Можно ли пользоваться чётками мусульманину?
Здесь мы приведём слова великих учёных Ислама, которые подробно разъясняли нам практически все аспекты Ислама и указали на путь правильного понимания и применения на практике всех норм шариата.
Прежде чем приступить непосредственно к вопросу чёток, необходимо дать определение самому термину. Что это такое и каким образом они дошли до нас? В связи с этим наше основное внимание будет приковано к трудам некоторых учёных и их разъяснению данного вопроса на основе Сунны Пророка Мухаммада ﷺ и действий Его великих сподвижников (да будет доволен ими всеми Аллах).
Итак, термин «чётки» в арабской лексикологии обозначается выражением «ас-субха(т)».
Определение чёток (субха) в арабском языке
Великий учёный шафиитского мазхаба Имам Мухйиддин Ан-Навави, перу которого принадлежит множество трудов, в числе которых и комментарии к сборнику достоверных хадисов «Сахих Муслим», в своей энциклопедии арабских терминов и выражений «Тазхиб аль-асмаи ва ал-люга» пишет, что термин «ас-субха» означает чётки, как мы отмечали выше, и это нанизанные на нить бусинки, при помощи которых обычно поминают Аллаха и используют для счёта.
В арабском словаре пишется, что выражение «ас-субха» означает собранные на нить зёрна (бусинки) для контроля количества того или иного поминания.
Далее мы приведём доводы из жизнеописания Пророка ﷺ и из жизни сподвижников, указывающие на дозволенность использования чёток:
1. передаётся от Абдулы ибн Амра (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Я видел, как Пророк ﷺ поминал Аллаха, ведя счёт на пальцах своей благословенной руки». (Тирмизи, 3411; Абу Давуд, 1502)
2. Пророк ﷺ повелел женщинам вести счёт на пальцах, сказав: «Благословляйте Всевышнего, говорите «Ля илаха иля Ллах» и «Субхана Ллах» и считайте количество упоминаний кончиками своих пальцев, поистине, с них спросят, и они заговорят в День Суда». (Абу Давуд, 1501; Тирмизи, 3583; Ахмад, 370/6)
3. Передаётся со слов Сафии, что Пророк ﷺ как-то зашёл к ней, и перед ней было 4000 финиковых косточек, с помощью которых она прославляла Аллаха, и он спросил: «Что это, о дочь Хайя?», на что она ответила: «Я на них благословляю Всевышнего». И сказал Пророк ﷺ : «Я благословил Аллаха, пока стоял у твоей головы, больше, чем ты на них». Она сказала: «Научи меня тоже, о посланник Аллаха». Пророк ﷺ ответил:
«Скажи Субхана Ллахи ʻадада хальки-хи (Пречист Аллах числом его творений)». (Тирмизи, 3554)
4. Имам Ахмад в своей книге «Аз-Зухд» передаёт от Уббайда, что его мать сказала: «Я увидела, как сподвижник посланника Аллаха Абу Сафият (он был нашим соседом) благословлял Аллаха на камушках».
5. Имам Ахмад привёл в той же книге «Аз-Зухд» слова Абдурахмана, который сказал: «У Абу Дарда (да будет доволен им Аллах) были финиковые косточки в кармане, и каждый раз после утреннего намаза он вытаскивал их по одной и благословлял Аллаха на них, пока они не заканчивались у него в кармане».
6. От Абу Назрата передаётся, что ему рассказал его шейх: «Я гостил у Абу Хурайры в Медине, и не видел сподвижника Пророка ﷺ более гостеприимного и заботливого по отношению к гостям, чем он. Однажды, когда я гостил у него, он сидел на своей постели, и с ним был мешочек, в котором были камушки (косточки), на которых он поминал Аллаха, а у него в ногах сидела его чёрная рабыня, которой он бросал эти косточки, и когда они заканчивались, он кидал мешочек к ней, она заполняла мешочек косточками и снова подавала к нему». (Абу Давуд)
7. Также Ибн Абу Шайба передал от Абу Саида аль Худрий (да будет доволен им Аллах), что тот благословлял Всевышнего на камушках, а также является достоверным, что и у Абу Хурайры была нитка, завязанная тысячей узелков, и он не засыпал, не благословив на ней Аллаха.
8. Также передаётся от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что он занимался поминанием Всевышнего с помощью разноцветных финиковых косточек.
