Помянник для чего нужен

Помянник, о помяннике

Помян­ник – неболь­шая книжка или тет­радка с запи­сан­ными в ней для молит­вен­ного поми­но­ве­ния име­нами живых и усоп­ших. Назы­ва­ется еще сино­ди­ком.

Почти у каж­дого хри­сти­а­нина име­ется малень­кая книжка, назы­ва­е­мая помян­ник – образ древ­него диптиха, где напи­саны имена живых и усоп­ших. Эту книжку он подает в храме на про­ско­ми­дию и екте­ньи, на молебны и пани­хиды, ее он должен читать еже­дневно в своих домаш­них молит­вах.

Что озна­чает список имен? Каждое имя зна­ме­нует собой чело­века: в списке живых – чело­ве­че­скую лич­ность, в списке умер­ших – душу, ушед­шую в другой мир – в неве­до­мое нам бытие. Помян­ник это то духов­ное поле, на кото­ром мы неви­димо встре­ча­емся с душами живых и усоп­ших, не только с ними, но и с их анге­лами-хра­ни­те­лями. Помян­ник – это связь между живыми и мерт­выми, между всеми, кто носит имя хри­сти­а­нина, связь через бла­го­дать, где нет пре­пят­ствий и рас­сто­я­ний, нет дале­ких и близ­ких, нет раз­де­ле­ния и раз­ли­чия между живу­щими на земле и теми, кто нахо­дится под землей, чьи тела пре­бы­вают в моги­лах, как на своих ложах до вос­кре­се­ния из мерт­вых. Мы все нахо­димся в духов­ном граде, имя кото­рого Цер­ковь.

Помян­ник это место встречи; путь туда лежит через чело­ве­че­ское сердце. Только голос сердца слышен на небе, а слова одних уст бес­следно рас­те­ка­ются по воз­духу и исче­зают, как рябь на поверх­но­сти воды. Нера­ди­вая молитва не единит чело­ве­че­ских душ; она похожа на цепь с разо­рван­ными зве­ньями. Под каждым именем скрыт чело­век, с его нуж­дами, стра­да­ни­ями и болью. Каждое имя это уста, кото­рые просят нас о помощи, осо­бенно имена умер­ших – это без­звуч­ные крики из могил. Мы должны обра­щаться с име­нами, словно с теми людьми, кото­рые скрыты под ними, как под заве­сой.

Есть обы­ден­ное выра­же­ние «читать помян­ник». Как часто мы делаем это бук­вально – читаем, а не молимся, пере­чис­ляем имена, будто отсчи­ты­ваем камушки, а нередко читаем с отклю­чен­ным сонным созна­нием, рас­слаб­лен­ной волей, рас­се­ян­ными мыс­лями, как будто сле­пыми гла­зами. Молитва имеет один корень со сло­вами «молить, умо­лять, мило­вать, милость, уми­ле­ние». Молиться это про­сить Бога о поми­ло­ва­нии, как осуж­ден­ный просит судью о пощаде. Умо­лять это значит, чув­ство­вать чужую боль, как свою соб­ствен­ную, это про­тя­ги­вать руку упав­шему, это как бы брать на себя тяжесть изне­мо­га­ю­щего под ношей. Молиться – значит обра­щаться к морю боже­ствен­ного мило­сер­дия, поэтому молитва должна быть оду­шев­лена надеж­дой; даже белый цвет стра­ниц помян­ника, на кото­рых напи­саны имена, служит как бы фоном молитвы, а вернее знаком надежды, с кото­рой мы должны про­из­но­сить их.

Две части помян­ника похожи на день и ночь. Живые нахо­дятся на земле, как бы при свете дня; мы можем их видеть, слы­шать и ося­зать. Усоп­шие ушли в тот мир, кото­рый для нас оста­ется тайной: они живы, но мы не видим их, как в ночной тем­ноте.

