Пояс живые помощи для чего носят и как
Православный пояс с молитвой, зачем его нужно носить
Сегодня среди православных верующих популярно ношение поясов с молитвой. Кто одевает их себе на пояс, а кто носит в нагрудном кармане. К сожалению, не всегда отношение к такой практике можно назвать православным. Как же и для чего нужно носить пояса с текстами Святого Писания?
Прежде всего, нужно понимать, что ношение пояса не является оберегом или талисманом. Ношение пояса не принесет удачи в карточной игре и не будет споспешествовать в каком-то преступлении. Подобное отношение было осуждено на поместном Лаодикийском соборе в правиле № 36, где написано: «… или делати так именуемые предохранилища, которые суть узы душ их. Носящих же оные повелели мы извергати из церкви».
Осуждается не само ношение святыни, а именно отношение человека к ней как к некоему талисману и происхождение самого предмета. Если бы это было не так, то можно было бы осудить любого человека, носящего церковную атрибутику.
Ношение молитвенного пояса может быть душеполезным для человека. Нося его, он постоянно помнит о Боге, когда его душа требует, он достает ее и прочитывает, если не помнит наизусть. Более того, аккуратно сложенный поясок занимает немного места в кармане, и его всегда можно предложить близкому человеку в подарок, если это будет уместно.
Обычно на православных молитвенных поясах пишут псалом 90, который больше всего известен по своим первым словам «Живый в помощи …». По мнению многих исследователей, этот псалом был написан царем и пророком Давидом после избавления от трехдневной моровой язвы. Характер этого псалма хвалебный.
При его чтении молящийся укрепляется в вере, в нем возобновляется надежда на Бога. Псалом напоминает ослабевшему, что не напрасна надежда на Всевышнего и что не стоит ее оставлять. Надеющийся на Бога и любящий Его будет сохранен во всех испытаниях, которые выпадают на долю каждого человека.
Также преподобный Амвросий Оптинский в этом письме пишет, что чтение «Живый в помощи» с верою ограждает читающих от различных бед и напастей. Про ношение молитвы «Живый в помощи» он также говорит, что если человек это делает из-за плохой памяти и с верою в Божью помощь, то в этом нет ничего предосудительного.
«Живые помощи»
«Живые помощи». 90-й псалом и пояса с текстами молитв в русской народной традиции (в сокр.)
В наши дни в церковной и околоцерковной среде получила определенное распространение практика ношения поясов (лент) с текстом 90-го псалма («Живый в помощи Вышняго. »). От прихожан и «захожан» можно также услышать, что переписанную либо напечатанную на бумаге «чудотворную молитву» «живые помощи» (народное название 90-го псалма) необходимо постоянно носить с собой или пришивать к одежде.
Однако важно отметить, что подобное «применение» 90-го псалма коренится не в церковных традициях, а в народной обрядности.
В народных верованиях ношение пояса, тесьмы, нитей с завязанными узлами имеет магически-охранительное значение. У восточных славян была повсеместно распространена вера в целительную силу «наузов» (узлов) – различных «навязанных» амулетов. Мифопоэтическое сознание видит главное противодействие и предохранение против всяких уз и оков чародейства. в вещественных навязах или наузах, одаренных также чародейной силой, которые. человек, с условными заговорами и обрядами, навязывал себе на разные части своего тела
Процесс завязывания есть процесс преодоления, употребления силы одного лица для уничтожения силы другого; процесс этот магический: нитью обвязывается больной человек, следовательно, и болезнь обвязывается, человек завязан – завязана и болезнь, снимается нить с человека, с нею снимается и болезнь; нить бросается, зарывается в землю, кладется в отверстие дерева, которое затем забивается, с нитью бросается и зарывается в землю связанная болезнь.
Чтобы видно было, что завязывается болезнь, на снятой с больного нити завязываются узлы. Магическое значение завязывания передается и нитям и узлам. Отсюда всякий узел сам по себе уже представляет нечто волшебное, магическое и служит источником магического воздействия. Носить на себе нить, шнурок, пояс, тесьму, полоску кожи, завязанные узлом, уже само по себе важно, так как эти предметы имеют охранительное значение. »
С древнейших времен в обрядах и быту пояс рассматривался как очень сильный оберег, приносящий благополучие и здоровье его владельцу. Пояс из тонкой плетеной сетки, где завязывание каждого узла сопровождалось чтением определенной молитвы, носили на голом теле. В народном представлении ношение пояска (так же как и нательного креста) защищало человека от воздействия нечистой силы, колдунов и наводимых ими болезней и «порчи». А такие способы «лечения» болезней или «защиты от порчи», как обвязывание ниткой (часто красной шерстяной) рук, ног, поясницы, завязывание узелков, встречаются среди суеверных людей и в наши дни.