Слова учёных о дозволенности использования чёток
Умар аль Маккий сказал: «Я видел моего устаза Хасана аль Басри (да будет доволен им Аллах), и у него в руках были чётки, и я спросил его: «О учитель, ты до сих пор ходишь с чётками, несмотря на твоё положение перед Аллахом и несмотря на твоё усердие в поклонении?«, на что шейх ответил: «Этой вещью (имея в виду чётки) мы пользовались в начале нашего пути и не оставим её в конце пути. Поистине, я люблю поминать Всевышнего своим сердцем, рукою и языком«».
В книге «Аз-Заваджир ʻан иктираф аль-Кабаир» Ибн Хаджар Аль-Маккий Аль-Хайтами, поясняя вопрос использования шёлка, пишет: «Дозволяется, к примеру, сидеть на шёлковом покрывале, даже если оно тонкое, но использовать шёлк для покрытия тела не дозволяется, однако дозволяется делать вышивку на рукавах одежды, если её размер не превышает четыре пальца, и также разрешается использовать шёлковую нить для чёток и изготовления чехла для Корана». Отсюда понимается, что Ибн Хаджар счёл дозволенным использование шёлковой нити для чёток.
Ибн Джавзий также сказал: «Использование чёток являются желательным, исходя из того, что Сафият в вышеприведённом хадисе пользовалась финиковыми косточками, и Пророк ﷺ не стал порицать это. А чётки подобны им (косточкам), так как цель одна и у чёток, и у косточек, несмотря на то что в чётках бусины упорядочены нитью».
Также сказал ʻИкримат: «Чётками пользовались великие люди, на которых ссылаются в вопросах религии, у которых берут доводы и за которыми следуют, например, Абу Хурайра – у него была нитка с 2000 узелочками, и он не засыпал, пока не поминал Аллаха на них 12 тысяч раз».
В книге «Ад-Дурар аль-мухтар» (книга ханафитского мазхаба) пишется: «Можно использовать чётки, но только не для показухи, как это разъяснено в книге «Аль-Бахр«».
Имам Ас-Суюти пишет: «Поистине, чётками пользовались благочестивые люди, на которых ссылаются и чьи слова приводят в качестве доводов. Если бы использование чёток не обосновывалось ничем, кроме следования этим имамам и следования их пути, то и этого было бы достаточно в качестве довода».
Кади Абу Аббас Ахмад бин Халкан в книге «Вафая Аль-Айян» рассказал, что как-то в руках Абу Аль-Касима Аль-Джунайда ибн Мухаммада он заметил чётки и спросил его: «Ты, несмотря на своё благородство, держишь в руках чётки?», на что тот ответил: «Это путь, который привёл меня к моему Господу, и я не расстанусь с ними». («Аль-Хави», 2/37-40)
Великий учёный ханафитского мазхаба Ибн ʻАбидин в своей известной книге «Хашия Ибн ʻАбидин» пишет следующее: «Не порицается использование чёток, и доводом к их дозволенности является хадис, который передали Абу Давуд, Тирмизи, Ан-Насаи и Ибн Хиббан и Хаким (и сказано, что по достоверной цепочке) от Саʻда ибн Абу Вакаса, согласно которому он зашёл вместе с Пророком ﷺ к одной женщине, и перед ней были финиковые косточки (по другой версии – камушки), на которых она благословляла Всевышнего, и сказал ей Пророк ﷺ : «Я расскажу тебе то, что легче и ценнее для тебя, чем это», и сказал: «Субхана Ллахи ʻадада ма халяка фи-с-самаи ва субхана Ллагьи ʻадада ма халяка фи-ль-арзи ва субхана Ллагьи ʻадада ма байна залика (Пречист Аллах числом своих творений на небесах, пречист Аллах числом своих творений на земле, пречист Аллах числом своих творений между небом и землёй)».
Заметьте, что Пророк ﷺ не запретил поминать Аллаха таким образом, он лишь указал на более лёгкий и ценный путь. Если бы это было порицаемым, то он отметил бы это.
Чётки ничем не отличаются от финиковых косточек, кроме сборки с помощью нити. В подобных действиях нет запрета, и, несомненно, чётками пользовались избранные люди суфийской общины и другие праведники». («Хашия Ибн ʻАбидин», 1/457)
А теперь мы развеем сомнения, возникающие вокруг использования чёток.
1. Если бы в чётках было благо, то Пророк ﷺ сам пользовался бы ими, и сподвижники указали бы на это.