На земле все стра­дают – и пра­вед­ные и греш­ные; все нуж­да­ются в помощи и состра­да­нии, поэтому имена, напи­сан­ные чер­ни­лами, в духов­ном плане напи­саны сле­зами и кровью. Помян­ник – баро­метр нашей любви: насколько вни­ма­тельно мы читаем его, насколько имена глу­боко про­хо­дят через наше сердце и согре­ва­ются теплом, – настолько мы испол­няем запо­ведь Божию о любви, кото­рая выше закона. Вера, надежда и любовь – три­едины. Но вера это первая сту­пень духов­ного вос­хож­де­ния; она рож­дает вни­ма­ние и укреп­ляет тер­пе­ние в молитве. Вни­ма­тель­ная молитва дает чело­веку некое таин­ствен­ное изве­ще­ние о том, что он услы­шан Богом. Надежда изго­няет сомне­ние и низ­во­дит в душу бла­го­дать, кото­рая откры­ва­ется как любовь; тогда чело­век молится о своих врагах, как о дру­зьях, и не хочет, чтобы кто-либо был нака­зан за него. Он молится о бла­го­по­лу­чии своих обид­чи­ков и про­щает их, хотя бы они не про­сили про­ще­ния. Имена врагов в помян­нике это ключ к духов­ной сокро­вищ­нице, это тот огонь, кото­рый сжи­гает зависть как солому, изго­няет злобу и мсти­тель­ность, как змей из сердца, и делает врагов дру­зьями. Молиться сосре­до­то­ченно и вни­ма­тельно трудно, как про­ли­вать кровь; поэтому помян­ник похож на поле неви­ди­мого боя; но после усерд­ной молитвы за людей чело­век чув­ствует покой сове­сти и радость как тор­же­ство победы. Помян­ник – это воз­мож­ность выпла­тить долг усоп­шим, кото­рый остался за нами. Помян­ник – это запе­ча­тан­ное письмо, посы­ла­е­мое Богу. Помян­ник – про­верка веры, обли­че­ние надежды, испы­та­ние любви, это рас­кры­тие того, что скрыто в нашем сердце: состра­да­ние или без­раз­ли­чие, тепло весны или холод зимы. Помян­ник – это при­го­тов­ле­ние к соб­ствен­ной смерти, когда душу встре­тят те, кого она любила, за кого моли­лась, кто опе­ре­дил ее на пути в веч­ность. Помян­ник – это тра­пеза в твоем доме для нищих и стран­ни­ков, и пир любви для друзей. Невни­ма­тель­ная молитва похожа на рас­сте­лен­ную ска­терть без яств: ты позвал гостей и отпу­стил их голод­ными. Нера­ди­вая молитва это зер­кало твоего лице­ме­рия. Помян­ник – это плат, кото­рым ты можешь отте­реть слезы скор­бя­щих или оби­жен­ных тобой. Помян­ник – это вервь, бро­шен­ная тем, кто нахо­дится в аду, как бро­сают веревку уто­па­ю­щем в омуте. Помян­ник, отдан­ный в алтарь на литур­гию, ста­но­вится подоб­ным скинии Авра­ама, где все нуж­да­ю­щи­еся обре­тают покой. Когда ты вни­ма­тельно чита­ешь помян­ник, то он ста­но­вится подоб­ным небу, свер­ка­ю­щему звез­дами, а когда нера­диво – то небу, покры­тому обла­ками.

Греш­ник – враг соб­ствен­ной души, кото­рая не только в буду­щем веке, но и здесь на земле стра­дает, хотя бы он сам не осо­зна­вал этого, как не пони­мает рож­ден­ный в тем­нице, что он лишен сол­неч­ного света. Но в душе даже греш­ника есть некая память о небе и, поэтому, имена людей, поте­ряв­ших Бога, это очи их духа, напол­нен­ные сле­зами, кото­рые обра­щены к тебе с моль­бой.

Помян­ник – воз­мож­ность всегда и везде делать людям добро. Когда чело­век от души молится за других, то их ангелы-хра­ни­тели молятся за него; поэтому помян­ник один из источ­ни­ков духов­ного света для тебя самого, и твоя молитва, как отра­жен­ный свет, уси­лен­ный молит­вами анге­лов, воз­вра­ща­ется к тебе. Помян­ник – копилка духов­ной мило­стыни, и ее твой ангел-хра­ни­тель поло­жит на весы пра­во­су­дия Божия в день Суда; и тогда ты уви­дишь, что каждая твоя молитва, похо­жая на лепты вдо­вицы, пре­вра­ти­лась в слитки золота. Помян­ник это пред­вест­ник твоей буду­щей встречи с теми, о ком ты молился; они будут бла­го­дарны тебе больше, чем голод­ные тому, кто кормил их. Самое высшее сча­стье чело­века — умение любить. Любовь это сама жизнь, а помян­ник – воз­мож­ность еже­дневно учиться науке любить людей.

