Порча трясовица что это
Меню навигации
Пользовательские ссылки
Объявление
Информация о пользователе
Имена 12 Трясовиц. Лечения тяжелых болезней.
Сообщений 1 страница 5 из 5
Поделиться12016-10-31 21:43:22
Сегодня предлагаю поговорить об именах дочерей ирода и о заговорах с обрядами в которых они используються. Есть множество упоминаний этих имен. Некоторые из них очень интересные, а другие просто неописуемо прекрасные.
Интересно, что дочери Ирода, (12 лихорадок) в качестве темной силы вошли в Иконографию :в XVIIв. иконы «побед ангела-хранителя над трясавицам» где изображались 12 обнаженных женщин
Трясовицы, их имена история и изображения намного интереснее не давно выдуманного славянского пантеона, а так же говорят о том, что люди писавшие этот самый пантеон, даже не удосужились заглянуть в какие-то вразумительные источники. Все просто эпитеты и аллегории настоящих заговорных форм, исчерпывающе полны и бесконечно прекрасны.
Вот текст в котором мы встречаем следующее интересное описание се6стриц « дочери Филипповы, сестры Иродовы, «убийцы» Иоанна Предтечи
вариант, где трясовиц уже называют водными демонами 
Следующие имена, тоже очень интересные 
Поделиться22016-10-31 21:43:34
Давайте рассмотрим этот заговор, он очень интересный. Немного длинный конечно, кстати он взят из обряда лечение тяжелой болезни и в принципе достаточно результативен, если есть желание, его можно рассмотреть отдельно в виде обряда.
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго, раба Божьего (имярек), Господи, благослови! На Черном море стоит послан от Бога свят апостол Сизиний и зрит в море; и возмутися море до облак, изыдоша из моря десять простовласых жен, окаянных видением диаволов; он же вопроси их, святы апостол Сизиний: «Что вы за жены, окаянные видением диаволы, пришли милостивою Христовою?» Оне же реша ему: «Мы – жены трясовицы и послушницы Ирода царя и прочих сих». И вопроси их великий святитель Сизиний и рече им: «Почто есть, диаволы, пришли мучить род человеческий, главу жечи и кости ломить, и сердце щипать?». «А кто много безпрестанно спит и ест, не молится, и кто без молитвы Иисусовы спать ложится, и кто молитвы Иисусовы не творит вставая, не перекрестится, и кто в праздники Господни блуд творит и нечист ходит, и пьет, и ест рано, и тот наш угодник». И возмолится святы апостол великий Сизиний Богу о болящем(ей) рабе Божием(ей) (имярек): «Госпо ди, Господи, избави род человеческий сия великия болез ни». Господь услыша молитву его и посла святы крест ему на помощь и четырех евангелистов Матфея, Марка, Луку, Иоанна: «И учнут вас мучить, тремя пруты железными бити, даючи вам, ненавистницам, по триста ударов на день». Оне же начаша вопити великим гласом и молиться: «Святы Христовы архангелы, евангелисты, не мучьте нас и отпустите во судбище наше, и где ваше святое евангельское имя заслышим, от того раба и человека бежать, от роду его и от храмины его и никаким козням не прикоснемся». И вопроси их святы великий Сизиний и четыре евангелиста: «Что ваши имена?» Окаянные видением диаволы рече:«Мне есть имя Трясся. Не может тот человек согретися в печи». – «Та буди проклята самим Господем нашим Иисусом Христом и святыми отцы».
Вторая рече: «Мне есть имя Огнея. Как разгорятся дрова смоленыя в печи, так ражигает во всяком человеке сердце». – «И та буди проклята самим Господем нашим Иисусом Христом и святыми отцы».
Третья рече: «Мне есть имя Ледея. Знобит род человеческий, что тот человек и в печи не может согретися». – «И та буди проклята самим Господом Иисусом Христом и святыми отцы».
Четвертая рече: «Мне есть имя Гнетея. Ложится у человека по у ребре, аки камень, здыхает, здохнуть не дает, с души сметывает». – «Та буди проклята самим Господем нашим Иисусом Христом и святыми отцы».
Пятая рече: «Мне есть имя Хрипуша. Стоя кашлять не дает, у сердца стоит, душу занимает, исходит из человека с хрипом». – «Та буди проклята самим Господем нашим Иисусом Христом».