2. Некоторые учёные установили, что ведение счета как такового в азкарах является нововведением, и может возникнуть вопрос: «Какая необходимость в использовании чёток?»
А что касается мнения, что чётки дошли до нас от иноверцев или из неисламских стран, то оно не достоверно, так как мы уже подробно установили, что их возникновение и распространение берёт своё начало ещё в эпоху расцвета исламской мысли и мусульманской культуры.
Если использование чёток относится к благим деяниям с намерением возвеличить зикр и восхвалять Аллаха, то нет вреда и порицания в этом, но если использовать их в плохом деле, с намерением обрести известность и приковывать к себе внимание людей, то это является харамом.
Интересным случаем и прекрасным примером служит рассказ имама Ас-Суюти о том, как он с группой людей был на пути в Иерусалим, и их настиг отряд арабов, которые лишили его и остальную группу всего имущества, что у них было, и когда они сняли чалму с его головы, то оттуда выпали чётки. Заметив их, арабы сказали: «Он носит с собой чётки», и всё вернули ему, и ушёл он оттуда целый и невредимый. И сказал Ас-Суюти: «Смотри, о мой брат, на обладателей этих благодатных и прекрасных чёток и на то, что содержат они в себе из благ этого мира и ахирата». («Нузхат аль-фикр фи субха аз-зикр»)
Из всего вышеприведённого необходимо сделать итоговый вывод: обоснование дозволенности использования чёток для счета зикра утверждено в нашей религии, изменился лишь их вид – косточки и камушки, а узелки на нитках и чтение зикра на кончиках пальцев преобразовались в бусинки, нанизанные на нитку, которые носят с собой праведники и на которых поминают Всевышнего, соблюдая с их помощью вирды (азкары, читаемые в определённое время в определённом порядке).
Мнений и доводов всех этих учёных достаточно для тех, кто хочет удостовериться в дозволенности чёток. Да поможет нам Всевышний.
Джалал Забихов
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
ВОПРОС-ОТВЕТ
Войти используя аккаунт социальных сетей
Чётки
Правила форума
Уважаемые посетители!
1) Для каждого вопроса начинайте отдельную тему, кроме как в случаях дополнения, или уточнения для уже существующего вопроса.
2) Точно указывайте заголовок вопроса, заголовки типа «А это бид’а?» или «Можно ли?» не принимаются.
3) Пожалуйста пишите русскими буквами. Если у вас нет русской раскладки можете воспользоваться ресурсом http://www.translit.ru/» target=»_blank
PS. Ответ на Ваш вопрос может занять время
Чётки
Непрочитанное сообщение Яхья » 11 мар 2010, 16:50
Re: Чётки
Уа ‘алейкуму ссалям
Нет сомнения в том, что делать тасбих на пальцах правой руки правильнее и полезнее, как об этом сказано в достоверном хадисе от ‘Абду Ллаha ибн ‘Амру: « Я видел посланника Аллаха (салля ЛЛАhу ‘алейhи уа саллям), как он делал тасбих правой рукой». Ахмад 2/160, Абу Дауд 1502, Тирмизи 3408
Существует разногласие среди учёных только на счет хукма (положения) четок:
1. Считают чётки нововведением (бида’а) и запрещают их использование (харам)
2. Не считают четки нововведением, но порицают их использование (макрух).
Но все они единогласны в том, что использование правой руки для тасбиха правильнее, так как именно так делал Пророк да благословит его Аллах и да приветствует.
Что касается тех учёных, которые не считали чётки нововведением, то среди них например ибн Теймийя и аль-‘Усаймин. Они опирались на асары от сподвижников, что они считали тасбих на чётках, но шейх Бакр Абу Зейд в своей работе «ас-Субха тарихуhа уа хукмуhа» подробно разбирает их и устанавливает, что все сообщения от шестерых сподвижников, в числе которых ‘Али, Абу Хурайра, Са’д ибн Аби Уаккъас, Абу ад-Дарда, Абу Са’ид аль-худри и Абу Сафия, не лишены недостатков, в некоторых прерванный иснад (цепочка передатчиков), а в некоторых неизвестные передатчики.
Но все же эти учёные считали, что делать тасбих на пальцах правой руки лучше, например шейх Мухаммад ибн Салих аль-‘Усаймин говорил:
« Лучше не делать тасбих чётками, но это не бид’а, потому что у этого есть основа, которая заключается в том, что некоторые сахабы делали тасбих с камешками» аль-Ликъа аль-мафтух (3/30).