В помян­нике скре­щи­ва­ются пути: от сердца к сердцу – тех, кто на земле; молитва о тех, кто спасен, – это путь, ухо­дя­щий в небо; молитва о тех, кто осуж­ден, – луч, нис­хо­дя­щий в бездну ада. Эти три пути, пере­се­ка­ясь друг с другом, обра­зуют крест.

Гос­подь сказал: «Какой мерой мерите, такой будет отме­рено вам», и еще: «Бла­женны мило­сти­вые, ибо они поми­ло­ваны будут». Твой помян­ник, если ты часто рас­кры­ва­ешь его как птица крылья, это надежда на то, что твое имя будет напи­сано в вечном Помян­нике на небе­сах в памяти Божией.

Источник

Помянник. Зачем он нужен православному христианину

У большинства православных христиан имеется специальная книжка, в которой у них записаны имена людей, называется она очень просто — помянник. Что такое помянник?

«Здравствуйте, отец Андрей…Батюшка, подскажите, пожалуйста, никак не разберусь с помянниками. У нас во время литургии многие стоят с книжицами-помянниками и самостоятельно читают, кто-то в корзину какую-то кладёт. Но сама не понимаю, как правильно поступать. Как я понимаю, можно вписывать в помянник всех, за кого молимся, и читать по нему утром во время домашней молитвы. А как его использовать в храме? Даже видела у нас пожертвование небольшое установлено за помянник — а кто его будет читать тогда и когда?»

— Елена (Вопрос сайта hramnagorke.ru)

Такой помянник имеет большинство православных христиан. По цвету он может быть самый разный

Помянник — это небольшая книжка или тетрадка с записанными в ней именами живых и усопших людей для поминовения. Называется такая книжка еще синодиком.

Такая книжка имеется почти у каждого человека православной веры. В ней он сам лично записывает имена живых и усопших.

Помянник заполняется по старшинству и в родительном падеже. Сначала вписываются имена патриархов, священников, дьяконов, а затем простых людей. Об упокоении точно также. Пример можно увидеть ниже.

Страничка о здравии из помянника. Имена записываются в родительном падеже. Фото: georgios.info

Помянник нужно принести в храм и заказать по нему службу

Как пользоваться помянником? Книжку с записанными именами нужно будет принести в храм, для того, чтобы заказать по ней проскомидию или ектенью. По ней также можно заказать молебен и панихиду.

Молебен заказывается за живых людей, за которых вы хотите помолиться. Часто заказывается за болящих, за путешествующих людей. Поминовение усопших людей проводится на панихиде.

На данном фото батюшка читает помянник на панихиде. На панихиде читаются имена только об упокоении. Фото: xn—-ctbbjdamkl8acedwy2ewfwc.xn--p1ai

Также человек может читать помянник дома за молитвой.

За каждое имя в списке нужно молиться благоговейно

Для чего нужен этот список имен? Каждое имя в списке живых означает человеческую личность, в списке умерших — человеческую душу, ушедшую в другой мир в неведомое для нас бытие. Считается, что помянник это то духовное поле, на котором мы невидимо можем встречаться со всеми душами, и живыми и мертвыми. Также говорят, что встретиться можно не только с душами людей, но и с их ангелами-хранителями.

Но здесь важно не просто прочитать помянник, перечитывая имена людей, а именно молить, умолять Бога о прощении этих людей. Молиться — значит просить Господа о помиловании. Именно поэтому ваша молитва должны быть некой надеждой на прощение грехов человека.

Также стоит обратить внимание и на цвет страниц в помяннике, на которых написаны имена людей. Он белый, то есть цвет надежды на лучшее. Это можно сравнить с настроением. Утренний настрой очень важен для человека, так как он сохраняется на протяжении всего дня. В этот день вы видите все в светлых и радостных тонах. Если же настроение с самого утра подкошено, то и весь день пройдет не очень удачно. Мы сами задаем себе ритм жизни. Как выглядит помянник можно увидеть на фото ниже.

На этом фото можно увидеть внутреннее содержание помянника. Обратите внимание, что цвет страниц — белый. Фото: sretenie.com

Считается, что две части помянника похожи на день и ночь

Считается, что 2 части помянника похожи на день и ночь. Что это значит? Те, кто жив, находятся как бы при свете дня, мы можем их видеть, слышать. А вот усопшие люди ушли в другой мир, который мы не можем видеть, точно так же, как мы не можем видеть ночью.