Шестая рече: «Мне есть имя Глухая. Та ложится у человека в головы и уши закладывает, тот человек бывает глух». – «И та буди проклята самим Господем нашим Иисусом Христом и святыми отцы».
Седьмая рече: «Мне есть имя Ломея. Ломит у человека кости и главу, и спину, аки сильная буря сырое дерево». – «И та буди проклята самим Господем нашим Иисусом Христом и святыми отцы».
Восьмая рече: «Мне имя Унея. Аки выловиц плетима испущает тець и кровь». – «И та буди проклята самим Господем нашим Иисусом Христом и святыми отцы».
Девятая рече:«Мне имя Желтея. Испущает на человека желчь, в поле желток и отдохнуть не дает». – «И та буди проклята самим Господем нашим Иисусом Христом и святыми отцы».
Десятая рече: «Мне имя Коркуша». – «И та буди проклята самим Господем нашим Иисусом Христом и святыми отцы».
Одинадцатая рече: «Мне есть имя Гледея. Та буди всех проклятие: в нощи спать не дает, многие беси к тому человеку приступаются и с ума его сбрасывают, и спать не дают: на месте не сидит». – «И та буди проклята самим Господем нашим Иисусом Христом и святыми отцы».
Двенадцатая рече: «Мне есть имя Невея. Сестра старейшая трясовича и угодница Ирода царя, наболящим человеком страшна; та усекнула главу Иоанна Предтечи и принесла пред царя на блюде». – «И та буди всех проклятие самим Господом нашим Иисусом Христом и святыми отцы».
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь. Окаянныя жены суть трясовицы. Заклинаю вас великим архангелом Михаилом, и святым апостолом Сизинием, и четырьми евангелисты Лукою, Марком, Иоан ном, Матфеем. Окаянная ты еси, Трясея; окаянная ты еси, Огнея; окаянная ты еси, Ледея; окаянная ты еси, Гнетея; окаянная ты еси, Хрипуша; окаянная ты еси, Глухая; окаянная ты еси, Унея; окаянная ты еси, Желтея; окаянная ты еси, Гледея; окаянная ты еси, Невея, сестра старейшая! Заклинаю вас образом Божием и святым апостолом Сизинием, архангелом Михаилом и четырьми евангелисты Лукою, Марком, Иоанном, Матфеем; бежативам от образа Божия. Призываю на вас архангела Михаила, и святаго апостола Сизиния, и пророка Иоанна Предтечу, и четырех евангелистов Луку, Марка, Иоанна, Матфея. Учнут вас мучить, дадут вам по тысяче язв на день. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Крест – хранитель всея вселенныя, крест красота церквам, крест – ангелом похвала, крест – верным утверждение, крест – верным язв исцеление и очищение, крест – бесом прогнание, исцеление. Всегда и ныне и присно и во веки веков, аминь.
Меценатам и Благотворителям
Новые темы
Мы в социальных сетях
Сообщение МИМИР » 27 май 2015, 11:59
В традиционной славянской культуре лихорадки персонифицировались в образе женских демонических существ. Обычно считали, что существует много лихорадок: 7, 9, 12, 40, 77 или 99. Лихорадок считали сестрами. Их имена часто отражают действие, которое болезнь оказывает на человека. Тресея вызывает дрожь, Огнея бросает больного в жар, а Ледея – в холод, Ломея ломает, Желтея вызывает желтый цвет кожи и так далее.
Порою лихорадок называли также трясовицами или Иродовыми дочерями – традиция называла их отцом царя Ирода, а причиной их превращения в демонов – наказание за оскорбление Иоанна Крестителя или за его гибель. Терские казаки, например, рассказывали, что 77 дочерей Ирода, встретив Иоанна, стали над ним насмехаться, а он за это их проклял и вселил болезнь, которая трясет, корчит, ломает, знобит и сушит.
Каноническим борцом с Иродовыми дочерьми апокрифы рисуют Св. Сисиния. Его культ распространился из Греции по самым разным уголкам средневекового христианского мира. Его изображения и молитвы ему известны и у сирийцев на Ближнем Востоке, и у коптов в Северной Африке, и у болгар и румын на Балканах. Он один из сорока мучеников севастийских, стал восприниматься восточными славянами как избавитель от лихорадки. Ближневосточный образ святого Сисиния – это воин, который побеждает женского демона.