Осуждая использование «наузов», Русская Церковь следовала примеру Церкви Византийской. Амулеты и талисманы всякого рода были повсеместно распространены на территории Византийской империи. Употребление их неоднократно порицалось в поучениях святых отцов и в постановлениях Соборов. Правило 36-е Лаодикийского Собора (IV в.) запрещает «предохранилища», которыми суеверные христиане во время болезни перевязывали больное место на теле либо постоянно носили на шее. Отцы Собора называют эти «предохранилища» оковами души. Смешение христианских понятий с языческими («демонским колдовством») трактовалось Церковью «как особо тяжкий грех, ведущий к профанации святыни и кощунству».
Хотя после принятия христианства наряду с языческой символикой или вместо нее в колдовской практике и вообще в народной обрядности стали использоваться христианские понятия, символы, молитвы и т. п., магическая сущность того или иного языческого обряда при этом не изменилась. В качестве одного из примеров этого можно привести появление так называемых ладанок.
В начале XX в. А. В. Балов писал: «Ношение амулетов и талисманов весьма распространено. Всего чаще носят на шее ладанки. Ношение. ладанки считается крестьянами средством, предохраняющим человека от всякого зла вообще, а в частности, от различных болезней».. Под ладанкой (ладонкой) понимался обычно небольшой тканевый мешочек, в который зашивали как собственно кусочек ладана (например, взятый от какой-нибудь особенно чтимой местной иконы), так и другие предметы (сброшенная кожа змеи и проч.), обладавшие, по народным представлениям, свойством лечить болезни или предупреждать их появление. Так, после совершения Таинства крещения на ребенка надевали «для здоровья» ладанку, в которую бабка зашивала пуповину, житное зернышко и три кусочка росного ладана. Верили, что ладан сам по себе наводит панический страх на нечистую силу и колдунов. В ладанку нередко просто зашивалась бумажка с текстом какой-либо молитвы (например, так называемой «воскресной молитвы», то есть «Да воскреснет Бог. ») или заговора (обычно от лихорадки). Ладанки носили на шейном гайтане, рядом с нательным крестом.
Такого рода «ладанки» относились к разряду амулетов в работах как светских, так и церковных исследователей. Митрополит Киевский Евгений (Болховитинов) писал: «Как можно видеть в нашей Кормчей Книге. делатели и раздаватели. амулетов называются узольниками, потому что у простого народа амулеты сии составляют узолки, или так называемые ладанки».
Сходный с ладанками обереговый характер имели и пояса с текстами молитв.
«Поскольку сам пояс всегда воспринимался как мощнейший оберег, то естественно было дополнять его знаками, несущими тоже значение оберегов. Сначала это были элементы орнамента, знакомые всем и потому легко читаемые». Основное значение амулетов придавалось ромбам, кругам и свастике. Иногда в своем сложном сочетании элементы орнамента образовывали целый рассказ. Позднее, когда язык орнамента забылся, узоры стали дополняться надписями. С XVIII века пояса и опояски с надписями – «со словесами» – начинают широко распространяться. На поясах вышивались инициалы и имена владельцев, поэтические и дарственные формулы («Кого люблю, того дарю», «Дарю тому, кто мил сердцу моему»), а также тексты молитв.
Распространенный в наши дни псевдоправославный «Молитвенный щит 
православного христианина» (включающий такие образцы фольклора, как «молитва задержания»), дает, в частности, совет «носить освященный пояс (хорошо, если сам священник прочитает молитву и завяжет его на вас)». Но при чтении подобных рекомендаций возникает вопрос: станет ли языческий по своей сути и цели (дать человеку магическую защиту, не требуя от него духовных усилий в молитве и покаянии) ритуал завязывания пояса приемлемым с точки зрения Православия только потому, что его совершит священник.