На земле все страдают и грешные люди, и даже праведные. Все как бы то ни было нуждаются в помощи. Поэтому насколько внимательно мы читаем помянник, насколько глубоко проходят через нас имена тех людей, настолько мы и исполняем заповедь Господню о любви, которая как мы знаем, выше всяких законов.

Вера — это духовное восхождение. Именно она рождается и укрепляется в молитве. Надежда изгоняет всякое сомнение, а также низводит в душу нашу благодать, которая открывается как любовь. Именно поэтому многие люди молятся за своих врагов, как о своих лучших друзьях. Он прощает их, хоть они и вовсе не просили прощения.

Имена своих врагов в помяннике — это некий ключ к духовной сокровищнице. Этот огонь изгоняет злобу и сомнение, зависть и мстительность. Все это говорит о том, что помянник очень важен для православного христианина.

Церковная записка и помянник — практически одно и то же

Многие часто спрашивают, зачем помянник, если существует церковная записка? По сути, смысл один и тот же, но церковную записку вам нужно заполнять каждый раз, когда вы приходите в храм. А в помяннике имена уже вписаны, нужно только подать его в храм и оплатить посильное пожертвование.

После этого помянник передают в алтарь, где священнослужители читают имена, поминая их. Затем они вынимают частицы из просфор. В конце Божественной литургии эти частицы погружают в чашу, где находится Тело и Кровь Христова. Священник при этом говорит такие слова: «Отмый (омой), Господи, грехи зде (здесь) поминавшихся Честною Твоею Кровию, молитвами святых Твоих».

Многие также считают, что помянник нужен и для того, чтобы выплатить долг усопшим людям. А также это некое приготовление к своей собственной смерти, когда душа встретиться с теми, кого она любила, за кого так долго молилась.

Нерадивая молитва за живых и усопших приносит вред человеку

Также становится понятным то, что невнимательная молитва приносит вред человеку. Нерадивая молитва как зеркало лицемерия. Помянник это еще и плат, которым можно оттереть слезы скорбящих людей.

Считается, что помянник, который отдают в алтарь, становится подобным скинии Авраама, где все люди нуждаются, которые нуждаются в покое, обретают его. Когда вы читаете помянник, то он становится подобным небу или сверкающим звездам. А когда случается нерадивая молитва — то небу, которое сплошь покрыто облаками. Вот в чем и разница хорошей молитвы и рассеянной.

Грешный человек — враг для своей собственной души, которая страдает не только там, но в нынешней жизни на земле. Сначала человек не осознает это. Но в душе грешника есть память о небе, поэтому имена людей, которые потеряли Бога, наполнены слезами.

Также помянник — это запись на память вашему потомству, о живших на земле предках. Именно поэтому эта маленькая книжка очень важна.

Дома, молясь за своих родных и близких, нужно читать специальные молитвы

Дома, молясь за своих родных и близких, нужно читать специальные молитвы.

За живых людей читаются такие молитвы:

Спаси, Господи, и помилуй богохранимую страну нашу, власти и воинство её, дабы нам тихую и безмятежную жизнь проводить во всяком благочестии и чистоте. (Поклон).

Спаси, Господи, и помилуй Великого Господина и Отца нашего Святейшего Патриарха (имя), преосвященных митрополитов, архиепископов и епископов православных, также иереев и диаконов, и всех служителей церковных, которых Ты поставил пасти духовное Твоё стадо, и по молитвам их помилуй и спаси меня, грешного. (Поклон).

Спаси, Господи, и помилуй отца моего духовного (имя его), и по святым его молитвам прости мои согрешения. (Поклон).

Спаси, Господи, и помилуй родителей моих (имена их), братьев и сестёр, и родных мне по плоти, и всех близких роду моему, и друзей, и даруй им земные Твои и небесные блага. (Поклон).

Спаси, Господи, и помилуй по множеству щедрот Твоих священноиноков, иноков и инокинь, и всех в благоговении и постничестве живущих в монастырях, в пустынях, в пещерах, горах, затворах, расселинах каменных, на столпах, островах морских, и на всяком месте владычества Твоего правоверно живущих и благочестно служащих Тебе, и молящихся Тебе. Облегчи им тяготу, и утеши их скорбь, и к подвигу силу и крепость от Тебя им подай, и молитвами их даруй мне оставление грехов. (Поклон).