Что же касается доводов стороны, считающей, что чётки это бида’а и из них был шейх Му х аммад Насыруддин аль-Альбани, то они опираются на достоверный асар от ибн Мас’уда: Сульт ибн Бахран рассказывал: « Однажды Ибн Мас’уд проходил мимо женщины, которая делала тасбих с помощью нити, он порвал и выбросил это. Затем он прошел мимо мужчины, который делал тасбих по камешкам и ударил его своей ногой, и сказал: «Поистине, вы внесли нововведение (бида’а) несправедливое! Или же вы превзошли сподвижников Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, в знании!» Этот хадис приводит Ибн Уадах в «аль-Бида’а».
Тайна чёток
Бусины на нитке – бусы? Не всегда. Одно дело — украшение, другое – чтение молитв. Для отсчета стихов, строчек или количества поклонов священники четырех мировых религий используют четки. Почему они до сих пор применяются, ведь сейчас многое за нас делают гаджеты? Считают шаги, например. Оказывается, простые четки не так просты, как кажутся.
Лестница в небо
Самые древние четки насчитывают около 2 тыс. лет до нашей эры, они найдены в Индии. Четки могут быть и узловыми, это древнейшие формы счета. До сих пор у некоторых народов в ходу узловое письмо, соответственно, и счет.
Вернемся к четкам. Материал бусин, если они предполагаются, не важен.
Четки, как правило, являются замкнутым контуром. В простом изделии заключен глубокий смысл о цикличности всего сущего. Другое значение четок – венец (венок) мудрости и/или подвижничества. Еще одно значение – лестница в высший (духовный) мир. Когда человек молится и перебирает четки, душа его переходит в духовный мир или хотя бы стремится туда.
Меч, венок из роз и слезы мудрости
У католиков есть четки-розарий, которые символизируют венец веры из роз (в католической традиции роза – символ церкви). Лютеране применяют четки «жемчужины жизни», предложенные епископом Мартином Лённебо, в них 18 зерен различных размеров, цветов и форм, а также материала. У англикан свои четки, из 33 бусин, разделены по группам.
В буддизме есть различные виды четок, как правило, они имеют «голову» из двух бусин, считается главным божеством мандалы и символизирует единение сострадания и пустоты. Зерен в буддистских четках 108.
В отличие от христиан, у мусульман четки могут носить и миряне, и священники. Зерен (бусин) в мусульманских четках 33,36 или 99 штук.
Не передавайте в чужие руки
Казалось бы, атрибут – но четки приобрели сакральное значение. Так, в буддизме считается, что четки должны принадлежать только одному человеку, их состояние характеризует состояние владельца. Нежелательно прикасаться четками к собакам, кошкам и другим животным, иначе собьется энергетика. Прямого запрета на старые или бывшие в употреблении четки нет, однако на бытовом уровне пользоваться такими нежелательно.
Дарованы свыше
Упоминания о четках нет ни в одной священной книге четырех мировых религий. И все же, историй о появлении четок хватает.
Так, в православии есть два зачинателя четок: Пахомий и Василий Великие. Василий Великий из Кесарии (4 век) завещал монахам читать после его смерти определенное количество молитв. Пахомий Великий, греческий монах, наставлял своих иноков читать Иисусову молитву также не менее определенного количества раз. Правда, есть существенный момент – оба православных святых имели в виду не закольцованные четки, а так называемую вервицу: отрезок веревки с узлами.
Католикам их четки даровал паломник и пилигрим Петр Пустынник. Из паломничества во святую землю он и привез четки, случилось это примерно в начале XI века, что дает основания связывать распространение четок в Западной Европе с крестовыми походами. А с четками-розарием еще интереснее. В конце XII века святой Доминик предложил своим послушника четки в 150 зерен в память о 15 главных событий в жизни Иисуса Христа. Четки-розарий могут быть и в 100 бусин, по ним читаются главные католические молитвы.
Если у христианских четок вместо «головы» крестик, то у мусульман – удлиненное зерно, называемое камнем. Камень в четках у мусульман символизирует базовое положение ислама – веру в единого бога Аллаха.
Коренья четок
Исторические же изыскания о происхождении четок указывают на их восточное происхождение. Конкретно – Индия. Причем четки появились не у буддистов, они лишь переняли более древние практики. В комм6нтариях к «Ведам» есть описание того, как четки появились у верующих.
