15−18
Протрезвев, Иван узнал, что магнетизёр его умер от пьянства, а сам так и остался замагнетизированным и с тех пор водки в рот не брал. Князю он признался, что растратил казну на цыганку, после чего с ним случилась белая горячка.
Выздоровев, Иван узнал, что его князь заложил всё своё имущество, чтобы выкупить из табора красавицу Грушу.
Женщина всего на свете стоит, потому что она такую язву нанесёт, что за всё царство от неё не вылечишься, а она одна в одну минуту от неё может исцелить.
Груша быстро полюбила князя, а тот, получив желаемое, начал тяготиться необразованной цыганкой и перестал замечать её красоту. Иван же подружился с Грушей и очень её жалел.
Когда цыганка забеременела, князя начала раздражать его бедность. Он начинал одно дело за другим, но все его «прожекты» приносили одни убытки. Вскоре ревнивая Груша заподозрила, что у князя есть любовница, и послала Ивана в город, разузнать.
Иван отправился к бывшей любовнице князя, «секретарской дочке» Евгении Семёновне, от которой у него был ребёнок, и стал невольным свидетелем их разговора. Князь хотел занять у Евгении Семёновны денег, взять в аренду суконную фабрику, прослыть фабрикантом и жениться на богатой наследнице. Грушу же он собирался выдать замуж за Ивана.
Всё ещё любившая князя женщина заложила подаренный им же дом, и вскоре князь посватался к дочери предводителя. Вернувшись с ярмарки, где закупал «у азиатов» образцы тканей и брал заказы, Иван обнаружил, что дом князя обновлён и готов к свадьбе, а Груши нигде нет.
Груша боялась, что не выдержит, и погубит невинную душу — невесту князя, и заставила Ивана поклясться страшной клятвой, что он убьёт её, угрожая, что станет «самою стыдной женщиной». Не выдержав, Иван сбросил цыганку с обрыва в реку.
Главы 19−20
Иван убежал и долго скитался, пока Груша, явившаяся в виде девочки с крылышками, не указала ему путь. На этом пути Иван встретил двух стариков, у которых забирали в солдаты единственного сына, и согласился служить вместо него. Старики справили Ивану новые документы, и тот стал Петром Сердюковым.
Попав в армию, Иван попросился на Кавказ, чтобы «скорее за веру умереть», и прослужил там больше пятнадцати лет. Однажды отряд Ивана преследовал кавказцев, ушедших за Койсу-реку. Несколько солдат погибло, пытаясь навести через реку мост, и тогда вызвался Иван, решив, что это лучший случай, «чтобы жизнь кончить». Пока он плыл через реку, его оберегала Груша в виде «отроковицы примерно в шестнадцать лет», от смерти крыльями отгораживала, и Иван вышел на берег невредимым. После он рассказал полковнику о своей жизни, тот послал бумагу узнать, правда ли была убита цыганка Груша. Ему ответили, что убийства не было, а Иван Северяныч Флягин умер в доме у крестьян Сердюковых.
Полковник решил, что у Ивана от опасности и ледяной воды помутился ум, произвёл его в офицеры, отправил в отставку и дал письмо «к одному большому лицу в Петербург». В Питере Ивана устроили «справщиком» в адресный стол, но карьера его не пошла, поскольку досталась ему буква «фита», фамилий на которую встречалось очень мало, и доходу с такой работы почти не было.
В кучера Ивана, благородного офицера, не брали, и он пошёл артистом в уличный балаган изображать демона. Там Иван заступился за молоденькую актрису, и его выгнали. Деться ему было некуда, он пошёл в монастырь и скоро полюбил тамошний жизненный уклад, похожий на армейский. Стал Иван отцом Измаилом, и приставили его к лошадям.
Путешественники начали спрашивать, страдает ли Иван «от беса», и тот рассказал, что его искушал бес, прикинувшийся красавицей Грушей. Один старец научил Ивана прогонять беса молитвой, стоя на коленях.
Колени у человека первый инструмент: как на них падёшь, душа сейчас так и порхнёт вверх…
В погребе Иван начитался газет, начал пророчествовать, и напророчил скорую войну. Игумен перевёл его в пустую избу, где Иван и прожил всю зиму. Вызванный к нему лекарь не смог понять, пророк Иван или сумасшедший, и посоветовал пустить его «пробегаться».
На пароходе Иван оказался, пробираясь на богомолье. В будущую войну он уверовал крепко и собирался пойти в армию, чтобы «помереть за народ». Рассказав всё это, очарованный странник впал в задумчивость, и пассажиры не решились больше его расспрашивать, ибо о прошлом своём он поведал, а будущее остаётся «в руке сокрывающего судьбы свои от умных и разумных и только иногда открывающего их младенцам».
Что скажете о пересказе?
Что было непонятно? Нашли ошибку в тексте? Есть идеи, как лучше пересказать эту книгу? Пожалуйста, пишите. Сделаем пересказы более понятными, грамотными и интересными.