Спаси, Господи, и помилуй старцев и юных, нищих и сирот, и вдов, и пребывающих в болезни и в печалях, в бедах и скорбях, тяжких обстоятельствах и плену, в темницах и заточении, особенно же рабов Твоих, ради Тебя и веры православной гонимых от язычников, безбожников, от отступников и от еретиков, и помяни их, посети, укрепи, утешь, и вскоре силою Твоей облегчение, свободу и избавление им подай. (Поклон).

Спаси, Господи, и помилуй посланных на службу, и путешествующих отцов и братьев наших, и всех православных христиан. (Поклон).

Спаси, Господи, и помилуй посланных на службу, и путешествующих отцов и братьев наших, и всех православных христиан. (Поклон).

Спаси, Господи, и помилуй тех, кого я по неразумию своему соблазнил, и от пути спасительного отвратил, и к делам злым и неподобающим привлёк; Божественным Твоим Промыслом к пути спасения их снова обрати. (Поклон).

Спаси, Господи, и помилуй ненавидящих и обижающих меня, и причиняющих мне неприятности, и не допусти им погибнуть из-за меня, грешного. (Поклон).

Отступивших от православной веры и погибельными ересями ослеплённых, светом Твоего познания просвети и к Святой Твоей Апостольской Соборной Церкви причти. (Поклон).

За усопших людей читаются такие молитвы:

Помяни, Господи, от жизни сей отошедших святейших патриархов, преосвященных митрополитов, архиепископов и епископов православных, всех, в сане иерейском, и в клире церковном, и монашеском звании Тебе послуживших, и в вечных Твоих обителях со святыми упокой. (Поклон).

Помяни, Господи, души усопших рабов Твоих, родителей моих (имена их), и всех родных по плоти; и прости все их согрешения вольные и невольные, даруя им Царство Небесное, и причастие вечных Твоих благ, и Твоей бесконечной и блаженной жизни наслаждение. (Поклон).

Помяни, Господи, и всех с надеждою на воскресение и жизнь вечную усопших: отцов и братьев наших и сестёр, и здесь и повсюду лежащих православных христиан, и со святыми Твоими, там, где сияет свет лица Твоего, их посели, и нас помилуй, как Благой и Человеколюбец. Аминь. (Поклон).

Подаждь Господи оставление грехов всем прежде отшедшим в вере и надежде воскресения отцем, братиям и сестрам нашим и сотвори им вечную память (трижды).

Источник

ТРАДИЦИЯ ПРАВОСЛАВНОГО БЛАГОЧЕСТИЯ — ПОМЯННИК (СИНОДИК)

Твой помянник, если ты часто раскрываешь его как птица крылья, это надежда на то, что твое имя будет написано в вечном Помяннике на небесах в памяти Божией.

Дорогие братья и сестры, возможно, Вы замечали во время Литургии или на Панихиде в Соборе, как люди достают свои помянники и читают имена, иногда по памяти или по истлевшим от времени листам бумаги. С самых первых времен своего существования Святая Церковь ввела в употребление так называемые диптихи или синодики, в которых вносились имена всех известных для данной церкви, для данной церковной общины лиц: прежде всего – всех усопших православных епископов этой церкви, затем живых, по преимуществу благотворителей храма и усопших, особенно тех, которых своею верою и добрыми делами приобрели уважение в Церкви. По примеру общецерковных диптихов и верующие, каждый в отдельности, стали заводить такие же диптихи, наши помянники или поминания, куда заносим имена своих сродников, друзей и знаемых.

Почти у каждого христианина имеется маленькая книжка, называемая помянник – образ древнего диптиха, где написаны имена живых и усопших. Эту книжку он подает в храме на проскомидию и ектеньи, на молебны и панихиды, ее он должен читать ежедневно в своих домашних молитвах.

Ч то означает список имен?

Каждое имя знаменует собой человека: в списке живых – человеческую личность, в списке умерших – душу, ушедшую в другой мир – в неведомое нам бытие.

Помянник это то духовное поле, на котором мы невидимо встречаемся с душами живых и усопших, не только с ними, но и с их ангелами-хранителями.

Помянник – это связь между живыми и мертвыми, между всеми, кто носит имя христианина, связь через благодать, где нет препятствий и расстояний, нет далеких и близких, нет разделения и различия между живущими на земле и теми, кто находится под землей, чьи тела пребывают в могилах, как на своих ложах до воскресения из мертвых. Мы все находимся в духовном граде, имя которого Церковь.