Убеждение в обереговой силе поясов с текстами молитв следует рассматривать как частный случай суеверных представлений о «защитных» функциях пояса вообще. То значение, которое, как мы видели, придавалось и до сих пор придается в народе так называемым «охранным» поясам с текстом 90-го псалма, позволяет отнести их к запрещенным 36-м правилом Лаодикийского Собора «предохранилищам».
Мы не имеем в виду, что практика носить с собой молитву, псалом, иконку в принципе предосудительна. Магизм будет состоять в веровании в то, что ношение какого-либо предмета (скажем, иконы или текста молитвы) имеет охранительную силу само по себе, независимо от поведения человека. Иными словами, свободное обращение к Богу, личное усилие человека в молитве становится ненужно.
Протодиакон Андрей Кураев по поводу веры в исключительную «охранительную силу» 90-го псалма замечает: «Не человек защищает себя от «ужасов в ночи», разбрызгивая вокруг святую воду и развешивая повсюду талисманы. Господь хранит того, кто полагает в Нем свою надежду. И сам этот псалом никого и ни от чего не защитит. Защита не в том, чтобы носить его в кармане, привязать к притолоке или обвязать вокруг талии. Не псалом защищает, но Господь – если человек верит в Бога как в Господа (то есть в то, что воля именно Божия, а не колдовская определяет ход событий в его жизни и господствует над нею), в Его защиту, в Его могущество (а не в могущество пояска, бумажки или своей молитвы-заклинания). Каково условие того, что Господь дает такую защиту? – Просто вера человека в нее. «Ибо ты сказал: Господь упование мое». И этого обращения сердца к Богу достаточно для защиты. Дальнейшее определяется только волей двух: волей Бога и волей человека (не отречется ли он от Завета, обернувшись в сторону язычества?). Желания же всех остальных: врагов, колдунов, язычников, бесов – здесь уже бессильны».
Оберег Живые помощи – правила чтения и использования
Верующим людям, которым нужна помощь Господа в тяжелой ситуации, следует приобрести в монастыре мощнейший христианский оберег «Живые помощи» или самостоятельно прочитать эту молитву. Обращаться к божественному тексту можно, только если нет иного выбора, например, близкий смертельно болен или нужно уберечься от могущественных врагов. Современные практики считают, что в основе Псалма лежат языческие обращения, а потому колдуны и ведьмы, не связанные с черной магией, тоже могут использовать могущественные слова.
Что собой представляет?
Молитву могут читать не только христиане, но и практики, обращающиеся за помощью к языческому пантеону. По данным некоторых историков, основой для могущественного текста стали речи-обращения язычников.
Текст «Живые помощи», изначально называемый Псалом 90 в Псалтыре, считается одним из наиболее сильных обращений к Богу. Священнослужители сравнивают его с «Отче наш», так как оба текста объединяет идея спасения. В христианстве считается, что написал строки Моисей, а потому приверженцы иудаизма тоже в тяжелых случаях, когда нужна помощь, используют молитву. Можно просто читать священные письмена или, чтобы усилить воздействие, создать оберег. В последнем случае наносить текст нужно самостоятельно или обратиться в церковь или монастырь за готовым и освященным куском ткани с молитвенными надписями. Оберег окажет помощь тяжелобольному, убережет от крупных несчастий и случайной смерти. Живые свидетели отмечали, что молитва творит чудеса и спасает в ситуациях, когда оказываются бессильны врачи.
Когда эффективен текст и как действует?
Оберег в виде молитвы оказывает помощь только в кризисных ситуациях, когда стоит вопрос жизни и смерти. Просто так обращаться к «Живые помощи» не следует, ведь это установление прямой связи со Всевышним, которая способна уберечь и духовную, и физическую составляющую. Эффективна молитва, только если применяется истинно верующим, однако безгрешным быть необязательно, как и придерживаться строгих постов. Священный текст пробудит веру и усилит ее, создав энергетический кокон, который окажет следующее положительное воздействие применяющего ее человека:
Каков текст и как правильно использовать?
Правила чтения
Чтобы оберег оказал помощь, священнослужители настаивают на строгом соблюдении следующих предписаний:
Священный текст
Евангелие от Матфея рассказывает, что молитва уберегает от грехов и не дает нарушать божьи предписания. В момент слабости священнослужители советуют повторять текст, лучше 3 или 9 раз.