Приводим его полностью:
«Один индийский раджа по имени Рури был так обременен государственными делами, что не имел свободного времени для молитвы и исполнения разных религиозных обязанностей и, находясь относительно в большом затруднении, решил отправить своего посла к Сакья Муни — спросить у Великого Учителя (Махатмы), нет ли какого-нибудь способа к тому, чтобы среди самих занятий можно было бы исполнить обязанности веры.
Ожерелья богов
От кого же буддисты унаследовали четки? От индуистских брахманов. А те – от богов. Такова легенда. Уже 15 тыс. лет тому назад брахманы пользовались четками. Как и сейчас в православии и католицизме, четки имели право носить лишь учителя-брахманы. Четки брахманов были всегда черными и утверждают, что копировали их с ожерелий богов. В свою очередь, ожерелья богов – не украшения, а символ почитания Солнца. Если боги носили четки на груди, то брахманы — на руке. В брахманизме четки отражают механику Солнечной системы и символизируют бесконечную цепь перерождений.
Россыпи зерен
Мы убедились, что четки – предмет не простой, а священный. И, конечно, особое значение имеет количество зерен. Так, буддистские четки в 21 зерно посвящены богине Таре, 159 зерен – значит, по ним читаются молитвы священных буддистских книг Пустака (по числу дней поста). Есть тантрические четки в 19 зерен, причем зерна в виде черепов. Могут быть и другие варианты количества зерен, и это говорит о приверженности владельца тому или иному течению, учению, святому.
У мусульман есть большие четки в 99 зерен (99 имен Аллдаха), могут быть в двух нитях. Малые четки в исламе могут иметь 33 и 36 зерен.
У католиков зерен в четках 33 – по числу лет Иисуса Христа и 50 зерен. Есть предание, что первая биография Иисуса Христа была написана спустя после полвека после Его распятия и воскресения. Может быть и 100, и 150 зерен, преимущественно, у монахов.
У православных, да и вообще в христианстве может быть и другое количество зерен. Тому есть особый символизм. Например, 10 зерен символизируют Иисуса Христа, 20 – два церковные таинства, 30 – воскресение Троицы, 40 – великий пост, 50 – Троица, 100 – 10 заповедей закона божия, 120 – божественная сила святого духа, которая снизошла на 120 соратников и последователей Иисуса Христа, 150 – по количеству псалмов в православии.
Лестовка и все тайны на руке
Бывает, на рынке нам показывают полоски с нанизанными на них зернами или накладками и утверждают, что это четки. Продавцы правы: есть и такие четки.
Лестовка, или лествица, – древнейшее средство счета молитв в православии и до сих пор в ходу у старообрядцев и у афонских монахов. Кожаная полоска с нашитыми кожаными жгутиками, как она выглядит, можно увидеть на иконах Серафима Саровского: лествица на его левой руке. Изобрел ее отшельник Иоанн Лествичник (VI столетие). Этот человек составил руководство к монашеской жизни и ввел лествицу. «Молитвенное покаяние, возводящее нас туда, откуда нислали», — заметил про нее преподобный Ефрем Сирин.
А вот плоские четки – выходцы с Кавказа. Именно такие до сих пор применяются горцами.
А самыми символичными являются «жемчужины жизни» от лютеранского епископа Мартина Лённебо. Нить из 18 зерен разных форм и каждое зерно символизирует: Бог, тишина (6 зерен), я, крещение, пустыня, жизнь, любовь (2 зерна), тайна (2 зерна), ночь, воскресение. А весь круг означает жизненный путь. Такие четки используются для размышлений.
Есть одно общее для четок всех религий мира правило: применять только для молитв и покупать в храме или освящать духовным отцом.
Для пользы тела
Как ни странно прозвучит, но такой религиозны атрибут, как чётки, полезен для здоровья. Перебирание четок способствует концентрации мысли, задает ритм, при этом человек расслабляется. Более того, четки могут лечить!
Так, перебирание четок улучшает мелкую моторику пальцев. Четки массируют ладони, что особенно полезно, если зерна – деревянные, например, из можжевельника. На ладонях и пальцах выходы энергетических каналов, которым пойдет на пользу касание к деревянным бусинам. Но – только если те изготовлены из натуральных деревьев, а не из пластика. Кстати, дерево снимает и головную боль, и общую напряженность организма.