Помянник это место встречи; путь туда лежит через человеческое сердце. Только голос сердца слышен на небе, а слова одних уст бесследно растекаются по воздуху и исчезают, как рябь на поверхности воды. Нерадивая молитва не единит человеческих душ; она похожа на цепь с разорванными звеньями.

Под каждым именем скрыт человек, с его нуждами, страданиями и болью. Каждое имя это уста, которые просят нас о помощи, особенно имена умерших – это беззвучные крики из могил. Мы должны обращаться с именами, словно с теми людьми, которые скрыты под ними, как под завесой.

Есть обыденное выражение «читать помянник». Как часто мы делаем это буквально – читаем, а не молимся, перечисляем имена, будто отсчитываем камушки, а нередко читаем с отключенным сонным сознанием, расслабленной волей, рассеянными мыслями, как будто слепыми глазами.

Молитва имеет один корень со словами «молить, умолять, миловать, милость, умиление». Молиться это просить Бога о помиловании, как осужденный просит судью о пощаде. Умолять это значит, чувствовать чужую боль, как свою собственную, это протягивать руку упавшему, это как бы брать на себя тяжесть изнемогающего под ношей. Молиться – значит обращаться к морю божественного милосердия, поэтому молитва должна быть одушевлена надеждой; даже белый цвет страниц помянника, на которых написаны имена, служит как бы фоном молитвы, а вернее знаком надежды, с которой мы должны произносить их.

Две части помянника похожи на день и ночь. Живые находятся на земле, как бы при свете дня; мы можем их видеть, слышать и осязать. Усопшие ушли в тот мир, который для нас остается тайной: они живы, но мы не видим их, как в ночной темноте.

Помянник это символ того, что наши близкие всегда с нами.

На земле все страдают – и праведные и грешные; все нуждаются в помощи и сострадании, поэтому имена, написанные чернилами, в духовном плане написаны слезами и кровью.

Помянник – барометр нашей любви: насколько внимательно мы читаем его, насколько имена глубоко проходят через наше сердце и согреваются теплом, – настолько мы исполняем заповедь Божию о любви, которая выше закона. Вера, надежда и любовь – триедины. Но вера это первая ступень духовного восхождения; она рождает внимание и укрепляет терпение в молитве. Внимательная молитва дает человеку некое таинственное извещение о том, что он услышан Богом. Надежда изгоняет сомнение и низводит в душу благодать, которая открывается как любовь; тогда человек молится о своих врагах, как о друзьях, и не хочет, чтобы кто-либо был наказан за него. Он молится о благополучии своих обидчиков и прощает их, хотя бы они не просили прощения. Имена врагов в помяннике это ключ к духовной сокровищнице, это тот огонь, который сжигает зависть как солому, изгоняет злобу и мстительность, как змей из сердца, и делает врагов друзьями. Молиться сосредоточенно и внимательно трудно, как проливать кровь; поэтому

помянник похож на поле невидимого боя;

но после усердной молитвы за людей человек чувствует покой совести и радость как торжество победы.

Помянник – это возможность выплатить долг усопшим, который остался за нами.

Помянник – это запечатанное письмо, посылаемое Богу.

Помянник – проверка веры, обличение надежды, испытание любви, это раскрытие того, что скрыто в нашем сердце: сострадание или безразличие, тепло весны или холод зимы.

Помянник – это приготовление к собственной смерти, когда душу встретят те, кого она любила, за кого молилась, кто опередил ее на пути в вечность.

Помянник – это трапеза в твоем доме для нищих и странников, и пир любви для друзей. Невнимательная молитва похожа на расстеленную скатерть без яств: ты позвал гостей и отпустил их голодными. Нерадивая молитва это зеркало твоего лицемерия.

Помянник – это плат, которым ты можешь оттереть слезы скорбящих или обиженных тобой.

Помянник – это вервь, брошенная тем, кто находится в аду, как бросают веревку утопающем в омуте.

Помянник, отданный в алтарь на литургию, становится подобным скинии Авраама, где все нуждающиеся обретают покой. Когда ты внимательно читаешь помянник, то он становится подобным небу, сверкающему звездами, а когда нерадиво – то небу, покрытому облаками.