На Руси же Сисиний предстает в облике благочестивого старца, по молитве которого архангел Михаил (или Сихаил) побеждает лихорадок. Обычно в заговорах рассказывалось, что Сисиний, сидя на горе Синайской творит молитву, Иисус посылает своего архангела, который, встречая лихорадок, спрашивает, как их зовут. Лихорадки перечисляют свои имена и рассказывают, как каждая из них мучит человека. Архангел бьет лихорадок, а те клянутся, что не подступятся к дому, где будет упоминаться имя архангела.
Тексты этих апокрифических молитв-заговоров влияли и на иконописные сюжеты. Есть описания 16 икон, изображающих, как архангел Михаил (Сихаил, Рафаил) побивает 7 или 12 лихорадок. Написаны были эти иконы от XVII до XIX века. На них был изображен святой Сисиний, возносящий молитву к нарисованному в верхней части иконы Иисусу Христу. Иногда рядом есть другие святые. С другой стороны иконы находился архангел, поражающий копьем или трезубцем лихорадок (реже архангел бьет их розгами).
Сами лихорадки, нарисованные в нижней части, имели вид обнаженных дев, часто с разными демоническими атрибутами: кожистыми крыльями, остроконечными головами и так далее. Фигуры дев-лихорадок чаще всего значительно меньше размером, чем Сисиний и архангел. Размещаются лихорадки обычно в пещере или водоеме. Девы-лихорадки на иконах разноцветные: красные, зеленые, желтые.
Кроме икон этот сюжет обнаруживался и в иллюстрированных рукописях. В одной из них дева-лихорадка в ярко-красном платье держит на руках маленького человечка, объятого пламенем. Ее поза напоминает мать, держащую младенца, однако у человечка есть борода, а согнутые в локтях руки он поднимает в ужасе. Видимо, это образ человека, охваченного болезнь. Иллюстратор снабдил эту часть рисунка подписью: «Яко пещь распаляет дровами, тако я распаляю у человека все члены и кости».
Такие иконы встречались в Владимирской, Тверской, Московской и Орловской губерниях. Основным центром их изготовления была Владимирская область. Он встречался в Новгороде в XIV веке. Подобная икона присутствует на знаменитом складне мастера Лукиана (1413 год), хранящемся в Оружейной палате. Но в этом сюжете отсутствовали девы-лихорадки.
Сообщение МИМИР » 27 май 2015, 12:01
ЗАГОВОРЫ ОТ НЕЯСНОГО НЕДУГА, ЛИХОРАДКИ.
Народная медицина имело в своем арсенале немало магических методов избавления от лихорадки, но основным средством выступали заговоры.
Одним из самых верных заговоров считалось перечисление имен всех лихорадок. Списки этих имен хранили в домах и носили на груди в мешочке.
Было и немало апокрифических молитв, выступавших в качестве заговоров против лихорадок. Интересно, что самыми древними дошедшими до нас текстами восточнославянских заговоров были именно заговоры против лихорадки. Они найдены в новгородских берестяных грамотах. В грамоте 734, датируемой рубежом XII и XIII веков, написано:
«сихаїлъ сихаїлъ сихаїлъ
аньгѣлъ аньгѣлъ аньгѣлъ
гидьнь гѣ има аньгѣла»
(Архангел Сихаил – как мы увидим ниже, частый герой таких заговоров).
Текст берестяной грамоты 715 (XIII век) в переводе на современный русский язык звучит так:
«Тридевять ангелов, тридевять архангелов,
избавьте раба Божия (Имя) от трясовицы
молитвами святой Богородицы».
Подобные заговоры часто встречаются в рукописных, а затем и в печатных сборниках молитв, различных лечебниках, травниках и черных книгах. Апокрифические тексты и заговоры официально осуждаются церковью, но всё равно имеют очень широкое применение среди знахарей.