Эзотерики полагают, что само касание к деревянным зернам снимает стресс и позволяет решить важные вопросы, стать проницательнее.
Есть практики использования четок для заучивания слов, если владелец изучает иностранный язык.
Чётная магия
Как ни прискорбно верующим, чётки в большом почете и у магов, эзотериков. Это специальные магические чётки. Их можно приобрести в специализированных магазинах, а можно сделать и самому. При изготовлении читаются заклинания, наговоры. Составить такой наговор вы можете сами: просто сформулируйте, чего хотите, и приговаривайте фразу, нанизывая зерна на нить четок.
Эзотерики уверены, что чётки – универсальный талисман.
Обереги и талисманы в традиционном виде могут быть разбиты, а чётки состоят из многих зерен, т. е. из множества, но составляют единое целое. Их сложно повредить, разве что разорвать нить, но она заменяема. Считается, чем чаше повторять над четками определенные фразы, тем крепче четки напитываются соответствующей энергией, так как могут накапливать энергетику.
Изготовь себе защиту
Если вы хотите обзавестись четками для защиты, чтобы они были вашим талисманом и придавали уверенность, силу, однако вы не склонны молиться по четкам, можете изготовить их сами. Только надо четко осознавать, что эти четки – оберег-талисман.
Здесь будут важное значение играет материал и количество зерен. Традиционно, стеклянные, красные и белые — для исцеления и исправления энергопотоков, серебряные – для очищения и защиты.
Количество зерен: 12 – оберег веры, 13 – придают азарт в соперничестве, усиливают лидерские качества, 18 – поиск смысла жизни и своего пути, 20 – отдых, 21 – карьера, 24 – стабильное положение в коллективе, 25 – освобождение от проблем, 27 – подчинение богу, 30 – взывание о помощи, 33 – терпение, 36 – страсти, 39 – страх смерти и вечная жизнь, 40 – остановка, конец, 42 – философствование, 44 – сила разрушения, 49 – гармонизация человека, 50 – новый цикл, 54 – стремление к совершенству.
Сами эзотерики советуют 99 зерен — для регулировки своего темпоритма
Как зарядить свои чётки
Считается, что заряжать четки энергией нужно в первый день полнолуния. Сделать это просто: омыться и, держа в руках четки, думать о желаемом так сильно и ярко, как только возможно. Когда четки станут теплыми (бывает, что и горячими), можно считать, что зарядка завершена. После этого периодически нужно выкладывать их под лучи Луны и Солнца, а каменные – еще и промывать проточной водой.
Есть и предупреждение: никогда и ни при каких обстоятельствах не использовать четки в обрядах на гибель.
Мусульманские четки: виды, назначение. Сколько бусин в мусульманских четках?
В современном мире четки можно увидеть в руках не только духовных лиц, но и мирян, которые используют их больше для релаксации (кто-то даже вешает их в машине), концентрации внимания, решения сложных ситуаций. Перебирание гладких бусин успокаивает ум и помогает отстраниться от внешних обстоятельств. Но изначально, функция четок была строго ритуальной. Их использовали для чтения молитв и похвалы Богу. Чтобы не отвлекаться, и не считать каждую прочитанную молитву, на нить нанизывали определенное количество камешков, косточек или бусин.
По внешнему виду четок можно определить, к какому религиозному течению (христианству, буддизму или исламу) относится человек, которому принадлежит этот аксессуар.
Как они выглядят
Четки для приверженцев ислама насчитывают 99, 33 или 11 зерен. Цифры эти не случайны:
Каждые 11 зерен разделены между собой для удобства более мелкой бусиной, либо деталью другого размера или формы. Оба конца замыкаются в круг. В духовном мире круг считается «венцом веры» и символом бесконечности. В нем аккумулируется сила.
Место соединения нити украшается одной большой продолговатой бусиной или камушком. Это должно напоминать творящему молитву, что Бог един. Часто бусина украшается кистью из шелковых нитей. Природный материал, из которого изготавливают четки для мусульман, может быть различным – дерево, полудрагоценные камни, минералы, кость или стекло.
Кроме распространенных обычных четок (бусины на нити), существуют еще так называемые «перекидные» четки, которыми пользуются некоторые горские народы Кавказа (кабардинцы, дагестанцы и др.). Такие четки перекидывают между пальцами руки, и они состоят из деталей продолговатой прямоугольной формы, между которыми нанизывает крошечные бусинки.