Одна из вариаций молитвы, которую следует читать, когда нужна божественная помощь, следующая:
«Тот, кто живет под присмотром Бога, под кровом Властителя Небесного. Обращается к Господу: убежище мое, защитник, Бог, уповаю лишь на Него! Убережет от ловчих сетей, мыслей мятежных, плечами осенит и под крылышки возьмет. Щит и охрана — такова правда Господа. Не побоишься ночных кошмаров, стрелы, рассекающей дни, и злоумышлений, являющихся тогда, когда не ждали. От беса полуденного убережет. Упадет рядом 1000 и 10000, но не подойдут. Глядеть станет глазами твоими и воздаяние грешивших узрит, ведь сказано: Верование мое — Бог! Господь стал убежищем. Не подойдет зло, рана телесная не приблизится. Как воинству небесному приказано — уберечь и сохранить тебя в любом пути. Унесут на руках, не дадут зацепиться ногой о камень. На змея, василиска наступить придется, попереть власть льва. За что полюбил Меня, избавлю, покрою, ведь познал Мое имя. Позовет Меня и расслышу: буду в скорби и укажу путь к Спасению!».
Создание священного оберега: пояс и магический браслет
Зачастую божественный текст с просьбой о помощи пишут на ленточке синего цвета и носят в кармашке. Но если нужна помощь в очень тяжелой ситуации, священники рекомендуют изготовить оберег в виде браслета. Лучше выбирать натуральный материал. Готовый оберег, который куплен у монахов и служителей Господа, можно сразу использовать. Если браслет предназначается другому, то во время передачи, следует вспомнить ощущения, которые были испытаны в святом месте. Носить оберег можно на любой руке, но не следует афишировать на нем внимание посторонних. Лучше прятать под рукавами кофты.
Другой, более древний способ создания оберега, это ношение пояса. Буквы вышиваются на натуральной ленте или наносятся краской. Готовый пояс приобретается у священнослужителей или делается собственноручно. Если писать молитвенные слова самостоятельно, то предварительно рекомендуется выдержать пост и пройти очищение. Считается, что такой оберег дополнительно принесет владельцу везение. Но, чтобы пояс оказал помощь, при первом надевании читается молитва 1 или 3 раза, а узелок вяжется только левой рукой. Носить оберег нужно до тех пор, пока не наступит улучшение, а затем нужно снять. Постоянно носить молитвенные надписи не следует: хотя люди не рассказывали о побочных эффектах, но беспокоить Бога без надобности не рекомендуется.
Пояс для позвоночника: зачем он нужен
Позвоночник имеет большое значение для человека. Однако каждый день на него выпадает чрезмерная нагрузка. Поэтому не удивительно, что в определенный момент человек сталкивается с проблемами в виде болей, возникающих в позвоночном столбе.
ДОСТУПНЫЕ ЦЕНЫ НА КУРС ЛЕЧЕНИЯ
Мягко, приятно, нас не боятся дети
ДОСТУПНЫЕ ЦЕНЫ НА КУРС ЛЕЧЕНИЯ
Мягко, приятно, нас не боятся дети
Если не обращать внимания на эти симптомы, которые подает наш организм, то рано или поздно все может закончиться развитием того или иного заболевания. А тогда потребуется лечение болезней позвоночника. А это требует не только определенного времени, но и денежных трат. Если говорить о конкретных заболеваниях, то чаще всего люди сталкиваются с такими, как остеохондроз, спондилез. Кроме этого часто развиваются такие недуги, как радикулит и межпозвонковая грыжа. Однако каждый может обезопасить себя от подобных проблем. Все, что для этого нужно – приобрести пояс для спины.
Для чего нужен пояс для позвоночника?
Используя в своей повседневной жизни пояс для позвоночника, вы можете обеспечить защиту для спины. Главным достоинством данного пояса является то, что с его помощью обеспечивается надежная фиксация нужного сегмента позвоночника. Вследствие этого исключается риск его травмирования. Если у вас имеются определенные проблемы со здоровьем, то приобретайте и начинайте носить данный аксессуар. Его ношение каждый день позволит вам повысить свою трудоспособность. А кроме этого вы сможете благодаря поясу снизить риск травмы.