Например, такой заговор дает Мастер Степанова: Если человек долго болеет, а врачи никак не могут поставить диагноз, можно попробовать прочитать на него особый заговор от неизвестной хвори (после этого болезнь должна отступить). Итак, знахарь просит больного сесть на табурет лицом на восток. После этого он обходит вокруг него, держа в руках горящую свечу и читая следующий заговор:
Я (имя знахаря) Господа Бога прошу,
Матерь Божью помочь уговариваю,
Раба Божьего (имя больного) заговариваю:
От верченой, от крученой,
Сердечной и поперечной,
От двенадцати огневиц,
От двенадцати трясовиц,
От краснухи, почесухи, желтухи,
От колотья и ломотья,
От дерганья и морганья,
От глухоты, от слепоты, от нутряной маеты,
От которых знаю, от коих не знаю.
Как все эти хвори к рабу Божьему (имя) пришли,
Так бы той же дорогой от него бы ушли.
Слово мое крепкое, крепче булату, тяжельше укладу.
Ни на день, ни на час,
А ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Порча трясовица что это
Магия Рун. запись закреплена
13 января – Лихорадки-Трясовицы (у язычников день Мары Зимней).
Хорошо творить порчи через дочерей иродовых. По преданиям, в этот день они бродят по земле в поисках жертвы, вырвавшись из подземного царства. Читаем замолы Трясовицам.
Замол Гнетие
Гнетия молю Тебя взывая к Силе твоей кипучей да покарай на пути моём вставших богоугодников тщедушных да подхалимов его пакостных смердящих. Гнётом их своим доь Смертная дави да напрочь изведи их люто. Нима!
Замол Язвие
Воспеваю Тебя Язвия да Тебя зову да не на погибель себе а на врагов моих извод лютый. Хвалю Тебя дочь Иродову гласов своим да даруй мне неугодным погибель да язвами их по плоти да с нутра изгрызи, да как словом зову так и дело свершится. Нима!
Замол Знобее
Во вере своей твердыни имея доказательство Тебя Знобея воспеваю Тебя дочь Иродова во славе слов моих купаю да зову Тебя на погибель врагов своих да покарай их пробери ознобом лютым да на погибель изведи безудержно. Нима!
Замол Желтие
Дочь Иродова Желтия Ты поди на лики врагов моих да в глаза их Тебя выкликаю да к Тебе взываю. Ветром Смертным Ты подина врагов моих да на них и осядь да терзай их безутешно да люто смертно изводя. Нима!
Замол Огние
Бей огнём лютым врагов моих Огния лютая дочь Иродова бей да терзай пали их безутешно не противься молитве моей Тебя славящей да тучей на них ступай злом огня безудержного жара их обдавая. До немощи изведи их заступление за меня творя дело свершая наше лютое. Нима!
Замол Пухлие
Дочь Иродова Пухлия путь найди к врагам моим да придя плоть их раздуй да утробу разнеси. Молю Тебя в уповании преклоняясь дочь властяницы Ты мира иного самой Смерти лютой да Сила Твоя яко и её погибельна да мать свою зови к врагам моим. Нима!
Замол Хрипее
Да изойдёт хрипом лютым грудь врага моего гноем подёрнется с нутра да то Ты Великая дочь его обнимешь объятием своим лютым да имя Твоё Хрипея да самим Антихристом Иродом да Смертью порождена Ты да нет преград Тебе на пути Твоём. Нима!
Замол Горбее
Как идёт супостат враг мой так и согнётся да как согнётся да так и горбом спина пойдёт свою старость он найдёт да не потому старость придёт что придёт а потому что дочь Иродова Горбея супостата того найдёт спину его горбом погнёт да к своей матери его звать начнёт за то ей слава вечная словом сим да от меня низкий поклон. Нима!
Замол Голодее
Мор мор лютой идёт в жилища на кои в молении зрю упадёт мором тем сама Голодея правит да никого в живых в жилище том она злая не оставит и малого и сильного с сильною и старого приберёт да к своей матери сведёт на погибель изведёт на то она и Ирода дочь куда она придёт там уж ни кому да ни чем не помочь. Нима!
Замол Удавее
Есть черны ворота да в них стоит она имя ей Удавея до жизней люда она охоча да не зря Иродом да Смертью она порождена к кому взором укажу к тому она и придёт да того грудь да горло сдавит жить его не оставит к матери отведёт смертно изведёт. Нима!