Из чего же делают эти самые чётки?
Какие материалы используют в производстве? Ответ прост. Выше уже упоминались некоторые из них. Вообще, главное, что есть в четках – это бусины. Именно от них зависит, как будут выглядеть четки в своем окончательном виде. Принято изготавливать бусины из минералов, природных камней, полудрагоценных камней, из кожи и шести, керамики, необычных материалов, из пластика.
Особенно ценными считаются четки из драгоценных природных камней и минералов, поскольку они оказывают лечебные свойства на организм посредством своего состава и имеет некую цену, придают особый статус человеку. Наиболее популярные камни, из которых делают чётки у мусульман – это агат, малахит, гематит, лунный камень, горный хрусталь, янтарь, яшма, сердолик, оникс, нефрит, змеевик, кварц, коралл, лазурит. Вообще, четки бывают совершенно на любой вкус. Так, например, четки из дерева выбирает старшее поколение мусульман, поскольку они уверены в их целебности и необычных медицинских свойствах деревьев. Нередко люди, которые используют такие четки, отмечают, как у них исчезает боль в голове и сердце, улучшается состояние давления. Деревья, из которых изготавливают такие четки – это ольха, ореховое дерево, можжевельник, абрикосовое дерево, пихта. Можно выбирать чётки не только по материалу, из которого они изготовлены, но и по цвету, размеру, длине. Выбор очень широкий. Есть четки, на которых изображены священные писания и молитвы, есть четки без молитвы, есть четки с кисточкой на конце, есть четки с определенными подвесками. На любой вкус и цвет!
Если в тексте нашлись ошибки, прошу вас и Аллаха простить меня, так как не успел еще отредактировать контент или вдруг не успею.
Как правильно мусульманам пользоваться четками в исламе
Прямое значение четок в исламе – чтение кратких изречений из Корана. Это основная причина, зачем нужны четки мусульманам. Однозначного ответа на вопрос, как правильно называются мусульманские четки, дать невозможно, так как у разных народностей, исповедующих ислам, они называются по-разному. Например, татары называют четки «диспе», арабы – «суббах», турки – «тасбих». Но все эти названия имеют в основе один корень, пришедший из тюркского языка. Переводится эта основа, как «восхваление Бога», «похвала Всевышнему».
Как перебирать четки в исламе
Мы уже писали выше, что 11 бусин в мусульманских четках символизируют число частей в молитве. Каждая часть – это определенное требование: выполнение поз и действий, чтение формул, фиксированных движений. Весь этот строгий порядок выполнения предписаний при ритуале моления называется ракат.
Ниже приведем последовательность всех частей в строгом порядке:
Выполняя каждое из этих действий, нужно отсчитывать одну из одиннадцати бусинок на четках. Надеемся, наша статья помогла вам найти ответ на вопрос: «Зачем мусульмане перебирают четки?»
Вам понравилось? Расскажите о нас
Мусульманские четки
Мусульманские четки в руках Бердыева
Проживая в стране, где переплетаются мировые религии, мы невольно окунаемся в загадочный мир, где голоса верований поют в унисон, но голос ислама всегда будет интриговать своей особой таинственностью и неизведанностью. Неважно, где мы находимся в этот момент – на прогулке по парку, в очереди на кассу или попиваем кофе в уютном ресторанчике. Каждый раз мы вдыхаем частицы далекого, но манящего Востока, сталкиваясь с живописной архитектурой храмов, изящным плетением на страницах Корана, в гостях, где мир и покой дома охраняет шамаиль … Часто руки мусульман обвивает великолепное украшение – четки. Но украшение ли это? Знаете ли вы, каково их назначение?
Мусульманские четки олицетворяют собой ряд бусин, узелков или зерен, нанизанных на нить, соединяющую их воедино, образуя кольцо, которое разделяется на три равных звена (в зависимости от количества шариков). На концах нити нередко можно увидеть привески, часто – пушистые шелковистые кисти. Классические мусульманские четки состоят из 99 бусин. Это число не взято из пустоты – именно таково количество имен Аллаха. Чаще встречаются изделия из 11 и 33 бусин, разделенных привеской или же своеобразным замком – шариком большего размера. Такие четки считаются традиционными.