Грешник – враг собственной души, которая не только в будущем веке, но и здесь на земле страдает, хотя бы он сам не осознавал этого, как не понимает рожденный в темнице, что он лишен солнечного света. Но в душе даже грешника есть некая память о небе и, поэтому, имена людей, потерявших Бога, это очи их духа, наполненные слезами, которые обращены к тебе с мольбой.

Помянник – возможность всегда и везде делать людям добро. Когда человек от души молится за других, то их ангелы-хранители молятся за него; поэтому помянник один из источников духовного света для тебя самого, и твоя молитва, как отраженный свет, усиленный молитвами ангелов, возвращается к тебе.

Помянник – копилка духовной милостыни, и ее твой ангел-хранитель положит на весы правосудия Божия в день Суда; и тогда ты увидишь, что каждая твоя молитва, похожая на лепты вдовицы, превратилась в слитки золота.

Помянник это предвестник твоей будущей встречи с теми, о ком ты молился; они будут благодарны тебе больше, чем голодные тому, кто кормил их.

Самое высшее счастье человека — умение любить. Любовь это сама жизнь, а помянник – возможность ежедневно учиться науке любить людей.

В помяннике скрещиваются пути: от сердца к сердцу – тех, кто на земле; молитва о тех, кто спасен, – это путь, уходящий в небо; молитва о тех, кто осужден, – луч, нисходящий в бездну ада. Эти три пути, пересекаясь друг с другом, образуют крест.

Господь сказал: «Какой мерой мерите, такой будет отмерено вам», и еще: «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут». Твой помянник, если ты часто раскрываешь его как птица крылья, это надежда на то, что твое имя будет написано в вечном Помяннике на небесах в памяти Божией.

К КАК ПРАВИЛЬНО СОСТАВИТЬ ПОМЯННИК

В императорской России все молебны начинались с имени Государя Императора, от здравия которого зависела судьба не только России, но и каждой семьи, каждого православного.

Сейчас мы должны первым написать имя нашего Патриарха, а за ним — Архипастыря, Преосвященного Архиерея, поставленного от Бога духовного владыку, заботящегося и приносящего Господу молитвы и жертвы за врученную ему паству.

Святейшего Патриарха Кирилла

Митрополита Никодима

Так поступают многие христиане, так учит Священное Писание: прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины (1 Тим. 2, 1-4).

Затем пишется имя вашего духовного отца, священника, который вас наставляет, заботится о спасении вашей души, молит о вас Господа: Поминайте наставников ваших (Евр. 13,7).

имя священника который Вас крестил (если знаете)
дьяконов
чтецов
монахов/монахинь
себя
родителей/крёстных
жены/мужа
детей/крестников
родственников
друзей

Каждый должен молиться о здравии и благополучии своей семьи. Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного ( 1 Тим. 5,8).

имена ваших благодетелей.

Если они сделали вам добро, то и вы должны желать и молить для них добра и блага у Господа, чтобы не оставаться перед ними в долгу: отдавайте всякому должное. Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон (Рим. 13,7-8).

Наконец, если у вас есть:

недоброжелатель, обидчик, завистник или даже враг,

впишите его имя для молитвенного поминовения, по заповеди Господа: (любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас (Мф. 5, 44).

Молитва за врагов, за враждующих — великая сила для прекращения вражды и водворения мира. Сам Спаситель молился за врагов.

Известно множество случаев, когда один из враждующих вписывал имя своего недоброжелателя в записку о здравии подаваемую в церковной лавке — и вражда прекращалась, бывший враг становился доброжелателем.

В разделе о усопших:

Имена усопших сродников, знакомых, наставников, благожелателей, всех, кто нам дорог.

тех, за кого нас просят помолиться.

Как молимся мы о живых, так должны молиться и за умерших — и не только за ближайших сродников, но и за весь свой род, за всех, кто сделал нам добро в земной жизни, помог, научил.

Стоит кратко указать о правилах подачи записки (письменной или устной) в Храме.

Они бывают двух видов: О здравии и За упокой (об упокоении).

3) Перед именем ребëнка младше 7 лет пишется млад. (младенца).

4) Перед именем ребëнка от 7 до 16 лет пишется отр. (отрока или отроковицы)

В заупокойных записках отметьте

новопр. (новопреставленного, если ещё не исполнилось 40 дней со дня кончины),

присн. (приснопамятного – усопшего, имеющего в этот день памятную дату).

Источник