Замол Гнобие
Молю да голову низко клоню Тебя призываю в молитве сей Тебе просьбу свою излагаю да имя Твоё прославляю дочь Ты Ирода Антихриста потому Сила люта Тебе дана от самой Смерти Ты рождена имя Тебе Гнобия лиха того судьба кто злым словом помянул меня Сила того истребит люто Твоя. Нима! ***
Заговор (заклинание) трясовиц
Заговор (заклинание) трясовиц
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь.
Окаянные трясовицы, заклинаю вас Господом нашим Иисусом Христом, и Пречистою Владычицею нашею Богородицею и всеми святыми, святым архангелом Михаилом и преподобным Сисинием, и четырьмя евангелистами: Марком, Лукою, Матфием и Иоанном Богословом.
Окаянная ты еси, Трясовица! Окаянная ты еси, Медия! Окаянная ты еси, Ярустушо! Окаянная ты еси, Коркуша! Окаянная ты еси, Коркодия! Окаянная ты еси, Желтодия! Окаянная ты еси, Люмия! Окаянная ты еси, Секудия! Окаянная ты еси, Пухлия! Окаянная ты еси, Чемия! Окаянная ты еси, Нелюдия! Окаянная ты еси, Невия!
Побежите от раба Божия (имя). Еще не бежите, то пришлю на вас святого архистратига Михаила и преподобного отца Сисиния, и четырех евангелистов: Марка, Луку, Матфия, Иоанна Богослова. И дадут вам по тысяще ран. Отыдите, окаянные, от раба Божьего (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Дай воду пить болящему: пьет раб Божий (имя), на здравие телесное купе же душевное. Аминь. Аминь. Аминь.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес
Читайте также
Заклинание
Заклинание Встану я, раба Божья (имя), Пойду из избы, в двери выйду, Из дверей в вороты, стропы на дорогу. С дороги в чистое поле, Под восток, под восточную сторону. Навстречу мне три святых старца, Три святых мученика. Ой, вы святые старцы, святые мученики, Кто вас в путь
Заклинание. заклинание силы предков
Заклинание. заклинание силы предков Заклинание Заклинание – это, по сути, тот же заговор, только особого рода, в котором звучит жесткое требование исполнения чего-либо или настоятельная просьба
Заклинание
Заклинание Заклинание – это, по сути, тот же заговор, только особого рода, в котором звучит жесткое требование исполнения чего-либо или настоятельная просьба
84. Зависть, заговор, заклинание
84. Зависть, заговор, заклинание Если во сне вы кому-то завидовали – наяву сумеете своей доброжелательностью завоевать расположение новых друзей. Приснилось, что кто-то завидует вам, – возможны недоразумения с друзьями.Если во сне вы увидели себя объектом заговора,
Заклинание бутылки
Заклинание бутылки Эти связывающие заклинания берут начало в традициях ведовства Кэбота. В так называемом заклинании бутылки используется бутылка с защитными веществами. Суть этого ритуала в том, что вы как бы запечатываете направленный на вас вред в бутылку, а потом
Что такое заклинание
Что такое заклинание Заклинание может иметь словесную форму, то есть быть подобным молитве. Однако им способна стать и пища, которую съедают, загадывая определенное желание или визуализируя воплощение чего-либо конкретного. Оно может быть и сложным, точно рассчитанным
Заклинание
Заклинание Мы, ведьмы, часто используем множество приспособлений, помогающих в нашем Ремесле. Это не только соответствует традициям и бывает практично (часто инструменты помогают нам сконцентрировать нашу энергию). Это может также оказаться очень забавным. Нет ничего
Заклинание на замок
Заклинание на замок Купите новый замок, закройте его на ключ, при этом говоря заклинание, ключ выбросите.Как этот замок без ключа никто не откроет, так нас с тобой никто не разлучит. Аминь.