Интересным является факт, что любое количество нанизанных бусин делится на одно и то же число – 11. Это обусловлено тем, что мусульманская молитва состоит из 11 частей: намерение, стояние на ногах, воздаяние похвалы Аллаху, преклонение колен, падение ниц, слова молитвы, повтор имени Бога, утверждение, что нет Бога кроме Аллаха, приветствие, повторение имен Аллаха, повторение частей молитвы вместе с имамом.
Кстати, мусульманские четки носят особое название – «тасбих», что означает « повторять», « вспоминать». Нередко их шутливо называют «плеткой для шайтана».
Как можно догадаться основная функция тасбих – ритуальная. Перебираемые ловкими пальцами они создают определенный настрой, задают темп молитве, служат для счета прочитанных зикров (восхвалений Аллаха), способствуют духовной концентрации при совершении намаза. На данный момент четки – неотъемлемая часть каждого верующего человека. Но этим достоинства сего гениального изобретения не ограничиваются. Еще в древности люди замечали, что перебирание четок способствует духовному умиротворению, снятию напряжения и концентрации внимания, а также с невероятной скоростью уходят стрессы, неврозы и бессонница. Также четки широко используются для подавления внезапных вспышек гнева, что необходимо правоверному мусульманину. Такое удивительное свойство вполне объяснимо – на кончиках наших пальцев находятся нервные окончания, связанные с мозговыми центрами, и воздействие на эти точки положительно сказывается на психике, обеспечивает хорошее самочувствие.
Удивительно, но такое компактное и простое изобретение способно оказывать влияние и на физическое здоровье: оно играет роль своеобразного массажа не только для рук, но и для всего организма. Тасбих способны восстановить моторику пальцев после травм, облегчить боли при артритах (а то и вовсе вылечить), стабилизировать кровяное давление. Четки – просто клад для людей, страдающих от перепадов погоды и магнитных бурь, ибо они развивают устойчивость кровеносной системы к данным явлениям.
Ислам, с присущей ему яркостью цветов и великолепием форм, награждает четки еще одной функцией – эстетической. Человек, перебирающий тасбих, приковывает внимание окружающих, вызывает интерес к своей персоне, как к серьезной и духовной личности, а также к исламу непосредственно, ведь четки – показатель религиозного статуса. В настоящее время они становятся модным аксессуаром каждого верующего.
Стоит помнить, что интерес к четкам обусловлен еще и богатым разнообразием материалов, из которых они изготавливаются. Это могут быть драгоценные и полудрагоценные камни, минералы, горные породы, а также дерево, кожа и даже шерсть. Несомненно, четки, высеченные из страстного коралла, нежной бирюзы, солнечного янтаря или царственного аметиста служат показателем материального достатка человека, но это не первостепенная их цель. Микрочастицы материала, попадающие на кожу при перебирании тасбих, усваиваются организмом и обеспечивают его необходимыми веществами, микроэлементами, эфирными маслами, минералами металлами.
Пользу четок нельзя переоценить, а достоинства нельзя измерить определенным количеством. Несомненно, тасбих – это искра веры сквозь время, средоточие энергии и здоровья на кончиках наших пальцев.
Понравилась статья? Не забудь сделать репост!
Как сделать православные четки своими руками
Изготовить чётки для себя достаточно просто. Для начала нужно определить, из какого материала они будут сделаны, ведь столь индивидуальный предмет религии накапливает силу веры и обладает сильнейшим энергетическим полем, способным успокоить человека и привести его в душевное равновесие.
Самым простейшим вариантом изготовления чёток будет обычный шнурок с завязанными на нём узелками.
Число узлов будет означать:
Так же, не трудным способом является изготовления чёток из купленных в магазине для рукоделия готовых бусин разной величины и шерстяной нити. После каждого нанизанного шара на нити завязывается узел. Законченная цепочка оформляется кистью.
Бусины для чёток бывают стеклянными, каменными или из янтаря. Но чаще всего используют натуральное дерево. Теплая текстура дерева способна давать жизненную энергию, уберегать от нечистых сил и негатива, учит терпению и кротости и даёт просветление ума.
Для изготовления изделия понадобятся:
Для защиты рук рекомендовано использовать перчатки.
Вначале приготовления следует обдумать, какое количество бусин будет в чётках. Порядок действий:
Для удобства перебора чёток желательно оставлять небольшой промежуток между бусинами.
Из чего бы ни были сделаны чётки, важно помнить, что они являются личным оберегом и дают душевное спокойствие в сочетании с молитвой, идущей от всего сердца.