Показания для ношения
Существует ряд случаев, когда необходимо носить ортопедический пояс для спины:
Носить его показано, если у человека имеются такие заболевания, как остеохондроз, спондилолистез. Если человек страдает такими недугами, как спондилоартроз, спондилез, то для облегчения состояния также необходимо завести практику регулярно носить данный аксессуар;
Если имеются межпозвонковые грыжи, то тоже необходимо носить такой пояс;
При наличии такого заболевания, как остеопороз, ношение данного ортопедического аксессуара просто необходимо. С его помощью можно снизить риск возникновения переломов.
Переломы компрессионного типа также является серьезным основанием для того, чтобы носить этот аксессуар;
Если человек перенес операцию на позвоночнике, то на период восстановления необходимо постоянно носить данный аксессуар. Также он нужен и в том случае, если человек недавно получил травму.
Как метод защиты от болезненных ощущений данный пояс используется при сколиозе и других деформациях.
Пояса для спины: лечебное воздействие
Начав носить данный аксессуар, главный эффект, который вы получите – поддержание мышц в тонусе. Помимо этого позвонки надежно защищены от повышенных нагрузок. Вдобавок к этому обеспечивается защита от растяжения мышц и связок. Еще один лечебный эффект, возникающий при ношении таких поясов, связан с активизацией в околопозвоночных тканях процессов кровоснабжения. Также ношение лечебного пояса обеспечивает возможность для фиксации в правильном положении позвоночника, тем самым исключая возникновение его деформации. Когда человек начинает носить такой пояс на регулярной основе, то происходит снижение болевых ощущений на проблемных участках позвоночника.
Если говорить о принципе работы данного аксессуара, то он довольно прост. Позвоночник человека включает большое количество сегментов, отличающихся достаточной мобильностью. Если у человека возникло какое-либо заболевание, то в их мобильности возникает фактор нестабильности. А последствия этого могут быть достаточно серьезными. Повреждения могут получить как сами позвонки, так и хрящевая ткань дисков. Если правильно подобрать пояс для спины и носить его на регулярной основе, то это приведет к образованию дополнительной оболочки. Она предотвратит возникновение гипермобильности позвонков. Человек сможет совершать движения, не испытывая никаких неудобств. Болевые ощущения будут исключены. Кроме этого риск повреждения позвонков тоже будет отсутствовать.
Что такое защитный церковный пояс и для чего его носить?
Обереги и церковные элементы можно приобрести в любом храме, как в мегаполисе, так и в небольшом городке. Защитный церковный пояс еще называют «оберегом Пресвятой Богородицы». Не стоит сравнивать этот предмет с нательным крестом или нитями желаний. Он представляет собой черную ленточку, на которой написаны молитвенные слова. Церковный пояс выступает в роли оберега, если носить его регулярно. Он уже освящен батюшкой той церкви, где куплен.
История
Появление этого защитного элемента уходит далеко в прошлое. По приданию Богородица создала его из верблюжьей шерсти. После того, как земная жизнь святой подошла к концу, этот предмет долгое время хранился в иерусалимском храме. Позже этот предмет был перевезен в Константинополь и находился так до 14 века. Во время войны с турками, шерстяная вещица была перенесена в Афонский монастырь Ватопед и находится там, по сей день.
В древности все женщины, просящие у Господа ребенка, носили церковный пояс и повязывали его своим мужьям, отцам и братья, когда те уходили на войну или в поход. Люди верят в чудодейственную силу этого предмета и используются, как защиту от невзгод и болезней.
Воздействие
Зафиксированы случаи, что бездетные девушки, отчаявшиеся зачать ребенка, после длительного ношения оберега, беременели. Православные христиане знают, что оберегу под силу вылечить даже самое тяжелое заболевание, главное, верить. Молитва, нанесенная на пояс «Живый в помощи…», создает невидимый щит вокруг носящего. Он оберегает о врагов, помогает справиться с невзгодами.
Рекомендации по ношению
Церковные служители разрешают носить защитный пояс не только на пояснице, но и на запястье. Иногда снимать его – не грех, но совершать плохие поступки, носить в голове нечистые помыслы или планировать причинить зло другому человеку, вот настоящее прегрешение. Рассмотрим основные правила и советы:
На заметку! Перед тем, как впервые надевать этот предмет, стоит исповедоваться и причаститься в храме. Еще церковный пояс снимается во время водных процедур и занятия любовью. Одинокие люди, которые спят в одиночестве, носят его даже ночью.