Заклинание
Заклинание Заклинаю вас,Крест-хранитель и топор-губитель,Пойдите, найдите, разыщитеИ заберите кровь и покой у того,Кто есть похититель добра моего.Колите его, рвите, память его заберите,Пусть он мучается, страдает,Покоя и продыху не знаетНи утром при заре, ни ночью при
Заклинание
Заклинание О, чудный и всеславный дух Азамели! Я есм звено твоей божественной цепи, Конец которой в твоих руках. И я есм пыль и прах в твоих ногах. Приди, светозарный дух, я тебя вызываю. Явись ко мне, светлый дух, Я тебя заклинаю! Приди, Азамель, приди! И мне, Божьему созданию,
Заклинание
Заклинание Дух света и добра Офиель! Молю тебя, покинь сторону севера, Оставь свой божественный Меркурий, Приди ко мне во имя Небесного Отца И Сына и Всеблагого Святого Духа! Ты, бывающий у всесильного трона, Ты, говорящий с Создателем мира, Ты тот, кто слушает Бога И кто
Заклинание прощания
Заклинание прощания В жизни каждого человека наступают моменты, когда ему приходится расставаться с близкими людьми. Иногда вы узнаете, что ваш друг или подруга оказался совсем не таким человеком, как вы думали. Иногда вы уже не испытываете друг к другу таких сильных
Заклинание «Позвони мне»
Заклинание «Позвони мне» Вам когда-нибудь хотелось услышать звонок друга или близкого человека? Вот простое заклинание: оно дает человеку знать, что вы хотите услышать его голос по телефону. Учтите, что если он сам этого не хочет, то не позвонит. Мы не можем нарушать свободу
Заклинание «Не звони мне»
Заклинание «Не звони мне» Сьюзен звонила вам сегодня уже пять раз, и ваших родителей начинает тошнить от звука телефонного звонка. Если она позвонит еще раз, вам несдобровать. Или, может быть, вы сказали Гарольду, что не хотите больше разговаривать с ним, но он набирает ваш
Заклинание «Счастливый дом»
Заклинание «Счастливый дом» Даже в лучших домах отношения между членами семьи могут испортиться на несколько дней, особенно если у кого-то из родителей начинаются неприятности на работе и он приносит их с собой. Иногда один из родственников буквально срывается с катушек,
Гримуар
Ритуал-чистка «От двенадцати лихоманок»
Ритуал-чистка «От двенадцати лихоманок»
Непрочитанное сообщение Феникс » Сб янв 25, 2020 10:01 pm
Двенадцать лихоманок, лиховиц или трясовиц – это двенадцать проявлений различных недугов у человека. С принятием христианства очень многие ритуалы, заговоры и обряды были переделаны на христианский лад. Именно поэтому эти двенадцать симптомов начали называть двенадцатью дочерями Иродовых. Ирод был противником христианской религии и самый ненавистный царь, по этой причине он заслужил такое уничижительное обращение и упоминание. Естественно двенадцать дочерей – это лишь условное обозначение злых Духов, которые постепенно селятся в тело человека, чей организм сдается в борьбе за здоровье. Трясея – это трясучка от всевозможных неприятностей, тяжелых жизненных ситуаций, нервов, стрессов, страхов и болезней. Огнея или Огневица – внутренний жар, состояние, когда человек, как в огне. Ледея – тело, охваченное холодом, ознобом, например, при плохой циркуляции крови, когда немеют конечности, постоянная дрожь. Гнетея – гнетущая боль при серьезных заболеваниях, опухолях, гнойных отложениях. Грынуша – заболевания, связанные с дыхательной системой и нехваткой кислорода в крови. Глухея или Глушея – состояние, когда глушатся друг за другом все важные функции в организме человека. Ломея – суставная боль, подагра, состояние хрупкости костей. Пухлея – отечности, опухоли, грыжи. Желтея – нездоровий вид кожи, болезненное состояние, при котором человек приобретает замученный серый и безжизненный вид. Каркуша или Скорпея – душевные переживания, муки, из-за которых происходят постоянные неврозы, депрессии, паники. Глядея – болезни коры головного мозга, глаз, головные боли, мигрени. Огнеястра – закупорка вен, постоянный жар и шум в ушах. И все эти симптомы постепенно начинают селиться в теле человека, полностью уничтожая его здоровое тело, уничтожая душевное равновесие и жизнь.
Чистка позволит изгонять из тела даже намеки на подобные симптомы, поскольку каждая из болезней представлена в виде Духа или Силы, к которой и происходит обращение, чтобы она сгинула из жизни человека. Выкатывание яйцом – это весьма древний метод очищения своего организма, но не самый сильный из того, что существует в магии, поэтому чаще всего выкатывание совмещают еще с какими-либо действиями. В яйце заключена жизнь, как нам всем известно, именно в нее мы переселяем то, что снимаем с себя, катая яйцо по своему телу.
Возьмите яйцо и начинайте катать им против часовой стрелки по голове, читая слова заговора 3 раза:
«Двенадцать сестер лихоманок — трясовиц, я изгоняю вас из своего тела и сознания. Двенадцать черных девиц, двенадцать злых Бесениц, корчи, порчи, родомицы, я вас воедино собираю, из тела и души убираю. Двенадцать сестер, черных девиц, злых Бесениц: Трясея, Огнея, Ледея, Гнетея, Грынуша, Глухея, Ломея, Пухлея, Желтея, Каркуша, Глядея, Огнеястра, свалитесь, скрутитесь, навеки провалитесь, сгиньте в Тартар, в болоте захлебнитесь, в огне сгорите, в пустыне иссохните. Не я реку, а Ярило велит. Он огнем вас спалит, в болоте утопит. Всех вас, чернодевы, бесодевы, двенадцать сестриц, лихоманки, по именам кличу, всех вас знаю, всех вас выкликаю, в Тартар отправляю. Словом живым сказано. Тело и душа очищается, исцеляется. Как тело очистилось, так и порча иссохла да скукожилась. Воле моей быть, да никому сие не перебить. Заклято!»
Разбейте это яйцо в приготовленную емкость. Возьмите второе яйцо и начинайте катать им по телу, рукам, ногам и лицу. Читайте слова заговора снова 3 раза:
«Двенадцать сестер лихоманок — трясовиц, я изгоняю вас из своего тела и сознания. Двенадцать черных девиц, двенадцать злых Бесениц, корчи, порчи, родомицы, я вас воедино собираю, из тела и души убираю. Двенадцать сестер, черных девиц, злых Бесениц: Трясея, Огнея, Ледея, Гнетея, Грынуша, Глухея, Ломея, Пухлея, Желтея, Каркуша, Глядея, Огнеястра, свалитесь, скрутитесь, навеки провалитесь, сгиньте в Тартар, в болоте захлебнитесь, в огне сгорите, в пустыне иссохните. Не я реку, а Ярило велит. Он огнем вас спалит, в болоте утопит. Всех вас, чернодевы, бесодевы, двенадцать сестриц, лихоманки, по именам кличу, всех вас знаю, всех вас выкликаю, в Тартар отправляю. Словом живым сказано. Тело и душа очищается, исцеляется. Как тело очистилось, так и порча иссохла да скукожилась. Воле моей быть, да никому сие не перебить. Заклято!»
Разбейте второе яйцо в емкость. Возьмите третье и катайте по телу им, так же читая слова заговора 3 раза:
«Двенадцать сестер лихоманок — трясовиц, я изгоняю вас из своего тела и сознания. Двенадцать черных девиц, двенадцать злых Бесениц, корчи, порчи, родомицы, я вас воедино собираю, из тела и души убираю. Двенадцать сестер, черных девиц, злых Бесениц: Трясея, Огнея, Ледея, Гнетея, Грынуша, Глухея, Ломея, Пухлея, Желтея, Каркуша, Глядея, Огнеястра, свалитесь, скрутитесь, навеки провалитесь, сгиньте в Тартар, в болоте захлебнитесь, в огне сгорите, в пустыне иссохните. Не я реку, а Ярило велит. Он огнем вас спалит, в болоте утопит. Всех вас, чернодевы, бесодевы, двенадцать сестриц, лихоманки, по именам кличу, всех вас знаю, всех вас выкликаю, в Тартар отправляю. Словом живым сказано. Тело и душа очищается, исцеляется. Как тело очистилось, так и порча иссохла да скукожилась. Воле моей быть, да никому сие не перебить. Заклято!»
Разбейте третье яйцо в емкость. Возьмите первую свечу и крутите ей над головой некоторое время, а потом начните капать ее воском в емкость с разбитыми яйцами, так же читая слова заговора. И так сделайте со всеми тремя свечами. Далее закройте емкость крышкой и можете завернуть в черную материю. На следующий день отнесите этот сверток в такое место, где не ходят люди, желательно в лесополосу. Тут же положите 12 монет со словами:
«От двенадцати лихоманок откупаюсь!»
Разворачивайтесь и уходите. Повторяйте этот ритуал время от времени, когда чувствуете, что ослабевает организм.
___________